服饰类：金罗蹙鸾华服 绯罗蹙金刺五凤吉服 玫瑰红蹙金双层广绫长尾鸾袍 木兰青双绣缎裳 桂子绿齐胸瑞锦襦裙 翠蓝马面裙 粉霞锦绶藕丝罗裳 累珠叠纱粉霞茜裙 青缎掐花对襟外裳 五色锦盘金彩绣绫裙 玫瑰紫牡丹花纹锦长衣 曳地飞鸟描花长裙 藤青曳罗靡子长裙 铁锈红撒亮金刻丝蟹爪菊花宫装 烟霞银罗花绡纱长衣 莲青色夹金线绣百子榴花缎袍 晚烟霞紫绫子如意云纹衫 镜花绫披帛 玉色绣折枝堆花襦裙 月白蝶纹束衣 锦茜红明花抹胸 流彩暗花云锦宫装 金银丝鸾鸟朝凤绣纹朝服 翠纹织锦羽缎斗篷 藕丝琵琶衿上裳 软毛织锦披风 织锦镶毛斗篷 素绒绣花袄 勾勒宝相花纹服 缕金百蝶穿花云缎裙 刻丝泥金银如意云纹缎裳 琵琶襟上衣 云雁细锦衣 d花暗纹锦服 妆缎狐肷褶子大氅 八答晕春锦长衣 对襟羽纱衣裳 八团喜相逢厚锦镶银鼠皮披风 云霏妆花缎织彩百花飞蝶锦衣 织锦皮毛斗篷 碧霞云纹联珠对孔雀纹锦衣 镂金丝钮牡丹花纹蜀锦衣
但要注意：秀女只能穿粉色宫装（这条是通用的）
如果不是高位，不要穿紫色。
皇后才能穿红色。
凤凰、牡丹图案都是皇后专属的。
然后饰品：牡丹首饰 玲珑点翠草头虫镶珠银簪 累丝珠钗 宝蓝点翠珠钗 碧玉滕花玉佩 云脚珍珠卷须簪 烧蓝镶金花细 红翡翠滴珠耳环 赤金嵌翡翠滴珠护甲 赤金凤尾玛瑙流苏 赤金宝钗花细 景泰蓝 *** 耳环 溜银喜鹊珠花 金累丝托镶茄形坠角儿 镂金菱花嵌翡翠粒护甲 银凤镂花长簪 白银缠丝双扣镯 金累丝嵌红宝石双鸾点翠步摇 富贵双喜银步摇 金镶玉手镯 白玉耳坠 玉花鸟纹梳 银质四蝶步摇 孔雀银步摇 嵌宝石双龙纹金镯 云鬓花颜金步摇 翠镶碧玺花扁方 镏金点翠步摇 金镂空蝠寿扁方 白玉嵌珠翠扁方 嵌珠金项链 银镀金嵌宝蝴蝶簪 镶宝金龙金簪 银镀金镶宝石碧玺点翠花簪 双翔凤簪子 金镶九龙戏珠手镯 镶宝双层花蝶鎏金银簪 点翠嵌宝大发钗 珐琅银钗 落英缤纷翡翠头花 累丝嵌宝石金凤簪 镶宝玉寿星鎏金银簪 鎏金龙纹银簪 云凤纹金簪 五彩翡翠簪 镶两颗宝石的戒指 镶珠宝宝塔形金簪 银镀金嵌宝福禄簪 鸳鸯莲瓣纹金碗 菊花纹珐琅彩步摇 镶珠宝蝴蝶金簪 镶宝石蝶戏双花鎏金银簪 镶宝石凤蝶鎏金银簪 镶宝鹿鹤同春金簪 凤蝶鎏金银簪 花丝金龙金簪 玛瑙簪 灵芝竹节纹玉簪 镏金点翠钗 金镶翠挑簪 梅花形金簪 玉笄 白玉嵌珠翠玉簪 梅花步摇 累丝双鸾衔寿果步摇金簪 嵌宝蜘蛛形金簪 嵌绿松石花形金簪 四蝴蝶银步摇 玉蝴蝶纹步摇 金镶东珠耳坠 金镶红宝石耳环 珐琅彩花卉簪 和阗青玉如意形发簪 翡翠扁方 蓝白琉璃珠镶嵌金腕轮 -年琪玥珠钗 檀木箜篌簪 秋蝶无笙琪霜簪 珍珠玲珑八宝簪 姬柳然慧心簪 五凤朝阳桂珠钗 紫金翟凤珠冠 金崐点珠桃花簪 白玉嵌珠翠玉簪 云鬓花颜金步摇 丽水紫磨金步摇 翠镶碧玺花扁方 金镶东珠耳坠 蓝白琉璃珠镶嵌金腕轮 落英缤纷翡翠头花 菊花纹珐琅彩步摇 金镶红宝石耳坠 -檀木箜篌簪 事事如意簪 梅英采胜簪 景福长绵簪 日永琴书簪 日月升恒万寿簪 仁风普扇簪 万年吉庆簪 方壶集瑞边花(鬓花) 瑶池清供边花 西池献寿簪 万年嵩祝簪 天保磬宜簪 卿云拥福簪 绿雪含芳簪 翡翠盘肠簪 珊瑚蝙蝠簪 喜鹊登梅簪 五蝠捧寿簪 双凤纹鎏金银钗 鎏金穿花戏珠步摇、
关于发髻：
古代女子发髻的名称繁多，如：凌云髻，近香髻，节晕髻，半翻髻，愁来髻等等
唐代发式有髻、鬟之分，髻为实心，鬟为空心。髻名称众多，有倭堕髻、螺髻、双螺髻、反绾髻、半翻髻（单刀半翻髻和双刀半翻髻）、惊鹄髻、双鬟望仙髻、抛家髻、乌蛮髻、盘桓髻、同心髻、交心髻、拔丛髻、回鹘髻、归顺髻、愁来髻、百合髻、长乐髻、堕马髻、闹扫状髻、乐游髻、反绾乐游髻、丛梳百叶髻、高髻、低髻、凤髻、小髻、侧髻、囚髻、偏髻、花髻（髻上插花者）、云髻、双髻、宝髻（缀以花钿、簪钗等首饰者）、平番髻、飞髻、义髻（假髻）等。鬟有：云鬟、高鬟、短鬟、低鬟、双鬟、圆鬟、同心鬟、垂鬟等。
器具类：攒金丝海兽葡萄纹缎盒 银白点朱流霞花盏 缠枝牡丹翠叶熏炉 青花底琉璃花樽 青鹤瓷九转顶炉 攒金丝d花软枕 粉彩百花茶盏 青化寿字茶盏 素面淡琉璃茶盏 白玉花卉纹梳子 织金美人象牙柄宫扇 杨妃榻 贵妃榻 香妃长榻 湘妃榻 湘竹榻 软榻 暖榻 紫檀木美人榻 嵌螺钿紫檀玫瑰广榻·嵌螺钿紫檀玫瑰托 茉莉宽榻 昙花小榻 牡丹窄榻 八宝琉璃榻 梨花榻 昭君榻 西施榻 貂蝉榻 捻金银丝线滑丝锦被
这些可能常常用到，但是建议原创。
1首饰类：金丝香木嵌蝉玉珠 一色宫妆千叶攒金牡丹首饰 玲珑点翠草头虫镶珠银簪 累丝珠钗 宝蓝点翠珠钗 碧玉滕花玉佩 云脚珍珠卷须簪
烧蓝镶金花细 红翡翠滴珠耳环 赤金嵌翡翠滴珠护甲 赤金凤尾玛瑙流苏 赤金宝钗花细 景泰蓝 *** 耳环 溜银喜鹊珠花 金累丝托镶茄形坠角儿 镂金菱花嵌翡翠粒护甲 银凤镂花长簪 白银缠丝双扣镯 金累丝嵌红宝石双鸾点翠步摇
2服饰类：金罗蹙鸾华服 绯罗蹙金刺五凤吉服 玫瑰红蹙金双层广绫长尾鸾袍 木兰青双绣缎裳 桂子绿齐胸瑞锦襦裙 翠蓝马面裙 粉霞锦绶藕丝罗裳 累珠叠纱粉霞茜裙 青缎掐花对襟外裳 五色锦盘金彩绣绫裙 玫瑰紫牡丹花纹锦长衣 曳地飞鸟描花长裙 藤青曳罗靡子长裙 铁锈红撒亮金刻丝蟹爪菊花宫装 烟霞银罗花绡纱长衣 莲青色夹金线绣百子榴花缎袍 晚烟霞紫绫子如意云纹衫 镜花绫披帛 玉色绣折枝堆花襦裙 月白蝶纹束衣 锦茜红明花抹胸
3器具类：攒金丝海兽葡萄纹缎盒 银白点朱流霞花盏 缠枝牡丹翠叶熏炉 青花底琉璃花樽 青鹤瓷九转顶炉 攒金丝d花软枕
一般是格格或是公主,你可以将发饰服饰写的嫩一点中国现代重彩画是传统工笔重彩在现代文化和审美条件下变革和发展下产生的一个新画种。始于70年代初，延续至今 ，已有三十多年的历程。它重新高举以敦煌壁画为代表的中国民间重彩的旗帜，力求重振汉唐雄风，恢复色彩特有的表现力；它充分利用了现代色彩、材质运用方面的特长，大胆把西方抽象、及构成与装饰美感引进绘画中来 ，以特有的造型、色彩、肌理交织而成的视觉美感，极大的强化了绘画的本质特征，丰富了中国绘画的表现力。
中国现代重彩画的出现不仅在中国画坛形成了强有的冲击力，令人耳目一新，而且轰动了西方世界，广为世界各国人民所称赞，显示了强劲的生命力。今天看来，中国现代重彩画兼容古代与现代、东方与西方，它以其独特的装饰风格与情趣和明快华丽的色彩，为中国绘画开拓了一个新的领域、新的空间。在当代中国画坛形成了一股以融合中西创新国画的潮流，并产生一批具有民族探索精神的、具有代表性的中国现代重彩画大师及著名画家，如：林风眠、黄永玉、张光宇、丁韶光、蒋铁峰、周菱、刘秉江、胡永凯、张宏宾、张一民等。
放眼中国整个美术历史长河，中国现代重彩画的贡献主要表现在于：
一、中国现代重彩画是对敦煌壁画及传统工笔重彩、中国民间美术的继承与发展敦煌是世界最大的美术博物馆，壁画绘制全部采用纯天然颜料，而它产生的色彩之绚丽斑斓及艺术水平之高，是世人注目的。古代杰出的民间画家采用了朴素的表现技法，同样用色彩的力度震撼了人们的灵魂，同时体现了与西方不同的东方文明及中国人的传统审美情趣。特别是唐代，由于唐高宗推行佛教，并实行开放策，大量绘制绚斓多彩的壁画，使我国纯天然颜料的开发及以工笔重彩为重要表现的绘画形式在整个封建社会达到了最高峰。如胡伟教授所说：“古典美术研究是为当代艺术表现服务的。” 敦煌壁画及传统工笔重彩是中国现代重彩画研究的发展平台，并为其输送营养和能量。而中国现代重彩画研究的成果又反过来启发和引导对中国古典美术的研究和挖掘，并更加深入、更大宽度的拓展传统。这是一种相互作用、相辅相成的、不可割裂的关系。对中国现代重彩画和对敦煌壁画及传统工笔重彩的研究都不应该是孤立的，如果孤立的研究敦煌壁画及传统工笔重彩，只会重复古人的办法与技法。中国现代重彩画首先明白要从敦煌壁画及传统工笔重彩中继承哪些东西，对自身的艺术创造发展又将产生什麽样作用，对传统的继承与挖掘会有极强的针对性和主动性。中国现代重彩画恢复并发展了敦煌壁画及传统工笔重彩、民间美术的特有色彩表现力，敦煌壁画及传统工笔重彩的色彩魅力在中国现代重彩画中得到了充分体现。
二、中国现代重彩画实现了对中国传统材料技法与西方材料技法的合壁与发展中国现代重彩画是在壁画及民间美术长期受到冷遇、特别是壁画颜料失传的情况下，对当时现有绘画颜料进行探索的。运用中国传统高丽纸、水墨、毛笔及西方的水粉颜料、及现代的马克笔等现代材质、色彩进行创作的。水粉色弥补了当时中国画色彩没有不透明色、和有很强的覆盖能力，并重现了昔日中国敦煌壁画及传统工笔重彩的色彩魅力和色彩表现力。现在的今天，又有了以中央美术学院蒋雪萍、胡伟教授为代表的中国现代重彩画的岩彩派。
中国现代重彩画的岩彩派是从日本学习中国已经失传的矿物质颜料与技法，回国形成的中国现代重彩画的新流派，注重把材料与技法的认识和对传统艺术中文化内涵的认识结合起来，贴近传统绘画的内奥，在宽阔的文化视野中关照隐藏在古代艺术经典深处的材料与技法；把对古代绘画现状的分析和对材料与技法的研究结合起来，在技法中找到贴切而不浮躁的形式语言。
所以说，中国现代重彩画派是在全面的研究和继承传统、发扬传统为前提的，也是借鉴西方当代艺术为前提的。并形成了强有力的视觉美感与冲击力、创造性和独特的审美形象。
三、中国现代重彩画是对中国传统绘画与西方绘画、审美的合壁与发展中国现代重彩画在继承传统技法的同时，也为自己建立起了一座坐标，它可以指向过去与未来，融通东方与西方。在对我们的传统和国际文化艺术比较的同时，了解并发现人类文化艺术的很多共同点。中国现代重彩画既有个性又有共性，抛弃为我独尊的狭隘的民族主义思想，在中国独有的铁线描的基础上，大胆融入了西方的装饰色彩、色彩构成理论，并与敦煌壁画及传统工笔重彩、中国民间美术色彩形成了一个大的有机体系。这种宽容心，在学习阶段，不急于去否定什麽的态度，并且看到历史上发生过的艺术现象和形态都有其道理。宽容的国度会不断有新生事物的产生，即使你不喜欢，不去理睬就是了。各自做自己的事情，很少分个高低，你对我错。事实上，艺术不存在绝对的真理，真理是不断发展的过程。因此，也没有必要有意把东方与西方、把古典与现代分离开来。心态宽容、态度放宽，才能使艺术更加繁荣与发展，才会给艺术提供一个创造的最佳的环境与空间。
没有创造力的艺术行为是没有活力的，当然也不会有生命力，也不会打动人、去感染人。创造不是凭空的，需要有传统和其他艺术门类作为养料与基石。如果把一个民族艺术的发展比做一个转动的轮盘，那麽传统应该是它的轴心，这个轮盘不停的转动与轮回，每一圈转动又回到了原点与起点，不同的是，再次回到原点与起点时，已经不是原来的形式结构了。如果转动下去，会产生继续的变化。肯定的说，这个原点会永远存在下去，它是民族审美意识的根源。中国现代重彩画没有仅仅站在那些已经形成的固有形态上看待历史的和国际的文化遗产，而是把历史的轮盘重新转动起来，在转动中保持与更生艺术的活力。
中国自古就有“大象无形”、“大乐无形”之说，这样一个理念说明，“容天下万物”包含在中国传统的文化意识之中。这种抽象意识具有极大的包容性，中华民族思想的伟大亦在于此。它包眼了很多的内容，可以说博大精深，我们只能体会它的精神。五千年中国灿烂的文化积淀出来的精神财富震撼着我们的心灵，这决不是仅仅靠课堂上的几节课就可以弄懂的，无论古典与当代、民族与国际、东方与西方，我们都应该广泛的接触与借鉴，知识多了，才不会少见多怪，才不会盲目否定与照搬照抄。在这一点上，中国现代重彩画体验了中国优秀的传统文化精神，又宽容的大胆借鉴西方的文化艺术，立足当代，所以会厚积薄发，并震惊世界。
中国现代重彩画从历史与客观角度看待传统与现代、东方与西方，充分认识到东方与西方造型观念之间早就存在的契合和相互影响，实现了与国粹主义不同方向上，架起一座新的桥梁。实现了与西方绘画、审美的合壁与发展。
四、中国现代重彩画拓展其表现领域，跳出了“唯笔墨”的羁绊
经过几代人的努力，以丁韶光为代表的中国现代重彩画派（美国称云南画派）在世界上的成功，预示着中国现代重彩画实现了中国绘画在世界艺术之林的一席之地，它给长期以显扬民族性为前提、为核心的关于“民族性”与“国际性”问题的争论画上了一个圆满的句号，给了一个响亮的答案。印度佛教文化以及古代希腊、埃及、美索不达尼亚两河流域文化回合进入西域时候，在那片沙漠的绿洲里的文化融合，自然而然包含了“民族”与“国际”。同样，在当今世界，中国重彩画在国际上的成功，也是把中国传统材料技法与西方材料技法、文化及审美巧妙融合在一起，向世人展示了中华民族文化融合外来文化的勇气和探索精神及魄力。因此，我们没有必要担心借鉴外来文化艺术便失去“民族性”的问题。绘画本身既是“民族”的，也是“国际”的。“民族性”应包含在“国际性”之中。
但长期以来，人们已习惯给中国画作品规定一个比较统一的标准，这个标准就是：“笔墨“，如果谁违背了这个标准而介入其他材料与技法，便是”犯规“，并遭到否定，这是一种不正常现象。这种程式化表现在相当长的一段历史时期中，始终贯穿中国绘画艺术中的主线。于是，才会有各种描法和皴法。应该看到，它既是财富，也可能成为负担。传统技法应该是当代艺术表现的动力和资源，而不应成为阻碍艺术发展的条条框框，更不能成为僵化的公式与教条。中国现代重彩画正是在继承的基础上赋予它新的生命力和时代精神。
打破国界的概念，中国绘画本来就是在不断融合外来艺术的同时，自身得到发展并逐步发展起来的。我们不应该停留在过去的“是不是中国画“的问题中，随着时代的发展而改变它原有的定义。因此，多借鉴吸收国外一些能”为我所用“的材料、技法内容，中中国绘画的发展是十分有意的。
中国历史上著名兵器如下：、
轩辕夏寓剑：黄帝所铸，首山之铜，天文古字，《黄帝东行纪》云：帝崩葬乔山，五百年后，山崩室空，惟剑在焉，一旦亦失去，一名画影。
腾空：颛顼所有，《拾遗记》曰：颛顼高阳氏有此剑，若四方有兵，此剑飞赴，指其方则克。在匣中常如龙吟虎啸。
禹剑：中国古代名剑。相传为夏禹所铸，腹上刻二十八宿面文明星晨，背记山川，藏之会稽山。 夏禹所铸，腹上刻二十八宿，面上刻日月星辰，背记山川，藏在会稽山中。《名剑录》：“夏禹铸一剑，藏会稽山，腹上刻二十八宿，文有背面，文为日月星辰，背记山川。”
启剑：夏王启铸，铜，三尺九寸，后藏之秦望山。
太康剑：中国古代名剑。夏王太康铸，铜，三尺二寸，太康在位二十九年辛卯三日铸 。
太康在位二十九年，辛卯三日铸。梁．陶弘景《古今刀剑录》：“启子太康在位二十九年，岁在三月辛卯春，铸一铜剑，上有八方面，长三尺三寸头，头方。”
夹剑：夏王孔甲铸，牛首山之铁，铭曰“夹”，孔甲在位三十一年以九年甲辰铸。
夏朝君王孔甲在其即位后的第九年甲辰，命工匠采牛首山的铁，铸一宝剑，剑长四尺一寸，剑身以古文篆体刻铭文“夹”，故剑名“夹”。 为中华名剑。
定光：殷商王太甲所铸造的青铜古剑，长约二尺，传闻可聚日月光辉于刃尖，故称“定光”，为商王室镇国神兵之一。太甲在位三十二年，倾全国之力，费时四年的时间，才铸造成功的一把宝剑。
仅在轩辕、禹剑、腾空、启剑、太康剑和夹剑之后．可以排在第七名剑的位置上。
照胆：殷武丁铸，铭曰照胆，古文篆书，三尺，《书》云：武丁在位五十九年以元年戊午铸一剑曰照胆。
含光、承影、宵练：古代名剑。春秋时期卫国人孔周藏有殷代留下来的三把宝剑：含光、承影、宵练。在《列子·汤问》中记载：“孔周曰：‘吾有三剑，含光剑惟子所择。一曰含光，视不可见，运之不知其所触，泯然无际，经物而物不觉。’”——被后人引为含光氏。
镇岳尚方：周昭王铸，铭曰镇岳尚方，古文篆书，五尺，《书》云：昭王在位五十一年以二年壬年铸五剑，各投五岳，铭曰镇岳尚方。
昆吾剑：周穆王时西戎献，链钢，长欠有咫，用之切玉如泥。
昆吾剑是查拳短器械中的一种，昆吾剑法行剑路线，旋转连绵，无蹩脚之处。各定式之间，含上中下三招。其结构紧凑，攻守明显，协调连贯，轻灵多变，内容丰富，劈、点、撩、云刺、抹、压、扫、截、拦，处处寒光闪闪。
骏：周简王铸，铭曰骏，大篆书，三尺，《书》云：简王在位十四年以元年铸一铭曰骏。
干将、莫邪：吴人干将莫邪所造，铁，《吴越春秋》载：吴王阖庐使干将作二剑，其妻莫邪断发翦爪投炉中，剑成，雄号干将，雌号莫邪。
越五剑：欧冶子造，铜锡，《越绝书》载：欧冶因天之精神，悉其伎巧，铸成五剑，一曰湛卢，二曰纯钧，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙。“……剑之成也，精光贯天，日月争耀，星斗避彩，鬼神悲号。”另一说是湛卢、纯钧、巨阙、豪曹、鱼肠五剑。
越八剑：越王使工人所铸，采金，《拾遗记》载：越王以白牛白马祀昆吾之神，以成八剑，名曰掩日、断水、转魄、悬翦、惊鲵、灭魂、却邪、真刚。
龙渊：楚命欧冶、干将所造，铁英，《越绝书》载：楚王闻吴有干将，越有欧冶子，命风胡子往见之，使作铁剑，因成龙渊。
太阿、工布：铁剑，一说有三剑，另一剑名已佚。秦昭王铸，铭曰诫，大篆书，三尺，昭王在位五十二年以元年丙午铸。
定秦：秦始皇铸，采北祗铜，铭曰定秦，小篆书，李斯刻，三尺六寸，皇在位三十七年以三年丁巳铸。
神剑：汉太公所得，《性命诀》载：太公微时，有冶为天子铸剑，指太公腰间佩刀曰：若得杂冶，即成神剑，可以克天下。太公解投冶中，剑成授太公。
赤霄：汉高祖所得，铁，铭曰赤霄，大篆书，三尺，高祖以秦始皇三十四年得於南山，及贵常服之，斩蛇即此剑。
神龟：汉文帝铸，三尺六寸，同时铸三剑，刻龟形，故名。帝崩命入剑玄武宫。
八服：汉武帝铸，铭曰八服，小篆书，三尺六寸，以元光五年铸凡八剑，五岳皆埋之。
茂陵剑：汉昭帝所得，上铭：直千金，寿万岁。昭帝时，有茂陵人献此宝剑，故名。
毛、贵：汉宣帝铸。二剑铭皆小篆书，三尺，以本始四年铸，一曰毛，二曰贵。“以足下有毛故为之贵”（这是宣帝即位前术士恭维他的话）。
衍：汉平帝所得，上有帝名，大篆书，平帝在位五年，以元始元年辛酉掘得，上有帝名“衍”，因服之。
乘胜万里伏：王莽铸，铭曰：乘胜万里伏。小篆书，三尺六寸，莽造威斗及神剑，皆链五色石为之。
更国：更始刘圣公（即刘秀）铸，铭曰更国，小篆书。
秀霸：汉光武所得，铭曰秀霸，小篆书，未贵时在南阳鄂山得之。
玉具剑：光武以赐冯异。七尺，《冯异传》：赤眉暴乱，三辅以冯异为征西将军讨之，车驾送至河南，赐以乘舆、七尺玉具剑。
龙彩：汉明帝铸，永平元年铸，上作龙形，沉之洛水中，水清时常有见之者。
金剑：汉章帝铸，金质，建初八年铸，投入伊水中。
安汉：汉顺帝铸，铭曰安汉，小篆书，三尺四寸，永建元年铸。
中兴：汉灵帝铸，文曰中兴，小篆书，建宁三年铸，同时铸四剑，铭文皆同，后一剑无故自失。
孟德：曹 *** 所得，上有金字，铭曰孟德，三尺六寸，献帝建安二十年 *** 於幽谷得之。
思召：袁绍所得，上铭曰思召，《古今注》：袁绍在黎阳，梦神人授一宝剑，及觉，果在卧，所铭曰思召，解思召为绍字。
蜀八剑：蜀昭烈帝铸，采金牛山铁，三尺六寸，一备自服，余赐太子禅、梁王理、鲁王永、诸葛亮、关羽、张飞、赵云各一。
镇山剑：蜀后帝禅造，一丈二尺，廷熙二年造此巨剑，以镇剑口山，故名。
倚天、青虹：魏武帝铸二剑，其利断铁如泥，一自佩，一赐夏侯恩（名青虹）
魏三剑：魏太子丕造，一曰飞星，一曰流采，一曰华铤。
文士剑：杨修献魏文帝。《文士传》：杨修以宝剑与魏文帝，帝佩之，语人曰：此杨修剑也。
吴六剑：吴大帝（即孙权）所有。《古今注》载：吴大皇帝有宝剑六。一曰白虹，二曰紫电，三曰辟邪，四曰流星，五曰青冥，六曰百里。
大吴：吴大帝孙权铸，采武昌铜铁，文曰大吴。小篆书。各三尺九寸。黄武五年共作剑千口。
流光：吴王孙高铸，文曰流光，小篆书，建兴二年铸。
皇帝吴王：吴主孙皓铸，文曰皇帝吴王，小篆书，建衡元年铸。
步光：晋怀帝铸，铭曰步光，小篆书，五尺，永嘉元年铸。
五方单符：晋穆帝铸，铭曰五方单符，隶书，以永和五年於房山造剑。
五口神剑：晋孝帝铸五剑，铭曰神剑，隶书，以太元元年埋此於华山顶。
定国：宋武帝铸，铭曰定国，小篆书，永初元年铸此剑，后入于梁。
永昌：宋废帝昱造，铭曰永昌，篆书，元徽二年造於蒋山之巅。
梁神剑：陶弘景造，金银铜锡铁五色合为之，文曰：服之者永治四方。小篆书，长短各依剑术法。梁武帝以中庚，命弘景造神剑十三口。
镇山：北魏道武帝造，隶书，登国元年帝於嵩阿铸此二剑。
沉水龙雀：夏赫连氐造，铭曰大夏龙雀，《魏志》：赫连百链为剑，号曰大夏龙雀，铭其背。
太常：北魏明元帝造，铭背曰太常。
四尺千金剑：唐晋公王铎所有。《剑侠传》唐晋公有千金剑，以获李龟寿。
火精剑：唐德宗所有，《杜阳杂编》载：夜见数尺光明，斫铁即碎。
酉蕃宝剑：宋时物，《宋监》载：右相都督张浚请御前降西蕃宝剑，给赐有功将士，以为激劝。
古铜剑二：宋苏轼所得，《东坡集》载：郭祥正遗（赠送之意）古铜剑，东坡谢以诗云：”一双铜剑秋水光”。原诗为：郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑二空肠得酒芒角出，肝肺槎牙生竹石。森然欲作不可回，吐向君家雪色壁。平生好诗仍好画，书墙涴壁长遭骂。不嗔不骂喜有余，世间谁复如君者。一双铜剑秋水光，两首新诗争剑铓。剑在床头诗在手，不知谁作蛟龙吼。
楚铜剑：宋郑文所得，《方舆志》载：宋奉官郑文尝官楚武昌，江岸裂，出古铜剑，文得之。冶铸精巧，非人工所能成者。
安定剑：明初安定王所贡。《咸宾集》载：洪武甲寅，安定王遣使贡异剑，赐以织金文绮，命其酋长立为四部，岁入贡为常
九色镇私塾九年级学生 据说是个充满爱心 个性向上 超级勇敢的好少年 本名叫唐土根 在对父母起的这个老土名字深恶痛觉了十年之后“土根”终于自作主张的把名字改成“唐小镖” 因为小镖最大的理想就是当一个超级牛的星海镖师 视女孩子为天敌（因为他离近了会尿裤子），但他在被三姐妹“奴役”后，症状已减轻不少了。 他还把三姐妹当作自己要守护的人，一直希望能变强，在墨荷老师的信任下，有所进步。 身体拥有超强的记忆能力，正在前往涯枭基地救人中,和睦一起对抗花佑与佑花。 cp配对：乌丫 美丽善良 乌丫
乌丫 九色镇大风镖局三姐妹中的老二 水灵灵的超级大美女 大风镖局三姐妹中最善良的一个 表面文静 其实很多话 在镖局中是大管家 在星海镖师的团队中则是团队医师 在“墨隐班”学习25天后获得白玉牌 绝招“鹤翼”“鹤落脚”“鹤翼连袭”“针灸d”“针灸箭” 于丁铛合力绝招“虎鹤双形”“针灸机械箭”“天网针灸蛇形箭” 对小镖有情不自禁的关心之情，看到他躲着自己，会很不开心。 现前往救姐姐抹茶的途中,现与涯枭手下的总队长危战斗，被危刺伤。 cp配对：唐小镖 抹茶 性感成熟 抹茶
九色镇大风镖局三姐妹中的老大 性感的大美女 成熟聪明的大姐 合格的正规镖师 功夫也是一流 曾把一大群求婚者秒杀 武器是一条绿色长鞭 末端为毛笔头名曰“碧螺” 绝招“有凤来仪” 其他招数有“凤还巢” 曾身陷危机，被胧所救。 十六岁时还在墨隐班学习时遇见插班生飞童并被其打败数次，而且每次被飞童打飞后都会在落地之前被飞童接住，所以两人渐渐走得近了。后来毕业任务时，飞童为护抹茶周全而断了左手并失踪，抹茶伤心欲绝，现发现飞童重新出现在涯先生的牢狱中。 cp配对：飞童（初恋）、胧 丁铛 九色镇大风镖局三姐妹中的老小 腹黑的萝莉 性格火爆 骄傲 调皮可爱，喜欢招奴隶 腹黑骄傲 丁铛
讨厌打针 在星海镖师的团队中则是队长 在输给帕格菲后咬了他的手 ，与其约定一个月后再战，很看重此约。 绝招“丁铛神机q——逆鳞d”“千钧锤”“机械牢狱”“零生成——丁铛械王盾 绝招“虎咆拳” 武器是手q 现前往救姐姐抹茶，但被已被改造成御王械卫的帕格菲制住。 cp配对：帕格菲 胧
胧 很厉害，是“紫罗”级别以上的镖师 貌似喜欢抹茶。初登场时就救了抹茶（并且使用华丽公主抱），而后还叫抹茶“翡翠美女”。在抹茶被劫后赶来救下了帕格菲，大言不惭地称大姐为“娘子”（已经被帕格菲内心里叫作“姐夫”了），然后扔下帕格菲光速离开营救抹茶。 cp配对：抹茶 左:帕格菲 右:丁铛
帕格菲 13岁 被称为“械王”天才学生 来自九星团1区 紫发金瞳 派属：械 入学考核顺位：032 父亲：帕拉德罗 哥哥：帕罗尼 姐姐：帕蒂娜 绝招：“龙噬”“零生成—指q蜂噬” “蛛网追踪d” 与丁铛的PK中胜过了丁铛。 被丁铛留了个牙印做“纪念”后与丁铛约定一月后再战。 在被咬后一瞬间脸红，一咬定情 已渐渐的喜欢上了丁铛，还来到她家里送花。且他内心称声称抹茶是自己娘子的胧为“姐夫”，说明他已经把抹茶当姐了，把自己当抹茶妹夫了。被云骸改造为械王兵，失去自我意识，与丁铛战斗中。 cp配对：丁铛 拜迪非 鱼人镖局总把头已死 赤金镖师（28岁时成为赤金镖师，9星团最年轻的赤金镖师） 拜迪亚的哥哥 雷飞炎 镖师学校编外考生的其中一个 14岁 九星团7区木枷山生 流派“炎手” 有一个叫做“若竹”的青梅竹马。为了这个女孩，飞炎可以拼命。 很开朗，也很好强，也有些自大，也有人说过他自来熟……= =，总之是个很可爱的孩子啦。 被帕罗尼誉为“令人敬佩的对手”。 有着“没有败，除非死”的人生信条。 招数有“黑狱爆炎拳”、“爆炎风火轮”。 现与丁铛乌丫前往救抹茶的途中，被危砍下左手。疼，爆出1780的力厉害但被危一拳打飞唉可惜 左:寒信 右:雷飞炎
寒信 镖师学校编外考生的其中一个 14岁 九星团6区浦海人 流派“飞燕” “气”派，“幻”派，万中无一的双修体质。 是个低调、外冷内热的孩子（有时很可爱哦）。 习惯于隐藏实力、不爱出风头，但头脑聪明。 对事物有冷静的判断力和在关键时刻为维持队中平稳及保存团队实力的大度。 拥有绝对的实力（至少比编外考生都要厉害，而且还不是一星半点），能与梦萝学园的NO1匹敌。 招数有“飞燕闪”、“飞燕傲步”、“飞燕迷踪”，速度极快。在幻境中使用过将“飞燕闪”无限延长的“飞燕q”。和丁铛配合默契。 被校长饕餮餍评价为“有大将风度”。 经典语录有“不管出于什么想法，向伤者出手……都是我及其厌恶的行为！” 与丁铛乌丫前往救抹茶的途中与敌人以幻术交战。 睦 镖师学校编外考生的其中一个 15岁 九星团4区出生，对朵朵有意思哦!!其外，爱喷鼻血。 绝招：天雷滚滚 现与丁铛乌丫前往救抹茶的途中和小镖一起对抗花佑和佑花。
梦萝学院
第九星团三大镖师学院之一，在星际颇负盛名每年招600人，但只有100人可以顺利毕业 饕餮餍梦萝学院校长（编辑客串）可以控制磁力 墨荷幻派 赤金镖师，梦萝三大高手之一御姐一只 抹茶的老师 墨隐班的老师 极度自恋，性格很怪，能力超强。绝招：释●放 幻力空间 忧 梦萝的老师番外生第一，第二考的考官gay佬 狼 梦萝的老师番外生第一三考的教官肌肉男 夜语哀 梦萝的老师，宿舍管理员 帕罗尼 天才贵族学生 梦萝学院最强的学生 综合素质超过上届第一300%，首次出场为21话：帕罗尼 蓝发金瞳 属械派 武器：风爵剑（随身携带，但是战斗中只用三次，加上入学PK赛和与云骸战斗应该是五次） 年龄：16岁 家族：维罗尼卡家族直系成员 帕罗尼
父亲：帕拉德罗 弟弟：帕格菲 妹妹：帕蒂娜 喜好：连战 绝招：“风爵乱舞”“降临d”“风旋”“风爵飞升d”“风爵回环斩” 目前正在于云骸战斗中。 帕蒂娜 梦萝学院排名23 属派：械 黄发金瞳 年龄：16 父亲：帕拉德罗 哥哥：帕罗尼 弟弟：帕格菲 武器：花蝶扇 绝招：花蝶扇——“万华璀璨” “搜索蜂” 朵朵械系高手 15岁 入学考试顺位029 卢梭 气派 入学顺位192 绝招：诗意气流。 话比较多，被誉为“口水男” 贝贝农：实力很弱，跟小镖半斤八两 费垃塔入学考试顺位002 孟菲斯家族成员 来自九星团一区。曾经集合19个人和帕罗尼单挑，然后战败
空贼
魔琥 用伪装身份“马琥”向大风镖局（包子铺？）托镖 遭到拒绝 真实身份是第九星团犬狼团的老大 目的是想大风镖局的秘宝 结果被三姐妹摆了一道 绝招“傀儡催眠术” 陀神 魔琥的手下 力大 绝招“韦陀拳” 拜迪亚
拜迪亚 A级空贼 16岁成为最年轻的泓蓝镖师 前鱼人镖局的第二镖师，为了金钱不惜背叛鱼人镖局 绝招“一线杀”“双线杀”“三线杀”“四线杀” 鱼人镖局总把头的弟弟 漩风、漩雷 拜迪亚的手下，绝招“漩涡拳”“漩涡双轮杀”
其他
烧肉鱼人镖局的厨师 用从总把头那里继承的赤金镖牌招摇撞骗 请小乞丐（鱼人镖局镖师的子女啦）吃饭 若竹雷飞炎的青梅竹马，为救雷飞炎而死在霸山龙手下。
四皇
赤皇 夜姬 银帝 青仙 青仙 名为涯枭，械派 第九星团四王之一，实力极其强大，被誉为械王兵之皇，迷皇涯枭 曾经拜械老为师，也判出师门的“天才鬼童子”等级未 四皇
知（绝对在赤金以上），抹茶小时侯认识的，后来劫走了抹茶，为得到抹茶父亲临终嘱咐的未知物品与抹茶打赌 涯枭手下： 三大骸王（未出场）其中两位已战死， 卫队总长： 云骸 千刀门“青仙”的左卫总队长 、三大骸王之一，涯先生手下的医师。 力：5000 暴击力：1万以上 其性十分残忍，爱改造人，喜欢看人颤抖。 在与帕罗尼的战斗中，轻松粉碎帕罗尼的风爵剑， 把帕格非改造成械王兵。实力很恐怖身体由手术刀组成。 绝技：狂沙万仞 危 “青仙”的右卫总队长 力：5000 暴击力：1万以上 被雷飞炎称为跟霸山龙一样没人性的混蛋，有点看不起人。 在与雷飞炎，乌丫的战斗中，砍断雷飞炎的一只手并刺伤乌丫。械王兵一只 卫队长： ZZ“青仙”的卫队长之一，械派，是械王兵（即改造人），翡翠级，绝招： 九转烈焰炮 双手炮，后来与帕罗尼对战中自爆，已死亡。 卫飞“青仙”的卫队长之一，气派，翡翠级，武器：黑炎刀 攻击力：1680 绝招：黑炎乱舞，被暴走的帕罗尼秒杀 班固“青仙”的卫队长之一，械派，翡翠级，是械王兵（即改造人）绝招： 腕炮 膝炮 腹炮 螺旋腹炮 打败了帕格菲被前来救援的胧秒杀 叶壹“青仙”的卫队长之一 翡翠级，械派，是械王兵（即改造人），绰号“千手”。正与主角一伙干架中。以为击倒主角团队，但只是墨荷制造的幻象 。绝招有“裂风d”“千之刃——蓝莲花” 龙尉翡翠级是械王兵（即改造人），曾与叶壹一起去墨隐班抓乌丫一行。 魄蓝“青仙”的卫队长之一 翡翠级，械派 是械王兵（即改造人） 身体被超合金改装过，被称为 “不灭金刚”可以从嘴巴喷镭射炮被雷飞炎用爆炎拳所杀。 花佑“青仙”的卫队长之一，级别未知。被睦求婚，后控制睦（睦是装的啦）让他杀了唐小镖。武器是伞，能够瞬间张开形成爪型，高速向多方位攻击敌人。佑花的姐姐。因妹妹被涯枭杀死而叛变。 佑花花佑的妹妹，与姐姐唯一的区别就是比皮肤姐姐白。武器招数与姐姐一样。涯先生辖下第七队长。因胆怯打算逃跑被涯先生控制自爆。西周青铜器铭文（上）
西周青铜器铭文
西周青铜器主要包括青铜礼器、乐器、兵器、工具和其他日用杂器等。西周是中国古代铜器发展的重要时期。
铭文是西周器的重要特征。西周铸铭多具系年记事性质,成为编年分期研究西周铜器的重要依据。其内容又多可与古文献相互印证，字体则直接构成古文字研究的依据，故西周铭文对于考古学、文字学和历史学等都具有珍贵的价值。
长甶盉
长甶盉通高282、口径175厘米。鼓腹，束颈，口微外侈，分裆柱足，管状流，长舌兽首鋬。盖钮作半环状。盖与器鋬有链条相接。器颈和盖沿均饰以云雷纹填底的窃曲纹，腹部饰双线V形纹，流饰三角雷纹。
打开APP查看高清大图
铭文字数，盖内铸铭文56字
铭文释文为：隹（唯）三月初吉丁亥，穆王才二（在下）淢□，穆王□豊（飨醴），即丼白（伯）、大（太）祝射，穆穆王蔑长甶（以）逨即丼白（伯），丼白（伯）氏□（是夤）不奸，长甶蔑历，□（敢）对□（扬）天子不（丕）□休，用肈乍□（作尊）彝。
西周丰尊
打开APP查看高清大图
出自西周中期，通高168厘米，口径168厘米，腹深146厘米，重1700克。西周丰尊除圈足光素外，通体以三种不同姿态的凤鸟纹构成两纹饰相同的口部、颈部及腹部三层纹饰。
口缘外壁饰四瓣仰叶状对鸟纹，两鸟相对而立，尾部向上曲垂于鸟首之前；颈部以两组带状垂冠分尾凤鸟纹装饰，两只为一单位，两小组间以浮雕兽面为中心，鸟首相对，构成一组；
垂鼓的腹部以四双两两相对的垂冠分尾凤鸟构成，鸟的羽冠垂至胸前，翎尾翻卷于身后，十分富丽典雅，为全器最主要的纹饰。纹饰带内的空白处均以细密的云雷纹衬地。
班簋
打开APP查看高清大图
簋通高277厘米，口径26厘米。四耳饰兽首，下垂长珥作为支柱，其后又另有小珥。口沿下饰冏纹，夹有两道弦纹。腹饰阳线构成的兽面纹。低圈足，无纹饰。内底有铭20行，197字。
打开APP查看高清大图
铭文释文为：隹八月初吉，才（在）宗周，甲戌，王令毛白（伯）更虢城公服，（屏）王立（位），乍（作）四方亟（极），秉緐、蜀、巢令，易（赐）铃（勒）。咸，王令毛公（以）邦冢君、土■（徒驭）、呈戈人伐东或（国）■戎。咸，王令吴白（伯）曰：（以）乃师左比毛父；王令吕白（伯）曰：（以）乃师右比毛父；（遣）令曰：（以）乃族从父征，■■（诞城），卫父身。三年静（靖）东或（国），亡不成■（仰）天畏（威），否（畀）屯陟。公告氒（厥）事于上，唯民亡茁（拙）才（在）彝，昧天令，故亡。允才■（哉显），隹苟（唯敬）德，亡（攸）违。班拜稽首曰：乌乎（呜呼），不（丕）丮皇公，受京宗懿，育文王王姒圣孙，隥于大（服），广成氒工（厥功），文王孙亡弗褱井（怀型），亡克竞氒■（厥烈）。班非■（敢）觅，隹乍卲（唯作昭）考爽，益（諡）曰大政，子子孙孙，多世（其）永宝。
墙盘
打开APP查看高清大图
墙盘器形宏大，制造精良，整体通高162cm、口径473cm、深86cm，盘腹外附双耳，腹部饰垂冠分尾凤鸟文，凤鸟有长而华丽的鸟冠，鸟尾逶迤的长度，为鸟体的二至三倍，延长部分与鸟体分离，凤鸟纹在当时象征着吉祥，是西周时期最为流行而且最富时代特征的纹饰。
打开APP查看高清大图
内底部铸刻有18行铭文，共计284字，记述西周文、武、成、康、昭、穆六王的重要史迹以及作器者的家世，这是新中国成立以来发现的最长的一篇铜器铭文。
铭文释文为：曰，古文王初。教琳于政，上帝降处德大曾。甸有上下造受万邦。泌围武王，透征四方，达殷吮民，永不巩狄皮，长伐夷童。富圣成王，广左右毅盘刚稣，用爹取周郑。肃握康王，兮尹吉疆。玄普邵昭王，广能支楚荆，帷奥南行。窗舰穆王，井帅宇侮，膝盅天子。天子圈居文武长刺，天子赞无句。攘祁上下，巫狱趁慕，昊复亡吴。上帝司最，尤保受天子缩令命，厚福丰年，方排亡不从见。青幽高祖，甲效微需处。雪武王既钱殷，歌史使祖道来见武王，武王则令命周公舍围于周，卑件处角。虫忽乙祖速匹华辟，远献幻心。子瓜，杏明亚祖辛，或毓子孙 。林鳍多零，果角黛光，义其赛祀。雾得文考，乙公稼越 ，贡屯无辣，农案岁音。帷辟孝晋友，史使墙夙夜不萦坠，其日蔑历。墙弗敢粗，对扬天子不显休命，用作宝季弃。利祖文考，戈雍受授墙尔簇福裹，箱录、黄者、弥生，老吏事华厥辟，其万年永宝用。
师遽方彝
打开APP查看高清大图
两侧置有上卷的象鼻形双耳,较为少见。盖及器体饰变形兽面纹,口沿下及圈足饰兽体变形纹饰。盖器,各铸铭文六十六字,大意记载周王在皇宫中举行酒宴,师遽向王奉献礼品,王命令宰利赐给师遽玉圭、辕璋等，师遽因以作器，以答谢天子的赏赐。
打开APP查看高清大图
铭文释文为：隹（唯）王三祀亖(四)月既生霸辛酉，王才（在）周，客（格）新宫，王（诞）正师氏，王乎（呼）师（朕）易（赐）师遽贝十朋，遽（拜稽）首，（敢）对（扬）天子不休，用乍（作）文考旄吊(叔尊簋），世孙子永宝。师遽簋盖铭 西周中期（恭王世） 传陕西岐山出土（陇右金石录13）高52、口径185釐米，重15公斤。盖面隆起，上有圈状捉手。饰瓦纹
曶鼎
打开APP查看高清大图
曶鼎，鼎高2尺，围4尺，深9寸，款足作牛首形。据推测这件鼎应当是在周原地区出土的。后来，这件鼎毁于兵火，仅有铭文拓本流连于世。该鼎铭文共24行，现存380个字。其内容分为三个部分。
打开APP查看高清大图
铭文释文为：隹（惟）王元年六月既朢乙亥，王才（在）周穆王大（太）[室]，王若曰：曶，令女（命汝更）乃且（祖）考（司）卜事，易女（锡汝）赤巿（韨）、□，用事。王才（在），丼吊易（邢叔锡）曶赤金，曶受休[命]于王。曶用丝（兹）金乍（作朕）文孝白（考宄伯）牛鼎，曶（其）万[年]用祀，子子孙孙（其）永宝。
唯王四月既生霸，辰在丁酉，并叔在异为，[曶]厥小子戴以限讼于井叔:“我既曼汝五[夫效]父用匹马束丝。限韶日啼则傅我偿马，效父[则]傅复厥丝束。瞬、效父适韶散日于王参门□木榜，用俊诞崖兹五夫，用百瞥。非出五夫□脂。适髓又胳暨醚金。”井叔日:“在王人适赞用不逆付智，毋傅式于命，。”留则拜稽首受兹五夫日陪、日恒、日祸、日凝、日告。使等以告郁，适傅□以智酒及羊，丝三等，用致兹人。首适诲于郁曰:“汝其舍撇矢五束”。日:“必尚傅处厥邑，田厥田”。命则俘复命日：“诺”。
商金文-戍嗣子鼎铭文
戍嗣子鼎，高48厘米、口径395厘米。折沿方唇，口部一面破裂，两耳微外侈，敛颈，腹下部微鼓，圜底，马蹄形半空足。口下方有六条扉棱，足上端外侧也有一条扉棱。口下饰兽面纹六组，兽咧口露牙，由对称的龙纹构成，以云雷纹为地。足上端均饰兽面纹和四周弦纹器内铭文3行30字，其中合文三。
铭文释文为： 丙午，王商（赏）戍嗣子贝廿朋，才（在）口口，
用乍（作）父癸宝口，隹（唯）王口口大室，才（在）九月，犬鱼。
麦方鼎
麦方鼎又名《小臣守簋铭》，西周昭王时期青铜鼎，传清光绪年间浙江永嘉出土，高164、口宽145、口长178cm。铭文金文，13行，29字。
铭文横式布局，字形硕大。骨力劲建，章法错落有致，古趣盎然。小臣守簋铭内容是说，十一月刑侯步行到麦家，赐之以铜作为刑侯征行时用，及宴请各位朋友。
铭文释文为：唯十又一月，井侯延（鬲+舛（右侧））于麦，麦锡赤金，用作鼎，用从井侯征事，用飨多诸友。618年，唐朝建立，我国进入到空前繁盛的时代，这是一个兼容并蓄而又充满了自信的时代，也是我国古代金银器技艺璀璨多姿的新时代。唐代金银器的制作中心在都城长安，这里设有官办的“金银作坊院”，是专门为宫廷打造金银器的手工业作坊。到唐宣宗大中年间，又成立了专给皇室打造金银器物的“文思院”，可能是因为“金银作坊院”的产品已难以满足皇室的需求。唐代金银细工的工艺技巧，已颇为复杂精细，使用了钣金、浇铸、焊接、切削、抛光、铆镀、锤打、刻凿等技术。为取得最佳效果，多数产品在制作过程中都综合运用几项不同的工艺技术。
唐代在金银器制作工艺方面，既善于总结和继承前人的成就，创造出一种五彩斑斓、璀璨夺目的崭新文化，因此造型精美、结构巧妙、装饰典丽的金银器比比皆是。其中，以陕西省西安南郊何家村窖藏最为抢眼，共有金银器270件，器物有碗、杯、壶、盒、熏球、钗、龙等。
这些金银器不仅造型优美，而且纹饰生动、活泼，把动物形象、花草以及人物等有机地结合在一起，空间施以鱼子纹，使金银器更加灿烂夺目。
一些造型特殊的作品，如鎏金舞马衔杯仿皮囊银壶等，其形象生动，富丽华美，体现了匠师非常丰富的想象力。
何家村舞马衔杯仿皮囊式银壶，仿游牧民族的皮囊式水壶造型，通高185厘米，口径22厘米，底径89至92厘米，重547克。
壶的造型采用的是我国北方游牧民族皮囊的形状，壶身为扁圆形，一端开有竖筒状的小口，上面置有覆莲瓣式的壶盖，壶顶有银链和弓形的壶柄相连，这种形制，既便于外出骑猎携带，又便于日常生活使用，表现了唐代工匠在设计上的独具匠心。
银壶的两侧采用凸纹工艺各塑造出一匹奋首鼓尾、跃然起舞的骏马。壶上的骏马就是唐代有名的舞马形象。
何家村发现的金银器皿，展现了盛唐年间的金银器风采。这一时期的金A器皿仍然受到外来文化的影响。像高足杯、折棱碗和器身凸凹变化的器物很流行，而这些大多是从中亚一带流传过来的器型。纹饰风格也同样明显带有异域文化的色彩。在一只银盘的盘底中央，用浅雕手法装饰了一只纯金的熊，憨态可掬。
唐代金银器不仅种类繁多，而且纹饰极为丰富。其特点是，初唐时期，无论器型还是纹饰，都具有明显的波斯萨珊朝风格，纹饰以凸棱、连珠纹及单点动物纹为常见。
另外，以纤细的缠枝忍冬、四瓣或八瓣花及线条简略的折枝花为主，花与人物相衬时结构松散。如八棱带柄杯、花银高足细柄杯、胡人像银扁壶及凸雕虎纹银壶，即是典型之器。
陕西省西安市南郊唐窑藏歌舞伎八棱金杯，高65厘米，口径7厘米，足径43厘米。金杯腹以棱面为单位，各作一高浮雕男子，或歌舞、或捧物，神态自然。人物四周环以金珠，杯把作联珠圈状，指垫两侧各作高浮雕的老人头像，深鼻高目，长髯下垂，具波斯特色。
还有唐舞伎联珠柄八棱金杯，高6厘米，口径6厘米，金质。口沿外侈呈八角形，腹内收，为8棱，联珠环把，上有圆蔽遮。八棱圈足，足沿外撇。内壁素面，外壁口沿下和底沿上各饰一周联珠纹，杯身每棱饰一条联珠纹，将杯身分成8个长方形，每个长方形中有一舞伎，姿态各异。
唐歌舞狩猎纹八瓣银杯高51厘米，口径91厘米，足径38厘米，银杯为波斯流行样式。杯腹部分为8面，每面在鱼子地上分刻仕女游乐和男子狩猎纹，下腹莲瓣内各饰宝相花，圈足外壁刻六般覆莲。杯内在水波纹地中刻一象头，间以游鱼和莲叶，指垫上刻一大头鹿。
中唐时期，随着经济的发展，贵族官僚追求享乐日盛，金银器制品增多，波斯萨珊朝风格的造型已不能满足需要，转为兼收我国传统的铜器、陶器、漆器的器型。花鸟纹盛行，缠枝花、绶带纹丰满流畅，已具有团花的格局。
另外，人们把传统的龙、凤、虎、龟、人物和新出现的宝相花、折枝花、缠枝花、鸾鸟、鹦鹉等纹样巧妙地穿插组合，用忍冬纹作边饰图案，形成活泼清新、鸟语花香的唐代新风格。
这种类型的金银器仍然以陕西省西安南郊何家村窖藏最为典型。如刻花赤金碗，高55厘米，口径137厘米，足径67厘米。
碗壁锤出双层莲瓣，上层莲瓣内阴刻折枝花和鸳鸯、鹦鹉、鹿、狐狸等珍禽异兽，下层刻宝相花，其余部分可飞鸟流云，花卉等，皆以鱼子纹为地。此碗制作精细，纹饰富丽，为稀世珍品。
何家村唐掐丝团花金杯设计精巧，纹饰典雅。该杯高59厘米，口径68厘米，足径35厘米，圆形，侈口，束腰，圈足，有把。
杯内壁为素面，外壁饰大型六角掐丝团花5朵；团花之间空白处饰对称如意云头纹。把为环形，带翘尾，着杯时，食指插入圆形把内，拇指压住把尾。
何家村唐赤金走龙精美、异常而生动自然，高2至28厘米，长4厘米，金龙呈奔走状。用纤细的阴线刻出眉毛、眼睛和颈部的毛发，通体錾刻细密的鳞纹。
陕西省西安韩森寨纬十街也发现有唐蔓草花鸟纹八棱银杯，高53厘米，口径54至69厘米，足径31厘米，镀金。八曲侈口，腹和足均作八棱形，腰略束。
腹壁棱间饰以缠枝蔓草和花鸟相间的图案各4组，圈足面饰缠枝蔓草纹，环柄上有半圆形护手，护手上饰一展翅飞翔的鸿雁，下以萱草相称。地纹皆饰鱼子纹，刻工精细，富有生机，颇具匠心。
还有陕西省扶风法门寺唐真身舍利宝塔地宫中发现的鎏金龟形银盒，通高13厘米，长28厘米，宽15厘米，分体焊接成型，纹饰鎏金，整个造型作龟状，引颈昂首，瞪目张口，四足外露，以背壳作盖，内焊椭圆形子口架。
龟首及四足中空，龟首与腹部先套合后焊接，尾与腹亦焊接。背部饰龟背纹，外围鳞纹一周，首与四腿饰斜方格纹，内填篦纹，下颈，胸部饰双弦纹数道，以锥点纹作衬托，腹部满饰花蕊纹。造型手法写实，纹样逼真，给人以真实的艺术魅力。
唐代盛行煎茶法、点茶法，茶饼被奉为上品。平时，茶饼要悬挂高处，保持干燥。因此茶笼应运而生，最初使用竹篾编成的笼子，在陆羽《茶经》中称之为“莒”，也由底和盖组成。
如陕西扶风法门寺发现的唐鎏金镂空鸿雁球路纹银茶笼，高185厘米，口径15厘米，重654克，笼盖圆隆，直口，直腹，平底，有4足。笼盖和笼身做成子母口，笼盖顶上有个圆环扣，原本通过一个个相连的一串圆环，将笼盖与笼身连在一起，现在仍能看到盖顶有两个残存的圆环，笼身两侧各有一个焊接的圆钮，连着一个圆环以连接环串与棱形的提梁。
整个笼盖、笼身、笼底通体镂空球路纹网格花纹，内外层都鎏了银，使笼子非常通透明艳。同时，球路纹盖而上錾饰15只浮雕状飞鸿，球路纹笼体外壁也錾饰24只飞鸿，均作两两相对，并列飞翔。
对沿边、四足与鸿雁都鎏了金，在银链与提梁相连的口沿上缘还饰有一周莲瓣纹，下缘饰一周上下铸对的半体海棠纹与鱼子地纹，四足与笼底边沿铆接，由3个花瓣呈倒品字组成。装饰繁缛，技艺精湛。
这只法门寺银笼是与茶具放在一起。从其留在器物上的文字，知是唐僖宗在登基前所供奉的皇家之物，故笼子不是一般的竹编，而是用银来制作。因此，法门寺的银胎笼客观反映了持有者的身份地位的差异。
法门寺最早建于5世纪的北魏时代，东面是著名的古都西安。西安在唐代成为世界最大和最富庶的城市，而法门寺也在唐代成为规模宏大的皇家寺院，史书中曾记载法门寺塔下有地宫，地宫中埋藏的释迦牟尼的一节指骨舍利和无数珍宝。
法门寺地宫中珍藏着金光闪闪的宝函。宝函一层套着一层，最外面套的是檀香木，但已经已经朽烂，接下来是金、银、玉、珍珠镶嵌的各种宝函，一共套了8层。这八重宝函的精致足以让人们欣喜，其中有6件是金银制品。
第一重为宝珠顶单檐四门纯金塔。金塔高105毫米，塔顶为金质莲花朵捧托金珠顶，四面檐角翘起，阁额及檐下均饰菱纹。塔身四壁刻满纹饰，并且有4扇小金门，门的周围布满鱼子纹，门下部有象征性飞梯至塔座，小巧玲珑，金碧辉煌，盘为细颈鼓腰状，喇叭口径处雕12朵如意云头，鼓腰上二平行线连为4组三钴纹杆状十字团花，衬以珍珠纹腰底为莲瓣形，银柱托底也呈八瓣莲花状。间以三钴纹，柱底还有一墨书小字“南”，塔座为纯金方台，中立一小银柱，用以套置佛指舍利，仅11毫米高。
第一重塔状金宝函小巧玲珑，金碧辉煌。这个纯金塔的盖子揭开以后，在塔座的银柱上赫然套着一个白色的管子。这就是佛指舍利的影骨，是仿造真身舍利的一件玉器。而真正的佛指舍利被秘密地放在地宫的一个密龛里。锈迹斑斑的铁函里套着一重宝函，这是一个鎏金的银宝函。宝函造型方厚，四壁和顶上雕刻着45尊形态各异的菩萨像。这些神异的菩萨像，按照某种秩序排列。
何家村唐掐丝团花金杯1．一色漆器
一色漆器，指通体光素一色，不加华饰，《髹饰录》中的所谓质色，就是指这种漆器本身质地的颜色。
一色漆器主要有黑、朱、黄、绿、紫等一种颜色的漆器。根据考古发现，最早的一色漆器出现在原始社会，以后历代均有作品传世，以朱、黑、紫三色最为常见。
(髹饰录》中把金漆也归到一色漆器类中，名曰“金髹”“浑金漆”或“贴金箔”。金漆的做法是在、朱色、黑色等漆表面刷一道黏漆，叫做“打金胶”，然后把金箔或金粉粘贴上去。一色金漆常见的实物以佛像居多，也有漆匣、漆盘、漆碗、漆盒等。
2．罩漆
罩漆，相当于《髹饰录》的罩明门。其做法是在色漆或描绘完工后，上面再罩一层透明漆，因罩漆下面的底色不同，而有种种不同的名称。《髹饰录》主要将罩朱漆、罩黄漆、罩金漆、洒金等几种做法归人“罩明门”。
《髹饰录》描饰门中还有一种描金罩漆，也应归人罩漆类。“它的做法是：在黑、朱、黄等漆地上作描金花纹，花纹上用朱色或黑色勾纹理，最后罩透明漆，北京匠师分别称之曰‘金箔罩漆开朱’和‘金箔罩漆开墨。’”。
各种罩漆的特点，就在于它罩了一层透明漆之后，表面显得光亮润泽，花纹隐现，极为雅致。但因罩了一层透明漆，透明漆下的底漆颜色比不罩的要深一些。
罩金漆出现得较晚，以宫廷中的罩金漆实物较多。尤其到清代多用于帝后御用的宝座、屏风等，小件器物也有用罩漆方法制成的。罩过的金漆在透明漆的下面透出金色的光彩，与“明金”差别较大，但罩漆的优点保护了金色不易退色或磨损。
3．描漆
描漆相当于《髹饰录》中的描饰门，包括描漆和描油等。
描漆就是在光素的漆地上，用各种彩色漆来描绘花纹；描油，又称描锦，是以桐油代漆，调制出各种鲜艳的颜色绘制出花纹。
古代彩绘漆器有只用彩漆或只用彩油者，但更多的是二者兼施。先秦以前，漆器均为描彩漆，自汉代漆器出现油彩以后，油彩的使用日渐增多，使漆器的色彩更加艳丽和丰富多彩。明清两代，漆器上油彩的使用已相当普遍，有的漆器花纹几乎全部使用了油彩。
4．描金
描金又名泥金画漆，即在漆地上加描金花纹。一般做法是：在退光漆地上用朱漆或黑漆画花纹，待干后，在花纹上打金胶，然后将金贴或描上去。描金原料，有的只用一种金箔，故花纹金色如一。有的用两种或三种金箔，如用赤金、苏大赤金、库金，使颜色显现不同。利用这些颜色不同的金箔分贴丕同的花纹，使金色花纹呈现出色泽的变化，犹如绘画之设色，《髹饰录》中称这种做法为“彩金像描金”。还有用漆灰堆出凸起的花纹后再描金或贴金的识文描金做法。
漆器上使用描金的做法，最早见于考古发掘的是河南信阳长台关2号楚墓中的彩绘漆棺，上面有用描金绘成的变形风纹图案，表现出较为完美的描金技术，开创了我国描金漆器之先河。汉代以后，描有金色花纹的漆器多有发现，明清两代已成为漆器的一大种类。
5．堆漆
堆漆相当于《髹饰录》中的堆起门。堆漆，顾名思义是把漆堆积起来之意。堆漆包括“识文”和“隐起”两种做法。识为高起之意，所谓识文，就是用漆灰或稠漆堆画出高于漆面的花纹之后，不加雕琢。而加饰雕琢的做法称为“隐起”。这两种漆器都是用堆漆的方法做凸起的纹饰，再在堆漆的纹饰上加饰色漆。
西汉马王堆1号汉墓中出土的第二层套棺上的云纹轮廓线条明显凸起，色彩脱落，露出深色的线条，其物质究竟为漆灰还是油灰，还需作进一步分析，但做法与堆漆相同。长沙砂子塘木棺墓的棺木挡板上，其彩绘磬上的圆点谷纹，乃是用稠漆堆起，这是堆漆做法的最早例证，这种做法可能为西汉漆工的一种新兴的装饰技法。唐宋时期均见堆漆技法的使用，唐代堆漆的例证是保存在日本的鉴真法师雕像，其五官及衣纹凸起部分均为漆灰堆塑。到宋代，堆漆技法已渐臻成熟，在建于北宋初期的苏州瑞光寺塔内发现的真珠舍利宝幢座上，贴有供养人、宝相花及狻猊等花纹，均用堆漆方法制成。明清两代此种技法最为常见，尤其是堆漆与描金相结合，故有识文描金和隐起描金等名称。
6．填漆
填漆即填彩漆。其做法是先在漆器上阴刻花纹图案，然后在花纹内填入色漆，干后经磨平呈现出光滑平整的效果。按黄成《髹饰录》所讲填漆有磨显和镂嵌两种做法。杨明加注为：“磨显填漆，(桼+包)前设文；镂嵌填漆，(桼+包)设文。”
“(桼+包)”是指漆器的最后一道漆，“糙漆”即(桼+包)漆前一道漆。磨显填漆，是在做完糙漆之后，未做(桼+包)漆之前，在漆地上用稠漆堆起花纹轮廓，然后在花纹轮廓内用所需色漆填平。这样通体均处于同一平面上，然后经打磨而成，因此可以说磨显填漆就是先堆后填的做法。
镂嵌填漆是用先刻后填的方法做成，即漆成之后，直接在漆地上镂刻出低陷的花纹，填平色漆，经打磨而成。此种技法在《遵生八笺》中有载：“宣德有填漆器皿，以五彩稠漆堆成花色，磨平如画……”《帝京景物略》载：“填漆刻成花鸟，彩填稠漆，磨平如画，久愈新也。”以上两书所载，前者是“以五彩稠漆堆成花色”，后者是“刻成花鸟，彩填稠漆”，一堆一刻，两者最后同是“磨平如画”，即是《髹饰录》中填漆条讲到的磨显与镂嵌。
填漆实物最早的实例是江苏武进县南宋墓出土的填朱漆斑纹地戗金山水花卉纹长方盒，盒面《柳塘图》空地细钩密密麻麻的圆点纹，圆点内填红漆，这是我国填漆技法的雏形，到明清两代填漆技法已相当娴熟。明代永乐年间的官办漆工作坊果园厂，就以生产填漆和雕漆器物最为出色。
7．雕填
雕填的做法是：先用填漆的方法做好花纹，然后沿着花纹轮廓勾出阴文线，在勾出花纹上的纹理之后，在阴文线内填金，实际上是一种把填漆与戗金两种方法结合到一块的新技法。
从现有收藏的明清雕填器看，许多被称为雕填漆器的彩色花纹，有的是刻后用色漆填成的，为真正的雕填做法，也有的是用色漆绘成之后剔刻阴线填金的。雕填在《髹饰录》中被称为“戗金细钩填漆”和“戗金细钩描漆”，这是根据两者不同的做法来命名的。这两种做法虽有不同，但其外貌却十分相似，只有仔细审视才能分辨出来。现在文物业把两者统称为“雕填”。
8．螺钿
在古代，人们把螺钿叫做钿嵌、陷蚌或坎螺。宋人方勺在《泊宅篇》中称之为螺填，元末陶宗仪《辍耕录》中有螺钿之名，黄成在《髹饰录》中称它为陷蚌、坎螺等。螺，指的是嵌物的质地，钿是装饰的意思。徐铉在《说文》新附中说：“钿，金华也。”《集韵》也说：“钿，以宝饰物。”螺钿一名至今仍沿袭使用。
螺钿漆器，即指取材于各种贝壳的天然色彩与美丽光泽的最佳部位，分层剥离和磨制后，根据设计图案需要，镶嵌于漆器表面作为装饰。镶嵌的螺片有厚有薄，故有厚螺钿与薄螺钿之称，因厚螺钿壳片较厚，硬度大，文物业又称之为“硬螺钿”。薄螺钿，因裁切精薄如纸，又谓之“软螺钿”。《髹饰录》中黄成称：“螺钿……百般文图，点、抹、钩、条，总以精细密致如画为妙。”即指薄螺钿镶嵌出来的效果而言。厚螺钿较薄螺钿精细密致的程度差一些。
还有一种“衬色螺钿”，也叫“衬色甸嵌，即色底螺钿也”。所谓衬，即衬托之意，是以透明的贝壳薄片裁切出花纹，下面再衬托上不同的色彩后嵌贴到漆器上，即等于人工设色。所衬各种颜色是通过透明壳片而显色，故呈现出色彩晶莹、温润的效果，如黄成所说“各色莹彻，焕然如佛朗嵌”。“佛朗嵌”，即“掐丝珐琅”，今人俗称为“景泰蓝”，黄氏所说衬色螺钿漆器上的色彩效果与景泰蓝相若。
我国用蚌片、蚌泡镶嵌在漆器上作为装饰的做法，早在西周墓中已有多处发现。北京琉璃河西周墓地中发现镶有不足2毫米厚蚌片的漆，镶嵌的图案极其工整细致，证实了西周的螺钿漆器已达到了相当高的水平，把我国螺钿镶嵌工艺的时间上溯到了西周。现今所见唐以前的漆器均用较厚的螺钿片镶嵌，宋代已有薄螺钿漆器的记载，但未见实物。日本东京国立博物馆收藏的薄螺钿漆器中，有被认为是宋代器物的，而真正的薄螺钿漆器是北京元大都遗址出土的薄螺钿《广寒宫图》漆盘残片，代表了我国元代薄螺钿漆工艺的水平。明清两代厚、薄两种螺钿漆器都很盛行，尤其是薄螺钿的发展达到了炉火纯青的程度。“衬色螺钿”出现得较晚，实物仅见故宫博物院收藏的一件清晚期的嵌衬色螺钿团花长方盒和南京博物院收藏的黑漆嵌螺钿圆盘。
9．犀皮
犀皮，又称“虎皮漆”“波罗漆”。其做法是：先在器胎上用石黄人生漆调成稠漆，做成一个高低不平的表面，再用右手拇指轻轻将漆推出一个个高起的小尖，稠漆人阴干透后，上面再髹涂不同色漆多层，各色相间，并无一定规律，最后通体磨平。凡是突起的小尖，经磨平后，都围绕着一圈一圈的不同漆层，呈现出了类似松鳞的花纹，其特征为“表面光滑，花纹由不同颜色的漆层构成，或成行云流水纹，或像松树干上的鳞皴，乍看很匀称，细看又富有变化，漫无定律，天然流动，色泽灿烂，非常美观”。经过研磨露出的漆层断面，斑纹运行、回旋的形态取决于地子起伏的形态，故《髹饰录》有“片云、圆花、松鳞”等不同名称。
关于犀皮漆器出现的时间，原来认为最早出现于唐代，其依据是现知最早的文献资料——唐代袁郊、甘泽谣在《太平广记》中讲到犀皮枕，后有宋吴自牧在《梦粱录》中提到清湖河下戚家犀皮铺，与游家漆铺并列，证明当时已有制造犀皮的漆工作坊。令人欣慰的是，1984年安徽马鞍山市三国吴朱然墓中出土了一对黑、红、黄三色相间的皮胎犀皮羽觞，其制作工艺已相当成熟，这一发现把我国犀皮漆工艺出现的年代提早了约六百年。明清两代的犀皮技法已相当成熟，解放初期北京仍保存有以犀皮技法来制造漆烟袋杆的行业。
10．雕漆
雕漆是剔红、剔黑、剔黄、剔绿、剔彩等的总称，其中尤以剔红最多，且又常常与其色彩相同的雕漆相结合。
剔红的做法是：在器胎上髹一定厚度的朱漆，少则二三十道，多则上百道，之后在漆上雕刻花纹。剔黄、剔绿、剔黑等的技法与之相同。剔彩则是在器物上分层髹涂不同颜色的漆层，当漆层达到一定的厚度时，根据图案色调要求，需要哪种颜色，就将它面上的颜色剔掉，露出所需色漆。《髹饰录》中所说“红花、绿叶、紫枝、黄果、彩云、黑石等”就是用这种方法剔刻出来的。
据《髹饰录》记载，我国雕漆技法出现于唐代，但至今未见实物，宋元两代雕漆技法已渐臻成熟，到元末明初，尤其是永乐时期果园厂生产的雕漆，技艺精湛，工艺达到历史上的最高水平。明清两代的雕漆数量最多，至清代晚期，雕漆技艺衰微而几乎失传，解放后，北京、扬州等地才重新恢复了雕漆的生产。
11．剔犀
剔犀，北京文物业通称曰“云雕”，日本称之为“屈轮”。其做法与剔彩相近，即在器胎上用两种或三种色漆有规律地逐层髹涂，当．各层达到一定的厚度时用刀斜剔出卷草、勾纹等不同的花纹，刀口断面清晰地显露出不同颜色的漆层，器表有黑面、红面或紫面的。其状如行云流水，自然流动。此技法出现不会晚于唐代，惟实物有待发现，其定型可能是在宋代，实例为江苏武进南宋墓出土的剔犀云纹执镜盒及剔犀竹柄团扇。元末明初此种技法达到很高水平，明清时流行，存世作品的数量较多。
12．款彩
款彩的做法是：在漆地上刻凹下去的花纹，然后把色漆或色油填人花纹轮廓之内，因刻去的是漆灰，故又有“刻灰”或“大雕填”之称。
款彩技法出现较晚，传世有明清两代的作品，因工艺简单，出品快，故多用于制作各种小插屏或屏风。
13．戗金
戗金的做法是在漆地上，用刀尖或针锥画出纤细的花纹，然后在花纹内打金胶，将金粉粘上去，故花纹呈金色。也有戗银的，即用银箔粘着。“锥画”技法最早出现于战国。到汉代不仅有针划漆器，还有在针划纹内加彩的。锥画戗金比简单的锥画更进了一步。湖北光化五座坟西汉墓中出土的两件漆卮，是迄今发掘到的最早的戗金漆器，与宋以后的戗金技法相同。明清以来戗金技法多与填彩漆相结合。
14．百宝嵌
用各种珍贵材料如珍珠、宝石、珊瑚、碧玉、翡翠、玛瑙、象牙、密蜡等镶嵌在漆器表面，组成各种图案，此种技法称为百宝嵌。
百宝嵌技法在西汉墓中出土的漆器上已见雏形，流行于明代，清代更加盛行，扬州名漆工卢葵生善制百宝嵌，其作品也有流传。
1、唐三
前世为唐门外门弟子，七怪年龄排名第三，因偷学内门武技负罪明志跳崖，穿越至斗罗大陆，后再在斗罗大陆建立唐门，成为宗主。最后成为拥有海神修罗神两大神位的神界执法者，是如今神界的真正管理者以及最强者。
神祇：
海神（一级神祇）
修罗神（至高神祇）
等级：神级（百级以上）
封号：千手
代号：千手修罗
第一武魂：蓝银皇
魂环：红，红，红，红，红，红，红，红，红，蓝金（海神神环）。
魂技：
第一魂技：缠绕；魂兽：曼陀罗蛇（单体限制技。修为接近四百年，后于复活小舞时献祭，重新猎杀修为超过五万年的曼陀罗蛇；后因完成海神第九考，所有魂环修为提升五万年，修为升至十万年）
第二魂技：寄生；魂兽：鬼藤（单体限制技。修为超过六百年，后于复活小舞时献祭，重新猎杀修为超过五万年的鬼藤；后因完成海神第九考，所有魂环修为提升五万年，修为升至十万年）
第三魂技：蛛网束缚；魂兽：人面魔蛛（可单体也可群体的限制技。修为超过两千年，超越最大吸收极限吸收，获得一块外附魂骨，八蛛矛；后于复活小舞时献祭，重新猎杀修为超过五万年的人面魔蛛；后因完成海神第九考，所有魂环修为提升五万年，修为升至十万年）
第四魂技：蓝银囚笼（群体限制技；魂兽：地穴魔蛛（万年修为，后于复活小舞时献祭，重新猎杀修为超过五万年的地穴蛛皇；后因完成海神第九考，所有魂环修为提升五万年，修为升至十万年）
第四魂技·变异技能：蓝银突刺阵（在蓝银囚笼的基础上附加眩晕效果，如果目标与唐三修为相差较大，则可能直接被秒杀）
第五魂技：蓝银霸皇q：单体攻击技，原名蓝银霸王q。并非由魂兽生成的魂环，而是唐三的武魂蓝银草二次觉醒变成蓝银皇时，得到了大量蓝银草以及万年修为的蓝银王力量加持而形成的魂环，两万五千年修为。
第六魂技（原）：虚无：免疫物理攻击，魂力攻击免疫百分之五十 ；暴杀八段摔：小舞灵魂实体化施八段摔攻敌；魂兽：柔骨兔（十万年修为）
第六魂技（现）：未知；魂兽未知（五万年以上修为；后因完成海神第九考，所有魂环修为提升五万年，修为升至十万年）
第七魂技：蓝银真身：一切蓝银皇施展技能增幅百分之百。任何一根蓝银皇都可以成为唐三本身地寄体。也就是说，除非所有的蓝银皇全灭，否则，唐三随时可以让自己的身体出现有蓝银皇所及范围内任何一处来躲避攻击；神赐魂环。
第八魂技：蓝银邪魔镜之灭：使周围的一切凝聚成镜子，再选择用镜子来防御或让它破碎；蓝银虎鲸魔之摄：主动先手控制技，强制眩晕三秒。
第九魂技：蓝银天青龙之魂：强攻之技，龙型魂力攻击对手威力巨大；蓝银青龙缠之韧：唐三魂环技能中最强大的控制技能，想要挣脱，综合实力必须要在唐三之上。
第十魂技：未知；自由使用海神三叉戟，发动黄金十三式（传承海神获得）。
第二武魂：昊天锤
魂环：红，红，红，红，红，红，红，红 ，暗赤金，血红（修罗神环）。
魂技：
第一魂技：泰坦之锤：强攻之技，其威力甚至超越了大须弥锤的炸环，但需要蓄力时间而无法连续使用。大地之力：控制大地的力量为自己所用；魂兽：泰坦巨猿（十万年修为，二明献祭；后因完成海神第九考，所有魂环修为提升五万年，修为升至十五万年）
第二魂技：未知；魂兽未知（五万年以上修为；后因完成海神第九考，所有魂环修为提升五万年，修为升至十万年）
第三魂技：未知；魂兽未知（五万年以上修为；后因完成海神第九考，所有魂环修为提升五万年，修为升至十万年）
第四魂技：未知；魂兽：暗魔邪神虎（修为超过六万年；后因完成海神第九考，所有魂环修为提升五万年，修为升至十一万年）
第五魂技：未知；魂兽：人面蛛皇（五万年修为；后因完成海神第九考，所有魂环修为提升五万年，修为升至十万年）
第六魂技：大地蚁皇斩（其原理就像是千钧蚁破开泥土前行时挥动前鳌的样子。攻击力成直线，且因千钧蚁皇的钻地能力而具备了地底开路的特性）；
魂兽：千钧蚁皇三兄弟之一（九万年修为，由于唐三在同时吸收三个魂环时采用正面硬撼的方法，使其发生变异，跨越了一万年的修为，从九万年魂环进化到了十万年层次；后因完成海神第九考，所有魂环修为提升五万年，修为升至十五万年）
第七魂技：器魂真身（以自己为器武魂的灵魂，令器武魂偏重的威力达到极致）；魂兽：千钧蚁皇三兄弟之一。
第八魂技：千钧壁垒（纯防御魂技，十万年魂环只带来一个魂技，但也同时意味着，这单独的一个魂技威力之大，要超过普通的十万年魂技，相当于是两个魂技融合为一）；魂兽：千钧蚁皇三兄弟之一。
第九魂技：未知；魂兽：深海魔鲸王（百万年修为，生前达到百万年修为却没有跨过最后一次天劫，在唐三完成海神第九考，得到所有魂环修为提升五万年的奖励后，为神级魂环）。
第十魂技：未知；使用修罗神的审判之力（传承修罗神获得）。
2、小舞
小舞，唐家三少创作玄幻小说《斗罗大陆》作品的女主人公。为十万年魂兽柔骨兔重修化形成人，父母双亡。第一代史莱克七怪之一，年龄排行第五，绰号柔骨魅兔。
具有先天绮罗幽香、相思断肠红。现已和唐三升入神界。勉强具备二级神祇实力，已知独有的由魂兽修炼成神级实力的人。与唐三共享海神，修罗神神位。
神祇：非神，与唐三共享海神、修罗神神位。
等级：神级（百级以上）
封号：柔骨
代号：柔骨魅兔
武魂：柔骨兔
魂环：紫、紫、紫、紫、黑、红、黑、红、红。
魂技：
第一魂技：腰弓；瞬间增强自身腰力百分之百，韧性增强百分之五十。魂力十级以后，每增加一级，腰弓使用时增幅效果增加百分之一。暴杀八段摔的基础。
第二魂技：魅惑；控制类魂技。迷惑敌手，长迟滞行动，双眼放射诱惑人的粉红光。
第三魂技：瞬间闪移；五米之内瞬间转移。
第四魂技：无敌金身；秒神级以下绝对防御，力量增强一倍，每增加十级增加一秒，无敌时间和力量增强时间相同。
第五魂技：柔骨锁；限制行动，用身体的柔韧锁住对手没高出五级魂力打不开，打开也至少需要五秒。
第六魂技：虚无、爆杀八段摔；不会受到攻击，免疫物体、能量等一切防御。
第七魂技：柔骨兔真身；幻化出七个自己，本体百分之七十的魂力，以保护小舞本身为主。
第八魂技：未知
第九魂技：未知
3、戴沐白
史莱克学院学员，年龄排名第一，是学院学员中唐三与小舞参加学习前最强悍的存在。有“邪眸白虎”之称。星罗帝国太子，自幼与朱竹清联姻。与朱竹清的武魂融合技幽冥白虎威力极大，可媲美于神招的威力。最后成为二级神祇战神。
神祇：战神（二级神祇）
等级：神级（百级以上）
封号：白虎
代号：邪眸白虎
武魂：白虎
魂环：黄、黄、紫、紫、黑、黑、黑、黑、红。
魂技：
第一魂技：白虎护身障（攻击、防御、力量增强50%）
第二魂技：白虎烈光波（发出白色的光波进行攻击）
第三魂技：白虎金刚变（攻击、防御、力量增强100%）
第四魂技：白虎流星雨（发出无数拳头大小的金色光球进行攻击）
第五魂技：白虎魔神变（攻击、防御、力量增强150%）
第六魂技：白虎破灭杀（发出金光交叉形成“杀”字进行攻击）
第七魂技：白虎真身（变身成巨大白虎，攻击、防御、力量增强300%）
第八魂技：未知
第九魂技：未知
4、奥斯卡
史莱克学院学员，年龄排名第二，弗兰德院长从小收留的孤儿。史莱克七怪中除唐三小舞之外先天武魂觉醒满魂力的人。是大陆上第一位食物系封号斗罗，不可多得的食物系天才魂师。人称“香肠专卖”。最后获得了食神的神位传承。
神祇：食神（二级神祇）
等级：神级（百级以上）
封号：食神
代号：香肠专卖小说原著，食神专卖漫画改编
武魂：香肠小说原著，食神漫画改编
魂环：黄、黄、紫、紫、黑、黑、黑、黑、红。
魂技：
第一魂技：恢复大香肠（可恢复魂力、伤势）
第二魂技：解毒小腊肠（可解毒）
第三魂技：急速飞行蘑菇肠（可让人疾速飞行最多持续1分钟）
第四魂技：亢奋粉红肠（让自身不受任何影响增强10%）
第五魂技：超越极限墨绿肠（让人全属性增强50%但是会虚弱3天，使用后伤及元气，不能短时间内过多食用）
第六魂技：复制镜像肠（用一滴别人的血制造。如果此人的修为超过奥斯卡，则奥斯卡获得70%的此人能力；如果此人的修为不如奥斯卡，则奥斯卡获得80%的此人能力。若使用金苍蝇后制造出的镜像肠可获得100%能力。但只能获得魂环技能，不能获得魂骨技能、领域技能）
第七魂技：坚挺金苍蝇（增强制造速度和制造效果增加30% 给别人吃下一个技能全属性增强50%）
第八魂技：水晶毛虫肠（只要有一口气身体就能完全恢复，不过只能恢复伤势，7天只能制造1条 ）
第九魂技：多一半钻石肠（食用后瞬间恢复一半魂力体力精神力，吃下坚挺金苍蝇后变多一倍钻石肠）
5、马红俊
史莱克学院学员，年龄排名第四，有“邪火凤凰”之称，拥有兽武魂火凤凰，为变异武魂。对自身有反噬影响，要靠女人来化解(在漫画中靠食物化解)，后用唐三再冰火两仪眼找的仙药——鸡冠凤凰葵，化解邪火，使武魂得到净化。成为封号斗罗后七首凤凰进化九首凤凰，最后拥有神位。
神祇：凤凰之神（二级神祇）
等级：神级（百级以上）
封号：凤凰
代号：邪火凤凰
武魂：凤凰
魂环：黄、黄、紫、紫、黑、黑、黑、黑、红。
魂技：
第一魂技：凤凰火线（从口中喷出一道火焰，单向远程攻击技）。
第二魂技：浴火凤凰（开启时凤凰火焰增强30%）。
第三魂技：凤翼天翔（暂时拥有飞行能力，同时点燃第二魂技，令凤凰火焰瞬间提升百分之百，攻击范围增幅50%）。
第四魂技：凤凰啸天击（后手限制技能，无法锁定对手，5米范围之内对手将晕眩并被冲天而起的岩浆灼烧）；魂兽：大地之王。
第五魂技：凤凰流星雨（制造火流星雨进行大范围群体攻击）。
第六魂技：凤凰穿云击（第四魂技增强版，单体攻击技能）；神赐魂环。
第七魂技：武魂真身—七首火凤凰（变成七首火凤凰，晋升魂斗罗后进化为八首火凤凰，晋级封号斗罗后进化为九首火凤凰，晋升神级后进化为十首火凤凰）。
第八魂技：未知
第九魂技：未知
6、宁荣荣
史莱克学院学员，年龄排名第六，是七宝琉璃宗原宗主宁风致的女儿，也是更名后的九宝琉璃宗新宗主。武魂九宝琉璃塔是最强大的辅助类器武魂，在实战时辅助威力极大。最后获得了九彩神女传承，与食神奥斯卡生活在一起。
神祇：九彩神女（二级神祇）
等级：神级（百级以上）
封号：九彩
代号：九宝琉璃
武魂：九宝琉璃塔
魂环：紫、紫、黑、黑、黑、黑、黑、红、红。
魂技：
第一魂技：力量增幅（增幅力量）。
第二魂技：敏捷增幅（增幅速度）。
第三魂技：魂力增幅（增幅魂力）。
第四魂技：防御增幅（增幅防御）。
第五魂技：攻击增幅（增幅攻击）。
第六魂技：属性增幅（增幅自身最强的属性）
第七魂技：九宝真身（施展所有增幅技能魂力消耗减半）。
第八魂技：九宝神光护体（能够免疫任何第九魂技以下的攻击，面对第九魂技的攻击可挡9次不灭，同时将其攻击魂力吸收）。
第九魂技：九宝无敌神光 （无敌1秒，挡住任何攻击。可以作用在自己身上也可以作用在别人身上，一天可以使用1次，不消耗任何魂力。）
7、朱竹清
史莱克学院学员，年龄排名第七，速度奇快，攻击破坏力强。星罗帝国贵族之女，自幼与戴沐白联姻。与戴沐白的武魂融合技幽冥白虎威力极大。最后拥有二级神祇神位，与戴沐白生活在一起。有世代与戴家联姻的习俗。
神祇：速度之神（二级神祇）
等级：神级（百级以上）
封号：幽冥
代号：幽冥灵猫
武魂：幽冥灵猫
魂环：黄、黄、紫、紫、黑、黑、黑、黑、红。
魂技：
第一魂技：幽冥突刺（迅速用利爪刺杀别人）。
第二魂技：幽冥百爪（透点式攻击，百爪攻击同一地点，速度极快，破坏力强）。
第三魂技：幽冥斩（双爪间形成刀状黑影，破坏力极大）。
第四魂技：幽冥影分身（幻化多个自己同时攻击）魂兽：鬼虎。
第五魂技：幽冥影相连（在幽冥影分身的基础上，把所有攻击力集结到一个分身上，每个分身是前一个的90%。爆发出最大攻击）。
第六魂技：幽冥附体（提高抗性20%，闪避率50%，攻击穿刺30%）。
第七魂技：灵猫真身（变为幽冥灵猫，速度增加50%，所有魂技都增幅50%，主要体现在攻击力上）。
第八魂技和第九魂技的具体内容在原作中并未提到。
欢迎分享，转载请注明来源：内存溢出
微信扫一扫
支付宝扫一扫
评论列表（0条）