葵花宝典是啥内容

《葵花宝典》：

欲练神功，引刀自宫；炼丹服药，内外齐通。今练气之道，不外存想导引，渺渺太虚，天地分清浊而生人，人之练气，不外练虚灵而涤荡昏浊，气者命之主，形者体之用。天地可逆转，人亦有男女互化之道，此中之道，切切不可轻传。修炼此功，当先养心，令心不起杂念，超然于物外方可，若心存杂念，不但无功，反而有性命之忧。

【先诀】

欲练神功，引刀自宫。若不自宫，功起热生。热从身起，身燃而生。由下窜上，燥乱不定。即便热止，身伤不止。自宫以后，真气自生。汇入丹田，无有制碍。气生之法，思色是苦。厌苦舍离，以达性静。性静以后，手若拈花。气绕任脉诸穴，方汇丹田。气成之后，人若新生，妙及无比。再配性淡之食草。如木耳、草菇、冬瓜、薯类等，练药而食。此功一成，出手如雷。招式何用？随手一招，敌不及防，即是杀招。

【上部练气】（略）

【下部练剑】（略）

【服药练气】（略）

【基本针法】（略）

一位宦官所著武功秘籍。宝典中的武功博大精深，而且凶险至极，原藏莆田少林寺。华山派弟子岳肃、蔡子峰偷看后凭记忆录成《葵花宝典》残本。因为对宝典理解不同，华山派分裂为剑宗和气宗。渡元禅师从岳、蔡二人处得悉宝典经文，凭自己所悟，倒立辟邪剑法。魔教十长老攻华山抢走宝典残本，东方不败据此练成《葵花宝典》武功。练宝典功夫时，首先要自宫净身，莆田少林寺方丈红叶禅师圆寂之时，认为这本秘籍修习起来残伤身体，难关很多，传世非武林之福，就把它投入炉中火化。 葵花宝典》源于金庸小说《笑傲江湖》。 《葵花宝典》的创功在金庸小说中有两个版本。 一、最早期的版本中，《葵花宝典》由一男一女合著。男方名字中有一“葵”字，而女方名字中有一“花”字，故名《葵花宝典》。这对男女原为恩爱夫妻，其后因事反目，各自创出的半部宝典更是互相克制。《葵花宝典》亦因此分为两半，一为乾部，一为坤部，江湖中亦有人将之称为“天书、地书”、“阴录、阳录”。在早期版本中，《葵花宝典》与华山派的“紫霞功”有着密切的关系，有道是“紫霞秘笈，入门初基。葵花宝典，登峰造极”。 二、金庸修订小说后，《葵花宝典》改为由宫中宦官所创，当中更留下不少难题留待后人解答，但这部秘笈如何流到民间，却是不得而知。 武功创成方面有两个版本，但后面的传承方面，却是一样。 《葵花宝典》流出后，江湖人士互相争夺，最终落入莆田少林寺手中。莆田少林寺是时由红叶禅师主持，红叶具大智大慧，本有机会练就宝典武功，但他却一直未有修炼。后来华山派气剑两宗的祖师（旧版为闵肃和朱子风、二版后为岳肃和蔡子峰）偷阅宝典，两人分背半部，但回到华山时，两人却发现所背内容大异，互相指责，最后生出气宗、剑宗。 红叶禅师得知此事，因深明《葵花宝典》修炼时极为凶险，派弟子渡元禅师阻止，不料渡元因此得悉宝典内容，练成神功，创出“辟邪剑法”，易名为“林远图”，混迹江湖。 日月神教（旧版作朝阳神教）得知华山派取得宝典，派人夺取。一场大战后，双方死伤均重，而宝典最终落入日月神教手中，成为镇教之宝。 红叶有感宝典生出祸害，加上宝典的修炼过于凶险，尤其第一关更是不能过，故此焚毁此书。日后任我行夺回日月神教教主之位，有感于宝典的威力，当场毁碎宝典。最后，与宝典同出一源的“辟邪剑谱”亦毁在林平之手中。《葵花宝典》从此失传。

《葵花宝典》是金庸武侠小说《笑傲江湖》中的武功秘籍。

全书是以内功为主，外功为辅的武功秘籍，由东方不败习得残缺版，书中对其来历着墨不多，仅提及作者为前朝太监，亦无人练成完整宝典里的内容，素有”紫霞神功入门初级，葵花宝典登峰造极“之称。

后由于葵花宝典的原本被红叶大师烧毁，日月神教手中的残本亦被任我行毁去，就连辟邪剑谱也被林平之销毁，葵花宝典也就此失传。

宝典内容：

欲练神功，引刀自宫；炼丹服药，内外齐通。今练气之道，不外存想导引，渺渺太虚，天地分清浊而生人，人之练气，不外练虚灵而涤荡昏浊，气者命之主，形者体之用。天地可逆转，人亦有男女互化之道，此中之道，切切不可轻传。修炼此功，当先养心，令心不起杂念，超然于物外方可，若心存杂念，不但无功，反而有性命之忧。

相关事件：

《葵花宝典》之後流传到莆田少林寺，由当时方丈红叶禅师保管。当时正好华山派门人岳肃与蔡子峰拜访，偷阅宝典，匆匆之际，二人不及同时阅遍全书，当下二人分读，一人读一半，被红叶禅师发觉，认为此害人之物不得留世，於是焚毁。

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