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公元前209年，陈胜、吴广揭竿而起。韩信配剑从军，投身项梁的西楚军。项梁战死后，继随项羽，但未受项羽重用，只是充当一名执戟卫士。他多次向项羽献策，均不被采纳。于是他愤然逃出楚营，投奔汉王刘邦。刘邦初始也没把他当将才使用，只任命他为治粟都尉。韩信见刘邦不肯重用，决意离汉营而去。丞相萧何素知韩信之才，闻讯即刻骑马月夜苦追，将他劝回，由此留下了“萧何月下追韩信”的美谈。后来，刘邦在萧何的屡次劝说下，亲自与韩信讨论军国大事，确信韩信为稀世之才，遂举行仪式，拜为大将。
汉高祖元年（公元前206年）五月，韩信派人修复刘邦进入汉中时烧毁的栈道，迷惑雍王章邯，自己却率军悄悄沿南郑故道东出陈仓，大败章邯军，一举拿下了关中地区，使刘邦得以还定三秦。
汉高祖二年（公元前205年）二月，韩信引兵出函谷关，将兵锋逼至洛阳，韩王郑昌、殷王司马邛等项羽所属的封国，先后归降。然后便与齐赵联合共谋击楚，四月，大军就已进至楚都彭城。攻势之凌厉，令人赞叹。未想刘邦进入彭城后就把防务丢在一边，遍搜宝货美人。正在与齐军鏖战的项羽听说彭城失守，急率三万精骑星夜赶回，一战将刘邦击败。韩信闻讯即刻赶来收集溃败的部队，和刘邦在洛阳地区会师，又成功地进行了阻击战，在京县、索亭之间把楚军打得大败，使项羽西进的兵锋顿挫。战线最后在荥阳稳定了下来。
刘邦兵败彭城，齐、赵、魏等重又倒戈向楚。八月，刘邦封韩信为左丞相，领兵攻魏。魏王豹陈重兵于黄河东岸的蒲坂，韩信针对魏军部署，将大量船只集中在蒲坂对面的临晋，佯作正面渡河之势，暗用木框架绑扎瓦罐做成临时渡河器才，从上游夏阳渡河奇袭安邑，突然出现在魏军背后，大破魏军，俘获魏王豹。
汉高祖三年（公元前204年）年九月，韩信又引兵东向阏与，活捉代相夏说，收复了代郡。这时，刘邦却命韩信急调其力主至荥阳加强该地守备，故韩信只带了万余部队东下井陉攻赵。赵王歇和赵军统帅成安君陈余集中二十万兵力于太行山区的井陉口，占据有利地形，准备与韩信决战。韩信先以两千轻骑，乘夜迂回到赵军大营的侧后方埋伏。天明后亲率主力前出到河边背水列阵，诱使赵军出营攻击。汉军背河而战，无路可退，人人拼死作战。预先伏下的两千轻骑乘机攻入赵军空营，遍插汉军红旗，赵军见状，军心大乱。韩信挥军趁势反击，大破二十万赵军，斩杀赵军统帅陈余，生擒赵王歇。接着，韩信用“上兵伐谋”办法降服了燕。
汉高祖四年（公元前203年）十一月，韩信又用重兵急袭的办法攻破了齐都临淄。楚将龙且急领二十万人马来援，与败退的齐军会师于高密，然后与汉军隔淮水对峙。韩信秘密派人用一万多个沙袋，乘暗夜在上游把淮水堵住。天明后派部分军队渡过淮水，在侧后攻击楚军，继而佯装溃败。龙且误以为汉军胆怯，率主力渡淮水追击。韩信命部属掘开上游堤坝，将楚军冲成两段，汉军运用半渡而击的办法，把已渡水的楚军全歼，龙且被杀。未渡水的齐楚联军不战自溃。韩信趁势挥军追歼逃敌，俘虏齐王田广，全部平定了齐地。
韩信攻占齐地后，项羽恐慌万分，连忙派人去游说韩信，以三分天下为条件，希望韩信反汉联楚，被韩信所拒绝。韩信的谋士蒯通劝他：“将军难道没有听说过勇略震主者身危，功盖天下者不赏的道理吗？……将军如今既有震主的威名，又挟难赏的大功，归楚，楚不信；归汉，汉王震恐。若不自立为王，何处是你的归宿呢？”韩信听了连连摆手道：“请不要再说了，汉王待我十分厚恩，把他的车给我乘，把他的衣给我穿，把他的饭给我吃。古人说过：乘人家的车，要替人分担忧患；穿人家的衣，也应替人分担忧患；吃人家的饭，就应该为人家卖命。我怎么能见利忘义呢？”于是，谢绝了蒯通的建议。可是齐地初定，需立王掌政以安民心。所以韩信已遣使修书请求刘邦立他为假齐王（代理齐王）。当时，刘邦正被项羽困在荥阳，自顾不暇，看罢来书后勃然大怒，本不想应允。后来，听取了张良和陈平的意见后，又说：“大丈夫平定了诸侯就是真王，当假王干什么！”于是，立韩信为齐王，并征调他的部队攻楚。
汉高祖五年（公元前202年）十二月，楚汉两军在垓下（今安徽灵璧南）展开决战。刘邦以韩信为主将，统一指挥各路大军。项羽指挥十万楚军，从正面向汉军阵地猛攻。韩信采用典型的侧翼攻击战法，令汉军中军稍稍后退，避开楚军锐气，而将两翼展开，实行侧击，然后再令中军推进，一下子完成了合围。入夜，韩信令汉军四面唱起楚歌，终使楚军丧失斗志，被汉军一举聚歼于亥下。项羽眼见大势已去，慷慨自刎于乌江边。历时五年的楚汉战争以汉王刘邦夺得天下而告终。
韩信以项羽帐下执戟卫士的低微身份，几年内登坛拜将，屡建奇勋，终至成为左右楚汉战争的一方诸候。蒯通以“略不世出”来赞誉这位叱咤风云的军事人物。其用兵之道，为后世兵家所推崇。据《汉书·艺文志》记载，他曾著有《韩信兵法》三章，可惜已经失传。韩信的军事才能令刘邦极度不安，故在项羽败亡后，即夺其兵权，徙为楚王，继又黜为淮阴侯，软禁于刘邦身边。一天，刘邦问韩信：“你看我能带多少兵？”韩信答“陛下不过能带十万之军。”刘邦又问：“那末你呢？”韩信怔了一下，突然狂傲的大笑：“我是多多益善啊！” 韩信的绝世军功和才华终于招来了杀身之祸，汉高祖十一年（公元前196年），吕后和萧何诱韩信至长乐宫的钟室，以谋反罪名杀之。一代名将，死非其所，实堪哀伤。
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王宠惠
法学家王宠惠在伦敦时，有一次参加外交界的宴席。席间有位英国贵妇人问王宠惠："听说贵国的男女都是凭媒妁之言，双方没经过恋爱就结成夫妻，那多不对劲啊! 像我们，都是经过长期的恋爱，彼此有深刻的了解后才结婚，这样多么美满！"王宠惠笑着回答："这好比两壶水，我们的一壶是冷水，放在炉子上逐渐热起来，到后来沸腾了，所以中国夫妻间的感情，起初很冷淡，而后慢慢就好起来，因此很少有离婚后事件。而你们就像一壶沸腾的水．结婚后就逐渐冷却下来。听说英国的离婚案件比较多，莫非就是这个原因吗
杨小楼
杨小楼(1877-1937年)在北京第一舞台演京剧《青石山》时，扮关平。演周仓的老搭档有事告假，临时由一位别的花脸代替。这位花脸喝了点酒，到上场时，昏头昏脑地登了台，竟忘记带不可少的道具--胡子。扬小楼一看要坏事，心想演员出错，观众喝倒彩可就糟了。灵机一动，临时加了一句台词："咳! 面前站的何人。"饰演周仓的花脸纳闷了，不知怎么回事。"俺是周仓--"这时，学员得做一个动作：理胡子。这一理，把这个演员给吓清醒了，可是心中一转， 中说道"--的儿子!"扬小楼接过去说："咳，要你无用，赶紧下去，唤你爹爹前来!""领法旨!"那演员赶紧下去戴好了胡子， 又上台来了。
胡 适
中国现代著名学者胡适(1891--1962年)是属兔子的，他的夫人江冬秀是属老虎的，胡适常开玩笑说："兔子怕老虎。"当时就流传了胡适怕老婆的笑话。有一次，巴黎的朋友寄给胡适十几个法国的古铜币，因钱有"PTT"三个字母，读起来谐音正巧为"怕太太"。胡适与几个怕太太的朋友开玩笑说："如果成立一个怕太太协会\'，这些铜币正好用来做会员的证章。"胡适经常到大学里去讲演。有一次，在某大学，讲演中他常引用孔子、孟子、孙中山先生的话。引用时，他就在黑板上写："孔说"，"孟说"，"孙说"。最后，他发表自己的意见时，竟引起了哄堂大笑，原来他写的是："胡说"。
郭沫若
1945年，我国著名漫画家廖冰兄在重庆展出漫画《猫国春秋》，当时在渝的许多文化名人如郭沫若(1892一1978年)、宋云彬、王琦都应邀前往，参加首展剪彩仪式。席间，郭沫若问廖冰兄："你的名字为什么这么古怪， 自称为兄"版画家王琦抢过话头代为解释说："他妹妹名冰，所以他名叫冰兄。"郭沫若听后，哈哈大笑，说："噢，我明白了，郁达夫的妻子一定叫郁达，邵力子的父亲一定叫邵力。"一句话引得满堂宾客捧腹大笑。
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机遇与眼光爱因斯坦的故事-机遇与眼光爱因斯坦的故事-励志故事 天道酬勤 自学成才-机遇与眼光爱因斯坦的故事
爱因斯坦极其幸运：他出生于合适的时代，当物理学界面临着重重危机时，他的创造力正处于巅峰。换句话说，他有机会改写物理学的进程，这也许是自从牛顿时代以来独一无二的机遇。这种机遇少之又少。这个机会当然也对同时代的科学家们开放。可是他们都错失其重点，因为他们死守着旧观念。爱因斯坦没有错失重点是因为他对于时空有更自由的眼光。孤持、距离、自由眼光是互相联系的特征，是所有科学、艺术与文学创造活动中一个必要因素。
一、更自由的眼光使他抓住了时代的机遇
26岁的爱因斯坦敢于质疑人类关于时间的原始观念，从而打开了通向微观世界的新物理之门。
1905年通常称为阿尔伯特·爱因斯坦的“奇迹年”。在那一年，爱因斯坦引发了人类关于物理世界的基本概念(时间、空间、能量、光和物质)的三大革命。一个26岁、默默无闻的专利局职员如何能引起如此深远的观念变革，因而打开了通往现代科技时代之门？当然没有人能够回答这个问题。可是，我们也许可以分析他成为这一历史性人物的一些必要因素。
首先，爱因斯坦极其幸运：他出生于合适的时代，当物理学界面临着重重危机时，他的创造力正处于巅峰。换句话说，他有机会改写物理学的进程，这也许是自从牛顿时代以来独一无二的机遇。这种机遇少之又少。ET贝尔(Bell)的《数学精英》引用了拉格朗日(JLLagrange,1736-1813)的话：
虽然牛顿确实是杰出的天才，但是我们必需承认他也是最幸运的人：人类只有一次机会去建立世界的体系。
这里，拉格朗日引用的是牛顿的巨著《自然哲学的数学原理》中第三卷即最后一卷前言中的话：
现在我要演示世界体系的框架。
拉格朗日显然非常嫉妒牛顿的机遇。可是爱因斯坦对牛顿的公开评价给我们不一样的感觉：
幸运的牛顿，幸福的科学童年……他既融合实验者、理论家、机械师为一体，又是阐释的艺术家。他屹立在我们面前，坚强、自信、独一无二。
爱因斯坦有机会修正200多年前牛顿所创建的体系。可是这个机会当然也对同时代的科学家们开放。的确，自从1881年麦克尔逊-莫雷(Michelson-Morley)首次实验以及1887年第二次实验以来，运动系统中的电动力学一直是许多人在钻研的热门课题。令人惊奇的是，当爱因斯坦仍在苏黎世念书时，他已经对这个题目发生了浓厚的兴趣。1899年他曾写信给他后来的太太米列娃：
我还了赫姆霍兹的书，现正在非常仔细地重读赫兹的电力传播工作，因为我以前没能明白赫姆霍兹关于电动力学中最小作用量原理的论述。我越来越相信今天所了解的运动物体的电动力学与实际并不相符，而且可能有更简单的理解方式。
他追寻此更简单的理解方式，六年以后引导出了狭义相对论。
当时许多科学家对这个科目也极感兴趣。庞加莱(LHPoincaré,1854-1912)是当时两位最伟大的数学家之一，他也正在钻研同一个问题。事实上，相对性(relativity)这一名词的发明者并不是爱因斯坦，而是庞加莱。庞加莱在1905年的前一年的演讲《新世纪的物理学》中有这样一段：
根据相对性原则，物理现象的规律应该是同样的，无论是对于固定不动的观察者，或是对于作匀速运动的观察者。这样我们不能，也不可能，辨别我们是否正处于这样一个运动状态。
这一段不仅介绍了相对性这个概念，而且显示出了异常的哲学洞察力。然而，庞加莱没有完全理解这段话在物理上的意义：同一演讲的后几段证明他没有抓住同时性的相对性(relativity of simultaneity)这个关键性、革命性的思想。
爱因斯坦也不是首位写下伟大的转换公式的人：
之前，洛伦兹(HALorentz,1853-1928)曾写出这个公式，所以当时这个公式以洛伦兹命名，现在仍然是这样。可是洛伦兹也没能抓住同时性的相对性这个革命性思想。1915年他写道：
我失败的主要原因是我死守一个观念：只有变量t才能作为真正的时间，而我的当地时间t'仅能作为辅助的数学量。
这就是说，洛伦兹有数学，但没有物理学；庞加莱有哲学，但也没有物理学。正是26岁的爱因斯坦敢于质疑人类关于时间的原始观念，坚持同时性是相对的，才能从而打开了通向微观世界的新物理之门。
几乎今天所有的物理学家都同意是爱因斯坦创建了狭义相对论。这对庞加莱和洛伦兹是否公平？要讨论这个问题，让我们先引用怀特海(ANWhitehead)的话：
科学的历史告诉我们：非常接近真理和真正懂得它的意义是两回事。每一个重要的理论都被它的发现者之前的人说过。
洛伦兹和庞加莱都没有抓住那个时代的机遇。他们致力于当时最重要的问题之一，即运动系统中的电动力学。可是他们都错失其重点，因为他们死守着旧观念，正如洛伦兹自己后来所说的一样。爱因斯坦没有错失重点是因为他对于时空有更自由的眼光。
要有自由的眼光(free perception)，必须能够同时近观和远看同一课题。远距离眼光(distant perception)这一常用词就显示了保持一定距离在任何研究工作中的必要性。可是只有远距离眼光还不够，必须与近距离的探索相结合。正是这种能自由调节、评价与比较远近观察的结果的能力形成了自由的眼光。按照这一比喻，我们可以说洛伦兹失败了是因为他只有近距离眼光，而庞加莱失败了是因为他只有远距离眼光。
中国伟大的美学家朱光潜(1897-1986)强调过“心理距离”在艺术和文学创作上的重要性。我认为他的观念与上述的远距离眼光是一致的，只是在不同的学术领域而已。在最权威的爱因斯坦的科学传记Subtle Is the Lord中，作者选择这样一个词来描写爱因斯坦的性格：孤持(apartness)，并且在第三章开始时引述道：
与其他人保持距离；单独地、孤立地、独自地。(《牛津英文词典》)
的确，孤持、距离、自由眼光是互相联系的特征，是所有科学、艺术与文学创造活动中一个必要因素。
1905年爱因斯坦另一个具有历史意义的成果是他于3月间写的论文“关于光的产生和转化的一个启发性观点”。这篇文章首次提出了光是带分立能量hv的量子。常数h由普朗克于1900年在其大胆的关于黑体辐射的理论研究中提出。然而，在接下来的几年里，普朗克变得胆怯，开始退缩。1905年爱因斯坦不仅没有退缩，还勇敢地提出关于光量子的“启发性观点”。这一大胆的观点当时完全没有受到人们的赞赏，从以下的几句话就可以看出这一点：八年后，当普朗克、能斯特(WHNernst)、鲁本斯(Heinrich Rubens)、瓦尔堡(OHWarburg)提名爱因斯坦为普鲁士科学院院士时，推荐书上说：
总之，我们可以说几乎没有一个现代物理学的重要问题是爱因斯坦没有做过巨大贡献的。当然他有时在创新思维中会错过目标，例如，他对光-量子的假设。可是我们不应该过分批评他，因为即使在最准确的科学里，要提出真正新的观点而不冒任何风险是不可能的。
这封推荐书写于1913年，其中被嘲笑的光-量子假设(hypothesis of light-quanta)指的就是上述爱因斯坦于1905年大胆提出的想法。可是爱因斯坦不理这些嘲笑，继续把他的想法向前推进，于19 16至1917年确定了光量子的动量，进而发展为1924年对康普顿效应(Compton effect)的划时代的认识。
光量子这一革命性之观点产生的历史可以总结为：
1905年，爱因斯坦关于E=hv的论文
1916年，爱因斯坦关于P=E/c的论文
1924年，康普顿效应
在那些年里，在1924年康普顿效应确立之前，爱因斯坦完全孤立，因为他对光量子的深邃眼光不被物理学界所接受。
二、广义相对论是他的一次纯粹的创造
关于广义相对论，爱因斯坦没有抓住什么机遇：他创造了这个机遇。这是一次纯粹的创造。
在1905年至1924年之间，爱因斯坦的研究兴趣主要在广义相对论。作为科学革命，广义相对论在人类历史上是独一无二的。其设想宏伟、美妙、广邃，催生了令人敬畏的宇宙学，而且它是一个人独自孕育并完成的，这一切让我想起《旧约》里的创世篇(不知爱因斯坦本人是否曾想起这个比较)。
当然，我们很自然也会想起其他的科学革命，例如牛顿的巨著、狭义相对论、量子力学。不同之处：牛顿的工作确实是宏伟、美妙、广邃的。对。可是在他之前有伽利略(Galileo)、开普勒(Kepler)，还有更早的数学家和哲学家们的成果。他也不是当时唯一在寻求万有引力定律的人。狭义相对论和量子力学也都是影响深远的革命。可是它们是当时许多人研究的热门课题，都不是由一个人所创建的。
关于广义相对论，爱因斯坦没有抓住什么机遇：他创造了这个机遇。他独自一人通过深邃的眼光，宏伟的设想，经过七八年孤独的奋斗，建立起一个难以想象的美妙体系。这是一次纯粹的创造。
三、他的新眼光改写了基础物理的发展进程
爱因斯坦逝世50年来，他的追求已经渗透了理论物理基础研究的灵魂，这是他的勇敢、独立、倔强和深邃眼光的永久证明。
广义相对论代表引力场的几何化。自然而然它使爱因斯坦接着提出电磁场的几何化。从而又产生了将所有自然力几何化的想法，即统一场论。此发展成为他后半生的研究重点。例如，1949年至1950年在普林斯顿高等研究中心他最后的研讨会上，他尝试着把电磁场Fμν合并成不对称的度量gμν。他这个尝试和他先前在同一方向所做出的努力一样，都没能成功。
由于没有成功，也由于自20世纪20年代初，爱因斯坦将其注意力几乎全部放在这项研究上而忽略了像固体物理和核子物理这些新发展的领域，他经常遭受批评，甚至被嘲笑。他对于统一场论的投入被描述为着魔(obsession)。这种批评的一个例子是拉比(IIRabi,1898-1988)于1979年在普林斯顿举行的爱因斯坦百年纪念上所讲的话：
当你想起爱因斯坦于1903或1902年至1917年的工作时，那是极其多彩的，非常有创造力、非常接近物理，有非常惊人的洞察力；然而，在他不得不学习数学，特别是各种形式的微分几何的时期以后，他就改变了。
他改变了他的想法。他的那种对物理学的伟大创意也随之改变了。
拉比是否正确呢？爱因斯坦有没有改变呢？
答案是：爱因斯坦的确改变了。改变的证据可以在他1933年的斯宾塞演讲《关于理论物理的方法》中找到：
……理论物理的公理基础不可能够从经验中提取，而是必须自由地创造出来……经验可能提示适当的数学观念，可是它们绝对不能从经验中演绎而出……
但是创造源泉属于数学。因此，在某种意义上，我认为单纯的思考可以抓住现实，正如古人梦想的一样。
虽然你可以同意或反对这些非常简要的论点，但是你必须同意它们强有力地描述了爱因斯坦在1933年关于如何做基础理论物理的想法，而且此想法相对于他早年的想法有极大的变化。
爱因斯坦自己对这一变化非常清楚。在他70岁出版的《自述》里，我们看到：
……我作为一个学生并不懂得获取物理学基本原理的深奥知识的方法是与最复杂的数学方法紧密相连的。在许多年独立的科学工作以后，我才渐渐明白了这一点。
很明显，在这一段里，“独立的科学工作”指的是他于1908年至1915年期间创建广义相对论的长期奋斗。长期奋斗改变了他。是否朝更好的方向改变了呢？拉比说：不是，他的新眼光变成徒劳无益的走火入魔。我们说：他的新眼光改写了基础物理日后的发展进程。
爱因斯坦逝世50年来，他的追求已经渗透了理论物理基础研究的灵魂，这是他的勇敢、独立、倔强和深邃眼光的永久证明。
(本文是杨振宁先生2005年7月24日在第22届国际科学史大会上所作的大会报告，演讲稿为英文，中文稿系翁帆女士翻译。小标题为编者所加。全文刊于《科学文化评论》第2卷第4期<2005 >。)
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几则名人的简短故事-几则名人的简短故事-励志故事 天道酬勤 自学成才-几则名人的简短故事
1里根是作为美国第四十任总统而为世人所熟知的，但他最初只是一个电台播音员和一位好莱坞演员。在他首次入主白宫后不久，便遭到疯狂的朱迪。福斯特影迷的刺杀，而刺客刺杀总统的惟一理由，仅仅是希望引起朱迪。福斯特的注意。逃过一劫后，里根开始全力对付苏联。有人认为，正是里根的“星球大战计划”，使苏联被军备竞赛所拖垮，最终导致了冷战结束。在美国逐渐转向重商主义的年代后，里根一直试图向世界表明：美国就是世界的中心
2海明威在第一次世界大战期间做过救护车司机，还是西班牙内战和二战期间的战地记者。他的几部著作描写了自己作为一个美国人在20世纪二十年代流亡的经历、在非洲打猎的体验以及在古巴海边钓鱼的感受。精炼直截的文学风格成为他的商标。海明威的作品赢得过普利策奖和诺贝尔文学奖。他最终选择用自杀结束生命。他是美国历史上最伟大的文学巨匠之一。
3詹姆斯·迪恩在加利福尼亚学习表演和法律时，偶然在一个电视节目中表演了一次，便走红起来，随后他离开加利福尼亚去了纽约，在百老汇名声大噪。他轻柔自然的表演打动了华纳兄弟娱乐公司，他们与迪恩签了拍的协议。到1955年车祸去世之前，他一共演出了3部影片，其中两部是在迪恩死后才开始放映。《伊甸园以东》、《没有动机的叛变》和《巨人》赢得了广泛的好评，让美国人首次看到了“另一种风格”的表演。艺术家沃赫尔·安迪称，迪恩“是我们那个年代被损坏却又美丽心灵的代表”。
4成为迈克尔·乔丹式的人物，是所有美国人的梦想。迈克尔·乔丹来自纽约的布鲁克林区，后来进入北卡罗莱纳大学学习，在那里，他的篮球天赋开始显现。加盟芝加哥公牛队后，乔丹率队6次获得NBA总冠军，5次赢得最有价值球员（MVP）的称号。两度宣布退役，又两度宣布复出，最终于2003年从华盛顿奇才队退役。据估计，截止2002年，飞人乔丹的财产总数为4亿200万美元。乔丹是美国最伟大的篮球运动员。
第一部滴血雄鹰案件，23集至27集
第二十四、二十五、二十六集都是讲宇文成都的。
第 24 集
狄公经过一番去伪存真的现场勘察，发现凭身份文牒而断，死者江小郎应是一个生于隋大业初年的一位百岁老人。可从尸体来看，死者分明连四十岁还不到。而凶手所骑之马的蹄印竟大如碗口，且步幅奇长，分明该是头怪兽。这都是令人不可思议的。这其中的玄机会是什么呢？
大雨瓢泼，寝宫中的武则天正在梳妆，突然，梳妆镜上隐隐现出一行小字，读来却是章怀太子临死前的绝命诗。武则天强摄心神，命近侍丫头春香也来看，这时候令人惊悚的事情发生了。春香瞪着眼睛找了半天，说她什么也没看见。武则天吓得大叫一声昏獗过去，旧病复发。
狄公找来殿中省主管闲厩的飞龙使何云，何云的结论更是令狄公目瞪口呆。凶手坐骑所戴蹄铁乃是隋朝所制，是隋炀帝近卫军的专用蹄铁，在本朝是禁绝使用的，民间更不可能仿制。而那匹神秘的马，按蹄印和步伐判断，应该是一种曾经听说过的西域马种，西域大宛的汗血宝马。但这种马早在后汉时就绝种了。这时，门突然开了，曾泰跌跌撞撞跑了进来。
曾泰告之狄公，他手下的县尉奉命去查江小郎的户籍所在江家庄，奇怪的是他查遍了县籍和地图，并没有找到江家庄这么一个地方。又访遍了当地熟知地理的捕快，居然大家众口一词，也都说没有这么一个地方。这真奇了，于是他带着疑问走访了本县的一位九旬老人高如进。结果，高如进提供的情况引起了他的高度重视。高如进不但讲述了历史上确曾存在过的江家庄，而且还提及了一桩至今未破的历史旧案。那是太宗皇帝贞观十年，江家庄中的一户人家，大小三十多口被人杀死在家中，死的人都有一个共同的特点，就是都被砍去了头和左臂。他当时经办此案，便率人遍查附近的山峦、村庄，最后发现那些肢体都被供在了西林一处荒废的将军庙中。此案勘推达四个月之久，竟毫无进展。后来他将案情讲给一位走方的道士听，那道士竟然下了一个荒谬的结论，说这是厉鬼作祟、阴兵杀人。他当时根本就不信，没想到第二天江家庄大火，将一庄之人几乎全部烧死，同时，西林中的将军庙也起了火，当他率人赶到时，现场已变为一片废墟。他因此受到上封的重责，丢掉了官职。高如进说，他到现在都想不通，是什么人具有如此的能力行此大案而声色全无。他又为什么非要杀死江家庄的人呢？难道说，真是像道士所言，是来自幽冥吗？可那又是为什么呢？关于这桩旧案，高如进的掌握到此为止。后来他只是得知将军庙是为前隋骁果军中郎将宇文成都所建，再就什么都不知道了。曾泰继续道：高如进的话令他觉得此事非同小可，几十年前的惨案竟和今天所发之案有惊人的相似，于是他决定要弄个明白，但当他率人赶到江家庄时，看见的庄子只是一片坟地，而江小郎是江族的族长，也早已死去，他的坟和碑已长满蒿草。后来他又查阅了贞观年的旧档，证明江家庄和江小郎都确有其村其人其事，那么高如进所说数十年前发生在江家庄的惨案，死者竟然是江小郎，他十几年前就已死去，那么，几天前在官道旁被杀的江小郎又是谁呢？难道这世间真的有鬼不成？听罢曾泰的报告，狄公突然想到了西林庙，决定第二天前去勘察。
神都洛阳，武则天传来专门为她执行机密要务的国师王知远。王知远禀告自己负责的特务工作很有进展，已遵照密旨连破十数个逆党团伙。武则天夸奖了他一番，但告诉他叫他此来并非为了特务的事，而是为她的病做个水陆道场。她感到最近神情恍惚，心智昏乱，几有崩溃之势，再不想办法恐怕大限将至了。武则天刚说完这些，没想到王知远突然闹起鬼来，搞得天翻地覆死去活来，说他看到了死去的章怀太子和两位娘娘，一时间将个宫廷闹得乌烟瘴气人人自危。武则天更是心慌意乱六神无主，问王知远有没有办法化解此来自幽冥的劫难，王知远长叹一声答应尽快想办法。
宫中闹鬼之事又一次传出宫去，太子李显和梁王武三思加紧了即位争夺的步伐。
狄公在西林庙勘察时，在庙基的青石板上又发现了一只阴刻滴血雄鹰，从而判断此鹰与庙主宇文成都一定有着密切关系。同时，他们有无意中发现了一部分刚刚被肢解的尸体。死了这么多的人，为什么没有人报案呢？这时，在恩济庄一座传说的鬼宅附近，投宿行人方根生因为夜里看见了鬼，吓出了失心疯病正在胡闹。狄公一行赶去，在鬼宅的正房中发现了另一部分尸体，而在屋中的墙壁上，滴血雄鹰又出现了。看来，凶手是在顶风作案，而且杀人总是围绕在江家庄附近，这其中的蹊跷何在呢？找到的凶器证明，凶手是身怀绝技的武林高手，而且，屋中没有打斗的痕迹，没有鲜血，没有脚印，那些人好像都是老老实实站着让凶手杀死的。凶手是个什么样的人？他是怎样作案的呢？这时，他们又发现了一枚竹管和方根生的包袱。村民们不能理解这件恐怖的事情，都认为是厉鬼作祟。长老庞三叔嘴唇发抖地说，六十年前的鬼又出现了，恩济庄也要大祸临头了。狄公力排众议，指出，方根生的确是被吓疯的，他看到了凶手杀人，而且凶手是故意要让他看见，所以才没有杀他灭口，意在追求一种需要的效果，但是方根生胆子太小，竟吓出疯病来。狄公说着取出一枚小小的银针微笑道：也许，我们很快就会知道凶手的真面目了。
第 25 集
恩济庄又发血案，但问了所有的人，没有一个人提供情况，且躲躲闪闪，不肯见官。狄公几经周折，最后还是从三位老者口中挖出了有价值的口供，他们竟都是江家庄灾祸的幸存者，据他们称，自己的族长江小郎原是前隋骁果尉中郎将宇文成都的部将，后为起义军窦建德收买，暗杀了宇文成都。江小郎暗杀宇文成都后，连续数月为噩梦所缠，无法入睡，便请来一位道士做法禳邪。道士言宇文将军失了首级，魂魄无法进入冥界，更无法脱生，因此化做厉鬼，早晚会来寻仇。江小郎非常惊恐，急忙派人去找宇文成都的首级，但首级已被窦建德焚为灰烬。后来江小郎解甲归田，当了族长，还收留了许多庞姓的流民。因此江家庄又分为岗上和岗下，岗上是江姓岗下是庞姓，可江小郎却是在岗下庞姓人中安的家。发生血案的那座鬼宅，就是当年岗下的江家大院。江小郎将住宅建在岗下据说是为了躲避宇文成都鬼魂，可他还是没有逃过厉鬼的追命。六十多年前的一天夜里，江家三十多口全都被杀，岗上的江姓聚居处也烧起大火。衙门几个月都破不了案，后来竟传出话来说是厉鬼作祟，是宇文将军的鬼魂向江家复仇来了。此言一经传出，江家大院就成了鬼宅，任何踏进大院之人都会被厉鬼认为是江家之人而惨遭杀害，那些刚刚死在那儿的人，就是避雨进去的，因此惨遭厄运。他们三人也是为怕厉鬼寻仇这才改姓庞的。
狄公接着又询问了已被他治好失心症的行人方根生，根据他提供的情况分析，那厉鬼从扮相看，应该是被暗杀的前隋大将军宇文成都。狄公真的有些惊呆了。
不幸的事情接着又发生了，向狄公提供情况的三个幸存长者被杀，恩济庄举庄惶恐。村民们聚众跪在狄公和曾泰面前恳请救命，说县太爷在这里厉鬼都敢肆无忌惮地杀人，看来谁也治不了鬼，全村的性命难保了。也有人大声疾呼，求谁也没有用，早晚是个死，不如组织起来和厉鬼拼命。但到底怎么拼，谁也不知道。狄仁杰向大家保证，不管杀人凶手是人是鬼，一定会将他抓捕到案明正典刑。老百姓不知狄公身份哪里肯信，为了安抚民心狄公只好亮出真实身份，布置曾泰将县丞、县尉以及随行人员全部留在恩济庄，保护乡亲们的安全，他自己连夜回京面圣。
北邙山一座道观，国师王知远正在接待一位神秘的客人，那就是太平公主。两人密商即位大事，原来太平对皇位早有觊觎，也想在太子与武三思的权斗中插一杠子。
宫中又开始闹鬼了，只见武皇挥舞着双手在床上不停地挣扎，乱喊乱抓。内侍春香借故支走其他人去喊太医，自己和另一内侍留了下来。但他们并没有真的照看皇上，而是另有所为。果然，武则天的手脚更加飞快地动了起来，春香微笑道：药起作用了，让她自己玩儿一会罢，说罢二人悄悄撤了出去。武则天似又进入噩梦之中，一条枕巾缠在她的脖颈上，两端却攥在她自己手中。她的两手不停地抓着，带动枕巾一点点收紧。她的脸胀得通红，呼吸越来越困难。砰的一声门打开了，太医风春来在春香和内侍们的簇拥下冲了进来。众人一起拥上，扯下皇上颈上枕巾，风春来飞快地打开药箱取出银针。
狄仁杰进宫面圣遇到张柬之，原来张柬之也是为宫中闹鬼之事而来。张公和狄公一样不信有鬼，认为所谓鬼怪都来自于人的内心，王知远之流不过是在君前妖言惑众，以博取信任罢了。张公向狄公介绍了武皇的病症和几派势力争夺即位权的事态，深为朝政的不稳担心，主张为了大唐的盛世基业，他们应该有所作为。但狄公认为皇上的病情远没有到灯枯油尽的地步，说她头脑睿智、言辞锋利、条理清楚，决不是个将死之人的状态。他告诫张柬之不可轻举妄动，以至掉入阴谋之中，为他人利用。劝他一切都要谨慎从事。狄公刚入寝殿，就赶上武则天病危不醒人事。风春来吓得大呼皇帝宾天，气得狄公将他一通训斥。经狄公施手皇上转危为安，狄公随访调查，发现皇上喝的安神汤甚是可疑，便揣了药碗。武则天醒来提起梦中之事，深信鬼神存在无疑。不料狄公竟大言他已得抓鬼之法，同时汇报了永昌江家庄闹鬼之事。逗得武皇开怀笑了，道：国师王知远怎么样？驱鬼他都做不到，你竟然敢言抓鬼？狄公道：而今殿上无人，你我君臣就打个赌。陛下封臣为抓鬼大臣，到永昌县办案。如果臣抓住了永昌县的厉鬼，那就说明臣有抓鬼的能耐，那么宫中之鬼就不在话下了。武则天道：君无戏言！狄公道：愿立生死状！
回到府上，狄公详查史料，终于有了重大发现。在《开皇实录》中，他找到了滴血雄鹰的出处。据《实录》记载，骁果军者，隶右屯卫，乃上（隋文帝）之亲勋卫率，开皇三年，文皇帝集骁卫与果毅军，并为骁果卫，捡军中壮士充任，以血鹰刺左臂。。。开皇六年，大将军元胄反，为文皇所执，斫其颅，斩其左臂以祭大纛。看罢《实录》狄公终于明白了，滴血雄鹰乃是骁果卫的标志，斩人头颅和左臂乃是骁果卫惩处背叛者的仪式。看来，所谓宇文成都的厉鬼，正是沿袭了骁果军这一残酷的仪式，将背叛他的江家人杀死后，斩去头颅和左臂，以奉血食。联想到眼下面临的案子，不正是这样发生的么，而且每一步都是那么若合符节，毫无破绽，难道这真是一桩鬼案么？狄公这一次真的有点犯难了，难就难在他找不到一点现实的证据，来证明这不是鬼案。突然，他想到了第一次勘察江小郎时，尸体旁那具被所有人都忽略了的稻草人。
狄公率人来到现场，果然从稻草人的南瓜头里摸出一块牙牌，上刻：给内卫府阁领孙殿臣。案情终于有了重大突破，狄公判断，对手显然是假托前隋旧事，以厉鬼为幌子，目的是要掩盖某种事实真相。那么他们要掩盖的究竟是什么呢？狄公明白，对手每次杀人都要砍下死者的头颅，肯定是为了掩盖死者的身份，但他们为什么要将死者的左臂斩下呢？左臂上会有什么标识怕我们看见呢？李元芳突然跳起来道：死者肯定都是内卫，因为只有内卫左臂上有一朵尽人皆知的梅花刺青，一旦被人看见了这朵梅花刺青，死者的身份也就彻底暴露了。狄公道：是的，你说的对，正是想到了这一点，我才重新注意到江小郎的死亡现场，注意到了稻草人。说到这里，曾泰和李元芳不得不対狄公佩服得五体投地。原来，他们二人因案子迟迟破不了，都真的有点相信鬼神的存在了。狄公继而道：内卫是皇上最亲近，也是最信任的贴身侍卫，如果说河东、陇右、剑南、三道和这里所发生的血案中，死者都是内卫，那就说明，这个计划是一个针对皇上的大阴谋。曾泰道：可恩济庄死去的那三位老者，他们不应该也是内卫吧？狄公缓缓摇了摇头道：当然不是。这个案子另有蹊跷之处，要想查清滴血雄鹰一案，就必须先回到六十年前江家庄发生的那场莫名血案中去。
第 26 集
洛阳宫中，武则天仍然没有摆脱噩梦和所谓鬼魅的缠绕，太平公主来看她，劝她说幽冥之事有时是无可奈何的，劝她一定要想开。武则天道：我早就想开了，我十六岁进宫，从才人做到皇后，历经血腥磨难，最后成为九五之尊，世态炎凉，人心叵测，我早已看得明明白白，什么大奸大恶，酷吏强官，乃至悍将宿敌，一一倒在我的手下，没成想迟暮之年，竟为厉鬼所治，也真可算是个笑话了。太平公主问：难道国师王知远就没有什么办法？武则天摇了摇头：他能想出什么办法？他怕没法交代，已经于三天前逃走了。还有那个狄仁杰，说他能抓鬼，现在想来也不过是戏言而已，他宅心仁厚，是为了安慰我罢了。事到如今，我也认命了，老娘这一辈子经历了大悲大喜，酸甜苦辣都尝了个遍，可以说死而无憾，只是谁即大统一事令我忧心不已。太平有意将话题引到自己身上，可武则天只是叹气，并没有立她的意思。这时，国师王知远突然出现在殿外要求面圣。
江家坟地，已故族长江小郎的棺材被从墓中起了出来，几名卫士手持利斧迅速起下棺盖上的铁钉，吱呀一声棺盖推开了，众人发出一阵惊呼。狄公缓缓走上前去，棺中空空如也，哪有江小郎的尸体。
洛阳宫中，王知远进殿后便向武则天卖弄起一件法器来，法器的组成是架一根神铁于宫门外，导引雷电驱鬼。一旦鬼怪接近殿门，必遭雷电轰击而烟消云散。王知远断言非如此不能确保殿内平安。接着他掏出一个黄铜面罩，上面贴满了驱鬼灵符，扬言是他的前辈大师亲手所绘，请武则天入睡前务必戴在头上，可保证皇上入睡时远离噩梦。武则天大喜。
江小郎的空坟使狄公产生了一堆疑问。第一，六十年前的那个夜里，江家大院大小三十余口被杀，可偏偏户主江小郎没有死，这说明了什么？第二，江小郎既然没死，又是谁制造假象给他做的空棺假墓以诈死，其目的何在呢？第三，高如进奉命勘察四个月之久，死者的肢体和头颅他也都见了，他就应该发现其中没有江小郎，这一节他为什么隐去不说呢？第四，江家庄被烧发生在大院血案四个月之后，如果说真是厉鬼杀人，为什么不同血案同时发生而偏偏要等到四个月之后呢？如果说真是宇文成都的鬼魂前来寻仇杀掉了江姓之人，他为什么却放掉了最大的仇家江小郎呢？第五，西林中的将军庙是宇文鬼魂的家，他自己又为什么将其焚毁呢？这一切，既不符合阳间的逻辑也不符合阴间的逻辑。乍听起来毫无破绽，仔细推敲却漏洞百出。李元芳猛醒道：看来六十年前的血案根本就不是什么厉鬼所为，而是一桩挂着鬼幕的巨大阴谋。而且，这一阴谋肯定与当前的滴血雄鹰案有着某种内在的关联。狄公点点头道：现在的关键是要查清楚，江小郎既然没死，他到哪里去了？
当狄公和李元芳等赶到麟台查档时，查出江小郎并非是解甲归田，而是太宗贞观初年忽然失踪的。而且，书中关键的两页记载竟被人撕掉了。显然，缺掉的两页记载，就是江小郎失踪的原因。李元芳感叹对手的狡猾，竟先一步毁掉了证据。狄公却微笑着说撕得好！就因为对手撕去这两张纸，反而使案情大白，到了明天，一切就都了然了。
王知远的法器还真灵，武皇自戴上铜面罩后，果真睡得香甜，再不见鬼魅前来纠缠。然而，人面魍魉却在床前一步紧似一步地算计着她，武则天已身处绝对的凶险之中。
狄公唤来老态龙钟的前县令高如进，劈头一阵冷笑道：你不姓高，也不叫高如进。你，是江小郎。此言一出，不亚于一个晴天霹雳，将屋中所有的人都惊呆了。狄公缓缓起身又道：在贞观初年以前，根本就没有高如进这么个人。贞观初年，你江小郎因一个不可告人的目的，率部下逃离了右卫军中，来到本县，在邙山深处建起了江家庄。当时除了你的部下外没有人见过你的真面目，也没人知道江小郎这个名字。你为怕右卫追查，化名高如进，买通当时的官吏，替你增补了身份文牒，将家人留在江家大院，而你便住进了县城之中，再也没有回过江家庄。两年后，也就是贞观三年，你混入县衙，做上县丞的位子。贞观八年，右卫得知了你的线索，便派出军官来此侦缉追捕，没想到的是，接待他们的人就是你。过了几天，你诈称找到了江小郎的落脚之处，将军官们骗到了江家庄，住进了你没有住过的家，江家大院。当天夜里你的部下趁雨闯进院中，杀了个鸡犬不留。就连你的家人也未能幸免，因为他们走露了消息，才使你险遭杀身之祸的。一番话说得江小郎无处隐身，只好如实招供。于是四个月后的纵火案随即告破。原来那是第一批右卫遇难后，二批右卫前来调查，江又将他们骗到西林庙中伏杀，并趁夜来到岗上纵火将自己的江氏旧部一并烧死灭口，因为自己的家人都出卖自己，对部下他就更不信任了。而他之所以当初从右卫出逃，是因为被发现参与了侯君集的谋反活动。
李元芳问狄公，就凭撕了两页旧档，怎么就能断定江小郎没有死，而且他就是高如进呢？狄公道：我们昨晚到麟台查证是突然决定的，决不可能有人知道。这就说明，做这件事的人并不是因听到风声为了阻止我们查案才干的，也许他根本就不会想到我们会查这里。他撕去档案完全是另有目的。那么如果江小郎已死，他此举就无法解释。因为世上决不会有人对一个死去几十年的人发生兴趣。那么既然江小郎还活着，必是年已九十多的高龄。曾泰拿来的旧挡又告诉我，当年两批右卫曾到县中追查判将江小郎，而接待他们的人正是高如进，两下印证，右卫大都是武林高手，如果不是高如进这样隐藏极深，身份特殊的人从中捣鬼，他们怎么会轻易失手惨遭厄运呢？而如果高如进不是江小郎，他干嘛要与右卫过不去呢？所以我断定，高如进和江小郎是一个人。那么那位撕档页的人又目的何在呢？李元芳问。狄公道：这只有高如进能够回答。
据高如进交代，是一个身穿紫衣之人，于半个月前持那两页旧档前来要挟他，要他一定将六十年前的血案咬定是宇文成都的厉鬼做作祟，否则就将他送官。他问紫衣人怎么知道血案是他所为，紫衣人告诉他是当年一位帮他散布闹鬼谣言掩盖事实真相的道人指点的。这也是唯一躲过被灭口的漏网之鱼。那么，这位道人是谁？紫衣人又是谁？他们为什么要这样做呢？“那位道人姓甚名谁？”狄认杰问。高如进：“他叫虚谷子。”“虚谷子”，狄公沉吟着，思索着，他的眼睛渐渐亮了起来。恩济庄，狄公当着全村百姓的面公审高如进，揭穿了六十年前血案的真相，他告诉乡亲们，鬼是不存在的，六十年前是这样，六十年后的今天仍然是这样。群众中有人发问，那最近发生在庄里的血案也是人为的吗？狄公道：当然是人。他宣布：今天我之所以在此筑台，就是要告诉乡亲们，本阁要在恩济庄抓鬼。让大家亲眼看看所谓无头厉鬼，到底是个什么东西。
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