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从小,我们就会和几个耍的好的娃儿一起,在黑黢(qu1)黢的晚上,找个坝子 藏猫儿,就是躲猫猫,普通话叫"捉迷藏",我想,大家都还是耍过的撒,是不是嘿霸道的游戏?当然,这个躲是要级别的,没看过哪个瓜娃子,傻(读ha3)挫挫的摆在那里,等到被逮的撒,如果出现这样的情况,他龟儿子就是有点扯把子撒,所以,要躲的越深越好,这样才不会被黑撇脱的抓出来。作为还是娃儿的小崽子,到处拱哦,哪里巴实就往哪里拱,这样,才找到了玩意儿的快乐! 可是,每在耍的投入时,便会出现"幺儿,回来睡觉了!你老汉给你开门,快点哦!不回来,老子斗你哦!快" "哎哟,浪个搞的嘛"就在那个时候,我们就会这么想。被喊到的娃儿就会自言自语一句"马上,等起,我马上回来,再耍一会撒"这时,他老妈子又发话了:"你浪个不听话诶?不要把老子惹毛了哦,快点哈,不要等老子下来收拾你!"这样下去肯定不得行撒,于是,我们就劝被喊回去的娃娃"你还是回切撒,明天晚上再下来耍,你娃还是要听话撒!" 当然,我们也有时候会为他鲊起,有句俗话叫"袍哥人家决不拉稀摆带!"所以,我们会一起对着他家喊"娘(liang1)娘(liang1),还是在让他耍一会撒"可是,财大气粗的家伙拔下的毛都比我们的腰干还粗!失败就是再所难免的 这样,一天的游戏就这样杀虢了!等到我们升到初中,慢慢的学会了情窦初开,于是,耍朋友是不可回避的!(注:耍朋友就是谈恋爱,但是,我认为四川话是将恋爱的实质最传神的表达出来,耍,在四川话里的韵味有点不认真,玩世不恭,所以,耍朋友就是带有不要在意,玩玩就算了,当然,这只是字面的含义!其实,四川男人是很勤快的哦,对感情还是很专一,但是为什么叫耍朋友,我也不太清楚。)在耍的时候,长相问题还是摆谈的焦点:这女娃子张的还是多可(读kuo3)以的,或是说,小伙子还是多称(cen1)头(tou3)的!当然,这算是比较好的评价了。至于相貌的负面,我就不好再谈了。论到人品,不太好的,我们会扯到:他娃的人品嘿(hei1)搓(cuo2)的,瓜娃子一个,宝气,憨的!当时,两个人耍的还是比较火热的,我们只有祝福了撒!可是一问到男的,那个女的浪个样时,他还不好意思,扯把子说"哎呀!还可以"若是问到"你们是浪个匀兑在一起的?"他更是不好意思,或许,这就是真感情吧?!再怎么谈感情还是要整饭的撒,难免不了请客!随便搓一顿就打发了我们,肯定是摆不平的,唯一的选择就是火锅!请客的麻烦就在于两点:一个是锣齐鼓不齐,东一个西一个的,很难准时开饭;还有就是摔倒空手就来了,钱也不带,你说扭不扭骚?!所以,还是只有时间才解决到一切。人到齐了,就开始整,有句话叫"整,整,整,免得蚊子巴的很!"说实话,吃火锅是嘿火爆的一件事,气氛就不摆了,相当活跃!大家在一起有说有笑,时不时开些比较接受的玩笑。火锅的味道自然就太巴实了,(PS:云南话叫"太板扎了")我们吃火锅,一般会选择自助的,毕竟点菜的不够我们打牙祭。
在实际的运用四川话到普通话中,就会出现一些尴尬的现象,就象俗话里说的一样"天不怕,地不怕,就怕四川人讲普通话!"你娃还不信?下面就是事例,会胜于雄辩的。
70年代出差北京,住一小招待所开灯不亮,细看乃钨丝烧短呼来服务员说道:"同志电灯泡粗(cu3)啦"服务员不解用手一比作粗状:"怎么会粗""斜(xie3)(熄)啦""没斜啊"服务员头一偏立知川普不能表达即用四川话说道:"不亮啰"服务员即明白了
一四川人出差北京,在一家服装城看中一件衣服,就对营业员说:"**麻烦你把这件衣服给我告(式)一哈",**丈二和尚摸不着头脑。
四川人在北京街边小店里问店主:"老板你这个火窑裤(内裤)好多钱一条"。老板看他半天说:"我们这里不卖火药"
一川人到北京尿憋的慌便向一个小娃儿问到:娃儿,毛屎在哪个塌塌~~~~~~~~别人不知所云
以上四个事例都是我在网上弄下来的,这样的错误,我也在犯一次上街,买了太多东西,提不动了,于是叫跟我随行的同学帮忙,但是话一出口,就出现了问题,我礼貌的对他说:"麻烦你帮我嗲(dia1,就是提的意思)一下(ha4)"他没回过神来,还好我做了动作。时不时的,我会在问对方是怎么回事时,会用上"你是浪个了吗?"在和别人侃时,会用上"你好瓜哦,宝气一个,浪个这么扭骚!" 由此看来,在四川话和普通话之间建立一个桥梁是非常必要的!
四川话在西南地区有很大的影响,属于汉语北方方言西南官话的一个分支,语音、词汇、语法等和普通话有很大的一致性,也有自己不同的特点,而以语音方面的差异最大。四川话语音系统共有20个声母、36个韵母、4个声调,还有韵母儿化现象。 声母 四川话有20个声母,总数比普通话少。只有舌尖前音,没有舌尖后音。[n]与[l]不分等特点。四川话有36个韵母,总数比普通话少。 声调,四川话通常有阴平、阳来、上声、去声4个声调,古入声字绝大多数归入阳平调。4个声调的调值分别为55、21、53、213,在条目中,本馆以1、2、3、4分别表示。
名词
名词约占四川话方言条目总数的三分之一,特点是其与普通话的词干相同,词缀不同。四川话常在名词后加"子"、"巴"等词尾构成方言。 动词,四川话的普通话差异较大,有的与普通话的动词貌似相同,但词义和使用范围不同;有的由于语音和词义不同。四川话中动词一般不用重叠式。短暂动作常用动词后面加"一下[i21 xa213]"来表示,例如"转一下"、"看一下",不用"转转"、"看看"。形容词,四川话里的形容词,有的用特有的方言字来表示,如莽[man55](意:傻、憨、身材粗壮等)。有的借用普通话中的同音字,如汤水[tan55 suei53]。四川话中形容词的生动形式相当丰富,在形容词词根的前后都可加单音节或多音节词缀构成生动形式,表达各种不同的状态、感情色彩。如"瓜(傻)",除了"瓜稀稀",还常说"瓜不稀稀"、"瓜眉瓜眼"、"瓜眉日眼"等形式。
代词
四川话的代词主要有哪个[na53 ko21](谁)、啥子[sa213 ts53](什么)、哪阵[na53 tsen213](什么时候)、咋个[tsa21 ko213]、啷个[nan53 ko213](怎么)等。 量词 四川话的物量词,如: 匹:一匹瓦、几匹肋巴骨。 坨:一坨钱(一万元)、一坨线。 动量词,如: 道[tau213](遍、次):他试了一道又一道。 副词 四川话表示程度的副词较多,如: 多[to55]:她对你多巴适的。 飞[fei55]:飞辣。 焦[tciau55]:焦苦。看了些理论,才发现原来语言是那么的鬼扯火哦!不要踏血我!川人的地盘就是要听川人讲!说实话,我也摆不称头,谈不撑展!好了,谨此小论文一篇以做介绍! 下面附《大话西游》的精彩片段的四川话版: 曾经有一段霸道的感情摆在老子面前,老子不甩她,等到洗(xi3)白(bei3)了以后才感到不安逸,如果老天再给老子一次机会,老子会嘿拽的对那女娃子说:"娃儿,耍下朋友嘛!"
注释:
(1)假老练:指没有经验的人还冒充经验十足,在众人面前狂侃。内涵有打肿脸充胖子的戏谑踏血说法。
(2)安逸,巴实:指从主观感受到对一项事物的好感,满足。此词有"安闲舒适"之义。如《庄子至乐》:"所苦者,身不得安逸,口不得厚味,形不得美服,目不得好色,耳不得音声。"今四川方言中仍保留此义。"安逸"一词在四川方言中还有"令人满意、精彩、糟糕"等意思,用得十分广泛。
(3)冲壳壳:指不知天高地厚,随口大话。主观上是让人感到很拽。
(4)雄起:四川全兴队的招牌口号!其实质指男人的生殖器官的勃起。现已演化为从精神上甚至武力上不输给对方。原来巴山地城旷野,气候温和,造宜于各类昆虫生长。巴山人便利用这个有利条件来发展养鸡业。你看,那家那户不养上十来只乃里几十只鸡呢。公鸡性倔强,从不示弱服输,两只公鸡斗架时,毛翎倒竖,鸡冠直立,那怕斗得羽毛散落,,鸡冠血淌,遍体鳞伤,仍不肯罢休,总想雄起斗倒对方。巴山人很聪明,从公鸡斗架受到启示,于是便把公鸡斗架现象浓缩为"雄起"这个言子,以激励人们去充服困难争取胜利。由于特珠的地理、气候和生物等原因而形成"雄起"这个言子,它可真称得上是巴山的土特产了。
(5)浪个:意思就是怎么,怎么回事。
(6)摆龙门阵:指大家聚在一起谈论某个话题,或一对一。
(7)撇脱:即洒脱,干净利落。已见于宋代。"撇脱"一词在四川方言中还有"简单、容易、轻松"等义。
(8)黑黢(qu1)黢:指很黑的地方。
(9)坝子: 意为"平地、平原"。"坝,蜀人谓平川为坝。"今四 川人仍称"平地、平原"为坝、坝坝、坝子。
(10)嘿霸道:嘿是一个程度副词,在四川话里常见。嘿霸道,指对某事物程度的肯定,比安逸,巴实程度还深。
(11)瓜娃子:指人的傻,而且比普通话的傻更具有幽默感,与后面的"宝气"
(12)拱:读gong4,指到处乱窜。原意指猪用鼻子拱土,现在有扑克游戏叫"拱猪"。
(13)幺儿:对自己小孩的昵称,还有非常爱护之意。
(14)斗:读dou3,指打。
(15)诶:读ei,语气词,无实意。
(16)惹毛:指发脾气。
(17)鲊起:读za3 qi3,即撑腰、作后台、给人帮忙的意思。过去属于袍哥话。袍哥是发源于四川的一种帮会组织,它既是反清的秘密结社,又是破产农民和手工业者的政治、经济互助团体。由于它是非法的民间组织,因此一出现就受到清政府的严禁追查,故袍哥一直处于地下状态,有一套专用的隐语-袍哥话,作为秘密联络的暗号。
(18)袍哥人家决不拉稀摆带:指帮助别人时绝不犹豫,讲义气,用于朋友兄弟间。
(19)娘(liang1)娘(liang1):对跟自己母亲同辈的妇女的称呼,较老土。
(20)杀虢:读guo2,指有起点的事情,事物的结束。
(21)称(cen1)头(tou3):指帅气的男孩,或指穿着干净整齐的人。
(22)黑(hei1)搓(cuo2):指太差。
(23)扯把子:指谈话不涉及要害,或是撒谎。
(24)匀兑:"匀兑",本是行业用语,属于酿酒工艺。经过匀兑师一番匀兑之后,原本普普通通的酒就成了酒中上品,身价便随之大增。现在,勾兑一词却成了巴山人的头禅。说的是社会上的一些有用"匀兑"之今行开后门、谋私利、弄虚作假和贪污贿赂之实。笔者由于阅历浅,不太了解杜会全貌,恐怕"勾兑''之词,"勾兑"之风,不会是象通江银耳那样仅属于巴山的土特产罢。 虽然"匀兑"不算是巴山的特产,但巴山人上至七八十岁的老太爷,下至十四五岁的青少年都知道它是什么意思。在街头巷尾只要你细心倾听,便会听到某工程、某项目是经过勾兑才弄到手的等等。这些议论当然也有想象加估计的成份,不可宣传轻信,但匀兑的事实在杜会上确实存在,匀兑的负面形响而造成的负面效应确实不小,勾兑的毒害确实贻患无穷,、勾兑的风气到了理当制止的地步了。这里指男女之间的感情谋和,而且是静悄悄的,不为人所知。
(25)整饭:读zen3 fan4,不是做饭的意思,而是吃饭的含义。
(26)扭骚:指忸怩,但是比忸怩的含义更广泛,可以指一个人的性格拖泥带水,也可指一个人的行为没魄力。
(27)整,整,整,免得蚊子巴的很:蚊子,指苍蝇;巴就指依附的含义,故整句话就是指赶快吃,不要给苍蝇机会。较幽默。
(28)打牙祭: 此词反映的是四川人的祭祀习俗,后泛指吃肉,在四川地区使用得非常广泛。其来源有多种说法,主要的有以下三种:一说旧时厨师供的祖师爷是易牙,每逢初一、十五,要用肉向易牙祈祷,称为"祷牙祭",后来讹传为"打牙祭";二说旧时祭神、祭祖的第二天,衙门供职人员可以分吃祭肉,故称祭肉为"牙(衙)祭肉";三说"牙祭"本是古时军营中的一种制度。古时主将、主帅所居住的营帐前进,往往竖有以象牙作为装饰的大旗,称为"牙旗"。每逢农历的初二、十六日,便要杀牲畜来祭牙旗,称为"牙祭"。而祭牙旗的牲畜肉(又称为牙祭肉),不可白白扔掉,往往是将士们分而食之,称为"吃牙祭肉"
(29)鬼扯火:指不可理解,毫无意义的话或事。
(30)踏血:读ta2 xue1,指戏谑。尤指用语言。
(31)洗(xi3)白(bei3):从有到无,最后是无,一点也没有,再打麻将时常用,相当于英语中的few和little
参考资料:
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