请用紫微分析八字

命宫
面色白或红。面型长方者或瘦长者较多，方面较少。中等身材。不怒而有威。为众人所敬服。一生事业性重。处事外表果决，内实进退考虑。富计谋善策画。脸型方长，体高身壮，刚毅之相；性暴急，多争竞。具独立气概，不喜他人管束。敢冲、敢冒险、敢面对危难，对因难有勇气一一克服，但困难解决后，即无兴趣守成。喜怒哀乐形于色，狂风两后瞬即天晴。必须脚踏实地，如实业工厂等方面发展，不宜投机。若创业，虽易遭遇停顿或破产的问题，但短时期内，便能东山再起，重振旗鼓。在政界或军界、警界，必经过一次风波转变。多清高，如为众人师表，帮会领袖，独负其责，独当一面者。
命宫
七杀独坐寅申
七杀与紫微同宫，或与紫微对拱，皆化为权。若遇紫微化权，则权星太重，未必吉利。盖大限流年必有不吉之宫垣，年限至此，恐防立生挫败。尤不喜见武典化忌之宫垣。天梁主〔风宪〕，七杀亦主〔风宪〕，故亦主纪律刑法。唯天梁属文，七杀属武；天梁可以退居幕后，七杀则上前台。故天梁可以转化为监察，七杀则转化为管理。古人云：〔（七杀）二宫逢之，定历艰辛〕，即命身二宫见七杀，人生必有一段艰苦时期。必须脚踏实地，将此段时期捱过，然后始见吐气扬眉。大致而言，天机、巨门二曜坐守之宫度，七杀最不宜行。七杀必与天府相对。七杀主攻，天府主守，二者互相牵制，须视彼此之影响如何。例如七杀在寅申宫有禄存同度，对宫为〔紫微天府〕，天府得禄存拱照，故利守不利攻。此时七杀虽受对宫紫微之影响，其权力亦宜倾向于保守，最宜在现成局面下发展，不利创新，亦不宜多所改变。七杀忌火铃。尤忌擎羊、火星；或擎羊、铃星之组合。二者之中，又以羊铃为虐最甚，倘天刑同度，见阴煞、大耗、天虚等曜，主刑事官司。七杀在庙旺之地，见火羊尚可，仅主激发，即人生在不断挫折中尚可求进步。若见铃羊，则带逐渐消磨的意味。在陷地更甚，且或六亲无缘，一生少助力。七杀不宜只会昌曲，而不会其他辅佐吉曜。若然，则愈聪明愈主观，不能听取别人丝毫不同意见，每为人生挫败之由。七杀最喜见魁钺。甚至经行流魁流钺拱会的宫垣，往往亦为良好的转机。七杀亦喜见禄。最喜见破军化禄，则人生经一次重大的转变而取富贵；其次为贪狼化禄，亦可荣昌，但防富贵不耐久。武曲化禄亦佳，但格局较次。七杀与天府相对，既有互相制肘之义，亦可视为本质的矛盾。故当七杀与煞刑空耗诸曜同度时，每易因挫折而感到人生的空幻，类多因此入佛道二门。唯若天府见禄，则始终主恋栈尘缘。大致而言，子午七杀较踏实，寅申、辰戌七杀多欲望，掌握此原则，对推断有帮助。故贪狼一曜，其星系组合性质，对七杀之影响如何，往往关系甚大。见〔火贪〕、〔铃贪〕，尤主易发易破。寅申二宫七杀，与〔紫府〕相对，不喜紫微化权，最喜紫微化科、天府化科。紫微化科主攻，天府化科则主守。寅申二宫七杀，主人主观，见昌曲则反而聪明自误，见禄存同度，其气虽和，成为美格，但主观更重，推断时不可不注意此点。须详视福德宫及夫妻宫，以确定其品性。此影响后运甚大。寅申七杀，见火铃则暴燥。寅申七杀，以〔廉相〕、巨门、破军、太阳为运限流年之枢钮。七杀在申，〔廉贞天相〕在午，虽不成〔雄宿乾元格〕。（因七杀属金，申亦属金；廉贞属火，午亦属火，金火二气归边，各成一偏之气，不能相制为用），但亦喜廉贞化禄、破军化禄，此二宫垣，为发迹之期。
七杀入庙，对宫为紫微天府，在寅为“七杀仰斗”格，在申为“七杀朝斗”格，吉星凑，合此格，加煞不合此格。此为七杀星最吉的宫位，入庙得紫府相对，绝非等闲之辈，主人爵禄荣昌，非富即贵。天生就有极强的管理能力，有谋略。见吉，亦必历受艰辛。加见诸吉，辅弼昌曲拱照，必为大将，能征惯战，威震天下，或是国家栋梁，百世流芳，若次之亦为政界要员、行政主管、富翁、实业家，或在军队、警局握有大权。甲丁己年生人，财官双美，自是富贵中人。丙戊年生人中平。庚壬年生人及午戌年生人，不喜，其富贵不耐久。陀罗同宫，残废。逢四煞，战亡、凶死。劫空冲照，主人英年早逝。
兄弟宫
兄弟间长幼有序，和睦相处，婚后手足之情依旧，到老仍然相互提携。兄弟有五人以上，且和气。有异母弟兄，同胞弟兄二至三人，有暗争倾挤或分离。
兄弟
天梁独坐丑未
天梁守兄弟宫，入庙和美，落陷则不和美。会辅弼、魁钺和美，会煞则不和美。天梁无吉会，兄弟少，多则为各胞。见桃花诸曜，主姐妹多兄弟少。天梁吉，则主兄弟或友人暗生助力。凶则主暗争、排挤。吉凶皆在暗面而不在明面。天梁有孤克之性，所以即使见吉曜，亦不主可与人合作。除非合作者完全退居幕后，作为自己的后台。天梁对天机、太阴二曜异常敏感，吉化则和美得助，若化忌且见煞曜，则主兄弟或伙伴弄权，或有阴谋诡计。天梁与天姚同度，主兄弟或伙伴深沉刁狡。更见刑煞，所会的太阳又落陷者，则主词讼纷争。见此星曜结构，以不与人合作为宜。丑未天梁、丑优于未，以〔廉相〕、破军、大阳守兄弟宫之年为吉凶克应。
吉众助力亦少。兄弟正直磊落，入庙情深，见辅弼魁钺，五人。无辅弼，有异心。陷地主孤，或各方。平闲或见红鸾天喜，只得姊妹。加四煞主克、不和或有刑讼。加空劫死绝孤单，无兄弟。
夫妻宫
配偶不拘小节，记忆力强，好胜好辩，个性强硬。讲理但不合群，喜新观念。常常因一语不合，就轻言分离。得聪明贤淑，持家有方，容貌美丽的妻子。妻子有依赖性。以长配或亲上加亲为宜。丈夫有责任感，做事积极。无刑克。
夫妻
廉贞天相坐子午
子午〔廉贞天相〕，与破军相对，性质不佳。即使有吉化、吉曜，亦主夫妻各怀己见，为己谋而不为配偶谋，以致彼此参商。子午〔廉相〕，擎羊同度或对拱，又见火铃或空劫，则主配偶有灾病。以七杀，〔紫府〕、破军、贪狼诸宫垣为克应之期。子午〔廉相〕，不宜见辅诸曜〔单星〕，亦为再婚之兆。克应之期，往往在昌曲化忌之年限运限。子午〔廉相〕，夫妻年龄差距在十二年以上者较佳，则宜见昌曲，主和美偕老。廉贞守夫妻宫，绝非善星，唯主生离多于死别。夫妻不和而能偕老，巳经可算是良好的结果。若廉贞化忌，又叠其他正曜化忌，更见煞曜凑合，往往即为生离死别克应之期。廉贞守夫妻宫最忌贪狼、破军。此为推算之大纲。更见煞忌，往往主三度婚姻。女命以偏房继室为宜，男命应不举行正式婚礼，则可趋避。廉贞最忌火星同宫，即使见吉曜吉化，亦主因客观环境以致夫妇分居二地。廉贞在夫妻宫，男命宜配年少之妻，女命宜配年长之夫。年龄差距由六年至十二年不等，甚至可在十二年以上。
廉贞天相在子午，天相水制廉贞火，不加煞，不克，多主配偶有成就，可偕老，宜晚婚。加煞刑克生离。爱情不美满之征兆，恋爱较早，配偶性刚，易走极端，夫妇不睦。纵不加煞，也主夫妇情薄，或为怨偶，男克妻再娶，女克夫再嫁，加四煞化忌刑克尤凶，喜入水宫并与水曜同值得拱照灾轻。廉贞化禄，虽然夫妇恩受，感情炽烈，但防本人有艳遇。廉贞化忌，不但会离婚，而且与异性还有不少感情纠葛。
子女宫
以迟得为宜。子女很会说话，好的时候嘴巴甜，坏的时候爱顶嘴。有代沟，二代思想相背。与子女相处机会不多，或少见面。
子女
巨门独坐巳亥
巳亥巨门，以亥宫为佳。巳宫每主刑克，煞轻亦主感情隔膜。巳亥巨门最喜太阳吉化来会。日生人尤佳。则宫度祥和，不特无刑克，而且主两代感情和洽。若太阳化忌，或煞忌重重，则刑克生离，或有代沟。与晚辈关系同此推断。又常生为子女或晚辈化耗精神、金钱，而结果仍不佳。巳亥巨门与空劫同度，子女孤单。或主中年生离。巨门临子女宫，绝非善曜，盖巨门能遮蔽其他星曜的光辉，唯入庙的太阳，光芒万丈，始不受巨门的影响。所以一般情形下主头胎有损。太阳入庙同度或拱照，见煞，仍主损长子；无煞、见吉，然后头长平安。巨门与太阳同度或拱照，以太阳居寅宫为佳，会吉则主子女多才，能发展为专业人材，唯必带〔口舌以求财〕的性质。巨门与天机同度或拱照，主两代各怀己见、各有机心。视煞曜会合的程度而定其轻重。须两代分离然后始可化解。巨门与天同同度或对拱，会煞，主子女孤单，防子女意志薄弱。更与辅弼同度，主亲子不得力，庶子或祀子反得力。现代又可视为女婿得力。巨门化忌，主口舌，见煞，则此口舌且往往带有伤心流泪的性质。故应详细推断后运，以视事端的发展，及推断其细节，以谋事前补救。巨门尤忌羊陀。主得子迟，或主得子有刑克。若火铃、空劫同度，则仅主体弱多病。巨门与入庙的太阳同度或相会，见辅佐吉曜，或见吉化，则不特子女众多，而且主能富贵。在现代，往往为专业人材。巨门在子女宫得禄，即能减少其孤克之性。凡巨门在子女宫，以廉贞、贪狼、天同各垣，为流年大运吉凶克应的枢钮。
长子难养，必损头胎，以迟得为宜，子女口才好，顽固，内向，有代沟，思想相背。有四煞空劫，孤单、刑克，时起争端。有空劫大耗忌星，病弱多灾，子女败家，刑克。
财帛宫
不计一切只为钱财，非常爱财。
财帛
贪狼独坐辰戌
辰戌宫贪狼独坐，与武曲相对。火铃宜与贪狼同度，若与武曲同度者，则虽横发亦必同时起竞争。喜武曲财星化禄，则运用财帛的能力甚强；化权、化科次之。辰戌宫〔火贪〕、〔铃贪〕，以得贪狼化禄为贵；主突然财运亨通，且略带投机色彩，但必须见好收篷，得意不宜再往。若贪狼不化禄者，突发程度较逊。辰戌贪狼落罗网，若命宫或迁移宫有禄马交驰，则主离乡背井以成富局。唯一生事业财源必多变动。贪狼守财帛宫，手段阔绰大方，但仍精于盘算计较，所以对于财帛的态度，其内心与外表常不一致。贪狼守财帛，主擅长运用金钱，但却不擅长守财，且常常有以攻为守的倾向，因此往往倾向于投机。贪狼与羊陀、空劫、大耗同会，则以上投机为宜，否则倾家。即使贪狼化禄，亦主波折挫败。不从事投机，则仅主事业上有极大竞争，或计划常因客观环境影响而生变化，虽受一时损失，容易东山复起。贪狼化权，反而增加投机性及多生变动；贪狼化禄，则无论财政状况如何，均表现阔绰，追求豪华风光的享受。唯贪狼化忌，反容易自我克制。火星或铃星与贪狼同度，更见禄存或化禄，决主突发或暴发。若同时有空劫者，一发即生破败。无空劫，会吉曜，然后始能保泰，且必须及时收手，不可以为永远幸运。贪狼叠禄，当得意外之财。但若同时与煞刑虚耗诸曜同会，则亦带有灾难性。如得伤残保险赔偿，亲属人寿保险赔偿，或有后遗症之赌博得利，均主得财而同时惹来灾祸。贪狼躔昌曲桃花，因色损财，更见煞刑诸曜，因色倾家，且惹官非词讼。贪狼与阴煞同度，主受骗：与天月同度，主因病破财；与劫煞同度，主因财起争夺。此均以同时见羊陀空劫者为然。贪狼化忌，与火铃同度，更见天虚，又会禄存，则其人宜以偏门起家。贪狼守财帛，会廉贞带禄存，又见破军，有火铃会照，亦宜财不由正路来。
入庙旺之地横发，时有意外之财及偏财收入。见火铃同宫，暴富，三十岁前多成败，三十岁后猛进资财。贪狼与禄存、化禄、火星、铃星同宫或会照，为富豪之命。不见禄存化禄化权及火铃，并无希望大发。陷地贫困，加空劫耗忌，穷乏不堪。凡贪狼入财帛宫，皆主生性浪费，一生破耗不小，财运多有起伏。若不加吉，主过路财神，东进西出，财运欠稳，时好时坏。与羊陀空劫大耗同度，必赌博倾家，或因投机而招大破败，与桃花星（红鸾、天喜、沐浴、天姚、廉贞）加会，为美色而破财遭灾，宜赚娱乐之财、异性之财，或经营色情行业，以求趋避。贪狼化忌，财多破败，并有官讼纠纷。多为经商之客，宜从事冒险或投机事业，或者同时经营多种事业，且财路上多受异性之助，与左右魁钺同宫或加会更验。昌曲同宫，外华内虚，成败不一。
疾厄宫
易有虚亏，阴痿，泻痢，鼓胀，脚肿，湿气，脾胃，小肠湿热之症。也因肾脏不健全，常致眼睛昏花。神经系统衰弱或过敏。
疾厄
太阴独坐卯酉
太阴属阴水，故主亏损。一般而言，主肾脏或主神经系统。在中医理论，严重的神经衰弱，称为心肾不交，以致出现身体虚弱的情况，所以其实神经系统疾患，亦与肾脏有关。不过所表征者，并非肾炎等实质病变而巳。由于肾弱，所以亦可发展为眼病，如白内障、飞蚊症等。此以文昌或文曲化忌，见煞曜的情形较严重。笔者见过一个命例，所患者为〔视网膜色素细胞退化〕，目前仍属不治之症。此类病例较少见，但断为斑点性眼病则仍属准确。太阴又主水湿之疾，故为泻痢、鼓胀。见天机化忌或贪狼化忌，有煞同躔之年限为克应。若文曲化忌同度，则为斑疹、皮肤湿热、皮肤癣疥等疾患。太阴若化为忌星，更加天虚诸曜，有龙池同度，晚年主重听或耳聋。此乃肾气不足之患，与七杀龙池之主损伤性耳病不同。太阴化禄，于年限化为忌星，则主阴虚，亦可转化为肾阳不足之疾患。
易有肾、泌尿生殖器、腰腹疾患。虚亏、阴萎、泻痢、鼓胀、脚肿、湿气、脾胃、小肠湿热之症。也因肾脏不健全，常致眼睛昏花。女性得妇科病。太阴主肾、泌尿生殖器、腰及下腹之疾患。症状：腰痛、腹痛、喉干、咳嗽、耳鸣、脚肢无力、早泄、多尿、舌苔增多、生理不调、腹冷、视力衰退等。太阴、陀罗，牙齿不好。太阴在巳亥，神经系统衰弱或过敏。
迁移宫
出外受人敬重，交游广阔，人际关系良好，出外得贵，可得长辈提拔。自身活动力强，交际场合表现活跃。行为举止，谈吐，自然流露不可抗拒的说服力。出外富贵双全。出门有财。出门虽然能够得利，但需防被小人挤兑。在外多事多非，破财不安宁。主出外得福，在外会遇贵人，在外喜欢帮助人，结交比自己强的人。出门须防阴谋损伤。
迁移
紫微天府坐寅申
七杀坐命，迁移宫为〔紫微天府〕，并不一定代表迁移有利，往往迁移后经历波折艰危，然后始能安定，虽〔紫府〕为百官朝拱者亦然。倘紫微在野，或为孤君，又或府库空露，则极不利迁移，往往主倾败、挫折，或灾病频仍。紫微在迁移宫，同会刑忌夹的天相，或再见天刑、大耗、天虚、空劫等曜，主在外受压力，或致发生纠纷、是非。紫微与火、铃同度，又见天马，往往主迁移不只一度，即一迁再迁，与家人不聚一地。紫微在迁移宫，喜辅弼夹；魁钺夹；昌曲夹。分别主得助力；得人提携；得人欣赏。不喜火铃、羊陀、空劫夹，其性质与同度相同。紫微在迁移宫见桃花，又见昌曲，主在外有艳遇。若同时见煞忌，则在外易因色招祸，以致破财损失；再见刑劫，主因色惹官非；见虚耗天月病符，主因色致病。
紫微天府在寅申，主吉利，可受贵人相助，并能遇富贵。会众吉多必中外地发展，若遇空亡大耗不利外出。遇陀罗火铃贵人变小人，必中暗算，然可化解。得辅弼众吉同宫，出外每得贵人扶持，大吉大利。可得长辈朋友的帮助，人事关系很好。中年时期能与商业、政治上的人士交往，得上流社会人士之帮忙而成就事业，此点要命宫会吉星才算。紫微与左辅、右弼、文昌、文曲同宫，主宜外出发展，在外遇贵人相助，为在异乡成功的象征。见禄存、化禄、天马，同宫会照，出外发财，利以经营。加四煞空劫刑忌诸恶，出外不宁，遭人算计。
仆役宫
交友广泛，所交往的朋友，大多是专业人才或精通某一领域的学者。有各阶级及各方面的朋友，但彼此信任度较低。因此变动较快，关系常常忽冷忽热。公司的下属流动性大，自己也常常换老板。受朋友之累或小人之陷害，且多纠纷，多是非。能得年长的友人扶持。
仆役
天机独坐丑未
丑未天机落陷，故见煞即易招非惹怨。或遭下属背弃。见空劫者，损失更大。天机在交友宫，下属时时转换。天机在交友宫，主结识各方面的朋友，但亦时时更换。见辅佐吉曜，同时又见煞曜者，上述情形更为显著。天机入庙者，则友人或下属皆有助力。见辅佐吉曜者尤佳。故以子午宫天机独坐，或在辰戌宫〔天机天梁〕同度者最为得宜。天机见火铃，则关系变化尤速，虽见辅佐吉曜，亦只主一时助力。天机与羊陀同度，主与朋友、下属间多纠纷、或主受拖累。更见空劫，损失尤大。天机化忌，主彼此各怀机心。更见煞，则更主受友人或下属造谣诽谤、背而是非。天机化禄於亥宫，会太阴化忌于巳宫，主误信小人，误交匪人。见煞曜者，受累不浅。若更见桃花诸曜同会，则因而须防色祸，若有辅佐吉曜同会，则受累程度减轻。天机化禄，不逢化忌，虽主交友不常，但却时时能得助力。天机化权者，关系较稳定。与下属关系亦如是。天机同会桃花，不主女色，主亲近小人。天机化科，主友人下属诚信，但不增加稳定。天机见左辅右弼，主友人及下属众多，亦不主增加稳定。
交友广阔，有各阶层有朋友，多是专业人才或精于某一学术、技术者，然彼此较不信任对方，因此流动性快。天机入庙，友人、下属得力，陷地招怨尤。羊陀同宫会照，成事不足，受朋友之累，遭小人陷害，多纠纷是非。火铃同宫会照，多争斗、气恼。空劫、大耗同宫会照，败事有余，因朋友而破耗钱财。
官禄宫
变动性质的工作，武职显发，威震华夷。主创办工厂实业，掌握巨额职工。但都一波三折，风浪叠起。能败能兴，有毅力，以事业为前提。国家重臣。
官禄
破军独坐子午
子午宫破军守事业宫，见吉曜亦可从政。唯若命宫有煞而无禄，则从政不免有派系争端，而当局者却易生反覆，于年限不佳时，由此即引起极大风波。若从工从从商，则倾向于与人合作创业，且合作事业不只一端。化禄、权时尤甚。然而行业虽多，若不专鹜，则徒然表面风光。子午破军守事业宫，无论从事何等行业，均喜玩弄政治手腕。故必须见辅弼同会，然后始可占优势，否则每每枉作小人。女命破军于子午守事业宫，主夫唱妇随，最宜与丈夫合作创业。破军守事业宫，大致略同七杀，其主要分别为七杀之开创力不如破军，然而风险亦较破军为小。——七杀守事业宫，虽必有一段时期困境，只需不投机，纵有挫折，终能东山复起，而破军则可能一蹶不振，且于顺境之时，亦必见风波，仅能安然渡过而已。以事业性质言，破军不与煞忌同躔，三方亦煞轻者，可以武职荣身。化禄、化权尤佳，更见辅佐吉曜同会，则富贵不小。若破军与煞曜同度，则宜以工程技艺起家。从商者必多挫折，纵能化险为夷，亦劳心伤神。破军入庙而吉煞交集者，可以经商，是则成败无常，进退之机异常重要。往往成败仅系于一线。以毅力言，破军优于七杀。故当破军守事业宫时，只须连续有三四年良好的流年，即能创出事业基础。若破军化禄，则主兼行兼业、兼职兼差，且往往由不以为重点的行业或职务起家。破军守事业宫，会〔火贪〕、〔铃贪〕者，往往于困苦艰难中突发。突发之后，若不亲力亲为，或贪心无厌，则又易归于失败。破军宜于工业，其性质亦同七杀。但七杀之特长在于管理，而破军之特长却在创新。故宜注意新产品、新技术，或从事冒险性行业。廉贞与七杀同度，宜从事工程。与破军同度，却反主处行政机构之下僚。此乃由于廉贞火可炼七杀之金，而却与破军水火相克之故。不成格局，是故境况亦大不相同。破军喜见辅弼，则能减少辛劳。见魁钺不过多机会而已，见昌曲亦不能扭转劣境。若昌曲化忌，则更易不安所业，不良不莠。破军与桃花诸曜同度，倾向于半偏行业，若更见文曲化忌者，则带巧诈性质。破军与羊陀同度，若无一技傍身，则必终生不能有为，以致晚年困苦。破军亦不喜与火铃同度，主风波叠起。与空劫同度，见吉辅者，创新之能力极强，此时却又喜昌曲相济。
开创的格局，一生事业多动荡起伏，历尽艰辛，绝非顺利，宜从事冒险事业，工业、实业。入庙武职轩昂，得众吉守照富贵不小，禄存、化禄、化权、化科拱照，国家重臣。与左右、魁钺同宫加会，有极强统御能力，经商从工皆可，富贵双全。吉星少不贵，只为一般人员，或从事个体经营。与文昌、文曲同宫，事业劳碌蹇滞。与羊陀火铃劫空化忌同宫，主辛劳、波折、是非、破败，多谋少成，其事业必遇数次大破败，忌投机冒险，宜技术立身。命宫不加吉星，官禄宫破军与羊陀同宫，主人负债累累，到处乞求，潦倒无成。
田宅宫
祖传的事业或产业有渐退去的趋势。
田宅
太阳独坐巳亥
太阳与太阴会合，于田宅宫中为最佳结构。唯若太阳或太阴化忌，而见煞刑空耗诸曜，流煞同会或冲会，且见太岁、白虎、丧门，则主有尊亲逝世。亦主在服务机构内受尤怨，以致引起重大是非。太阳入庙守田宅宫，主有祖业，但难守。唯日生人，又见辅佐诸曜同会，然后主可自置，但仍时时变换。亦主容易变更工作机构。太阳落陷守田宅宫，无祖业，或破败难享。夜生人，主更难自置产业。常易迁动，亦易更换工作环境，且有浮动不安之感。太阳化忌在田宅，不主不利父亲，主祖业倾败，或平生事业难有根基。倘更见煞刑虚耗诸曜者，则以从事无根之职业，如经纪、教学等业为宜。否则容易时时因受压力而迁动工作环境。太阳巨门的组合，以同度为佳，对拱则相差甚远。〔太阳巨门〕见吉化、吉曜，不见煞忌刑曜，主产业增置，且宜外国或外地置业。但仍不免有明争暗斗，故不宜从事地产投资。太阳与巨门相对，即使见吉曜，亦主争夺。见天巫则主争夺遗产。太阳巨门而太阳化忌守田宅宫，见煞，主与主管机关或机构内之领导层有误会，致招尤怨。太阳天梁与太阳巨门比较，前者之吉，系主宅第声名；后者之吉，系主直接受荫于异地；前者之凶，带来者为压力；后者之凶，带来是非口舌。此为推断之大纲。太阳天梁喜见辅弼；太阳巨门喜见魁钺；太阳太阴喜见昌曲。太阳天梁怕见空劫；太阳巨门怕见羊陀；太阳太阴怕见火铃。
祖业或产业有渐退去的趋势，不论庙陷，难守祖业，皆主有变换。入庙主有祖业，加吉星产业增多，并可从事房地产经营。陷地加四煞空劫耗忌全无，得地或平闲，中晚年可自置。其人住宅附近有公家机关，庙旺住屋光线过强，陷地住屋采光不好。
福德宫
劳心劳碌，固执急燥。
福德
武曲独坐辰戌
武曲为财星，故临福德宫，其精神享受亦必以物质享受为基础。化禄者尤甚，贪狼同度者亦甚。若武曲于福德宫化忌，则追求财富为唯一精神享受，见煞，更主悭贪，为富屋贫人。倘更见天月、天刑、天虚、阴煞、大耗诸曜，则可能身带疾病，或有特别癖好，以致影响精神享受。可详疾厄宫及命宫推断。由于追求物质，故武曲居福德宫时，主人劳心费神，即使表面上物质生活富足，实质上精神空虚。尤以武曲破军的组合，主人一生无理想、无目标。见煞者更欠精神享受，且不耐安静，以奔忙为乐。武曲喜与廉贞化禄、贪狼化禄相会或同度，前者主精神愉快，后者主多应酬之乐。故前者偏重于精神，后者偏重于物质。武曲与廉贞化忌相会，则常觉精神空虚。见煞，则主情绪上有挫折感。武曲与贪狼化忌同会，则主其人汲汲不可终日，虽富有仍时时恐惧困乏。武曲与桃花诸曜同度，若同时见科文诸曜者，则其人喜流连风月，以为精神享受。〔武曲贪狼〕同度尤然。武曲与天厨、火星同躔福德宫，其人擅长品评饮食。再见羊陀同度则为偏食。〔武曲破军〕星系尤然。武贪见火星同度，主追求快乐，今朝有酒今朝醉。
劳心劳力，急躁固执，不懂享受。庙旺安乐享福，寿达六十以上，会吉星福寿增加，赚钱能力强，平闲先难后易，陷地或加四煞，精神空虚，有巧艺在身，福薄而 *** 劳辛苦。加桃花诸曜，主花酒之乐。武曲化忌，费心费神。会廉贞化忌，主自卑感重。
父母宫
父母亲福寿双全，和蔼可亲，对子女照顾周全。
父母
天同独坐卯酉
天同与卯宫太阴相对，不如酉宫太阴，此项克应，指与父母或上司关系而言。天同为带感情的星曜。入庙，则主两代和洽，亦不见刑克。唯落陷时，则仍多意见不和。天同化忌，若煞重，仍主伤心流泪。须详大运及流年父母宫而定其不利性质。天同与擎羊同度，则主受上司压力，以致不和。陀罗同度，见刑忌者，主受上司牵累；火铃同度，时时变换上司。天同化禄，唯与天梁同度或对拱者，始主受父母荫庇，否则反主父母于自己童年时出外谋生。天同火星，亦主幼年离开父母。天同与煞忌刑曜同会，又有吉曜或吉化者，尤其是天同化禄，往往主父母产业虽丰,但得不到手。天同躔昌曲、桃花，主父有外遇，或主自身为偏房继室所生。天同与左辅右弼，或天魁天钺同会，以见齐对星始吉，见单星者，主父母两次婚姻，不必见煞已然。天同守父母宫，流年不宜廉贞化忌，若父母宫见昌曲及煞曜（或命宫见昌曲、父母宫见煞），常主孝服。
庙旺不克，父母双全和美，脾气好，感情浓厚，自己能得荫庇爱护，但较放纵。陷地宜重拜父母。加四煞自己离祖，或早年外出。陷地加四煞空劫天刑诸恶，主早克父母。

《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”
开元二十三年(735)，李白客东都(洛阳)。《春夜洛城闻笛》一诗，当即这次客东都有感而作。
这首诗写乡思，题作《春夜洛城闻笛》，明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居，“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛，而说笛声“暗飞”，变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说：“……‘谁家’、‘暗飞声’，写出‘闻’时的精神状态，先听到飞声，踪迹它的来处，却不知何人所吹，从何而来，所以说是暗中飞出。”(《唐人七绝诗浅释》)可为一种理解。因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，下此“暗”字，自是十分确当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪，所谓以主观写客观。此外，“暗”也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。“谁家”，意即不知谁家，“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声，说它“散入春风”，“满洛城”，仿佛无处不在，无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步；“满”字从“散”字引绎而出，二者密合无间。
为什么闻笛声诗人会触动乡思呢第三句点出《折柳》曲。古人送别时折柳，盼望亲人来归也折柳。据说“柳”谐“留”音，故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地，或云其地杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别，其音哀怨幽咽。晋太康末，京洛流行《折杨柳》歌，有“兵革苦辛”之词。北朝《折杨柳歌》曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝；蹀坐吹长笛，愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以，诗人听到这《折柳》曲，便引起客愁乡思。一般说，久居他乡的人，白天还没有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家乡。在春秋季节，人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛，亦即“闻笛”的题义所在。三，四两句写诗人自己情怀，却从他人反说。强调“此夜”，是面对所有客居洛阳城的人讲话，为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍，不言“我”，却更见“我”感触之深，乡思之切。
春夜洛城笛 李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
译文
第一种：阵阵悠扬的笛声，从谁家中飘出？
随着春风飘扬，传遍洛阳全城。
就在今夜，听到哀伤的《折杨柳》，
怎能不勾起我的思乡之情吗？
第二种： 灯火渐熄的夜晚，谁家传出嘹亮的玉笛声，笛声随着春风，飘满整个洛阳城。这种夜晚听到《折杨柳》的曲调，谁不会萌发思念故乡的深情！
注释
1洛城：洛阳(现在河南洛阳)。
2折柳：即《折杨柳》笛曲，乐府"鼓角横吹曲"调名，内容多写离情别绪。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷四："《乐府杂录》云：'笛者，羌乐也。古典有《折杨柳》、《落梅花》'。故谪仙《春夜洛城闻笛》……杜少陵《吹笛》诗：'故园杨柳今摇落，何得愁中曲尽生？'王之涣云：'羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。'皆言《折杨柳》曲也。" 曲中表达了送别时的哀怨感情。
3玉笛：精美的笛。
4暗飞声：声音不知从何处传来。
5故园:指故乡，家乡。
这首诗当是开元二十三年（735）李白游洛阳时所作。描写在夜深人静之时，听到笛声而引起思乡之情。王尧衢《唐诗合解》："忽然闻笛，不知吹自谁家。因是夜闻，声在暗中飞也。笛声以风声而吹散，风声以笛声而远扬，于是洛春夜遍闻风声，即遍闻笛声矣。折柳所以赠别，而笛调中有《折杨柳》一曲。闻折柳而伤别，故情切乎故园。本是自我起情，却说闻者'何人不起'，岂人人有别情乎？只为'散入春风'，满城听得耳。"
创作背景
开元二十三年(735)，李白客东都(洛阳)。《春夜洛城闻笛》一诗，当即这次客东都有感而作。
诗人在客居洛阳的一个夜晚，听到笛子吹奏《折杨柳》的曲调。此时此地听到这首曲子，谁能不思念自己的家乡或亲人呢？ 《春夜洛城闻笛》一诗创作的地点在洛城，也就是洛阳，它是唐代的东都，“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。”喧哗了一日的都市中的各种喧嚣至此已经平静下来了，千家万户大大小小的灯盏，也渐次熄灭了，偌大的城市已经进入了睡梦。然而就在这个万籁俱寂的、灯火阑珊的时候，不知从什么地方突然传出了一阵玉笛之声。笛子，原来是羌族的乐器，到了唐朝时，已经在广大中原地区非常流行了。诗人在这里着意刻画的就是题目中的“闻”字。在一开始，诗人并没有注意到笛子吹奏的是什么曲调，但是慢慢地细听，这凄清婉转的笛声随着春风在夜幕中听得越来越清楚了，原来是一曲思乡怀家的《折杨柳》呀，“此夜曲中闻《折柳》，何人不起故园情！”故园，即是故乡。本来李白只是在被动地欣赏着一曲从不知什么地方传来的悠扬的笛声而已，但当他一旦听清了曲子之后，自己的心情便情不自禁地被《折杨柳》的情调所深深地感染，在不知不觉中陷入了沉思，是谁人在这连空气中都蕴含着无限的情思的春夜，吹起这令人感伤的曲调呀！这笛声的演奏者只管一味地吹奏，把无限的离愁别绪洒向城中，洒向夜空，这就是“暗飞声”，是“随风潜入夜”，也许有的人会无动于衷，那是因为她或他，此时正在与家人同处一室，甚至已经安然入梦，当然无由听得，但是“满洛城”中，又有多少人是远离故园、客居他乡的人啊，这不期而遇却送入耳中的《折杨柳》，真的是在“暗中”拨动了许多游子的心弦，使得他们再也无法安眠。从折柳，回忆起离别时的情景；从春风，想起家人的亲情。“何人不起”，这是一个用否定的语气表达肯定的心态的句式，口气反而更加强烈，也就是说，只要是听了这春夜中的玉笛之声，每一个离家的人都会被它勾起对家的怀念。中华民族是一个故土难离的民族，李白也是一个和你、和他、和我们大家一样的、有血有肉的人，所以，这首诗也就使得那些不论是古时，还是现代的游子们，经常挂在嘴边心头的诗篇之一了。
赏析
（一）
这首诗写乡思，题作《春夜洛城闻笛》，明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居，“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛，而说笛声“暗飞”，变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说：“……‘谁家’、‘暗飞声’，写出‘闻’时的精神状态，先听到飞声，踪迹它的来处，却不知何人所吹，从何而来，所以说是暗中飞出。”(《唐人七绝诗浅释》)可为一种理解。因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，下此“暗”字，自是十分确当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪，所谓以主观写客观。此外，“暗”也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。“谁家”，意即不知谁家，“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声，说它“散入春风”，“满洛城”，仿佛无处不在，无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步；“满”字从“散”字引绎而出，二者密合无间。
为什么闻笛声诗人会触动乡思呢第三句点出《折柳》曲。古人送别时折柳，盼望亲人来归也折柳。据说“柳”谐“留”音，故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地，或云其地杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别，其音哀怨幽咽。晋太康末，京洛流行《折杨柳》歌，有“兵革苦辛”之词。北朝《折杨柳歌》曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝；蹀坐吹长笛，愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以，诗人听到这《折柳》曲，便引起客愁乡思。一般说，久居他乡的人，白天还没有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家乡。在春秋季节，人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛，亦即“闻笛”的题义所在。三，四两句写诗人自己情怀，却从他人反说。强调“此夜”，是面对所有客居洛阳城的人讲话，为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍，不言“我”，却更见“我”感触之深，乡思之切。
短短的一首七言绝句，倒颇能显现李太白的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。
（二）
洛城就是现在河南的洛阳，在唐代是一个很繁华的都市，称为东都。一个春风骀荡的夜晚，万家灯火渐渐熄灭，白日的喧嚣早已平静下来。忽然传来嘹亮的笛声，凄清婉转的曲调随着春风飞呀，飞呀，飞遍了整个洛城。这时有一个远离家乡的诗人还没入睡，他倚窗独立，眼望着“白玉盘”似的明月，耳听着远处的笛声，陷入了沉思。笛子吹奏的是一支《折杨柳》曲，它属于汉乐府古曲，抒写离别行旅之苦。古代离别的时候，往往从路边折柳枝相送；杨柳依依，正好借以表达恋恋不舍的心情。在这样一个春天的晚上，听着这样一支饱含离愁别绪的曲子，谁能不起思乡之情呢？于是，诗人情不自禁地吟了这首七绝。
这首诗全篇扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受。这笛声不知是从谁家飞出来的，那未曾露面的吹笛人只管自吹自听，并不准备让别人知道他，却不期然而然地打动了许许多多的听众，这就是“谁家玉笛暗飞声”的“暗”字所包含的意味。“散入春风满洛城”，是艺术的夸张，在诗人的想象中，这优美的笛声飞遍了洛城，仿佛全城的人都听到了。诗人的夸张并不是没有生活的依据，笛声本来是高亢的，又当更深人静之时，再加上春风助力，说它飞遍洛城是并不至于过分的。
笛声飞来，乍听时不知道是什么曲子，细细听了一会儿，才知道是一支《折杨柳》。所以写到第三句才说“此夜曲中闻折柳”。这一句的修辞很讲究，不说听了一支折柳曲，而说在乐曲中听到了折柳。这“折柳”二字既指曲名，又不仅指曲名。折柳代表一种习俗，一个场景，一种情绪，折柳几乎就是离别的同义语。它能唤起一连串具体的回忆，使人们蕴藏在心底的乡情重新激荡起来。“何人不起故园情”，好像是说别人，说大家，但第一个起了故园之情的不正是李白自己吗？
热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。自己从小生于斯,长于斯的故乡，作为祖国的一部分，她的形象尤其难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。
杨柳枝词
白居易
一树春风千万枝， 嫩于金色软于丝。
永丰西角荒园里， 尽日无人属阿谁？
关于这首诗，当时河南尹卢贞有一首和诗，并写了题序说：“永丰坊西南角园中，有垂柳一株，柔条极茂。白尚书曾赋诗，传入乐府，遍流京都。近有诏旨，取两枝植于禁苑。乃知一顾增十倍之价，非虚言也。”永丰坊为唐代东都洛阳坊里名。白居易于武宗会昌二年（842）以刑部尚书致仕后寓居洛阳，直至会昌六年卒；卢贞会昌四年七月为河南尹（治所在洛阳）。白诗写成到传至京都，须一段时间，然后有诏旨下达洛阳，卢贞始作和诗。据此推知，白氏此诗约作于会昌三年至五年之间。移植永丰柳诏下达后，他还写了一首《诏取永丰柳植禁苑感赋》的诗。
此诗前两句写柳的风姿可爱，后两句发抒感慨，是一首咏物言志的七绝。
诗中写的是春日的垂柳。最能表现垂柳特色的，是它的枝条，此诗亦即于此着笔。首句写枝条之盛，舞姿之美。“春风千万枝”，是说春风吹拂，千丝万缕的柳枝，随风起舞。一树而千万枝，可见柳之繁茂。次句极写柳枝之秀色夺目，柔嫩多姿。春风和煦，柳枝绽出细叶嫩芽，望去一片嫩黄；细长的柳枝，随风飘荡，比丝缕还要柔软。“金色”、“丝”，比譬形象，写尽早春新柳又嫩又软之娇态。此句上承春风，写的仍是风中情景，风中之柳，才更能显出枝条之软。句中叠用两个“于”字，接连比况，更加突出了“软”和 “嫩”，而且使节奏轻快流动，与诗中欣喜赞美之情非常协调。这两句把垂柳之生机横溢，秀色照人，轻盈袅娜，写得极生动。《唐宋诗醇》称此诗“风致翩翩”，确是中肯之论。
这样美好的一株垂柳，照理应当受到人们的赞赏，为人珍爱；但诗人笔锋一转，写的却是它荒凉冷落的处境。诗于第三句才交代垂柳生长之地，有意给人以突兀之感，在诗意转折处加重特写，强调垂柳之不得其地。“西角”为背阳阴寒之地，“荒园”为无人所到之处，生长在这样的场所，垂柳再好，又有谁来一顾呢？只好终日寂寞了。反过来说，那些不如此柳的，因为生得其地，却备受称赞，为人爱惜。诗人对垂柳表达了深深的惋惜。这里的孤寂落寞，同前两句所写的动人风姿，正好形成鲜明的对比；而对比越是鲜明，越是突出了感叹的强烈。
这首咏物诗，抒发了对永丰柳的痛惜之情，实际上就是对当时政治腐败、人才埋没的感慨。白居易生活的时期，由于朋党斗争激烈，不少有才能的人都受到排挤。诗人自己，也为避朋党倾轧，自请外放，长期远离京城。此诗所写，亦当含有诗人自己的身世感慨在内。
此诗将咏物和寓意熔在一起，不着一丝痕迹。全诗明白晓畅，有如民歌，加以描写生动传神，当时就“遍流京都”。后来苏轼写《洞仙歌》词咏柳，有“永丰坊那畔，尽日无人，谁见金丝弄晴昼”之句，隐括此诗，读来仍然令人有无限低回之感，足见其艺术力量感人至深了。
与史中郎钦听黄鹤楼上吹笛
作者:李白 年代：唐
一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
注释：
《千家诗》中诗题又作：题北榭碑
武汉别名“江城”即来自“江城五月落梅花”一句。
落梅花：古笛曲有“梅花落”。
[注释]（1）郎中：官名。黄鹤楼：近在湖北武昌的长江边上。（2）迁客：流迁或被贬到外地的官员。（3）江城：指江夏，今湖北武昌；梅花：指“梅花落”。为笛曲曲牌名。
[译文]一旦成为被贬的官员，在去长沙的途中，西望长安，那里在也没有家了，此时的心情是何等地痛苦。一日与史郎中在黄鹤楼上对饮，忽然听到一阵阵笛声，笛子吹的是“梅花落”，江城五月，正是初夏暖热季节，可一听到凄凉的笛声，顿感有一股寒意袭来，就象置身与梅花飘落的冬季一般。
这是李白乾元元年（758）流放夜郎经过武昌时游黄鹤楼所作。本诗写游黄鹤楼听笛，抒发了诗人的迁谪之感和去国之情。西汉的贾谊，因指责时政，受到权臣的谗毁，贬官长沙。而李白也因永王李璘事件受到牵连，被加之以“附逆”的罪名流放夜郎。所以诗人引贾谊为同调。“一为迁客去长沙”，就是用贾谊的不幸来比喻自身的遭遇，流露了无辜受害的愤懑，也含有自我辩白之意。但政治上的打击，并没使诗人忘怀国事。在流放途中，他不禁“西望长安”，这里有对往事的回忆，有对国运的关切和对朝廷的眷恋。然而，长安万里迢迢，对迁谪之人是多么遥远，多么隔膜啊！望而不见，不免感到惆怅。听到黄鹤楼上吹奏《梅花落》的笛声，感到格外凄凉，仿佛五月的江城落满了梅花。
诗人巧借笛声来渲染愁情。王琦注引郭茂倩《乐府诗集》此调题解云：“《梅花落》本笛中曲也。”江城五月，正当初夏，当然是没有梅花的，但由于《梅花落》笛曲吹得非常动听，便仿佛看到了梅花满天飘落的景象。梅花是寒冬开放的，景象虽美，却不免给人以凛然生寒的感觉，这正是诗人冷落心情的写照。同时使人联想到邹衍下狱、六月飞霜的历史传说。由乐声联想到音乐形象的表现手法，就是诗论家所说的“通感”。诗人由笛声想到梅花，由听觉诉诸视觉，通感交织，描绘出与冷落的心境相吻合的苍凉景色，从而有力地烘托了去国怀乡的悲愁情绪。所以《唐诗直解》评此诗“无限羁情笛里吹来”，是很有见解的。清代的沈德潜说：“七言绝句以语近情遥、含吐不露为贵，只眼前景，口头语，而有弦外音，使人神远，太白有焉。”（《唐诗别裁》卷二十）这首七言绝句，正是以“语近情遥、含吐不露”见长，使人从“吹玉笛”、“落梅花”这些眼前景、口头语，听到了诗人的弦外之音。
此外，这诗还好在其独特的艺术结构。诗写听笛之感，却并没按闻笛生情的顺序去写，而是先有情而后闻笛。前半捕捉了“西望”的典型动作加以描写，传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦。后半才点出闻笛，从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象，借景抒情，使前后情景相生，妙合无垠。
谒金门
风乍①起，吹绉一池春水。闲引②鸳鸯香径里，手挼③红杏蕊。 斗鸭④阑干独倚，碧玉搔头⑤斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜
作者简介
冯延巳，一名延嗣，字正中，广陵（今江苏扬州人）。多才艺，工诗词。仕南唐，李璟时为宰相。他的词虽也写妇女、相思之类的题材，但不象花间派那样雕章琢句。他能用清新的语言，着力刻画人物内心的活动和哀愁，他运用“托儿女之辞，写君臣之事”的传统手法，隐约流露出对南唐王朝国势的关心与忧伤，对温庭筠以来的婉约词风有所发展。
注释
①乍：忽然。
②闲引：无聊地逗引着玩。
③挼：揉搓。
④斗鸭：以鸭相斗为欢乐。斗鸭阑和斗鸡台，都是官僚显贵取乐的场所。
⑤碧玉搔头：即碧玉簪。
评解
冯延巳擅长以景托情，因物起兴的手法，蕴藏个人的哀怨。写得清丽、细密、委婉、含蓄。这首脍炙人口的怀春小词，在当时就很为人称道。尤其“风乍起，吹绉一池春水”，是传诵古今的名句。词的上片，以写景为主，点明时令、环境及人物活动。下片以抒情为主，并点明所以烦愁的原因。
集评
四印斋刻《阳春集序》：冯词类多劳人、思妇之作，“忧生念乱，意内而言外。”
据马令《南唐书》卷二十一载，当时中主李璟曾戏问冯延巳：“吹绉一池春水，干卿何事？”冯答道：“夫如陛下‘小楼吹彻玉笙寒’。”中主悦。
俞陛云《唐五代两宋词选释》：“风乍起”二句破空而来，在有意无意间，如柴浮水，似沾非著，宜后主盛加称赏。此在南唐全盛时作。“喜闻鹊报”句，殆有束带d冠之庆及效忠尽瘁之思也。
《蓼园词选》引沈际飞云：闻鹊报喜，须知喜中还有疑在，无非望幸希宠之心，而语自清隽。
贺裳《皱水轩词筌》：南唐主（李璟）语冯延巳曰：“‘风乍起，吹皱一池春水’，何与卿事？”冯曰：“未若‘细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒’。”不可使闻于邻国。然细看词意，含蓄尚多。又云：“无凭谐鹊语，犹觉暂心宽”，韩偓语也。冯延巳去偓不多时，用其语曰：“终日望君君不至，举头闻鹊喜。”虽窃其意，而语加蕴藉。

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唐高祖 李渊
名称：开元通宝 （《旧唐书·食货志上》载:武德四年七月，废五铢钱，行开元通宝钱。开元钱之文，为给事中欧阳询制词及书。"其词先上后下、次左后右读之。自上及右会回环读之，其义亦通，流俗谓之开通元宝钱。" ）
在下用粗体标出

制造年代：唐
材料：铜
规格：直径24厘米
[编辑本段]历史
唐代开元通宝货币。钱币在唐代始有“通宝”，开创了新纪元，在钱币发展史上占有重要地位。唐初沿用隋五铢，轻小淆杂。唐高祖武德四年（公元621年），为整治混乱的币制，废隋钱，效仿西汉五铢的严格规范，开铸“开元通宝”，取代社会上遗存的五铢。最初的“开元通宝”由书法家欧阳询题写，形制仍沿用秦方孔圆钱，规定每十文重一两，每一文的重量称为一钱，而一千文则重六斤四两。从此，中国的币制正式脱离以重量为名的铢两体系而发展为通宝币制，成为唐以后历朝的铸币标准，沿袭近1300年。
除铜质开元通宝外，唐初还铸造过金、银质开元通宝。这两种贵重金属币仅限皇家赏赐，供显贵玩赏，并不投入流通，因此存世量极小，尤其是金开元，更弥足珍贵。
图示开元通宝为铜质，表面有锈，磨损严重。钱外郭宽粗，并且不均匀；内郭极细，圆穿铸造方正。钱文为隶书“开元通宝”四字直读。除“元”字头部模糊，余三字方正摆放。通字“甬”头极有特色。“开元通宝”版制较多，可分为早中晚三期。早期开元轮廓精细，文字精美；中期钱背多铸有星、月等各种纹饰；晚期的外部较阔，且由于铜料冶炼不精，铸币粗糙，以“会昌开元”为代表。又“开元通宝”四字中元字形不同时期形有小异，“元”字第二笔有左挑、右挑、双挑区分，其中又以后两者少见。
开元通宝由于出土较多市价较平，普通开元通宝，每枚人民币1元；中期开元每枚约10元。较昂贵的早期银开元，可到数千元。另有晚期会昌开元通宝，市价略高，每枚百元左右。因此普通开元收藏家不必大量收藏，存一两枚观赏足矣。对于会昌开元鉴别应加以注意。史料记载会昌开元约24种，是各州钱炉于钱背加盖“昌”字戮，与原文并不一致，且印记盖得十分随意，不规整。若发现文字秀丽规范，或背文有“扬”者，定为伪古。保存钱币入盒袋均可，钱文朝下或内置，以防磨损。
开元通宝，唐武德四年（公元621年）始铸，每十文重一两，又读作开通元宝，钱背有星、月及其他纹饰，版别复杂。唐代以后仍有冶铸，但形制与唐有别。唐代还铸有少量“开元通宝”大钱，属开炉纪念性质，后代也有伪造。另外，还铸有极少的金、银、铅质开元通宝，十分罕见。
唐代开元通宝的铸制与流通，在我国钱币形制发展史上有着划时代的意义。开元通宝简称开元钱或通宝钱。开元即“开国奠基”之意；通宝则是“流通宝货”之内涵。铜钱名曰通宝，反映了当时人们对货币作用有了进一步的认识，以钱为宝，则意味着货币即财宝观念的增强和人们对其崇拜程度。
[编辑本段]意义
开元通宝的产生，有着深刻的社会原因。经济决定金融，开元通宝是当时商品生产和商品交换逐渐扩大的产物。唐朝（公元618—907年）承隋之后，又重新恢复建立统一的多民族国家。这时，封建地主经济与文化在全国范围内得到了较长时期的稳定发展，整个封建社会的经济与文化均呈现出繁荣景象。唐太宗于公元626年8月即位后，励精图治，审慎地调整了统治政策，在政治、经济、军事、文化诸方面进行了一系列改革，使封建国家出现了一个相对稳定的局面，史称“贞观之治”。唐玄宗李隆基于开元元年（公元713年）登基后，在位44年，在他统治前期的开元年间，唐朝进入极盛时期，是唐朝高度发展的黄金阶段，史称“开元盛世”。在农业方面，均田制的推行，使耕地面积扩大，百姓生活殷实富足，府库充实。诗人杜甫在《忆昔诗》中写到：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室；稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”。生动形象地描绘了当时的兴盛情景。在城市中，商业兴旺，交通发达，很多城市都设邸店，为商人服务，并出现了原始的汇票“飞钱”（或称“便换”）和信用机构“柜坊”，当时商品交换活跃、钱币收支频繁程度可见一斑。唐代冶炼技术取得新成就，全国有168个银、铜、铁、锡冶炼所，金属器物以捶击与浇铸制为主，运用切削、刻凿、焊接等技术。另一方面，汉五铢钱在隋以前已流通了七百多年，其间历经盛衰，大小轻重已无统一标准，即使隋五铢也有大小多种样式，至隋末战乱，社会上薄小劣钱大量出现。再加上前代周、齐、梁旧钱的流通，则通货之状况极度混乱。唐建国后，为适应其统治需要，于高祖武德四年（公元621年）七月着手整顿货币，颁诏废五铢钱，改铸统一的开元通宝。
开元通宝，钱文为唐初大书法家欧阳询制词及书，文字庄重、隽秀、挺拔，时称其工。其字在篆隶之间，其钱文先上后下，次右左读之。自上及右回环读之，其义亦通，流通谓之开通元宝钱。《龙川略论》中记载，苏辙至京师，参知政事王介甫问铸钱。对曰：“唐开通钱最善，今难及矣”。开元通宝的出现，开元宝、通宝方孔圆钱之先河，宣告了自秦以来流通了八百多年来的铢两货币的结束。从此，我国的方孔圆钱多以通宝、元宝相称，亦即宝文钱的开始。它的文字、重量、形制均成为后世铸钱的楷模。如五代的周元通宝、宋代的宋元通宝都模仿了开元通宝的文字形制。日本、越南、朝鲜钱制也受到开元通宝的影响，而通宝的称谓一直延用至近代。
开元通宝钱，在我国钱币史上具有划时代的地位。“开元”，意指开辟新纪元；“通宝”，意指通行宝货。开元钱的划时代地位表现在：（整体有误，开通元宝意为一直流通之意）

（1）唐代以前的钱币，多以形制或重量为名称，如刀币、五铢钱等，而自开元钱后，改称“宝”、“通宝”、“元宝”等。
（2）我国古代的重量计数，多以面文标出重量，均将二十四铢为一两，而自从二铢四丝的开元通宝流通以后，中国衡制中的一两十钱便由此产生，二十四进位的铢两制随即结束。钱币的实际重量也不再以甾、铢计量，而以两、钱、分、厘十进位法计量。开元通宝钱，径八分（约24厘米），重二铢四丝（约4克）为一钱，每十文重一两，一千文重六斤四两。起用这种新衡制，换算便利，适合商品经济发展的需要。
（3）在钱币铸造的形制和重量上，开元钱成为唐代以后各代铜钱的标准。

紫微命理系列1----紫微星
一、星曜特性
1形性
(1)容貌厚重、腰背肥满，面色紫黄。
(2)老成谦恭，虽灵敏却主意不坚，无主张却喜主宰。
(3)实则谦恭有余，忠厚不足，善变多疑，心地狭促。(落陷时应验)
2特色
(1)制化解厄
1制化：对煞星能减少影响力。
2解厄：对凶厄有克制力，如大限流年逢之，能增加吉利，会改变以往不利。
(2)包容涵盖：遇事不如意时，能加以化解。
(3)最喜辅弼：喜遇左辅、右弼，文昌、文曲、天魁、天钺相夹、同宫、会照来辅佐，能增加其气势。
(4)不喜独坐：独坐如孤君，独断寡行，孤独暴躁。
(5)天罗地网：如入辰、戍二宫，又无吉星，则显落寞，有志难伸之状。
(6)宫位特微
1庙、旺无凶星照破，形貌轩昂，面色紫黄。如脸色青白，出身富贵世家，如脸色棕紫，则出身寒微。
2命宫落陷或遇死、绝，则为九流僧道，心孤身寡。
3最忌天刑、天空、截空、绝、死、病、衰之宫，犯者平生困苦劳心。
(7)五行命格
1水二局命：智能俊彦。
2木三局、土五局命：行事懒散。
3火六局命：医道可为。紫微不入六亲宫，入则主孤克而已。
二、宫位解释
1命身
(1) 具有某种特殊专长之潜能。
(2)精神上有孤独感，晚年愈明显，尤以独坐为甚。
(3)子女少或聚少离多，或身体不佳，或缘弱。
(4)妇女流产、难产之机会较大。
2兄弟
(1) 有长兄但兄弟各分立，吉星聚，兄弟有显贵，凶星照宫，兄弟防损刑。
(2)紫微天府，兄弟三、四人。
(3)紫微破运，兄弟有三人，并有同父异母现象。如父母宫见天府主父母情深。
3夫妻
(1) 配偶贤德，有责任感，统治欲，但含有孤意，即自己会有被压制的感觉。如命宫吉利(无六煞、化忌)尚能维持婚姻，否则有分居运。
(2)紫微天相主少年美满夫妻，妻有责任。
(3)紫微破军主刑克。
(4)紫微贪狼主婚姻有小人及波折。
4子女
(1) 先得女，子女优秀。
(2)庙旺有三男二女，落陷加煞星子女有二人。
(3)独坐加地空、地劫表孤君无子。
5财帛
(1) 财富范围广泛：不仅具有钱币，另有如股票、土地、房屋等。
(2)抽象性质财富：如因商誉信用而进财(3)不擅计较钱财：先天对钱财处理缺乏专业概念，因紫微为官禄宫主非财帛宫主，所以本身财运并不太旺盛，但如紫微化科则为偏财灵感。
(4)他人资助顺利：可以顺利享受他人钱财，如父母、兄弟、朋友等人的提供资助。
(5)外表体面优裕：万一经商失败，但外表仍然体面，如豪屋、汽车。
(6)其它星曜关系：
Ⅰ紫微天府加吉星则佳，主福禄权威。
Ⅱ紫微破军如庙旺则喜，否则财富先难后易。
Ⅲ紫微七杀如加吉星，此人有暴发机会。
6疾厄
(1) 晚年注意，高血压及富贵病。
(2)不染时灾，但如紫微破军且落陷，为血气不和症状。
7迁移
出外得贵，并宜出国从事贸易，交游广阔，但如与破军或六煞同宫，易遭小人忌。
8交友
在人际关系中，交往层面高，如紫微破军主先欠佳后吉利，又如紫微落陷加天空、地劫，主朋友易分离。
9事业(宫主)(属土)
(1)一生事业得平步青云，因此星在官禄宫得位。
(2)紫微天府名利双收。
(3)紫微天相为官清贵。
(4)紫微破军辛劳有成，如为武藉更为有利。
(5)紫微七杀可为将官命格，或黑道老大。
(6)行业以学者、工程师、公教政界、企业主管皆可。
10田宅
(1) 紫微为官禄宫主，故在命、宅、财虽主财，但财来财去，故仅表示理财能力而已，对田宅无巨大影响。
(2)为高级住宅、高楼、土地或住微高之地，或附近有公家机关。
(3)紫微天相又有吉星主田园阡陌。
(4)紫微破军有成有败，加六煞败祖产。
(5)紫微破军，紫微贪狼，表示住家附近热闹。
11福德
(1)得贵人相扶持，尤其是年长或高阶人士之帮助。
(2)本身也热心公益，但内心空虚。
(3)紫微、天府或天相或天机同宫最佳，如与破军与六煞同宫较 *** 心。
12父母
(1)幼年生活宽裕，父母亦居高位，父子间较缘淡、严肃，子女会感受到来自父母间之约束力。
(2)紫微与天府、天相、贪狼同宫皆主父母寿健。
(3)紫微落陷或与破军同宫或加六煞，皆主刑克。
三、命理逻辑
1永恒：北斗星的冷光不突出，但恒久固定，常把迷途者带出险境，慧星耀眼的光芒，却只得世人瞬间的赞叹。恒卦三爻词曰：「不恒其德，或承之羞，贞吝。」
2谦虚：自古自夸善射者，死于矢，善战者死于兵，善泳者溺于水，虚竹虽中虚被赞能谦，尊师礼有濯足典故。
3孤高：学术数在不谄不渎，紫微是帝君，如守命就妄以皇帝自居，殊不知帝有贤君(如朱元璋)、昏君(如崇祯)、暴君(如顺治)、亡国之君(如宣统)，上交不谄，下交不渎，子平排出有人四柱锋利，才能高，理应十分富贵，但多福泽不厚。故命理言：吉神太露起争夺之风，有势用尽，有福享尽，乃未懂收藏之道。易经言：事不做尽，势不用尽，话不说尽，福不享尽，凡事在不尽处，意味最长。此乃发上等愿，结中等缘，享下等福，择高处坐，就平地立，向宽处行之理。
天府星
一、星曜特性
1形性
(1)形体
面方圆而红黄，相貌清奇厚重。
(2)性情
外柔内刚，自信自负，外表厚重，内心不甘示弱。
2特色
(1)安定
Ⅰ安分守己，但有领导统御力，冲劲不足。
Ⅱ有计较得失，利益之缺点，小地方都看得仔细，会被误为小气。
(2)坐命
Ⅰ具领导能力，但对事业发展皆循序渐进，少主动创造未来。
Ⅱ一生顺遂安定有余，冲力小，保守厚重。
(3)女命
Ⅰ甚宜女命，清秀、理智，有特殊审美天赋。
Ⅱ喜布置家庭，重视穿着，为贵妇型。
(4)财星
Ⅰ老板星，岁限逢之有老板运或合伙事业，或置产运。
Ⅱ懂理财，体型肥胖者，控钱有术。
Ⅲ与禄存同宫，或会六吉，或夹会左辅、右弼、龙池、凤阁主富足。
Ⅳ可当财经大任，命带财禄福气。
(5)星性
Ⅰ独坐时，会产生觊觎之心。
Ⅱ会禄存、昌曲，名利双收。
Ⅲ会昌曲、左右，利于考试。
Ⅳ会紫微，可加强统御才能。
Ⅴ会空亡或同宫，主不合群、孤立。
(6)六煞
会照火星、铃星、擎羊、陀罗、地空、地劫，主遇事取巧，但较不怕地空、地劫，只要不经商，财波动并不大。
(7)比较
紫微 北斗之首 十足独立，冲力 好的搭配是天相替其掌印，
天府 南斗之首，辅紫微为财库官 少主动创造未来，保守有成。天府替其掌财。 天相入庙则吉，仅天府入庙，仍嫌乏力。
二、宫位解释
1命身
(1)保守、稳重，不喜竞争，但对自己信心十足。
(2)有专长，但专长较大众化。
2兄弟
(1)兄弟有人服公职，父母稍偏袒兄弟。
(2)兄弟五人。紫微、天府兄弟有六、七人。天府、廉贞兄弟有三人，加六煞，兄弟有二人。
3夫妻
(1)配偶能力强，擅理财，且妻为职业妇女为佳。
(2)感情关系深厚，夫唱妇随，有时配偶有工作能力、抱负、远见，但亦能为家庭放弃个人理想
(3)如逢命宫、福德宫、夫妻宫皆不吉时，又逢不好大限，而不幸造成夫妻分离，也会藕断丝连
(4)夫妻间有相似处的家世，目标、理想、嗜好、能力、职业等项目。
(5)亲上加亲型态
Ⅰ昔有带亲戚关系，而成亲型态，如表兄妹。(近代较无此现象)
Ⅱ同事。
Ⅲ同学。
Ⅳ邻居或家居不远。
Ⅴ昔日旧识朋友，久别重逢而论及婚嫁。
4子女
(1)子女有向心力、活泼、孝顺，能光耀家门。
(2)紫微、天府五人。天府廉贞有三人。天府六煞亦有三人。
5财帛(宫主)
(1)财库
Ⅰ终其一生必有积蓄。
Ⅱ对财十分保守谨慎，甚且至吝啬程度。
Ⅲ与六吉同宫，主富贵皆有，名利双收。
(2)星曜
天府、廉贞、武曲同宫，带有偏财，较喜挥霍。
6疾厄
(1)天府与火性星同宫，主胃热；与水性星同宫，主胃寒。
(2)天府加六煞防精神衰耗。天府、廉贞防中年伤残。
7迁移
宜外出谋财，并在外喜助人，也喜计较。如与武曲、廉贞同宫，主能在波动中得财。
8人际
有地位、福分，故交往阶层多为老板及主管。
9事业
可为官为商，富贵显达，但忌空、劫，仅为平常之格。
10田宅(宫主)
主富足、家境好，住高级住宅或别墅区，小时家庭环境优裕。
11福德
知足常乐。
12父母
父母慈祥，亲情融洽，但助力较少。
三、命理逻辑
1制化：庙旺为忠厚慈祥，乐善好施，落陷恐守成有余，冲劲不足。术数中讲究制与化，制煞不如化煞，化者能让能量释放或转移。如仇家、小人，以强力制服，必有长期压制它的优势，否则复出，报仇之心必炽，为祸更大。因为人或物都无法拥有长期的优势，故「制」乃不得以的用法，「化」才是根本办法，自化或有贵人化皆可，此以德服人也。
2悟性：若嚣张跋扈，迷途不知返，无半点悟性，终致招祸，即祸来神昧之理。易经有「复卦」初爻词曰：「不远复，旡只悔，元吉。」行未远，尚未迷途，及时知返，无大悔，故吉。五爻词曰：「敦复，旡悔。」有人敦促而返，虽属被动，然亦无悔。六爻词曰：「迷复，凶，有灾眚。」迷失了再想回去，但迷途远不识归路，终不得返，将遘大祸。能迷而不远，觉今是昨非，虽不一定大智慧者能为之，但有悟性却是弥足珍贵。
3厚道：天府比紫微更温和、厚道能化凶，故不自化，有容乃大，有德服人，无欲品自高，自无求之境，评价也高。患生于多欲，害生于不备，欲望多心不平静，无欲则静，静则明，不化忌，又不化禄、权、科，但却相等于禄权科的程度，实是至高境界
天机星
一、星曜特性
1形性
(1)形体
斯文，略胖，中等身材。
(2)性情
心思缜密，擅筹算，表面平和心多变，且性急不定，心沉闷。
2特色
(1)才艺
多才多艺、心慈好奇、博而不精、服务就业、忌商或创业、文职清贵、武职忠良。
(2)智商
1聪明巧智，但如天机化忌则为恶星，恐钻牛角尖。
2神经过敏，多愁善感，有异性缘。
3如与天才同宫，智商极高。
4天机会羊、陀、火、铃易沦为小聪明。
(3)变动
1天机主变动，不喜待在家中，会吉星发展有利。
2运限逢之家庭易有纠争，尤其天机巨门更甚。
3天机会化忌或天机会天马，有变动。
(4)比较
天 机: 好动 头 脑 身 体 交 涉 策 划
破 军 七 杀 : 人 生 的 波动
贪 狼: 应 对、进 退、演 艺 (多才多艺 )
文 昌 文 曲: 文 艺 口 才 (多才多艺 )
(5)机月同梁
天机、太阴同宫，另三方有天同、天梁来会，谓之。如就业则为主管参谋格局，进财稳定。
二、宫位解释
1命身
(1)参谋秘书人才，对事务具有多方面兴趣。
(2)天生好酒量，但非嗜酒如狂。
(3)具运动潜能，并有机会接近运动、交通、运输、旅游。
(4)脑神经易衰弱。
2兄弟(宫主)
(1)兄弟间有人脑筋好，或过房或认义父母者。若逢凶煞，兄弟少且缘薄。
(2)天机化禄兄弟智慧强。天机化权兄弟易起争端。
(3)天机庙旺，天机入庙会巨门，天机太阴，天机天梁，主兄弟有二人。
(4)天机巨门逢陷地，天机逢六煞，主兄弟刑克。
3夫妻
(1)配偶感情纤细，有文艺才华。
(2)配偶年龄相差较大，略带神经质(化忌带煞尤甚)，易失眠、焦虑，神经系统脆弱。
(3)此星浮动、择偶时会不够慎重，简单仪式或小变化(情绪性变化)。如分居会再复合，口舌亦
难免。
Ⅰ天机巨门：口舌较严重，大限逢之亦是。
Ⅱ天机太阴：配偶美貌。
Ⅲ天机如有化忌、左辅、右弼、火、铃同宫时，或大限逢之，会真正变化。
(4)配偶防职业不稳定，不理想或有投机性格。
(5)配偶与家人、亲戚不易相处，易生是非。
4子女
主子女不多，庙旺有二人，活泼、聪明、好动。
5财帛
(1)钱财波动
Ⅰ白手成家，劳心劳力在千辛万苦中挣钱，且财易波动，财来财去。
Ⅱ如逢六煞、化忌，应防负债及官司。
(2)职业性质
Ⅰ不定：一生中难以一种固定职业进财，或屡换工作或兼差。
Ⅱ投机：喜以具有投机性、冒险性的行业进财。
Ⅲ种类：擅运用技巧赚钱，尤其如代理、中介、贸易，并适合短期投资的现金生意。
(3)大限变化
Ⅰ见六吉、化禄、禄存则能增加收入机会。
Ⅱ见化忌、六煞，则财源终止或减少收入，故不宜经商。
6疾厄
(1)阴木为肝胆之疾，肝火旺则性躁惊恐，胸口堵塞，肝旺过久则血气衰、头昏、眼花、齿落、
骨易酸。
(2)天机会文曲、化忌，主四肢肌肉易小伤或萎缩。
(3)易得时疾，独坐时幼小多灾，陷地时头面破相。
(4)天机巨门主血气疾。天机天梁腹下有疾。
天机太阴有疮炎。天机四煞防目疾及麻痹。
7迁移
主动、宜外出谋职，往远地发展，愈远愈活跃。
8交友
交往的朋友大都为学有专长者，彼此会较无法信任，流动性也高，公司中部属流动性高，
否则自己会常换老板。
9事业
适合技术性之人员，靠脑力、动手脚的工作都很适合，如艺术、出版、设计、筹划、参谋、木器、装潢皆可。
10田宅
(1)不依祖业，自行创置，宜住圆环旁、马路边。
(2)会常搬家或摆设常变，天机化忌家中常有吵闹。
11福德
喜思考、求知欲高、好奇心重，追求精神层次发展。
12父母
父母思想高，管教子女严格，庙旺无刑克。
三、命理逻辑
1动静：优点为心慈擅策划谋略，好学好动，处事有条理，冷静有魄力。缺点在善忘善变，喜攀逢迎，有精神紧张倾向。
2机深：机深祸更深，天机落陷，常处心积虑者，一旦机关算尽，人算不如天算，太过精明者，往往波折重重，因而常患了勇于为己谋，忽视他人权益的毛病。古有察渊鱼者不祥之寓，凡事无法躬亲，如能采取双赢策略，保持大事精明，小事胡涂，何必恩仇抵死分，君子一笑泯恩仇，小人一剑泯恩仇，学术数要有高悟性，开阔胸襟，古今多少事都付笑谈中，必能更有成就。
3慧根：术数虽是江湖技俩，但要提升为学院派，其治学态度必需严谨，也应要有慧根，有哲理慧根的星曜，包括：天机、天梁、贪狼、紫微等，但学习的主观不得太强，才不会沦为固陋及偏激。
武曲星
一、星曜特性
1形性
(1)形体
脸方，不笑有点冰冷；体壮，不胖但算硬朗，毛发异常粗硬。
(2)性情
心性正直威武不屈，刚毅果决，循规蹈矩，木纳似无情。
2特色
(1)财星
Ⅰ在事业上能有表现，如天机为企划家，武曲就是执行家。
Ⅱ喜会禄存，在命身、财帛、田宅宫皆主财富。
Ⅲ喜会魁钺，可为官职，偏金融财政之类。
(2)个性
Ⅰ个性刚直善良，声音宏大，当机立断，有气度。
Ⅱ有权无势，形势如孤立，则喜争斗，养成死不认输之性格。
(3)孤克
Ⅰ男命
a宜男不宜女，因性刚直，会影响婚姻。
b大限化忌，会羊、陀、天刑，主打架或因财持刀。
Ⅱ女命
a武曲为寡宿星不利女命，又有妻夺夫权现象，故女命最好为职业妇女，并且丈夫应大其七岁，选择个性温和者。
b配偶若非命硬(强星坐命)，恐患死别，即使命硬，也会生离。
c武曲单守辰、戍，七杀则在夫妻宫，若羊、陀在命宫，则夜夜悲唱望春风。
Ⅲ婚姻
a宜迟婚，夫妻防不睦，未婚人感情保守，已婚人对配偶冷淡，聚少离多，生离死别，行限遇之亦然。
b忌羊、陀、天刑，早年丧偶，或配偶经常不能相聚，尤女命尤忌。
c武曲会火星反而好，对婚姻感情有利，因火星之火，可克制武曲之金，使武曲之冷漠、孤独，化于无形。
(4)变化
Ⅰ杀、破、狼主变化。
Ⅱ武曲与七杀、破军、贪狼三星之一，及四化同宫，或会照，因杀、破、狼主变化，再有武曲参与其中，外加对四化星之敏感，则有特别力量，不可忽视，主要又应验在财运上的变化。
(5)四化(武曲星对四化敏感)
Ⅰ武曲化禄：经商可发。
Ⅱ武曲化权：主有权威，利于武职。
Ⅲ武曲化科：主有修养，利于文职。
Ⅳ武曲化忌：困扰重重，有财无库。
二、宫位解释
1命身
(1)对四化格外敏感。
(2)努力工作就能拥有财库，其职业与经济、金属有关。
(3)利军、警、武职。
2兄弟
(1)兄弟中有个性刚烈，偏激或喜独来独往者。
(2)流徙不睦，争竞惹祸，亲戚有恩还反目。
(3)兄弟在二人之下，吉星同宫主三人，若落陷加六煞恐孤独。
3夫妻
(1)男命
Ⅰ妻有男子之志，事必躬亲，女中豪杰，但性躁独断。
Ⅱ武曲、贪狼，或武曲、七杀则夫妻双方刑克更重。
(2)女命－妇夺夫权星化
1巨门化权
2独坐七杀
3紫微、破军化权
4武曲
(3)晚婚
命宫如不吉，夫妻宫又逢武曲加煞，一生中往往有数次婚姻，故宜晚婚。
(4)四化
Ⅰ武曲化禄：配偶为财经要员。
Ⅱ武曲化权：配偶为武贵。
Ⅲ武曲化科：配偶名利双收。
Ⅳ武曲化忌：如独坐化忌又加火星，主生离死别，半生孤独。
4子女
(1)此星刑克最为凶，子女个性倔强又固执，但若庙旺，必得奇子。最好提供金属玩具，诱导其往技术方面研究。
(2)武曲、破军：一子
武曲、贪狼：再娶可得二子。
武曲、天相：宜先招养一子，再生一子。
武曲、六煞：防绝嗣。
武曲、七杀：防伤子及孤单。
5财帛(宫主)
(1)财星
Ⅰ擅于理财。
Ⅱ成为巨富之基本条件，如加吉星或财星则为巨富之命。
Ⅲ先有事业，再有财富。
(2)事业
从事与金属有关行业，进财会更容易。
(3)煞星
Ⅰ四煞：与四煞同宫，容易成为专门技术之专才等。
Ⅱ空劫：开支耗费较大。
Ⅲ化忌：会因事业之变化，而损失钱财、中断收入，或增加开支。
(4)星曜
武曲、七杀：白手成家。
武曲、破军：防落陷时有变化。
武曲、贪狼：中年时才发达。
6疾厄
(1)武曲属阴金，主肺经咳嗽，音沙哑、气结、肝旺，易感冒。
(2)会文曲化忌鼻蓄脓，伤肺。
(3)会羊刃化忌有刀伤。且武曲在疾厄宫，幼年多灾难，四肢有刑伤，头面防破相。
7迁移
(1)武曲会吉星，如禄马交驰则为巨商之格。
(2)武曲主动，主变动，在外劳心，不能静守。
(3)会贪狼可成功，会七杀身心不平静。
8交友
为寡宿、变动之星，故交友来去皆快。武曲破军友人多变，武曲与七杀、贪狼同宫交友不佳。
9事业
(1)种类
不适合文书及行政部门之工作。属金融、财政、会计、武职、五金、技术皆可。
(2)星化
有旺盛执行力。
Ⅰ武曲、贪狼：对行政处理容易偏私。
Ⅱ武曲、天喜，对宫冲红鸾：事业对象多变，如服务业。
10田宅
武曲庙旺独坐可得祖产，落陷主破祖业，遇吉限时再重行置产。武曲破军或与大耗同宫，有破荡家产之可能。
11福德
劳心、劳碌、固执急躁，如武曲与七杀、破军同宫，一生劳碌，如武曲贪狼同宫，晚景荣华，且不忌火、铃。
12父母
双亲个性顽固，行事谨慎，说话如法官问案。
三、命理逻辑
1过与不及：武曲化禄财推不掉，化忌则破产，故禄与忌得失很大。做事刚强果决不犹豫，毒蛇在手壮士断腕，对过去依恋少，对未来展望多，放眼天下，能早着先机，故判断正确当然比一般人有利，如错误，则全军覆没，关键在智囊团及益友。武人适合刚强，但不一定全为武人组合，为大将者，御敌于外，飞鸟尽良弓藏，狡免死走狗烹，虽是良弓，但无鸟时，弓要收，此星曜不适女命，恐妇夺夫权。
2小人：此星入交友宫，常犯小人，宜小心营造，人生得一知己，死而无憾，春冰薄，人情更薄，登天难，求人更难。
3财帛：赚钱分能力及多寡，钱财种类有正财、偏财、横财，财帛对宫为福德，会照命及事业，影响最大的是福泽，次为意志及事业。破大财会影响今后决策及思想，无财那有福泽，人太穷则无志，有人在陋巷箪食瓢饮仍无损意志，自非凡品，也有人视富贵如龙，游出五湖四海，视贫穷似虎，杜绝九族六亲，各有天志。创业或就业均先视财帛而定，再配合个人兴趣、意志、专才背景。
太阳星
一、星曜特性
1形性
(1)形体
相貌堂堂脸方圆。化忌主瘦干型，视力不好会带眼镜。
(2)性情
博爱、光明、好济施、好面子、积极、主动。
(3)容貌
五厚形
Ⅰ唇 Ⅱ鼻 Ⅲ耳 Ⅳ肚 Ⅴ屁股皆厚，谓之五厚。度量宽宏，不计是非。
2特色
(1)个性
1主贵，本性慈爱。白天生人形貌堂堂，夜间生人聪明坦诚。
2说话直接，不知保留，喜参加活动，结交朋友。
(2)女命
举止有男子态，贞洁贤淑，但宜晚婚。曰落生加煞星，婚姻不美。
(3)时辰
在命盘中按十二时辰的不同而变化光芒，如子宫即子时，寅宫即寅时。如午时太阳对事业有利，子时太阳无光、失辉，事业晚成。
(4)荣誉
太阳与三台、八座、恩光、天贵或六吉同宫、会照，主荣耀加身，受殊厚恩。
(5)眼目
天有日月，人有双目。
Ⅰ化忌：不一定近视眼，如在失辉之宫位才是，但喜带眼镜。
Ⅱ化权：可能色盲。
Ⅲ化禄：可能散光。
Ⅳ甲己生人，近视很深(近1000度)。
(6)刑克
1太阳坐命宫，主刑克阳性近亲，即幼年克父，中年男命克自己，女命克丈夫，晚年克儿子。
2刑克程度依宫位、会照之星曜有关。
3刑克阳性近视
Ⅰ父存时：用以推断父亲吉凶。
a亲情不足，有代沟。
b聚少离多。
c生离死别。
d对方健康长期不佳。
e事业长期失败。
f命宫或父母宫是太阳巨门，父亲有可能意外(车祸)伤害。
Ⅱ父不存时：男命代表自己，女命代表丈夫。
Ⅲ夫不存时：代表儿子。
(7)失辉
1时间
太阳喜白天生，春夏生人。如夜生人、冬季生人，或坐酉、戍、亥、子、丑等宫位，谓之失辉。
2影响
Ⅰ事业：先名利双收、后声誉顿失，防花开遭狂雨，失辉再加天刑，防刑讼。
Ⅱ身体：太阳失辉会羊陀有体伤，会火铃、身体有火厄。会火铃于田宅宫，应防火灾
二、宫位解释
1命身
(1) 刑克阳性近亲。
(2)女命对配偶时有埋怨及挑剔。易接近清高工作，如研究学术、考试、文艺、公职等。
(3)易患眼疾、脑神经衰弱、心脏、血压、糖尿等疾病。
2兄弟
(1) 兄弟虽是如手足，分家各自置田产。
(2)旺则兄弟有成就，失辉成就低。
(3)独坐有三兄弟，太阳太阴五兄弟，太阳巨门三兄弟。
3夫妻
(1)女命
Ⅰ夫贵显或受人景仰。
Ⅱ配偶终生可追求一目标，如学术、技术。
(2)男命
Ⅰ主妻能吃苦耐劳。
Ⅱ对配偶感情趋向平淡、�
太阳星
一、星曜特性
1形性
(1)形体
相貌堂堂脸方圆。化忌主瘦干型，视力不好会带眼镜。
(2)性情
博爱、光明、好济施、好面子、积极、主动。
(3)容貌
五厚形
Ⅰ唇 Ⅱ鼻 Ⅲ耳 Ⅳ肚 Ⅴ屁股皆厚，谓之五厚。度量宽宏，不计是非。
2特色
(1)个性
1主贵，本性慈爱。白天生人形貌堂堂，夜间生人聪明坦诚。
2说话直接，不知保留，喜参加活动，结交朋友。
(2)女命
举止有男子态，贞洁贤淑，但宜晚婚。曰落生加煞星，婚姻不美。
(3)时辰
在命盘中按十二时辰的不同而变化光芒，如子宫即子时，寅宫即寅时。如午时太阳对事业有利，子时太阳无光、失辉，事业晚成。
(4)荣誉
太阳与三台、八座、恩光、天贵或六吉同宫、会照，主荣耀加身，受殊厚恩。
(5)眼目
天有日月，人有双目。
Ⅰ化忌：不一定近视眼，如在失辉之宫位才是，但喜带眼镜。
Ⅱ化权：可能色盲。
Ⅲ化禄：可能散光。
Ⅳ甲己生人，近视很深(近1000度)。
(6)刑克
1太阳坐命宫，主刑克阳性近亲，即幼年克父，中年男命克自己，女命克丈夫，晚年克儿子。
2刑克程度依宫位、会照之星曜有关。
3刑克阳性近视
Ⅰ父存时：用以推断父亲吉凶。
a亲情不足，有代沟。
b聚少离多。
c生离死别。
d对方健康长期不佳。
e事业长期失败。
f命宫或父母宫是太阳巨门，父亲有可能意外(车祸)伤害。
Ⅱ父不存时：男命代表自己，女命代表丈夫。
Ⅲ夫不存时：代表儿子。
(7)失辉
1时间
太阳喜白天生，春夏生人。如夜生人、冬季生人，或坐酉、戍、亥、子、丑等宫位，谓之失辉。
2影响
Ⅰ事业：先名利双收、后声誉顿失，防花开遭狂雨，失辉再加天刑，防刑讼。
Ⅱ身体：太阳失辉会羊陀有体伤，会火铃、身体有火厄；峄鹆逵谔镎���Ψ阑鹪
二、宫位解释
1命身
(1) 刑克阳性近亲。
(2)女命对配偶时有埋怨及挑剔。易接近清高工作，如研究学术、考试、文艺、公职等。
(3)易患眼疾、脑神经衰弱、心脏、血压、糖尿等疾病。
2兄弟
(1) 兄弟虽是如手足，分家各自置田产。
(2)旺则兄弟有成就，失辉成就低。
(3)独坐有三兄弟，太阳太阴五兄弟，太阳巨门三兄弟。
3夫妻
(1)女命
Ⅰ夫贵显或受人景仰。
Ⅱ配偶终生可追求一目标，如学术、技术。
(2)男命
Ⅰ主妻能吃苦耐劳。
Ⅱ对配偶感情趋向平淡、自私、淡薄，若能安于平淡亦能白首偕老。
Ⅲ旺则太太有男人心志，本身却为大男人主义，故太太虽强仍惧夫。
Ⅳ失辉、化忌、加煞，则夫妻每日如闹市，严重者有死别。所以太阳庙旺仍应迟婚，凶星聚反目无情

不会
喷漆出现昌黑烟，同时伴有气味是异常的现象。并不是正常喷漆的过程，正常喷漆不会出现黑烟的反常。喷漆时伴有的异味应是漆的本身原味，而并不是除此以外的味道。应当是物体表面与漆发生的化学作用。
喷漆通过喷q或碟式雾化器，借助于压力或离心力，分散成均匀而微细的雾滴，施涂于被涂物表面的涂装方法。

你是不是把360装在C盘了？？360是有默认文件的
你还可以重启机器一下 试试能不能删除 如果还是不可以 只有把360卸掉 装在其他的盘里面。
C盘是安装系统文件的 一般杀毒 360 等软件不用装C盘 D盘究可以了

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