现在科学好不容易证明了轮回的真实性，也让1/4的西方人相信了生命不只有一次。全世界宗教众多，但从形成之初开始一直主张轮回说的宗教却只有一个佛教。一旦承认了轮回，那随之而来的问题就多如牛毛，那些彼岸世界的长者是谁？他们从何而来？他们的职责是什么？他们如何给人编写人生剧本？如果不能从新投胎做人或动物，那灵魂会去哪里？这样不停轮回的目的又是什么？科学知道吗？用无神论怎么解释？
佛教已经给这个宇宙和人生做了准确定义，你可以接受，也可以不接受，大不了死了之后站在长者面前时再从新研究。
这个世界就像一个网络游戏一样，每个玩家都在使用肉体这个装备进行游戏，有专业GM负责游戏的正常运行，也有专门负责处理作弊者的执法人员，那些长者应该算是给玩家分派任务的NPC。世界井然有序，灵魂之初就有了因果，就像所有有质量的物质有万有引力一般，因果始终如一的影响着每个玩家。佛教的目的很简单，这个宇宙有很多类似的服务器，每个服务器都充满着玩家，但游戏本身是痛苦的，不管你在哪个服务器进行什么样的任务，玩家想结束这样的痛苦，就必须离开这个游戏，那怎么样才能离开游戏？答案就是善，佛家叫发菩提心。发下宏愿，宁愿放弃自己也要带着所有玩家离开这个痛苦的游戏，而且身体力行的向目标前进，为大家戒除游戏毒瘾。但也只能帮助愿意离开游戏的人，叫佛度有缘人，如果玩家沉迷于游戏中的各种“享乐”。那佛也没有办法，毕竟这个世界喜欢这游戏的人占大多数，可叹自己无力无法拯救所有的玩家。
如果你接受了这个观点，那你应该知道该干什么，不接受那就没办法，完成这次任务之后接着去做任务。但要知道服务器有时间规定，到了刷新的时候，所有数据会被全部删除，如果在那之前还没有离开游戏，那就不知道会不会被一同删除掉。这并非危言耸听，对于管理人员来说，删除一个服务器和再造一个服务器绝对轻松。
你愿意接着游戏就继续，至少有一部分人偷窥到游戏规则，也厌倦了游戏，决定离开，本人就是一个想离开游戏的人而已。
佛教的宇宙观与基督教的上帝造世界、地心说、日心说截然不同，尽管现在科学早已打破以基督教为首的宗教枷锁昂然前行，但是佛教的宇宙观与现在科学地发现越来越吻合，并对未来的科学宇宙观具有重大的指导意义。
佛教称我们通常所说的银河系为娑婆世界，并早在现在天文学发现银河系有10亿颗恒星之前就已断定，娑婆世界（银河系）是由10亿个小世界组成，每个小世界都包含一个太阳和一个月亮。同现在天文学的推测和肤浅认识不同，佛教对银河系（娑婆世界）的认识相当完备，譬如，认为银河系由三千大千世界组成，即娑婆世界（银河系）由一千个大世界组成，每个大世界由一千个中世界组成，每个中世界又由一千个小世界（相当于一个太阳系）组成，这就是三千大千世界，总计有10亿个小世界。
佛教对小世界的认识与我们通常所说的太阳系有所不同，通常我们认为包括地球在内的九大行星都是围绕着太阳转的，太阳是太阳系的绝对中心。佛教宇宙观里，小世界的中心不是太阳而是须弥山，太阳与月亮都在须弥山的半腰旋转。地球被称为南赡部州（或阎浮提），与之对应的还有三大部州——北俱卢州、东胜神州、西牛贺州，分别分布在须弥山的南北东西四个方向。
现在科学至今尚未证实地球之外还有没有人类，好像人类是宇宙的孤儿似的。假使宇宙中有人，仅凭地球人的能力是很难发现和证实的，我们的飞行器不仅至今尚未飞出过太阳系，连对太阳系本身的探索也仅仅处于皮毛阶段。而佛教早就断定，宇宙之中充满人类，不仅如此，娑婆世界（银河系）10亿个小世界中也都有人，而且我们的这个小世界里包括地球在内的四大部州都有人类生存，其中北俱卢州人寿命达到几乎恒定的1000岁。
既然在太阳系人类相互之间近在咫尺，为何那三大部州的人类我们至今未能发现？他们居住的星球到底叫何名字？难道是时空折叠或多维空间使我们相互隔离？还是存在着什么特殊的宇宙屏障？其实何止三大部州及其人类我们没能发现，就连须弥山我们也未找到，须弥山到底何物？星球？黑洞？反物质？暗物质？特殊场？
现在科学描述的包括地球在内的九大行星相对太阳的运行轨迹都是椭圆，根据相对运动原理，太阳相对于地球的运动轨迹自然也是椭圆。我们总认为月亮是围绕着地球转的，且其轨迹亦是椭圆。为什么我们看到的太阳系星体运动轨迹总是椭圆？这一点可以根据佛教的宇宙观得出清晰的答案。佛教认为，四大部州相对须弥山的位置是固定的，只有太阳和月亮围绕着须弥山旋转，四大部州在须弥山的基部，太阳和月亮在须弥山的腰部，如果太阳和月亮绕须弥山做圆形运动，它们相对于地球的运动轨迹自然就是椭圆的。
整个银河系总计有10亿个小世界，每个小世界都有四大部州，每个部州都有人类。那么其中有没有科技水平远超过地球的呢？他们能否率先发现地球？根据佛教经典的描述，所有小世界对应部州的人类状况是相似的。也就是说，银河系中有10亿个北俱卢州，所有北俱卢州人的寿命都是1000岁；银河系中也有10亿个地球（南赡部州），这10亿个地球的文明程度和科技水平也是近似的。所以说，我们没有发现他们，他们也未发现我们，其他地球上的人类也如我们一样在苦苦寻找着宇宙中有人的证据！
在佛教宇宙观里，不仅银河系里到处充满着人类，而且宇宙生命的形式也不止人类和动物。比人类高级的生命叫天（即通常所说的天神），比人高一级但比天神低级的是阿修罗（即通常意义的凶神），比动物还低级的是饿鬼和地狱，这就是佛教通常所说的六道生命。其中，天的层次较多，从下至上依次为——四天王天、忉利天、须焰摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天、梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天、摩醯首罗天、非想非非想处天等。
提到神（即阿修罗和天），人们的第一反应就是斥之为迷信高呼曰无或者信其有之却顶礼膜拜。前者为唯物主义者，总以为人死如灯灭，生命轮回之说纯属虚妄；后者即通常的唯心论者，不仅迷恋鬼神顶礼鬼神，甚至有的干脆以为人死即为鬼或神，对于轮回真谛亦不清晰。
其实，在佛教看来，生命是由灵魂及其载体（肉身）构成，六道生命因其载体不同而迥异。在六道中，与人的生命载体相似的只有动物和地狱，但人、动物、地狱生命也因其生存环境和肉身结构成分的差别而不同，地狱生命因在地下而难知难见，只有动物才与人类朝夕相伴互相关注。除此之外，天、阿修罗、饿鬼的肉身与人类大大不同，如果说人与动物的肉身物质是阳性的话，那么天、阿修罗、饿鬼的肉身物质即为阴性，这就是为什么我们看不见鬼神而鬼神却能看见我们的缘故。
由上可知，人死并不立即为鬼神，而仅是灵魂脱离了肉身。当这个游离的魂魄与其他生命载体的胚胎相遇时，就会成为其他生命，与人的胚胎相遇就会再度为人。可见，人死后的灵魂能够与鬼神胚胎结合的仅是其中的一小部分，人死不一定为鬼神！
既然佛教承认鬼神存在，那么会不会如小说影视作品描述的那样为祸人间呢？不然。佛教认为，生命在六道间轮回，轮回的根源就是因果报应，广植善缘者就会为天为阿修罗次为人，恶缘多者则为动物、饿鬼，最差者入地狱。鬼神因其肉身为阴性物质，因而便拥有人所不易拥有的阴性功能，能在一定程度上察知因果报应和轮回之事，所以，即便他们不思为善也不会轻易敢于为恶，宇宙无情的生命轮回法则令其生畏。但是，这不意味着他们对于阳性物质的生命没有影响，正如人与动物关系极为密切一样，阳性生命和阴性生命之间也是相互依存和作用的，只不过阳性生命无法察觉而阴性生命心知肚明罢了。一般认识上，天神都是善的，鬼都是恶的。事实上，天神虽善却并不轻易为善，因为他们还要及时地享受天福和天乐。鬼虽恶却不敢轻易为恶，因为他们的福慧比人要差，人身上的阳性力量对其有较大的牵制。同鬼神察知部分因果不敢轻易为恶不同，人由于缺乏阴性功能对宇宙生命的轮回法则无法直观地感受觉知，因而常常放浪形骸忘乎所以，在宇宙六道生命里，反而人类为恶最甚，这就是所谓的无知者无畏吧！
六道生命都以我们生存的世界为寄存根基，我们的世界是娑婆世界，也就是银河系。同现在科学确认的星系星体有生有灭一样，佛教早就完整描绘了娑婆世界生灭循环的轨迹。在佛教宇宙观里，其基本的时间单位是“劫”，劫有大劫、中劫、小劫之分，一个大劫包含四个中劫，一个中劫包含二十个小劫。一个大劫就是一个世界的生命历程，它包含“成”（形成过程）、“住”（形成后的持续留存过程）、“坏”（损坏老化的过程）、“空”（空空荡荡一无所有的时期）四个中劫过程，其中“住”这个中劫是唯一的有人和动物生存的时期，我们目前正处于“住”这个中劫的初始。所以说，佛教认为，任何一世界都要经历“成、住、坏、空”的循环演变过程。
佛教对时间的计量是以人的寿命为参照的，在佛教宇宙观里，一个小劫包括一个减劫和一个增劫，所谓减劫就是人类平均寿命是依次递减的，所谓增劫自然是指人类寿命依次递增。佛教认为，人类寿命每一百年平均或增或减一岁，目前我们就处于“住”中劫第一小劫的减劫之中，也就是说我们人类寿命的现在总趋势是递减的。佛教还认为，娑婆世界人类所能达到的最高平均寿命为8万4千岁，最低平均寿命为10岁，也就说我们人类平均寿命递减至10岁时就会反d，转而进入寿命依次递增的增劫之中。人类寿命从平均8万4千岁一路衰减到10岁，然后再递增至8万4千岁，其间所经历的时间即为一个小劫。由此不难算出，一个小劫的时间约相当于1680万年，一个中劫的时间为332亿年，一个大劫的时间就是1328亿年。
每个大劫的终了，都要经历或者火劫或者水劫或者风劫的不同毁灭方式。火劫的毁灭度最小，只能从地狱一路燃烧至六欲天的顶端——他化自在天；水劫的毁灭度大些，但仍比风劫小，只能最高淹没至色界诸天（至色究竟天）；风劫的毁灭度最高，连无色界的最顶端——非想非非想处天也一并吹坏。这样，我们娑婆世界要经历56个火劫、7个水劫和最后一个风劫总计64个大劫才会彻底地破坏掉，整个过程大约要持续84992亿年。当然，在每一个长达1328亿年的大劫里，人类和六欲诸天都要经历一次出现和毁灭。
那么，人类到底是如何起源的呢？在佛教宇宙观里，既非天神创造，亦非生物进化，而是由光音天的天神们演化而来。话说娑婆世界的形成过程已近尾声，大地甘泉密布、醇香甜美，光音天的天子们周身光明，驰骋游戏于天地之间。他们终究禁受不住大地甘泉香味的诱惑，慢慢地痛饮起来。因为他们阴性身体里摄入了越来越多的阳性地味物质，身体便不断沉重，光明不断退失，慢慢地就再也飞不起来了。由于地质的演化不断持续，所食地味也愈来愈醇厚，消化吸收完毕后终于有渣滓和废水出现，为了方便废物的排放，他们的身体下部裂开并出现了前后二阴。由于前阴的裂变差异，出现了男女的区别，男女彼此好奇摸索并相互进入对方的身体，便有了人类初始的欲。欲的滋长导致了胎生繁殖的出现，人类于是便正式出现。这就是佛教的人类起源说。中国：
中国历史大事年表
一 、原始社会（约170万年前到约公元前21世纪）
约170万年前 元谋人生活在云南元谋一带
约70-20万年前 北京人生活在北京周口店一带
约18万年前 山顶洞人开始氏族公社的生活
约05-07万年前 河姆渡、半坡母系氏族公社
约04-05万年前 大汶口文化中晚期，父系氏族公社
约4000多年前 传说中的炎帝、黄帝、尧、舜、禹时期
二、 奴隶社会（公元前2070年到公元前476年）
夏 公元前2070年到公元前1600年
公元前2070年 禹传予启，夏朝建立
商 公元前1600 年到公元前1046年
公元前1600年 商汤灭夏，商朝建立
公元前1300年 商王盘庚迁都殷
西周 公元前1046年到公元前771年
公元前1046年 周武王灭商，西周开始
公元前841年 国人暴动
公元前771年 犬戎攻入镐京，西周结束
春秋 公元前770年到公元前476年
公元前770年 周平王迁都洛邑，东周开始
三、 封建社会（公元前475年到公元1840年）
战国（公元前475年到公元前221年）
公元前356年 商鞅开始变法
秦（公元前221年到公元前206年）
公元前221年 秦统一，秦始皇确立郡县制，统一货币、度量衡和文字
公元前209年 陈胜、吴广起义爆发
公元前207年 巨鹿之战
公元前206年 刘邦攻入咸阳，秦亡
公元前206年—公元前202年 楚汉之争
西汉（公元前202年到公元8年）
公元前202年 西汉建立
公元前138年 张骞第一次出使西域
公元8年 王莽夺取西汉政权，改国号新
东汉（25年到220年）
25年 东汉建立
73年 班超出使西域
105年 蔡伦改进造纸术
132年 张衡发明地动仪
166年 大秦王安敦派使臣到中国
184年 张角领导黄巾起义
200年 官渡之战
208年 赤避之战
三国（220年到280年）
220年 魏国建立
221年 蜀国建立
222年 吴国建立
230年 吴派卫温等率军队到台湾
263年 魏灭蜀
265年 西晋建立，魏亡
西晋（265年到316年）
280年 东晋灭吴
316年 匈奴攻占长安，西晋结束
东晋（317年到420年）
317年 东晋建立
383年 淝水之战
南北朝（420年到589年）
420年 南朝宋建立
494年年到 北魏孝文帝迁都洛阳
隋（581年到618）
581年 隋朝建立
589年 隋统一南北方
605年 开始开通大运河
611年 隋末农民起义开始，山东长白山农民起义爆发
唐（618年到907年）
618年 唐朝建立，隋朝灭亡
627年-649年 贞观之治
713年-741年 开元盛世
755年-763年 安史之乱
875年-884年 唐末农民战争
五代（907年到960年）
907年 后梁建立，唐亡，五代开始
916年 阿保机建立契丹国
北宋（960年到1127年）
960年 北宋建立
1005年 宋、辽澶渊之盟
1038年 元昊建立西夏
11世纪中期 毕升发明活字印刷术
1069年 王安石开始变法
1115年 阿骨打建立金
1125年 金灭辽
南宋（1127年到1276年）
1127年 金灭北宋，南宋开始
1140年 宋、金郾城大战
1206年 成吉思汗建立蒙古政权
元（1271年到1368年）
1271年 忽必烈定国号元
1276年 元灭南宋
明（1368年到1644年）
1368年 明朝建立，元朝结束
1405年-1433年 郑和七次下西洋
16世纪中期 戚继光抗日倭
1553年 葡萄牙攫取澳门居住权
1616年 努尔哈赤建立后金
1628年 明末农民战争爆发
清（1636年到1911年）
1636年 后金改国号为清
1644年 李自成建立大顺政权，农民军攻占北京，明亡
1662年 郑成功收复台湾
1673年 三藩叛乱开始
1684年 清朝设置台湾府
1689年 中俄签订《尼布楚条约》
1771年 土尔扈特部重返祖国
1839年 林则徐虎门销烟
1840年-1842年 鸦片战争
1842年 中英《南京条约》签订
19世纪四五十年代 中国无产阶级产生
1851年 金田起义、太平天国建立
1856年-1860年 第二次鸦片战争
1858年 《爱珲条约》《天津条约》的签订
19世纪六七十年代 中国民族资产阶级产生
1860年 《北京条约》的签订
19世纪60到90年代 洋务运动
1864年 天京陷落、太平天国运动失败
1883年-1885年 中法战争
1894年-1895年 甲午中日战争
1895年 中日《马关条约》签订
19世纪90年代 帝国主义在中国强占“租借地”划分“势力范围”
1898年 戊戌变法
1900年 义和团运动高潮,八国联军侵略中国
1901年 《辛丑条约》签订
1905年 中国同盟会成立
1911年 黄花岗起义、保路运动、武昌起义
西方的：只找到公元前
大事年表（一）公元前4000--公元1351年
公元前4000～前3000年
·古代埃及、西南亚、南欧、中欧和中国等地先后开始用矿石炼铜
公元前3760年
·古代犹太人日历的首年
公元前3500～前3100年
·古代两河流域乌鲁克时期。出现陶轮制陶和塔庙建筑，创造了楔形字
·古代埃及国家（诺姆）形成。出现了象形文字
公元前3500～前3000年
·古代两河流域居民开始使用轮式运输工具
·古代埃及人已在农业中使用犁、耙和施肥
公元前3372年
·古代南美玛雅年表中最早的日期
公元前3100年
·古代埃及上埃及统治者美尼斯征服下埃及，初步形成统一国家。埃及早王朝时期开始
公元前3000年
·古代两河流域苏美尔地区出现奴隶制城市国家
约公元前3000年
·古代埃及出现有桨和帆的船
·古代埃及人已使用铜镜
·古代印度人发明了印章文字
公元前3000～前2300年
·爱琴海地区克里特文明出现
公元前2686～前2181年
·埃及古王国时期。国家统一完成，君主专制确立，大规模兴建金字塔
约公元前27世纪
·古代两河流域苏美尔时代的英雄史诗《吉尔伽美什史诗》形成，为迄今已知最早的史诗
公元前26世纪
·古埃及著名的狮身人面像落成
约公元前2500年
·古埃及出现玻璃球
·古代苏美尔医学发现矿泉水有愈合特性
·古代苏美尔人已使用燃油灯，学会烤制面包和酿制啤酒
·欧洲出现编织机
约公元前2500～前1500年
·西亚古亚述时期
公元前25～前23世纪
·古代两河流域古巴比伦人发明在陶片上刻划地图，为已知最早的地图
公元前2378～前2371年
·古代苏美尔拉格什国王乌鲁卡基那在位，进行世界最早的改革
公元前2371～前2154年
·古代两河流域阿卡德王国时期。国王萨尔贡统一两河流域南部，向君主专制过渡
约公元前2300～前1750年
·古代印度哈拉帕文化时期。出现城市文化，国家形成。已使用文字，使用陶轮制陶
约
公元前2181～前2040年
·古埃及第一中间期。统一王国瓦解，贫民奴隶大起义
约公元前2113～前2096年
·古代两河流域乌尔第三王朝创立者乌尔纳姆在位，颁布《乌尔纳姆法典》，为世界第一部成文法典
公元前2040～前1786年
·古埃及中王国时期。青铜器广泛应用，开发法雍湖地区，修建卡尔纳克神庙
约公元前2017～前1595年
·古代两河流域古巴比伦时代
约公元前2000年
·爱琴海地区迈锡尼文明出现
·古代埃及出现图书馆
·古代埃及人已制作木乃伊
公元前1900～前1600年
·古希腊出现线形文字，青铜器广泛使用
公元前1792～前1750年
·古代两河流域古巴比伦第6代国王汉穆拉比在位，君主专制确立，制定《汉穆拉比法典》
公元前1786～前1567年
·古代埃及第二中间期。贫民奴隶再次大起义，喜克索斯人入侵，统治埃及百余年（前1680～前1567）
约公元前18世纪
·古巴比伦出现农人历书，内容包括灌溉、耕耘和收获，为已知最早的农人历书
约公元前17～前14世纪
·小亚细亚赫梯古王国时期
公元前1567～前1085年
·古代埃及新王国时期。出现脚踏风箱，为冶金鼓风装置
约公元前1500年
·古代埃及人已使用24个字母符号
·古代埃及小说《锡诺赫的故事》问世，为已知最古老的小说
·古巴比伦人创造了发达的数学和天文学
·古代埃及人已知用绳结三角和毕达哥拉斯数字构成直角
·古代埃及人已使用避孕物
·马开始用于车辆运输
·英国索尔兹伯里和威尔特地区建造史前巨石群
·古代埃及人已使用水银
公元前1500～前1000年
·古代印度早期吠陀时代。瓦尔那制度萌芽
公元前1400年
·古代埃及出现水钟
公元前1379～前1362年
·古代埃及实施埃赫那吞改革
约公元前1300年
·古代埃及和美索不达米亚地区已有日晷
公元前14～前12世纪
·古代西亚赫梯帝国时期
公元前14世纪中叶～前11世纪末
2 世界大事年表
·古代西亚古亚述帝国时期
公元前11～前9世纪
·古希腊荷马时代
公元前1000年
·古代埃及出现测量水流量的速度表
·古代埃及和印度出现麻风病
公元前1000～前600年
·古印度后吠陀时期。雅利安人国家形成，婆罗门教流传
公元前10世纪～前612年
·古代西亚新亚述帝国时期。铁器出现并广泛应用
约公元前10～前5世纪
·古代印度最早的哲学著作、婆罗门教经典《奥义书》形成
公元前9世纪末
·古希腊斯巴达国家形成
公元前8世纪
·古希腊史诗《伊利亚特》、《奥德赛》形成，传为荷马所作
·中东地区的帕加马人发明羊皮制成的书籍，称“羊皮书卷”
·亚美尼亚地区创建坎儿井
公元前776年
·古希腊第一次奥林匹克运动会在奥林匹亚召开
公元前700～前600年
·古代腓尼基人用山羊脂和草木灰制成肥皂，为有肥皂之始
公元前8～前6世纪
·古罗马王政时代
公元前626～前539年
·古代两河流域新巴比伦王国时期
公元前624～前547年
·古希腊哲学家泰勒斯在世，创立米利都学派
约公元前621年
·古雅典颁布《德拉古法典》
公元前610～前546年
·古希腊哲学家阿那克西曼德在世。撰写了古希腊首部哲学著作《论自然》
约公元前7世纪
·巴比伦人发现日食和月食重复出现的沙罗周期
·巴比伦、尼尼微、耶路撒冷和罗马出现石砌下水道系统
公元前604～前561年
·古代两河流域新巴比伦国王尼布甲尼撒二世在位，修建空中花园，灭犹太国，将犹太人掳往巴比伦
公元前594年
·古希腊雅典执政官梭伦实行政治经济改革，颁布《阿提卡法典》
约公元前585年
·古希腊自然哲学家泰勒斯发现摩擦起电现象
约公元前580～前500年
·古希腊数学家、哲学家毕达哥拉斯在世，创立毕达哥拉斯学派，提出毕达哥拉斯定理、数和谐说和
灵魂轮回说
约公元前563～前483年
·佛教创始人释迦牟尼在世，建立了完整的佛教教义学说
公元前558～前330年
·古代西亚波斯帝国时期
约公元前540～前470年
·古希腊哲学家赫拉克利特在世，提出自发辩证法思想
约公元前540～前468年
·耆那教创始人筏驮摩那在世，建立了完整耆那教教义学说
约公元前525～前456年
·古希腊剧作家埃斯库罗斯在世。传世之作有《被缚的普罗米修斯》、《波斯人》等
约公元前509年
·古罗马王政时代结束，共和时代开始
约公元前500～前449年
·希波战争，古希腊城邦反抗波斯帝国侵略
约公元前6～？世纪
·古希腊寓言家伊索活动时期。后人编写《伊索寓言》传世
公元前6～前5世纪
·古希腊色诺芬尼根据陆地海生动物贝壳，提出海陆变迁说
·古希腊奴隶制经济发达时期。雅典出现新兴的工商业奴隶主阶层
约公元前6～前2世纪
·古代印度顺世论派哲学形成
约公元前496～前406年
·古希腊剧作家索福克勒斯在世。有《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》等作传世
公元前485～前425年
·古希腊历史学家希罗多德在世，首创《希波战争史》（亦称《历史》），为西方史学开山之作
约公元前485～前406年
·古希腊剧作家欧里庇得斯在世。有《美狄亚》、《特洛亚妇女》传世
公元前469～前399年
·古希腊哲学家苏格拉底在世，创立目的论唯心主义哲学体系，提出“助产术”辩证法认识论
约公元前460～前401年
·古希腊历史学家修昔底德在世，著有《伯罗奔尼撒战争史》
约公元前460～前370年
·古希腊哲学家德谟克利特在世，提出唯物主义的“原子论”学说和人们认识事物的“影像说”
公元前460～前370年
·古希腊科学家希波克拉底等人建立希腊医学并提出健康与病态理论
约公元前451～前450年
·古罗马颁布《十二铜表法》，为古罗马第一部成文法典
公元前432年
·古希腊建成帕提农神庙，由雕刻家菲迪亚斯装饰设计
公元前431～前404年
3 世界大事年表
·发生伯罗奔尼撒战争
约公元前431～约前352年
·古希腊历史学家色诺芬在世著《长征记》，为古代有价值的历史军事之作
公元前427～前348／347年
·古希腊哲学家柏拉图在世，创立“学园派”，建立以“理念论”为核心的客观唯心主义哲学体系
约公元前5世纪
·古希腊建成雅典古城
公元前384～前322年
·古希腊哲学家亚里士多德在世，创立逍遥学派，建立“实体论”哲学体系，首开逻辑学、伦理学、政
治学和生物学等学科研究
公元前370年
·古希腊欧多克索斯创立比例论
公元前341～前270年
·古希腊哲学家伊壁鸠鲁在世，创立伊壁鸠鲁学派，提出“原子自动偏斜运动”学说以及《社会契约
论》的萌芽思想
公元前334～前324年
·马其顿国王亚历山大大帝率军东征波斯、中亚和印度，行程万里，为世界古代史上著名的军事远
征
公元前330～前275年
·古希腊数学家欧几里得在世，著《几何原本》，为古希腊数学几何学的最高成就
约公元前323～前187年
·古印度摩揭陀王国孔雀王朝时期
公元前312～前64年
·中西亚塞琉西王国时期
约公元前310～前230年
·古希腊天文学家、数学家阿利斯塔克在世，首创地球自转并绕太阳公转的“太阳中心说”
公元前305～前30年
·古埃及托勒密王朝时期
公元前4世纪～公元3、4世纪
·古印度史诗《摩诃婆罗多》形成
公元前4、前3世纪～公元2世纪
·古印度史诗《罗摩衍那》形成
公元前287～前212年
·古希腊数学家、物理学家阿基米德在世，著《论量圆》，为古希腊数学的顶峰
约公元前284～前204年
·古罗马诗人李维在世，首次将荷马史诗《奥德赛》译成拉丁文，促进拉丁文形成和发展
约公元前280年
·古埃及亚历山大城港口建成法罗斯灯塔，为世界古代七大奇迹之一
约公元前269～前232年
·古印度摩揭陀王国孔雀王朝国王阿育王统治时期，孔雀王朝进入鼎盛阶段
公元前264～前241年
·第一次布匿战争发生
公元前247～公元226年
·伊朗帕提亚帝国时期
公元前234～前149年
·罗马共和时期农学家加图在世，著《农业志》，为现存最早的罗马农书
公元前218～前201年
·第二次布匿战争发生，罗马称霸西部地中海
公元前215～前204年
·第一次马其顿战争发生
公元前200～前197年
·第二次马其顿战争发生
公元前3世纪
·埃及托勒密王朝在亚历山大城建成规模巨大的亚历山大图书馆，为当时外国图书收藏抄写中心
·古印度孔雀王朝时期的阿育王狮子柱头建成
·古希腊埃拉托色尼首创“地理学”一词
公元前194～前108年
·卫满朝鲜时期
约公元前190～前125年
·古希腊天文学家、数学家喜帕恰斯在世，创立地球中心学说
公元前171～前168年
·第三次马其顿战争发生，罗马征服马其顿
公元前149～前146年
·第三次布匿战争发生，罗马军队毁迦太基城，征服迦太基
公元前133～前121年
·古罗马格拉古兄弟改革实施
公元前107年
·古罗马军事统帅G马略开始军事改革
公元前106～前43年
·古罗马政治家、哲学家MT西塞罗在世，最先系统提出自然法学说，建立了折衷主义哲学体系
公元前2世纪
·古希腊人建成宙斯祭坛
·古希腊雕刻家阿历山德罗斯完成大理石圆雕阿佛洛狄忒，为古希腊时期的雕刻代表
·古印度开凿阿旃陀石窟
公元前2世纪末～前1世纪
·古罗马形成独立的图书誊抄行业，出现专门销售书籍的商贩和店铺
约公元前2世纪～公元2世纪
·古印度《摩奴法典》陆续编成
约公元前99～前55年
·古罗马哲学家卢克莱修在世，系统阐述和发展了古希腊原子唯物论和无神论思想
公元前73～前71年
·古罗马斯巴达克起义
公元前70～19年
·古罗马诗人维吉尔在世，代表诗作有《伊尼德》、《牧歌集》等
公元前65～前8年
·古罗马诗人、文艺批评家贺拉斯在世，主要作品有《颂歌》、《讽刺集》、《诗艺》等每个宗教都有自己的宇宙观和人生观，但这只是整个教义的一小部分而已。基督教的宇宙观随着科学的发展屡遭打击，也修改了几次，但佛教的宇宙观形成2000多年却像一座大山般未曾动摇，科学是不段发展，但望着高高在上的佛教宇宙观，只能望峰兴叹，即找不到足够证据否定，又无法证明其真实性。就像一个人拿着锁死的盒子，盒子上面写着里面有宇宙的真谛。想打开看看，却没有能力也没有适合的工具，再不能打开的情况下也不能说上面写的是假话，只好不停的研究打开的方法。
现在科学好不容易证明了轮回的真实性，也让1/4的西方人相信了生命不只有一次。全世界宗教众多，但从形成之初开始一直主张轮回说的宗教却只有一个佛教。一旦承认了轮回，那随之而来的问题就多如牛毛，那些彼岸世界的长者是谁？他们从何而来？他们的职责是什么？他们如何给人编写人生剧本？如果不能从新投胎做人或动物，那灵魂会去哪里？这样不停轮回的目的又是什么？科学知道吗？用无神论怎么解释？
佛教已经给这个宇宙和人生做了准确定义，你可以接受，也可以不接受，大不了死了之后站在长者面前时再从新研究。
这个世界就像一个网络游戏一样，每个玩家都在使用肉体这个装备进行游戏，有专业GM负责游戏的正常运行，也有专门负责处理作弊者的执法人员，那些长者应该算是给玩家分派任务的NPC。世界井然有序，灵魂之初就有了因果，就像所有有质量的物质有万有引力一般，因果始终如一的影响着每个玩家。佛教的目的很简单，这个宇宙有很多类似的服务器，每个服务器都充满着玩家，但游戏本身是痛苦的，不管你在哪个服务器进行什么样的任务，玩家想结束这样的痛苦，就必须离开这个游戏，那怎么样才能离开游戏？答案就是善，佛家叫发菩提心。发下宏愿，宁愿放弃自己也要带着所有玩家离开这个痛苦的游戏，而且身体力行的向目标前进，为大家戒除游戏毒瘾。但也只能帮助愿意离开游戏的人，叫佛度有缘人，如果玩家沉迷于游戏中的各种“享乐”。那佛也没有办法，毕竟这个世界喜欢这游戏的人占大多数，可叹自己无力无法拯救所有的玩家。
如果你接受了这个观点，那你应该知道该干什么，不接受那就没办法，完成这次任务之后接着去做任务。但要知道服务器有时间规定，到了刷新的时候，所有数据会被全部删除，如果在那之前还没有离开游戏，那就不知道会不会被一同删除掉。这并非危言耸听，对于管理人员来说，删除一个服务器和再造一个服务器绝对轻松。
你愿意接着游戏就继续，至少有一部分人偷窥到游戏规则，也厌倦了游戏，决定离开，本人就是一个想离开游戏的人而已。
佛教的宇宙观与基督教的上帝造世界、地心说、日心说截然不同，尽管现在科学早已打破以基督教为首的宗教枷锁昂然前行，但是佛教的宇宙观与现在科学地发现越来越吻合，并对未来的科学宇宙观具有重大的指导意义。
佛教称我们通常所说的银河系为娑婆世界，并早在现在天文学发现银河系有10亿颗恒星之前就已断定，娑婆世界（银河系）是由10亿个小世界组成，每个小世界都包含一个太阳和一个月亮。同现在天文学的推测和肤浅认识不同，佛教对银河系（娑婆世界）的认识相当完备，譬如，认为银河系由三千大千世界组成，即娑婆世界（银河系）由一千个大世界组成，每个大世界由一千个中世界组成，每个中世界又由一千个小世界（相当于一个太阳系）组成，这就是三千大千世界，总计有10亿个小世界。
佛教对小世界的认识与我们通常所说的太阳系有所不同，通常我们认为包括地球在内的九大行星都是围绕着太阳转的，太阳是太阳系的绝对中心。佛教宇宙观里，小世界的中心不是太阳而是须弥山，太阳与月亮都在须弥山的半腰旋转。地球被称为南赡部州（或阎浮提），与之对应的还有三大部州——北俱卢州、东胜神州、西牛贺州，分别分布在须弥山的南北东西四个方向。
现在科学至今尚未证实地球之外还有没有人类，好像人类是宇宙的孤儿似的。假使宇宙中有人，仅凭地球人的能力是很难发现和证实的，我们的飞行器不仅至今尚未飞出过太阳系，连对太阳系本身的探索也仅仅处于皮毛阶段。而佛教早就断定，宇宙之中充满人类，不仅如此，娑婆世界（银河系）10亿个小世界中也都有人，而且我们的这个小世界里包括地球在内的四大部州都有人类生存，其中北俱卢州人寿命达到几乎恒定的1000岁。
既然在太阳系人类相互之间近在咫尺，为何那三大部州的人类我们至今未能发现？他们居住的星球到底叫何名字？难道是时空折叠或多维空间使我们相互隔离？还是存在着什么特殊的宇宙屏障？其实何止三大部州及其人类我们没能发现，就连须弥山我们也未找到，须弥山到底何物？星球？黑洞？反物质？暗物质？特殊场？
现在科学描述的包括地球在内的九大行星相对太阳的运行轨迹都是椭圆，根据相对运动原理，太阳相对于地球的运动轨迹自然也是椭圆。我们总认为月亮是围绕着地球转的，且其轨迹亦是椭圆。为什么我们看到的太阳系星体运动轨迹总是椭圆？这一点可以根据佛教的宇宙观得出清晰的答案。佛教认为，四大部州相对须弥山的位置是固定的，只有太阳和月亮围绕着须弥山旋转，四大部州在须弥山的基部，太阳和月亮在须弥山的腰部，如果太阳和月亮绕须弥山做圆形运动，它们相对于地球的运动轨迹自然就是椭圆的。
整个银河系总计有10亿个小世界，每个小世界都有四大部州，每个部州都有人类。那么其中有没有科技水平远超过地球的呢？他们能否率先发现地球？根据佛教经典的描述，所有小世界对应部州的人类状况是相似的。也就是说，银河系中有10亿个北俱卢州，所有北俱卢州人的寿命都是1000岁；银河系中也有10亿个地球（南赡部州），这10亿个地球的文明程度和科技水平也是近似的。所以说，我们没有发现他们，他们也未发现我们，其他地球上的人类也如我们一样在苦苦寻找着宇宙中有人的证据！
在佛教宇宙观里，不仅银河系里到处充满着人类，而且宇宙生命的形式也不止人类和动物。比人类高级的生命叫天（即通常所说的天神），比人高一级但比天神低级的是阿修罗（即通常意义的凶神），比动物还低级的是饿鬼和地狱，这就是佛教通常所说的六道生命。其中，天的层次较多，从下至上依次为——四天王天、忉利天、须焰摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天、梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天、摩醯首罗天、非想非非想处天等。
提到神（即阿修罗和天），人们的第一反应就是斥之为迷信高呼曰无或者信其有之却顶礼膜拜。前者为唯物主义者，总以为人死如灯灭，生命轮回之说纯属虚妄；后者即通常的唯心论者，不仅迷恋鬼神顶礼鬼神，甚至有的干脆以为人死即为鬼或神，对于轮回真谛亦不清晰。
其实，在佛教看来，生命是由灵魂及其载体（肉身）构成，六道生命因其载体不同而迥异。在六道中，与人的生命载体相似的只有动物和地狱，但人、动物、地狱生命也因其生存环境和肉身结构成分的差别而不同，地狱生命因在地下而难知难见，只有动物才与人类朝夕相伴互相关注。除此之外，天、阿修罗、饿鬼的肉身与人类大大不同，如果说人与动物的肉身物质是阳性的话，那么天、阿修罗、饿鬼的肉身物质即为阴性，这就是为什么我们看不见鬼神而鬼神却能看见我们的缘故。
由上可知，人死并不立即为鬼神，而仅是灵魂脱离了肉身。当这个游离的魂魄与其他生命载体的胚胎相遇时，就会成为其他生命，与人的胚胎相遇就会再度为人。可见，人死后的灵魂能够与鬼神胚胎结合的仅是其中的一小部分，人死不一定为鬼神！
既然佛教承认鬼神存在，那么会不会如小说影视作品描述的那样为祸人间呢？不然。佛教认为，生命在六道间轮回，轮回的根源就是因果报应，广植善缘者就会为天为阿修罗次为人，恶缘多者则为动物、饿鬼，最差者入地狱。鬼神因其肉身为阴性物质，因而便拥有人所不易拥有的阴性功能，能在一定程度上察知因果报应和轮回之事，所以，即便他们不思为善也不会轻易敢于为恶，宇宙无情的生命轮回法则令其生畏。但是，这不意味着他们对于阳性物质的生命没有影响，正如人与动物关系极为密切一样，阳性生命和阴性生命之间也是相互依存和作用的，只不过阳性生命无法察觉而阴性生命心知肚明罢了。一般认识上，天神都是善的，鬼都是恶的。事实上，天神虽善却并不轻易为善，因为他们还要及时地享受天福和天乐。鬼虽恶却不敢轻易为恶，因为他们的福慧比人要差，人身上的阳性力量对其有较大的牵制。同鬼神察知部分因果不敢轻易为恶不同，人由于缺乏阴性功能对宇宙生命的轮回法则无法直观地感受觉知，因而常常放浪形骸忘乎所以，在宇宙六道生命里，反而人类为恶最甚，这就是所谓的无知者无畏吧！
六道生命都以我们生存的世界为寄存根基，我们的世界是娑婆世界，也就是银河系。同现在科学确认的星系星体有生有灭一样，佛教早就完整描绘了娑婆世界生灭循环的轨迹。在佛教宇宙观里，其基本的时间单位是“劫”，劫有大劫、中劫、小劫之分，一个大劫包含四个中劫，一个中劫包含二十个小劫。一个大劫就是一个世界的生命历程，它包含“成”（形成过程）、“住”（形成后的持续留存过程）、“坏”（损坏老化的过程）、“空”（空空荡荡一无所有的时期）四个中劫过程，其中“住”这个中劫是唯一的有人和动物生存的时期，我们目前正处于“住”这个中劫的初始。所以说，佛教认为，任何一世界都要经历“成、住、坏、空”的循环演变过程。
佛教对时间的计量是以人的寿命为参照的，在佛教宇宙观里，一个小劫包括一个减劫和一个增劫，所谓减劫就是人类平均寿命是依次递减的，所谓增劫自然是指人类寿命依次递增。佛教认为，人类寿命每一百年平均或增或减一岁，目前我们就处于“住”中劫第一小劫的减劫之中，也就是说我们人类寿命的现在总趋势是递减的。佛教还认为，娑婆世界人类所能达到的最高平均寿命为8万4千岁，最低平均寿命为10岁，也就说我们人类平均寿命递减至10岁时就会反d，转而进入寿命依次递增的增劫之中。人类寿命从平均8万4千岁一路衰减到10岁，然后再递增至8万4千岁，其间所经历的时间即为一个小劫。由此不难算出，一个小劫的时间约相当于1680万年，一个中劫的时间为332亿年，一个大劫的时间就是1328亿年。
每个大劫的终了，都要经历或者火劫或者水劫或者风劫的不同毁灭方式。火劫的毁灭度最小，只能从地狱一路燃烧至六欲天的顶端——他化自在天；水劫的毁灭度大些，但仍比风劫小，只能最高淹没至色界诸天（至色究竟天）；风劫的毁灭度最高，连无色界的最顶端——非想非非想处天也一并吹坏。这样，我们娑婆世界要经历56个火劫、7个水劫和最后一个风劫总计64个大劫才会彻底地破坏掉，整个过程大约要持续84992亿年。当然，在每一个长达1328亿年的大劫里，人类和六欲诸天都要经历一次出现和毁灭。
那么，人类到底是如何起源的呢？在佛教宇宙观里，既非天神创造，亦非生物进化，而是由光音天的天神们演化而来。话说娑婆世界的形成过程已近尾声，大地甘泉密布、醇香甜美，光音天的天子们周身光明，驰骋游戏于天地之间。他们终究禁受不住大地甘泉香味的诱惑，慢慢地痛饮起来。因为他们阴性身体里摄入了越来越多的阳性地味物质，身体便不断沉重，光明不断退失，慢慢地就再也飞不起来了。由于地质的演化不断持续，所食地味也愈来愈醇厚，消化吸收完毕后终于有渣滓和废水出现，为了方便废物的排放，他们的身体下部裂开并出现了前后二阴。由于前阴的裂变差异，出现了男女的区别，男女彼此好奇摸索并相互进入对方的身体，便有了人类初始的欲。欲的滋长导致了胎生繁殖的出现，人类于是便正式出现。这就是佛教的人类起源说。字幕搜索工具 V0040
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