主角：
小凡张小凡：青云山下普通少年，性格倔强坚定，被普智看重私传"大梵般若"，后因神秘屠村惨祸被青云门收入，拜在大竹峰首座田不易门下。多年之后正魔交战，心中保密的往事揭开真相，由于伤心激愤，碧瑶当下诛仙古剑而叛出青云，投入魔教，更名鬼厉。后碧瑶失踪，鬼厉痛不欲生，但在小白的开导下最终战胜了心魔，回归青云，并通过诛仙剑阵击退了魔道的第二次大进攻。后隐居草庙村，与小灰、大黄为伴，过起平凡的生活。
陆雪琪：青云门小竹峰水月大师座下弟子，拥有绝世容颜和惊人的修真天赋。天资聪慧，清冷如霜，犹如九天仙子。有奇宝天琊神剑，身世神秘。深爱张小凡，却因正邪不两立而苦苦挣扎。最后因师傅水月死前的鼓励，终于释然。正魔大战过后数年，与张小凡在草庙村相遇。
碧瑶：妙龄女子，魔教鬼王宗宗主之女。颜瞬如花，初见时便惊为天人，令素来清高自傲的陆雪琪也不禁侧目。继承了其母倾世之颜，却无奈因幼年往事而蒙受了巨大阴影，后在死灵渊下与张小凡一起误入滴血洞中，见证魔教前辈往事，绝境之中，与张小凡暗生情愫，也化解了父女多年的隔阂羁绊。受其父影响，而不受常理所束缚，恣意洒脱，凌厉果断的行事作风下实则隐含了少女纤细羞涩的情感。后为了钟情之人，用痴情咒将一身的魂魄精血散尽挡下了诛仙古剑，救下张小凡。后来一魂被合欢铃扣下，得以肉生不灭。后来在狐歧山崩塌时失踪。
碧瑶青云门：
林惊羽：青云山下普通少年，资质过人，与张小凡乃是儿时玩伴，共同经历屠村惨祸，被青云门收入，拜在龙首峰苍松道人座下。青云之战过后，巧遇隐居在青云门祖师祠堂里的神秘老人(万剑一)，十年学艺。重情重义，对小凡不离不弃。
道玄真人：青云门掌门人，同时也是青云七脉中的长门通天峰一脉的首座。道法通玄，深不可测，为天下正道领袖，后来被诛仙的戾气迷惑心智，死于幻月洞中。
万剑一：曾惨败魔教，后隐居在青云门祖师祠堂之中（所有的人，除了道玄，都以为万剑一已死），道行高深，法宝为“斩龙剑”。与道玄真人为师兄弟。传授林惊羽武艺。
苍松道人：青云门龙首峰首座，掌管青云门刑罚，威势极重。因为怀恨当年道玄真人与万剑一争斗，在关键的青云之战中反出青云，投靠魔教，后被鬼王杀死。
田不易 ：青云门大竹峰首座，矮胖之人，道法高深，外表严厉，内里护短。后因道玄真人被诛仙反噬而劝说道玄，在斗法中重伤，后来被天琊剑刺死（陆雪琪为保护张小凡。）
苏茹 ：田不易妻子，端庄美丽，外柔内刚，深得大竹峰弟子敬慕 ，后为田不易殉情。
曾叔常 ：青云门风回峰首座，曾书书之父。
商正梁 ：青云门朝阳峰首座，在魔教突击青云山一役中战死。
天云道人：青云门落霞峰首座，在魔教突击青云山一役中战死。
水月大师：青云门小竹峰首座，是陆雪琪与文敏之师。性情冷峻，不苟言笑，对师妹苏茹嫁与田不易十分不满，连带着看大竹峰众人都不顺眼。年轻时暗恋万剑一。在魔道的第二次进攻中战死。
大竹峰：
田灵儿：田不易与苏茹的独生女儿，聪颖无比，资质过人，与张小凡从小一起长大，是张小凡暗恋的人。将张小凡当成弟弟一般爱护，最后嫁于齐昊。
宋大仁：大竹峰门下大弟子，也是把张小凡救回青云山的人，武器为大剑十虎。
吴大义：大竹峰门下二弟子。
郑大礼：大竹峰门下三弟子。
何大智：大竹峰门下四弟子。
吕大信：大竹峰门下五弟子。
杜必书：大竹峰门下六弟子，原名杜大书，因师母苏茹不满其赌博的嗜好，改名杜必书(赌必输)。张小凡来之前掌管厨房事务，性子活泼，特别好赌，将法宝都暗自修炼成了骰子。
通天峰：
萧逸才：青云门掌门道玄真人的得意弟子，城府深道行高，与苍松道人隐有不和。
龙首峰：
齐昊 ：龙首峰首座苍松道人的得意弟子，道行深厚，为青云门年轻一代翘楚。苍松道人叛变后，被推举为龙首峰首座。
风回峰：
曾书书：青云门风回峰首座曾叔常独子，在七脉会武中与张小凡因为三眼灵猴而相识，结为好友。对小凡始终不离不弃。
小竹峰：
文敏 ：青云门小竹峰一脉水月大师弟子，与大竹峰宋大仁乃是旧相识，被其暗中倾慕,后嫁给青云门大竹山门下大弟子宋大仁。
天音寺：
普泓：正道三大巨派之天音寺主持。
普空：天音寺四大神僧之一。
普智：天音寺四大神僧之一，心怀大智，欲参破长生之迷。在联合佛道二家的努力失败后，来到青云山下草庙村，遇见了张小凡和林惊羽，掀开了一个乱世的序幕。
法相：天音寺弟子，道行高深，与张小凡等人同入万蝠古窟，似乎对张小凡另眼相看。
法善：天音寺弟子，相貌粗豪，与张小凡等人同入万蝠古窟。
焚香谷：
云易岚：焚香谷谷主，许久不曾露面的神秘人物。
上官策：焚香谷长老，看守玄火坛，道行深不可测，在焚香谷中有崇高地位。
吕顺：焚香谷长老，外出与鱼人蛮族接触时被鬼厉与金瓶儿发现，对上官策心怀不满。
李洵：焚香谷弟子，英俊骄傲，与张小凡等人同入万蝠古窟而相识。
燕虹：焚香谷弟子，细心沉静，与张小凡等人同入万蝠古窟。
魔教：
鬼王：神秘莫测的魔教鬼王宗宗主，道行深不可测，雄才大略，心机深沉，为碧瑶之父，自称万人往。气质非凡，欲同一魔教。
毒神：魔教四大派阀之一万毒门宗主。
玉阳子：魔教四大派阀之一长生堂宗主法宝为“阴阳镜后”被其他三大派灭派，自己也被鬼厉，秦无炎及金瓶儿三人联手杀死。
三妙夫人：魔教四大派阀之一合欢派宗主。
青龙：魔教鬼王宗上代四大圣使之首，神秘复出，深得鬼王器重，身怀异宝"乾坤清光戒"，道行高深。
幽姬：魔教鬼王宗上代四大圣使之"朱雀"，自小看着碧瑶长大，对其非常疼爱。在上一代正魔恩怨之中，她与正道不世出的奇才万剑一有若隐若现的关系。
鬼先生：魔教鬼王宗里的神秘人物，一向隐身不露面，跟在鬼王身边，来历神秘莫测，并暗中主持诡异之极的"四灵血阵"。
秦无炎：毒神关门弟子，年轻而神秘，魔教三公子之“毒公子”。为人心狠手辣。
金瓶儿：魔教合欢派出色的年轻女子，魔教三公子之"妙公子"，外表柔媚妖艳，辣手无情，心机颇深，后与周一仙、小环、野狗道人浪迹天涯。
周隐：出身于长生堂，有魔教奇珍"离人锥"，擅长暗算，人称刺客。在突击青云一役中遭到万剑一的猛攻战死。
吸血老妖：魔教万毒门高手，与张小凡因为杀徒之恨而结怨。
百毒子：魔教万毒门高手。
端木老祖：魔教高手，与吸血老妖交好。
黑心老人：800年前，一统邪教的伟大人物。
魔教炼血堂：
野狗道人：魔教炼血堂门下，样子古怪，如狗一般，与张小凡在万蝠古窟中相斗，欺软怕硬，恃强凌弱。十年之后，炼血堂将毁，他却意外的坚持，最终被化身鬼厉触动心怀，留下炼血堂一线生机。从此或跟在鬼厉身边，或与周一仙等人浪迹天涯，艰难走着世上道路。
年老大：魔教炼血堂头目，用奇怪法宝赤魔眼。
刘镐：魔教炼血堂门下。
林峰：被年老大等人邀来助拳的邪派高手。
其他：
周一仙：浪迹人间的江湖相士，外表鹤骨仙风却酷爱钱财，整日行骗，但见识却非同小可。
石头：出自「金刚门」大力尊者门下，与佛门天音寺有些渊源，性子粗豪耿直，手持法宝'破煞'。
小环： 周一仙的孙女，与爷爷一起浪迹天涯，小小年纪就在相术之上拥有惊人天赋，并与金瓶儿交好，而且特别爱吃冰糖葫芦，鬼先生传其鬼道之术。
小白： 九尾天狐，修炼千年的绝世妖物，在焚香谷玄火坛中被镇压三百年，被鬼厉以玄火鉴救出，化身女子，柔媚入骨，颠倒众生。
兽神：一个火红而妖异的少年，一个万兽之神，千万年的修炼只为一个女子——玲珑，抛弃不死之身只为了和心爱的人长相厮守，兽神的眼里心里只有玲珑，只要有玲珑在，粉骨碎身，在所不辞。
南疆：
大巫师：南疆苗族祭坛里神秘老人，拥有神秘法力，在苗族中有着崇高地位。
图麻骨：南疆苗族族长，帮助鬼厉等人引见大巫师。
神兵鬼物
噬魂魔棒：鬼厉的特有神兵，乃“血炼”之物。是黑心老人的“噬血珠”和“摄魂”的合体。
天琊：陆雪琪佩剑，是九天神兵。《异宝十篇》记载，天琊最早出现是在一个散仙枯心上人手中，传说这法宝乃九天异铁落入凡间，枯心上人在北极冰原偶得，修炼而成。 传说“枯心上人”以天琊神剑，与魔教凶人黑心老人激斗了三日三夜，最后重创黑心老人。从此“天琊”之名响彻世间，成了可以克制魔教至凶之物噬血珠的绝世圣剑，成了修真人士心中梦寐以求的神物法宝。
合欢铃：金铃夫人遗物，后被碧瑶所得。为碧瑶魂魄留扣之所
伤心花：碧瑶之物，传说以女子伤心之泪浇灌而成。
乾坤青光戒：青龙法宝，是九天神兵。
紫芒刃：金瓶儿武器，是九天神兵。
斩相思：原毒神武器，后传给秦无炎。
诛仙：青云门镇派宝剑，威力乃当世之首。因威力巨大，其中凶戾之气也会反噬其使用者。
寒冰：齐昊佩剑。
琥珀朱绫：田灵儿法宝。
轩辕：曾书书佩剑。
斩龙剑：林惊羽佩剑，原持有者为青云不出世的奇才万剑一。
赤焰（第一册曾称“赤灵”）：田不易佩剑。
墨雪：苏茹之剑，曾封印几百年。
噬血珠：黑心老人之物，邪气极重。
玄火鉴：焚香谷之物，后被张小凡所得。：
《恋爱时节》剧情介绍——身高只有156CM的男孩子大谷敦士和身高172CM的小泉理沙两个人是高中的同班同学，在外人看来是不般配的一对情侣，他们俩一路像欢喜冤家一样打打闹闹，从陌生到“搞笑组合”到成为朋友到最后交往。两人展开的爱情故事，成为校园瞩目的“凹凸情侣”。两个人在交往的过程中产生了一系列问题和爆笑故事…… 因为个子高，曾被男孩子抛弃的小泉理沙，与个子矮，被女孩子抛弃过的大谷敦士，两人都对自己的外表有着自卑感，虽然经常相互嘲笑对方“小男人”、“10倍女”，慢慢的，理沙对大谷产生了好感。可迟钝的大谷却完全没注意到理沙的心意，横在两人之间的身高差，对理沙来说，也始终是个心结。难道，身高真的是个问题吗？爱情真的要以外表来衡量吗？
导演：石川北二
主演：藤泽惠麻小池彻平玉置成实山崎雄介工藤里纱
上映：2006年7月15日
这部是根据漫画改编而成的，所以在制作，在色彩，道具上非常花心思。通过细致处，让画面呈现漫画般的跳跃。而大谷的钱包，帽子等，也都是按时下最流行的时尚来打扮的。画完妆的小池很自豪地说：“很可爱的打扮，和我正合适，谁看了都会说我可爱的！”出生在大阪的小池，在看了故事后，很高兴地说：“剧中人物的性格，都像是关西人一样，而且我又是用关西腔来演的，真像是本色的表演一般。” 该片安排7月15日在全日本上映，为针对年轻人市场，制作单位特别在主角的打扮上费尽心思，单是藤泽的服装就高达二十多套，至于女主角家中的摆设，也充满少女漫画的味道。
《为了谁》剧情介绍————他在戏中是杀死一名少女的犯人，法官竟然轻判他，只判他到惩教所。 令少女的妈妈(亜弥子)有报复的心态，最终结局他能够洗脱杀人犯的罪名吗？
电视剧：
《医龙》剧情介绍————天才外科医生朝田龙太郎(坂口宪二)曾在MSAP(万人医疗团)领导世界最高水平救命医疗队(俗称医龙)。龙太郎回国后，因背叛教授命令在现场逗留而被诊疗部门解雇了，也没有医院雇用他，现在在海边的偏僻的乡村胡乱生活。
4年前，朝田在战场上进行的诊疗时，明真大学附属医院心脏外科的副教授加藤晶(稻森泉)曾亲眼见其高超的医术。具有野心的副教授加藤晶为了发表需要最高技术的“bachisuta手术”的论文升为教授，邀请朝田来到明真大学作手术的准备。在与大学医院的秩序的反抗的过程中,朝田逐渐影响了的忠诚老实的进修医生伊集院登(小池彻平)。过去曾对朝田怀有激烈的憎恶的竞争对手另一大医院心外科副教授雾岛军司(北村一辉)现在是加藤的恋人，加藤并不知道他们间的事情，希望两人都能顺利当上教授。朝田身边一直有位护士村原美崎(水川あさみ)跟随着他，她比普通的医生更出色,她与雾岛军司其实是异母兄妹，但对哥哥的作法很反感，而不愿见他。"bachisuta手术"需要一只配合熟练的队伍，在这所腐锈的医院中，朝田发现几位医生特别让他注意，平素不穿白衣，由于吸麻药而迷迷糊糊的天才的麻醉医生荒濑(阿部サダヲ)。一位优秀的内科医生,过度关心患者的藤吉圭介(佐々木藏之介)。
加藤的上司野口贤雄教授（岸部一徳）并不欣赏朝田，只是要利用朝田与加藤来升职，所以一边同意加藤的计划，一边观望。而急诊室(ER)的教授鬼头笙儿(夏树马里)却想要把朝田挖来ER。
在“bachisuta手术”的准备期间，朝田用自己的医术救了多人的生命，并让大家对他的医术和为人产生信任。“bachisuta手术”小组建成，第一次的手术即将开始。主刀：朝田龙太郎，第一助手：加藤晶，第二助手：伊集院登，内科医生：藤吉圭介，护士：村原美崎。在全院的观注下，手术成功完成，就在准备召开发表会时，雾岛军司抢先召开自己已经完成日本第一次的“bachisuta手术”的记者会，惊讶无比的加藤这时才认识真正的雾岛
朝田龙太郎并未被这一事所打倒，他要向手术中更重要的准确确认病症部位这一方向继续努力。一直处于旁观的麻醉师荒濑在朝田救了对他来说最重要的人后，开始振作加入医龙小组。与此同时，野口教授邀请雾岛加入明真大学并推荐他为教授，加藤晶将被调去外地。医龙小组出现解散的危机
雾岛从原来任职的医院转来一位需要做“bachisuta手术”的病人，这位病人仅6个月，心脏等器官又与常人相反，这样的手术基本上是无法成功的，野口教授坚决反对给这位小病人做手术。对朝田来说，最痛苦的就是看着病人自己却无能为力，面对这位特殊的小病人和痛苦的家人，医龙小组在教授们开会讨论教授人选的时候，以紧急情况为由开始手术
《水男孩》剧情介绍————谁说水上芭蕾是女生的专利！「水男孩」集合了32名充满活力的青春少男，清凉养眼的男子水上芭蕾即将撼动你心！
两年前，五位唯野高中男生的水上芭蕾表演，彻底颠覆了只有女生才跳水上芭蕾的印象，更让唯野高中成为全国注目的焦点。进藤勘九郎（山田孝之饰演）是个缺乏自信、毫不起眼的平凡高中生，因为向往男子水上芭蕾，而加入了游泳社，即使泳技不佳，依旧埋头练习。就在勘九郎升上三年级时，竟被选为水上芭蕾队长，但同时也传来教委会要求停止活动的消息…
勘九郎与来自四面八方的伙伴们：超爱男子水上芭蕾的转学生森山未来、传说中的暴力留级生石垣佑磨、轻视男子水上芭蕾的学生会长瑛太、以及自卑心作祟的胖哥石井智也…五个大男生是否能凭借热情突破现状，顺利实现表演水上芭蕾的梦想？
夏天最好的运动果然是游泳，有机会的话就是要试一试水上芭蕾。
今年夏天，让我们欣赏水上芭蕾的艺术。从帅气又可爱的妻夫木聪扮演的《waterboy》开始，到憨厚的山田孝之所出演的《waterboy》电视剧大受好评，如今《waterboy2》又将男子水上芭蕾的艺术推到了另一个高潮。
还有《龙樱》《鬼嫁日记》《极道鲜师2》等等
电视剧 :
天体观测
和婆婆一起
搬运你的人生
热血校园
水男孩2
放课后
极道鲜师2
龙樱
鬼嫁日记
医龙死生一事付鸿毛，人生到此方英杰。 秋瑾
人生是一场无休、无歇、无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时向无形的敌人作战。 罗曼·罗兰
我们的生命虽然短暂而且渺小，但是伟大的一切都由人的手所造成。人生在世，意识到自己的这种崇高的任务，那就是他的无上的快乐。 屠格涅夫
人生活的世界上好比一只船在大海中航行，最重要的是要辨清前进的方向。 潘菽
永远得不到安宁，永远得不到满足，老是追求着永远得不到的东西，情节、计划、忧虑和烦恼永远萦绕在脑际——不管这是多么离奇，有一点是明白无误的：那是一种不可抗拒的力量，一个人就是在这种力量的驱使下去制订人生计划的！ 狄更斯
我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类服务。我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。 爱迪生 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
曹 ***
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
培根
生活的理想，就是为了理想的生活。 张闻天
一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。
高尔基
有很多人是用青春的幸福作成功代价的。
莫扎特
要成就一件大事业，必须从小事做起。 列宁
神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。
谢觉哉
一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。
卡耐基
少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情
列宁
只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志。
高尔基
决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。 歌德
立志是事业的大门，工作是登门入室的的旅途。
巴斯德
伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。
易卜生
只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。 黑格尔
坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。
马尔顿
立志、工作、成功，是人类活动的三大要素
巴斯德
我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。 贺拉斯
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 孔丘
燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 曹植
穷且益坚，不坠青云之志。 王勃
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 李白
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 苏轼
故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。 王阳明
志当存高远。 诸葛亮
志不强者智不达。
墨翟
燕雀安知鸿鹄之志哉！ 陈涉
贫不足羞，可羞是贫而无志。 吕坤
艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。
雨果
古今中外，凡成就事业，对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果。 钱三强
理想的书籍是智慧的钥匙。 托尔斯泰
一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。 罗曼·罗兰
我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 爱因斯坦
凡事都要脚踏实地去作，不弛于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作塌实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。 李大钊
没有伟大的愿望，就没有伟大的天才。
巴尔扎克
每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身－－ 这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 爱因斯坦
对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。 爱因斯坦
我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多麽大，这种事情必须作到。
居里夫人
一个人应当一次只想一件东西，并持之以恒，这样便有希望得到它。但是我却什么都想，结果是什么也抓不着。每次我都发现，当一个所追求的东西唾手可得时，我正在追求别的东西。太晚了。 安德鲁·加德
追上未来，抓住它的本质，把未来转变为现在。
车尔尼雪夫斯基
共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
奥斯特洛夫斯基
科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭露自然界的奥秘，掌握这些奥秘便能在将来造福人类。 约里奥居里
人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。 车尔尼雪夫斯基
一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。 车尔尼雪夫斯基
未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧！ 车尔尼雪夫斯基
书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。——高尔基
甘共苦书籍是全世界的营养品------ 莎士比亚
书，能保持我们的童心；书能保持我们的青春。 ———严文井
读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。----- 章学诚
善于想，善于问，善于做的人，其收效则常大而且快。 ----- 谢觉哉
书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会。它能陶冶人的感情和气质，使人高尚。------波罗果夫
无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。 -----达 · 芬奇
读书使人心明眼亮。 ——伏尔泰
一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗子。 -——约翰森
勤奋就是成功之母 ---茅以升
阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确……史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。 ——培根
每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜生而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱书籍 ——高尔基
人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。 ——郭沫若
不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。 ——赫尔岑
好书是伟大心灵的富贵血脉。———弥尔顿
读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。———歌德
读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。———爱默生
书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。 ———培根
好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基
书是唯一不死的东西——丘特
书籍使人们成为宇宙的主人 ——巴甫连柯
书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔
人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金
人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫
书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫
书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者———史美尔斯
书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。——雨果
书到用时方恨少，学富五车不为多。
书犹药也，善读可以医愚。----- 刘向
人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德 ----- 但丁
书中自有黄金屋，书中自有严如玉。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟
读书破万卷,下笔如有神
选择作者如同选择朋友。 ——W·狄龙
任何时间皆可读书,不需桌椅器具,不需约定时间地点。 ——J·艾肯
先读最好的书,否则你根本没有机会去读了。—— H· D梭罗
要多读书,但不要读太多的书。—— B·富兰克林
书虫将自己裹在言辞之网中,只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。—— W·哈兹里特
有些人为思想而读书—罕见；有些人为写作而读书—常见；有些人为搜集谈资而读书,这些人占读书人的大多数。 ——C· C·科尔顿
经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。 ——歌德
每个有知识的人，应该在自己的一生中，好好读上8-10本书。究竟该读哪些书？若想了解这点，那至少得读上15000本才行。 ——巴比达
仅在字母、文字和书页中浏览一番——这不是读书。
阅览和死记——也不是读书。
读书要有感受，要有审美感，对他人的金玉良言，要能融会贯通，并使之付诸实现。 ———巴金
生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 ------孟轲
生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。 --------鲁 迅
动则生，静则乐。 ------杨万里
生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。 ------张闻天
视死若生者，烈士之勇也。 ------庄 周
本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。 -------瞿秋白
得其志，虽死犹生，不得其志，虽生犹死。 -------无名氏
鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。 ------胡 宏
我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。 ------席慕蓉
我们一步一步走下去，踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情，那时的山和水，又回复了是山是水，而人生已然走过，是多么美好的一个秋天。 --------三 毛
了解生命而且热爱生命的人是幸福的。 -------佚 名
生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。 ------吕凯特
我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。 -------巴 金
尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。 ------弗洛姆
人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。 -------肖伯纳
人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。 -------弗洛伊德
尊重生命，完全尊重生命。 ------杜伽尔
今天就是生命-----是惟一你能确知的生命。昼利用今天，使自己对某件事情感兴趣，把自己摇醒，培养一种嗜好，让热忱的风儿扫掠过你，以高昂的兴致来过今天。 -------卡耐基
生命是惟一的财富。 -------拉斯基
生命不仅可以用年月计算，有时事件也是最好的日历。 ------狄斯累利
懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。 ------西塞罗
有时我想，要是人们把活着的每一天都看作是生命的最后一天该有多好啊！这就更能显出生命的价值。------海伦·凯勒
生命是一去不复反返的！眼前保得了的切莫要放手；一放手，你就永远找不回来，死使你变成空人，就像那些树木落掉叶子后的空枝一样；终于愈来愈空，连你自己也凋谢了，也落了下来。 -------高尔斯华绥
不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在------现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。 -------郎费罗
生命是珍贵之物，死是最大的罪恶。 ------海涅
使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。 -------鲁迅
我只有一次生命，而且它又相当短，我为什么在自己最不想做的事情上浪费我的生命呢？ --------而兰代斯
我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义上说，生要比死更难。死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。 ------佚 名
生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。 ------蒙田
对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。 --------费尔巴哈
应该笑着面对生活，不管一切如何。 -------伏契克
盛年不重来，一日难再晨。 --------陶潜
人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。 ------庄周
我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。我们应该不虚度一生，应该能够说，“我们已经作了我能作的事”，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐。 ---------居里夫人
我们将永远得不到更多的时间，我们拥有，事实上我们老早就有了所有存在的二十四小时。 ------卡内基
生命，只要你充分利用，它便是长久的。 ------塞内加
生命就是一切。生命就是上帝。一切都在变化、都在运动，这种运动就是上帝。在有生命的时候，就有那种感知神灵的快乐。爱生命就是爱上帝。最困难而又最幸福的事，就是在自己遭受痛苦时，在遭受无辜的痛苦时，爱这个生命。
-------列夫·托尔斯泰
没有人永远活着，没有东西可以经久。 ------泰戈尔
生命短暂，切不可猬琐偏狭。 -------狄斯累利
在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。 -------赫伯特
人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。 ----------罗曼·罗兰
生命是一支箭------因此，你必须知道瞄准什么目标和如何运弓-----然后把弓弦拉足，让箭飞射出去！ ------范戴克
世间之活动，缺点虽多，但仍是美好的。 -------罗丹
人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。 ------萧伯纳
生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。 ------马丁·路德·金
我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。 -------泰戈尔
亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青。 ------歌德
每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命。我们又何尝不一样？我们只能来一次，只能有一个名字。而你，你要怎样地过你这一生呢？你要怎样地来写你这个名字呢？ -------席慕容
有生命，那里便有希望。 -------泰伦提乌斯
生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。 ------朗费罗
在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。了，越爱人生，就越不能服膺生活者的条件。如果只为了凝视人生，要意识做什么呢？------杜·伽尔
生命是单程路，不论你怎样转变抹用，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。 ------穆尔
如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我向来就不后悔过去，不惧怕将来。 -------蒙田
喜爱人生的人绝不是失败者。 -------费德
只要有勇气，生活就会变得美好。 -------佚名
人的青春时期一过，就会出现名象秋天一样的优美成熟时期，这时，生命的果实象熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。 ------泰戈尔
斗争是甜蜜的。 -------雨果
把每一个黎明看作是生命的开始，把每一个黄昏看作是你生命的小结。------罗斯金
上人生的旅路罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。 -------有岛武郎
能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些。 ------孟德斯鸠
人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的深长意义的；附和真理，生命便会得到永生。 ------泰戈尔
人生就像一本书，傻瓜们走马看花似地随手翻阅它，聪明的人用心地阅读它。因为他知道这本书只能读一次。 ------保罗
君不见少年头上如云发，少壮如云老如雪。 ------顾况
人生似朝菌。 -------寒山
人生最大的快乐是在自己并不需要额外去追求快乐的时候。 ------佚名
虽然人人都企求得很多，但所需要的却是微乎其微。因为人生是短暂的，人的命运是有限的。 -------歌德
没有一个人长生不老，也没有一件东西永久长存。兄弟，记住这一点而欢欣鼓舞吧。 -------泰戈尔
我们的生命是三月的天气，可以在一小时内又狂暴又平静。 -------爱默森
我爱生活，为了它的美好，我参加了斗争。 -------伏契克
你虽在困苦中，也不要惴惴不安，往往总是从暗处流出生命之泉。 ------萨迪
冲击一次，就忘掉，在新的局面下继续生活下去。 ------西伦佩
在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。 ------蒙田
生命惟因其短，故应把它化入人类最壮丽的文明史中以获得永恒；生命也唯因其短，更要加倍珍惜每刻青春，使它在有限的生命线段内尽可能发出最大的光和热。 -------佚 名
我们不能坐等令逸乐我们的生命！ ------林肯
人生决非是缥渺的梦幻，在人生的原野里洒多少汗珠，就会有多少收获。对辛勤的耕耘者来说，人生永远是可爱的。 -------佚名
长命也许不够好，但是美好的生命却够长。 ------富兰克林
我的生命属于整个社会；在我有生之年，尽我力所能及为整个社会工作，这就是我的特殊的荣幸。 ------萧伯纳
生命的价值不在于时间的长短，而在于你如何利用它。 ------蒙田
一个人的生命难道不是像一代人的命运一样珍贵吗？要知道，每一个人都是一个与他同生共死的完整世界，每一座墓碑下都有一部这个世界的历史。------海涅科恩
人生须自重。 -------陆九渊
每一个人都是他过去的产物。 ------美罗斯托
当我活着，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。 ------惠特曼
生命是无尽的享受，永远的快乐，强烈的陶醉。 -------法罗丹
生命在闪光中显出灿烂，在平凡中显出真实。 ------柏克
燃烧一个人的灵魂，正是对生命的爱，那是至死方休。 -------三毛
生命在前进的同时，它就是在走向死亡。 -------富恩特斯
真正的圣者的信条是善用生命，充分地利用生命。 -------赫伯特
爱生而败仁者，其下愚之得欤？ -------王通
只要愿意去做，人无所不通。 --------艾略特
让死人去埋葬死人吧，我们既然有生命，我们就应当活下去，而且要活得幸福。 ------列夫·托尔斯泰
生命的目的是享受生命。 -------维斯冠
春花不红不如草，少年不美不如老。 ------袁枚
努力为生，还要努力为死。 ------周恩来
浪费生命是做人的最大悲剧。 ------曼杰
生命是一支织梭。 ------莎士比亚
生命并不是一种辉煌的奇观或是一场丰盛的宴席，它是一种岌岌可危的困境。 ------桑塔古那
未知生，焉知死？ -------孔子
人的生命就是不断的适应再适应。 -------哈代
人真正完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。 ——王尔德
如果一个人只是度过一天算一天，什么希望也没有，他的生命实际上也就停止了。 ——莫泊桑
噢！生命！噢！生命！我明白了……过去我在自己心中，在我空虚而闭塞的灵魂中找你。我的灵魂破碎了；不料我的伤口等于一扇窗子，从那里透进了空气；我又能够呼吸了。噢！生命，我又把你找到了！ ------罗曼·罗兰
对可耻的行为的追悔是对生命的拯救。 -------罗曼·罗兰
生于忧患而死于安乐。 -------范仲淹
人之有生也，如太仓之粒，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲？如何不乐？ ------洪应明
人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗？要做到这一步，就须懂得如何珍视这短暂和永久。 --------歌德
人生像一张洁白的纸，全凭人生之笔去描绘，玩忽纸笔者，白纸上只能涂成一摊胡乱的墨迹；认真书写者，白纸上才会留下一篇优美的文章。 --------佚名
旅程的终了，将是我们生命的结束。 ------梅特林克
附和真理，生命便会得到永生。 ------泰格尔
过去与将来，都是那无始无终、永远流转的大自然在人生命上比较出来的程序，其中间都有一个连续不断的生命力。一线相贯，不可分拆，不可断灭。 ------李大钊
在坎坷的生命里，我们要有超越自我之感觉。 -----贝纳文特
芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 -------秋瑾
喜爱人生的人绝不是失败者。 ------费德
世上只有一个真理，便是忠实于人生，并且爱它。 --------罗曼·罗兰
生命靠许多分歧的问题维持下去，这些问题不能不“与生俱存”，只有在死亡中才得以解决 。 --------舒美赫
有三件事人类都要经历：出生、生活和死亡。他们出生时无知无觉，死到临头，痛不欲生，活着的时候却又怠慢了人生。 -------拉布吕耶尔
从工作里爱了生命，就是贯彻了生命最深的秘密。 -------纪伯伦
生之本质在于死，因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。 -------蒙田
能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。 --------孟德斯鸠
天意怜幽草，人间重晚晴。 ------李商隐
我们哭叫着降生，痛苦地生活，失望地死去。 -------佚名
如果花儿常开不败，我们能永远活在地球上，那么花月相逢便不会收引人如此动情。花开花落，方显出生命的灿烂光华；爱花赏花，更说明人对花木的无限珍惜。地球上瞬息即逝的事物，一旦有缘相遇，定会在人们的心里激起无限的喜悦。
------东山魁夷
我们的生命，像世界的协奏曲，由相异的因素组成------由各种各样的声调组成，美妙的和刺耳的，尖锐的和平展的，活泼的和庄严的。 -------蒙田
生命如同寓言，其价值不在于长短，而在于内容。 ------贝纳文特
人生无论在极坏的时候或是最好的时候，总是美的，而且向来是美的。 ------德莱塞
聪明的人警告我说，生命只是一颗荷叶上的露珠。 ------泰格尔
生命由种种经验而千锤百炼。 ------蒙森
没有比人生更难的艺术了，其他的艺术、学问到处都有教师。-----辛尼加《小池》是宋朝诗人杨万里创作的一首七言绝句。
全诗的意思：泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流，树阴倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
全诗如下：泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
简析：这首诗中，作者运用丰富、新颖的想象和拟人的手法，细腻地描写了小池周边自然景物的特征和变化。第一句写小池有活水相通。次句写小池之上有一抹绿荫相护。第三句写小荷出水与小池相伴。结句写蜻蜓有情，飞来与小荷为伴。表现了诗人对大自然景物的热爱之情。曾国藩（1811-1872） 初名子城，字伯函，号涤生，谥文正，湖南长沙府湘乡（今湖南省双峰县）人。中国清朝时期的军事家、理学家、政治家，「中兴名臣」之一，也是文学家，晚清散文「湘乡派」创立人。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。湖南长沙府湘乡白杨坪人，现属湖南省双峰县荷叶镇天子坪。
1811年出生于湖南省双峰县井字镇荷叶塘的一个豪门地主家庭。兄妹九人，曾国藩为长子。祖辈以农为主，生活较为宽裕。祖父曾玉屏虽少文化，但阅历丰富；父亲曾麟书身为塾师秀才，作为长子长孙的曾国藩，自然得到二位先辈的伦理教育了。
曾国藩6岁时入塾读书，8岁能读八股文诵五经，14岁时能读周礼，史记文选，并参加长沙的童子试，成绩俱佳列为优等，可见他自幼天资聪明，勤奋好学。至1832年他考取了秀才，并与欧阳沧溟之女成婚。
曾国藩28岁便考中了进士，从此之后，他一步一阶的踏上仕途之路，并成为军机大臣穆彰阿的得力门生。在京十多年间，他先后任翰林院庶吉士，累迁侍读，侍讲学士，文渊阁值阁事，内阁学士，稽察中书科事务，礼部侍郎及署兵部，工部，刑部，吏部侍郎等职，曾国藩就是沿着这封仕途之道，步步升迁到二品官位。十年七迁，连跃十级，从七品一跃而为二品大员，
曾国藩的一生是和镇压太平天国起义分不开的。1852年，曾国藩因母丧在家。这时太平天国的起义已席卷半个中国，尽管清政府从全国各地调集大量八旗、绿营官兵来对付太平军，可是这支腐朽的武装不堪一击。因此，清政府屡次颁发奖励团练的命令，力图利用各地的地主武装来遏制革命势力的发展，这就为曾国藩的湘军的出现，提供了一个机会。1853年藉著清政府给予寻求力量镇压太平天国的时机，他因势在其家乡湖南一带，依靠师徒、亲戚、好友等复杂的人际关系，建立了一支地方团练，称为湘军。曾国藩残酷镇压太平天国起义，用刑苛酷，史称「派知州一人，照磨一人承审匪类，解到重则立决，轻则毙之杖下，又轻则鞭之千百。……案至即时讯供，即时正法，亦无所期待迁延」。不仅他自己直接杀人，他的父亲和四弟也杀人，即有人责其杀人过多，称呼为「曾剃头」、「曾屠户」。据说，南京小孩夜哭，妈妈说「曾剃头来了」，小孩就不哭了。在和太平军作战中，曾国藩用劫掠财物、封官赏爵的办法来鼓舞士气，养成湘军凶悍领残的本性。湘军在军事素质落后的清朝武装力量中成为中国南方地区与太平天国军事力量作战的主力之一。曾国藩被封为一等勇毅侯，成为清代以文人而封武侯的第一人，后历任两江总督、直隶总督，官居一品，
曾国藩一生著述颇多，但以《家书》流传最广，影响最大。1879年，也就是曾国藩死后7年，传忠书局刻印了由李瀚章、李鸿章编校的《曾文正公家书》。
曾国藩本人也善于运用人才，清朝另外一些名臣如左宗棠、李鸿章都与他有密切关系。左宗棠、李鸿章等称呼曾国藩为老师。曾国藩曾说“李少荃拼命做官，俞荫甫（俞樾）拼命著书”。
太平天国失败后，太平军在江北的余部与捻军汇合，清廷命曾国藩督办直隶、山东、河南三省军务。曾国藩带领湘军二万，淮军六万，配备洋q洋炮，北上“剿捻”，他的方针是“重迎剿，不重尾追”，并提出“重点设防”等计划，妄图把捻军阻击在运河、沙河地区，使捻军无处可逃，然后加以消灭。但是捻军突破了曾国藩的防线，进入山东，使曾国藩的战略计划全部破产。曾国藩被免职，由李鸿章接代。
1870年，正在直隶总督任上的曾国藩奉命前往天津办理天津教案。1870年6月21日，天津数千名群众因怀疑天主教堂以育婴堂为晃子拐骗人口、虐杀婴儿，群集在法国天主教堂前面。法国领事丰大业认为官方没有认真d压，持q在街上碰到天津知县刘杰，因发生争执开q射击，当场击死刘杰仆人一人，民众激愤之下先杀死了法国驻天津领事丰大业及其秘书西门，之后又杀死了10名修女、2名神父、另外2名法国领事馆人员、2名法国侨民、3名俄国侨民和30多名中国信徒，焚毁了法国领事馆、望海楼天主堂以及当地英美传教士开办的4座基督教堂。事件发生后，英、美、法等国联合提出抗议，并出动军舰逞威。曾国藩到天津后，考量当时局势，不愿与法国开战，“但冀和局之速成，不问情罪之一当否”，在法国的要求下，商议决定最后处死为首杀人的18人，充军流放25人，并将天津知府张光藻、知县刘杰被革职充军发配到黑龙江，赔偿外国人的损失46万两银，并由崇厚派使团至法国道歉。这个交涉结果，朝廷人士及民众舆论均甚为不满，使曾国藩的声誉大受影响，引起全国朝野的垂骂，连他的湖南同乡，也把他在湖广会馆夸耀其功名的匾额砸烂焚毁。
同治十一年二月初四(公历：1872年3月20日）在南京病逝。朝廷赠太傅，死后被谥“文正”。其家族后代多出官宦，如曾纪泽等。
曾国藩之文学成就
曾国藩继承桐城派方苞、姚鼐而自立风格，创立晚清古文的「湘乡派」，他论古文，讲求声调铿锵，以包蕴不尽为能事；所为古文，深宏骏迈，能运以汉赋气象，故有一种雄奇瑰玮的意境，能一振桐城派枯淡之弊，为后世所称。曾氏宗法桐城，但有所变化、发展，又选编了一部《经史百家杂钞》以作为文的典范，非桐城所可囿，世称为湘乡派。清末及民初严复、林纾，以至谭嗣同、梁启超等均受他文风影响。著有《曾文正公全集》。
曾国藩之军事功劳
咸丰二年（1852年）十一月，太平军自湖南北出，攻克汉阳。1853年曾国藩建立地方团练，称为湘军，分陆军、水师两种，士兵则招募湘乡一带农民为主，薪俸为一般绿营的三倍左右，全军只服从曾国藩一人。1854年，总计有陆军十三营六千五百人，水师十营五千人，会集湘潭，誓师出征。初战在岳州、靖港败于太平军，接连吃败战，曾国藩几跳水自尽，在上书时，只能以「屡败屡战」自嘲。后重整军实，复占岳州、武昌，太平军势力退出湖南。1858年5月，攻占九江，气势很盛；1860年，曾国荃包围安庆，以「扎硬寨，打死仗」闻名。1864年，湘军攻破天京（南京）。
太平军抵抗湘军，让湘军吃足苦头，南京城破时，曾国藩说：「今粤匪之变，蹂躏竟及十六省，沦陷至六百余城之多，而其中凶酋悍党，如李开方守冯官屯、林启容守九江、叶芸来守安庆，皆坚忍不屈。此次金陵城坡，十万余贼无一降者，至聚众自焚而不悔，实为古今罕见之剧寇」。曾国藩入南京后，搞三光政策，「……分段搜杀，三日之间毙贼共十余万人，秦淮长河，尸首如麻，……三日夜火光不息。」其实十余万人大多是老百姓，南京文士李圭道：「至官军一面，则溃败后之虏掠，或战胜后之焚杀，尤耳不忍闻，目不忍睹，其惨毒实较『贼』又有过之无不及，余不欲言，余亦不敢言也。」（李圭：《思痛记》），曾国藩的幕僚赵烈文在《能静居日记》有详细记载南京城破：「……沿街死尸十之九皆老者。其幼孩未满二三岁者亦斫戮以为戏，匍匐道上。妇女四十岁以下者一人俱无，老者无不负伤，或十余刀，数十刀……」。曾国荃杀人如麻，纵兵焚城，「雪帅」彭玉麟见状不满，先后二次（1861年安庆之围与1864年金陵之围）致函曾国藩，要求大义灭亲。曾国荃于南京抢得大量财物，曾国藩对朝廷奏称「伪宫贼馆，一炬成灰，并无所谓赋库者，然克复老巢而全无货物，实出微臣意计之外，亦为从来罕见之事」。曾国藩处死李秀成，是为杀人灭口。
曾国藩之思想学术
曾国藩作为近代著名的在政治家，对“干嘉盛世”后清王朝的腐败衰落，洞若观火，他说：“国贫不足患，惟民心涣散，则为患甚大。”对于“士大夫习于忧容苟安”，“昌为一种不白不黑、不痛不痒之风”，“痛恨次骨”。他认为，“吏治之坏，由于群幕，求吏才以剔幕弊，诚为探源之论”。基于此，曾国藩提出，“行政之要，首在得人”，危急之时需用德器兼备之人，要倡廉正之风，行礼治之仁政，反对暴政、扰民，对于那些贪赃枉法、渔民肥已的官吏，一定要予以严惩。至于关系国运民生的财政经济，曾国藩认为，理财之道，全在酌盈剂虚，脚踏实地，洁已奉公，“渐求整顿，不在于求取速效”。曾国藩将农业提到国家经济中基础性的战略地位，他认为，“民生以穑事为先，国计以丰年为瑞”。他要求“今日之州县，以重农为第一要务”。受两次鸦片战争的冲击，曾国藩对中西邦交有自己的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中国，认为卧榻之旁，岂容他人鼾睡，并反对借师助剿，以借助外国为深愧”；另一方面又不盲目排外，主张向西方学习其先进的科学技术。
《治学论道之经》
曾国藩是清末著名的理学大师，学术造诣极深。他说：“盖真能读书者，良亦贵乎强有力也”，要有“旧雨三年精化碧，孤灯五夜眼常青”的精神。写字或阳刚之美，“着力而取险劲之势”；或阴柔之美，“着力而得自然之味”。文章写作，需在气势上下功夫，“气能挟理以行，而后虽言理而不灰”。要注意详略得当，详人所略，略人所详，而“知位置者先后，翦裁之繁简”，又“为文家第一要也”。为文贵在自辟蹊径，“文章之道，以气象光明俊伟为最难而可贵”。“清韵不匮，声调铿锵，乃文章第一妙境”。
《持家教子之术》
著名历史学家钟书河先生说过，曾国藩教子成功是一个事实。无法抹杀，也无须抹杀。曾国藩认为持家教子主要应注意以下十事：一、勤理家事，严明家规。二、尽孝悌，除骄逸。三、“以习劳苦为第一要义”。四、居家之道，不可有余财。五、联姻“不必定富室名门”。六、家事忌奢华，尚俭。七、治家八字：考、宝、早、扫、书、疏、鱼、猪。八、亲戚交往宜重情轻物。九、不可厌倦家常琐事。十、择良师以求教。
《疆场竞斗之计》
曾国藩以编练湘军起家，书生治国，镇压了中国历史上规模最大的农民起义——太平天国运动。其军事思想内涵极丰,确有过人之处。他认为，兵不在多而在于精，“兵少而国强”，“兵愈多，则力愈弱；饷愈多，则国愈贫”。主张军政分理，扣负其责。他购买洋q、洋炮、洋船，推进中国军队武器的近代。治军以严明军纪为先，同时着意培养“合气”，将士同心，他认为“将军有死之心，士卒无生之气”。选择有四点要求：“一曰知人善任，二曰善觇敌情，三曰临阵胆实识，四曰营务整齐”。曾国藩军事思想中最丰富并值得今人借鉴的是其战略战术。如“用兵动如脱兔。静如处女”，主客奇正之术，“扎硬寨，打死仗”，水师不可顺风进击，善择营地，“先自治，后制敌”，深沟高垒，地道攻城之术，水陆配合，以静制动，“先拔根本，后翦枝叶”等等。
《处世交友之道》
曾国藩对交友之道颇有见地，他认为交友贵雅量，要“推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊”。“凡事不可占人半点便宜。不可轻取人财”。要集思广议，兼听而不失聪。“观人之法，以有 *** 守而无官气、多条理而少大言为主”。处世方面，曾国藩认为，“处此乱世，愈穷愈好”。身居高官，“总以钱少产薄为妙”。“居官以耐烦为第一要义”，“德以满而损，福以骄而减矣”。为人须在一“淡”字上着意，“不特富贵功名及身家之顺逆，子姓之旺否悉由天定，即学问德行之成立与否，亦大半关乎天事，一概笑而忘之”。“功不必自己出，名不必自己成”，“功成身退，愈急愈好”。曾国藩写有格言十二首，基本上概括了他的处世交友之道。
《修身养性之诀》
曾国藩总结了修身十二款：敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、日知所亡、月无亡不能、作字、夜不出门。他认为古人修身有四端可效：“慎独则心泰，主敬则身强，求人则人悦，思诚则神钦”。曾国藩不信医药，不信僧巫，不信地仙，守笃诚，戒机巧，抱道守真，不慕富贵，“人生有穷达，知命而无忧。”曾国藩认为：“养生之法约有五事：一曰眠食有恒，二曰惩贫，三曰节欲，四曰每夜临睡前洗脚，五曰每日两饭后各行三千步。”养生之道，“视”、“息”、“眠”、“食”四字 最为要紧，养病须知调卫之道。
曾国藩为自己立下课程十二条：
主敬：整齐严肃，清明在躬，如日之升。
静坐：每日不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇。
早起：黎明即起，醒后勿沾恋。
读书不二：一书未完，不看他书。
读史：念三史（指《史记》、《汉书》、《后汉书》），每日圈点十页，虽有事不间断。
谨言：刻刻留心，第一工夫。
养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
保身：节劳、节欲、节饮食。
日知其所无：每日读书，记录心得语。有求深意是徇人。
月无忘其所能：每月作诗文数首，以验积理的多寡，养气之盛否。不可一昧耽着，最易溺心丧志。
作字：饭后写字半时。凡笔墨应酬，当作自己课程。凡事不待明日，取积愈难清。
夜不出门。旷功疲神，切戒切戒。
对曾国藩之评价
梁启超在《曾文正公嘉言钞》序内指曾国藩「岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。。然而文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中，称最钝拙；其所遭值事会，亦终生在指逆之中；然乃立德、立功、立言三不朽，所成就震古铄今而莫与京者，其一生得力在立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈，不求近效，铢积寸累，受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，坚苦卓绝……」。
正如辛亥革命中的章炳麟对曾国藩的评价一样，近百年来仁者见仁，智者见智，对曾国藩褒扬者有之，斥骂者也不乏其人。早在曾国藩镇压太平天国时，即有人责其杀人过多，送其绰号“曾剃头”。到了1870年“天津教案”，不少人骂他是卖国贼，以致曾国藩也觉得“内咎神明，外咎清议”，甚至有四面楚歌之虑。辛亥革命后，一些革命党人说他“开就地正法之先河”，是遗臭万年的汉奸，建国后的史学界对他更是一骂到底，斥为封建地主阶级的卫道士、地主买办阶级的精神偶像、汉奸、卖国贼、杀人不眨眼换刽子手等等，予以全面否定。1980年代以来，学术界对曾国藩的研究逐步深入，对他的评价也相对客观。
中国现代史上两位著名人物毛泽东和蒋中正都高度评价过曾国藩。毛泽东说过“独服曾文正”。
曾国藩的遗嘱
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老人徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特立四条以教汝兄弟。
一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静统一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民为承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎
三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最初者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人有不悦而归之者乎
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣。酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必 *** 习技艺，磨练筋骨，困知勉行， *** 心危虑，而后可以增智能而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不荻，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祗钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。
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