老‎中医‎功力‎酒在养生酒行业内地位怎么样?

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古代名酒有: 1. 黄酒:在明代可能是专门指酿造时间较长、颜色较深的米酒.2. 2.白酒: 明代的“白酒”并不是现在的蒸馏烧酒,如明代有“三白酒”,是用绍兴花雕是从我国古代女儿酒演变而来。 3. 竹叶青酒 4. 杜康酒 5. 乳酒 6. 兰陵美酒 7. 状元红 8. 女儿红 除此以外,还有朝廷十大贡酒: 中国古代的十大宫廷贡酒: 1、九酝春酒 东汉建安年间(公元196年),曹 *** 将家乡的“九酝春酒”(即古井贡酒)以及酿造方法献给汉献帝刘协,自此“九酝春酒”(古井贡酒)成为历代贡品。 古井贡酒的商标注册却颇费周折:1960年2月26日,古井酒厂按级申请注册古井牌古井贡酒商标时,3月18日,中国工商行政管理局却致函答复:古井酒厂申请注册的古井牌商标可以使用,但“古井贡酒”最好改为"古井酒",也就是“贡”字不能用。后经据理力争,后经中央工商行政管理局同意使用古井牌古井贡酒的注册商标和产品简介。古井贡酒1960年5月被评为安徽省名酒,1963年11月,在全国第二届评酒会上,被评为中国八大名酒第二名。从此,古井贡酒进人中国名酒行列,名字也越叫越响。 十年浩劫期间,文化界及中国传统文化受到了最严重的摧残。带有中国传统文化色彩最浓的“古井贡酒”也难逃劫难。1967年古井贡酒的“贡”字被戴上了“四旧”的帽子惨遭战害,数十万套“古井贡酒”商标被一举焚之,简易新商标“古井酒”以“革命”身份进人“革命者”手中。然而,文化的魁力是无法消退的。应消费者的强烈要求,古井酒厂1973年上报安徽省轻工业局请求恢复使用古井贡酒商标。1973年9月1日,安徽省革命委员会轻工业局下发文件,同意恢复古井贡酒名称的批复。 从此,古井贡酒这个历经政治、经济、文化沧桑的品牌才被固定下来,并为人们所钟爱。 2、鹤年贡酒 创立于明朝永乐三年的北京鹤年堂在明、清两朝就专门为皇宫配制御用养生酒、养生茶等而扬名海内外,被誉为“京城养生老字号历史悠久第一家”!现专供于中央国家机关的《1405·鹤年贡》系列养生酒系运用鹤年堂世传六百年御用养生酒酿制工艺精制而成,色泽瑰丽、口味醇香,酒性温和,营养丰富,养人养生,是中老年养生保健的上好嘉品。 鹤年堂把歧黄之术融于酒茶之道,他善长用佛手、桂花、金橘、茵陈、玫瑰等配以多种中药泡制成佳酿,制成后,酒的色泽瑰丽,红、绿、黄、紫无不晶莹剔透,花果之香浓郁,醇甜回味悠长,极投合文人雅士所追求的浪漫意境而且具有解郁理气、保胆利肝、补气养血之功效,少饮养性,多饮微熏怡情,有酒意而无酒醉,且体无酒攻脾胃肝之害,人无酒后少德行之象,从永乐皇帝起,就把此酒列为皇宫御饮,永乐徐皇后、清朝慈安、慈禧等还以“金瑰酒”为养生养颜常用饮品。此方曾列为宫廷秘方,1927年曾按传承之方重新配制金佛酒、金橘酒、金茵酒、金瑰酒,深受京城名流雅士欢迎,甚至外宾也争相饮用。 鹤年堂重又按古方及工艺研发生产,《1405·鹤年贡》系列养生酒,一经推出,立即受到追求健康完美的人士所钟爱,成为名流聚饮、亲朋馈赠的上等嘉品,日本、韩国、东南亚等也有人闻讯而至,未曾上市,就订购一空。 鹤年堂最负盛名的“鹤年寿酒”等功能性养生酒,更是具有传奇色彩。明嘉靖四年(1525年),当时才25岁的严嵩任南京翰林院侍读,文章书法已负盛名,来京公干时住在菜市口南边的江苏会馆,距鹤年堂很近。此时的鹤年堂已经从丁家转到浙江药商曹蒲飒的手中。当时人们称他为“曹菩萨”,口碑极好。一日严嵩偶染小恙来到鹤年堂,“曹菩萨”为他亲自开方配药,相谈甚欢,“曹菩萨”知道严嵩书法极好,就请他给药铺写个牌匾,据说严嵩当时欣然提笔写下了“鹤年堂”三个字,从此,围绕这块牌子匾,演绎了许多传说。据说此匾一挂上去,便吸引了过往的行人,人们对这三个雄浑大字赞叹不已,认为京师无二。 有一位山西的老举子,站在匾下端详许多,点点头又摇摇头,说:字是好字,有功底,有韵味,可惜笔锋转折处,时时透出一股奸气。后来严嵩果然成为权臣,当然,这只不过是后人的附会。 严嵩题匾之后,从此与鹤年堂来往我了起来。后来严嵩嘉靖十五年(1536年)入京为礼部尚书,费尽心神,攀爬仕途,终于位至首辅,由于过于功于心计,官场明争暗斗错综复杂,如履薄冰,太过劳神,刚过花甲之年,就已老态龙钟。他到鹤年堂讨教调养之方,鹤年堂幼主曹永利用结合祖先之法,以培植中气、调节气血运行的原理给他配制了“鹤年长生不老酒”,用了年余,竟然白发变黑,脸色红润。严嵩和他的家人始终都在使用鹤年堂配制的中草药,“鹤年长生不老酒”更是每日必饮,身体慢慢调养的非常健康,严嵩一生在政治斗争的旋涡中竟然活了八十九岁(1408-1569)高龄。严嵩喝鹤年长生不老酒而神爽体健之事,后来传到了嘉庆皇帝的耳朵里,他是又喜又怒,喜的是世上竟然有此等妙方,怒的是“严嵩有此秘方,未尝呈录,可见人心是难料啊!”于是传旨命太医院到鹤年堂照方配酒,交将此方改名为“鹤年寿酒”,列为宫廷秘方,严令不得外传。此方也秘传至今,鹤年堂福、禄、寿、禧贡洒,就是用此系列配方配制,功效强,效果好,始终非常受欢迎。 3、枣集美酒 枣集镇是我国著名的传统酒乡,是道教鼻祖老子的诞生地。其酿酒历史久远,上可追溯至春秋,盛于隋唐,产出的酒被宋真宗赵恒钦定为“宫廷贡酒”,有“天赐名酒,地赐名泉”“枣集美酒,名不虚传”之美句流传。公元前518年,我国历史上著名的思想家、教育家。儒学祖师孔子问礼拜谒于道教祖师――老子(李耳),老子奉上枣集酿造的美酒招待孔子,孔子饮后遂留下“惟酒无量不及乱”的千古名言。宋真宗赵恒于在中祥符七年来鹿邑拜老子,夜宿老君台前“明道宫”饮用枣集酒后才思大发,命笔写下“先天太后赞碑”立于太清宫门前,并下诏地方每年进贡两万斤枣集酒作为宫廷之用。 4、酃酒 又名酃酉录酒。在北魏时就成为宫廷的贡酒,而且还被历代帝王祭祀祖先作为最佳的祭酒。湖之酒最初是酃湖附近农民自制的“家作酒”,后逐步进入市场,民国24年上海版《中国实业杂志》载:清末民初,衡阳城内有酿酒作坊179家,每年产酒达32,600担。故城衡阳酒店遍及大街小巷,有“青草桥头酒百家”之赞。今衡阳四乡,每家每户都会酿制。逢年过节、红白喜事,都用湖之酒待客。湖之酒用途广泛,除作饮料酒外,还用来作烹调佐料,除腐去腥,添色添香。其酒糟加淀粉冲蛋,甜酒糟煮汤元等美味可口。 5、鸿茅酒 鸿茅酒始创于清代康熙三十二年(公元1693年),至今已有三百多年的生产历史。它产于内蒙古凉城县的鸿茅古镇。 独特的地域风貌,独特的气候环境,独特的原料宝藏,独特的上乘水质,独特的酿造工艺,造就了鸿茅基酒绵爽清冽,香醇宜人。 清乾隆四年,山西榆次县王家堡驰名中医王吉天行医至鸿茅古镇,见此等上乘好酒,便毅然收买了鸿茅基酒(当时叫鸿茅白酒或称鸿茅酒)酿制缸坊,将自家历代秘传的中草药秘方用该酒浸提,制成了功效卓著的鸿茅药酒。自此,王吉天便停止了此酒的销售,专用作鸿茅药酒的基酒使用,故使得此酒更加神秘,外界很少见得到。后道光年间,与鸿茅药酒一并被选为宫廷贡酒。抗战期间,贺龙元帅在凉城工作期间,常饮用此酒,以御塞外严寒。 6、羊羔美酒 羊羔美酒配方独特,用料考究,选用优质黍米、嫩羊肉、鲜水果及名贵中药材陈酿而成,酒业呈琥珀色,酒度17度,融酯香、奶香、果香、药香于一体,酸甜适度,风格独特,具有滋阴润肺,增补元气,壮腰益肾,开胃健脾,养肝明目及乌发美容之功效。 三国时诸葛亮以羊羔酒犒赏三军,在《空城计》中,当司马懿兵临城下时,诸葛亮在城楼上唱到:“大开城门将您迎,我用羊羔美酒犒赏你的三军。”唐代羊羔美酒作为贡品进入宫廷,供皇帝享用,唐玄宗李隆基给杨贵妃过二十岁生日时,从“沉香亭”贡酒中特意为杨贵妃选中了“羊羔美酒”以示祝贺,贵妃醉酒后,翩翩起舞,跳起了“霓裳羽衣舞”,玄宗酒兴排击奏乐。宋朝大文豪苏东坡在同客人畅饮羊羔美酒时,挥笔写下了“试开云梦羊羔酒,快泻钱唐药王船”的精美诗句,明代医药学家李时珍在名著《本草纲目》中记载:“羊羔美酒健脾胃、益腰身、大补元气”的滋补保健用品清朝学者李汝珍在《镜花缘》中记载羊羔美酒系栾城所产,并将羊羔美酒列为当时55种名酒之量。 7、杏花村汾酒 据《北齐书》记载,杏花村汾酒在1500年前的南北朝时期就已经成为宫廷贡酒。唐代大诗人杜牧“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”的千古绝唱更使杏花村和汾酒天下闻名,妇孺皆知。《唐国史补》、北宋朱翼中的《北山酒经》、窦革的《酒谱》、张能臣的《酒名记》、元朝宋伯仁的《酒小史》、明代王世贞的《酒品》、清代袁枚的《随园食单》都有关于杏花村美酒为历代名酒的记载。上世纪初的1915年汾酒在巴拿马万国博览会上荣获甲等金质大奖章,成为我国民族工业的优秀代表。 8、五加皮酒 五加皮酒,堪称最古老的贡酒。五加皮酒是由多种中药材配制而成,关于它的配制有一段段优美的传说。 传说,东海龙王的五公主佳婢下凡到人间,与凡人致中和相爱。因生活维难五公文提出要酿造一种既健身又治病的酒,致中和感到为难。五公文让致中和按她的方法酿造,并按一定的比例投放中药。在投放中药时,五公主唱出一首歌:“一味当归补心血,去瘀化湿用妾黄。甘松醒脾能除恶,散滞和胃广木香。薄荷性凉清头目,木瓜舒络精神爽。独活山楂镇湿邪,风寒顽痹屈能张。五加树皮有奇香,滋补肝肾筋骨壮,调和诸药添甘草,桂枝玉竹不能忘。凑足地支十二数,增增减减皆妙方。”原来这歌中含有十二种中药,便是五加皮酒的配方。五公主为了避嫌,将酒取名“致中和五加皮酒”。据秦汉时期的〈申农本草经〉载,“鲁定公母单服五加皮酒,以致不死”。 9、菊花酒 据东晋葛洪的《西京杂记沂己载,汉高祖时,宫中“九月九日佩茱萸,食莲饵,饮菊花酒。云令人长寿”。据南朝梁关均撰《续齐谐记》记载,“九月九日……,饮菊酒,祸可消”。这是旧俗重九为重阳节,需饮菊花酒的开始。 溥杰先生曾为菊花白酒赋诗:“媲莲花白,蹬邻竹叶青。菊英夸寿世,药估庆延龄。醇肇新风味,方传旧禁廷。长征携作伴,跃进莫须停。”为莲花白酒题诗为:“酿美醇凝露,香幽远益精,秘方传禁苑,寿世归闻名。” 10、“同盛金”烧酒 1996年6月9日,一项令人惊叹的考古发现在辽宁锦州面世。人们搬迁锦州凌川酿酒总厂的老厂时,偶然在地下80厘米处发现了四个木制的酒海(古代酒的容器),酒海内竟然完好地保存着香气宜人的白酒。这些酒海以红桦构筑,长为2.62米、宽1.31米、深1.64米箱内裱糊以约1500层、内蘸以鹿血的宣纸。这些宣纸上用汉字,涝文书写“大清道光乙已年”、“同盛金”、“大清国”等字样。通过这些记载及其他遗迹、文物考古专家确认这是"同盛金"酒坊在清道光二十五年封存的,这些酒不仅命长,而且十分好喝。 “烧酒”属陈香型,色微黄,酒精度53%,理化和卫生指标符合国家食品卫生标准规定。由于是贡酒,它用鹿血蘸宣纸封存,150多年的浸泡使鹿血渗入酒中,功效了得。 据辽宁省考古研究所和中国食品工艺协会白酒专业协会反复考证后认为:这批清朝贡酒是世界上穴藏时间最长的白酒,它和盛酒器皿"木酒海"的发现,对中国酒文化的研究具有极其重要的价值。 谢谢!

误区一:饭后马上刷牙

口腔学专家最新研究认为,饭后立即刷牙是有害牙齿健康的。

在牙冠的表面有一层珐琅质,珐琅质又叫牙釉质,是在牙冠表层的半透明的白色硬组织。

牙釉质内部并不具神经与血管。它的功用除了咬碎食物之外,也可以保护下层的牙本质,是人体中最坚硬的物质。但它不会再生,因此当有蛀洞产生后不像哺乳动物的其他组织会自行修复。

刚吃过饭,尤其是食用了酸性食物,会使珐琅质变松软。

这个时候刷牙容易造成珐琅质的损害。时间一长,牙齿的珐琅质就逐渐减少,容易使人患上牙齿本质过敏症,吃东西时牙齿就会出现酸、痛的症状。

因此,口腔学专家提醒,进食后最好用清水漱口,待1—2个小时后再刷牙。

误区二:洗肠、断食可排毒养颜

很多人明显坚持洗肠美容,目的是让自己的身体里没有宿便,不蓄积毒素,避免了社交场合的尴尬,皮肤也会变得透明有光泽,比单纯外用化妆品效果好。

有不习惯这种方法的人,选择了断食的方法排毒,即一周里有一天不吃饭,只吃水果或者喝蜂蜜水,同样可以起到排除身体毒素的作用。

中医也讲排毒,除了正常的大便、小便及出汗三种排毒通路,古代人甚至还有春秋放血排毒的说法。

但是洗肠容易让肠管变粗,长时间反复刺激还会使肠管麻痹,最终导致一些人为因素疾病。

断食排毒也要因人而异。有的人脾胃虚寒,吃水果等凉的东西胃里会发生胀气。

如果你是超负荷工作者,到该吃饭的时候不吃,身体会出现乏力、眩晕、低血糖症状,对健康会有影响。

误区三:塑身内衣轻松拥有好身材

听听电视购物栏目上,塑身内衣的导购小姐怎么说?

身体的脂肪是可以移动的……再看看最早流行塑身内衣的日本,第一批拥趸者如今已是六十岁的人了,身材还保持在三十多年前穿衣时的样子。

你说谁能抵挡这样的诱惑?

其实塑身内衣紧绷绷地“绑”在身上,既影响了正常的血液循环和汗液排泄,又会导致外阴潮湿,细菌繁殖。尤其是少女长期穿紧身衣,不仅会影响发育,还会诱发乳腺增生或囊肿等疾病。

养生专家提醒:

女性的腹部有许多重要脏器,如子宫、卵巢等,长时间穿束身衣会使肌肉紧绷,生理功能受到影响。束腰还可能影响下肢血液循环。如果一天有8个小时“塑身”,处在腹腔缺氧的状态下,就会对身体造成损害。

误区四:注意饮食和锻炼等于减肥

如果你认为只要做好这两项就足以保证体重下降的话那就大错特错了。你或许忽略了另一个主要因素:由于减肥而导致的睡眠问题。

芝加哥大学研究睡眠的专家说,体重超标和患肥胖症最多的也是美国人。或许我们应该考虑一下肥胖和睡眠之间存在着这样一种可能性,睡眠不足会导致我们胃口失调。每个人都有其所需的正常睡眠时间,如果睡眠时间少于这个时间哪怕这个差仅为一小时就会导致其体内荷尔蒙失调。

当我们的进食量到了一定的程度,瘦素就会“告诉”我们已经吃饱了。在对这些睡眠不足者的血液进行分析化验后发现,他们血液中控制食欲的瘦素含量减少,同时血液中血浆饥饿激素含量增多。

而血浆饥饿激素的作用是,当我们的身体热量供应不足时它就会发出饥饿信息,这样就促使我们又开始进食。

误区五:早睡早起身体好

随着年龄增长,与睡眠有关的褪黑激素分泌时间愈早,所以老人家会倾向早睡、早起,较符合自然生理时钟。年轻人(尤其是仍在发育的青少年)只要按照自己的生理时钟作息即可。

但最好不要超过晚上11点,因为晚上11点到凌晨1点是体内生长激素分泌时间,这时候若不睡觉,正在发育的年轻人会长不高,成年人则容易变老。

误区六:中药都要趁热喝

一般的中药汤剂应该“温服”,即药汤煎煮后立即滤出,在常温下晾至30℃—37℃时再喝。

丸、散类的中成药应该以温开水送服,这也是温服的一种。

发散风寒的中药,应该“热服”,并且可在服后吃些热稀饭、热水,以助药力。

而解毒、清热的药,尤其是夏天解暑的中药,则“冷服”效果更好。

在我国南方,夏天经常服用的一些“凉茶”,实际上也属于中药的一种。顾名思义,很多凉茶都是晾凉了喝,清凉解暑效果才更好。

误区七:不运动肌肉会转成脂肪

对于那些一周中将3到4天的时间花在体育锻炼上的人来说,如果停止锻炼,这些人的肌肉会变成脂肪吗?

养生专家表示,这种情况是不会发生的。

肌肉是肌肉,脂肪是脂肪。这两者之间不会相互转化。肌肉是一种较为密集的物质,而脂肪则比较密实。当你停止运动时,肌肉会变得有些松弛,但不会转化成脂肪。

反过来是否成立呢?

很遗憾,体育运动也不会使脂肪转化为肌肉。虽然脂肪不会转化成肌肉,但若想拥有发达的肌肉就必须进行拉力锻炼,这样才能去除体内的多余脂肪。

这养生7大误区你都了解了吗?

盲目的听从信从那些养生知识,只会适得其反。要了解养生的根本,根据自己实际情况和想要达到的效果进行养生,注意辨别网上的各种信息,不要盲从,才能获得健康的生活。

从2002年的到2006年都很齐全。

如果按时间顺序,要从最下面看起,最下面是2002年的。

挺多的,要全看是不可能的,建议红楼梦,论语,三国等几个比较有含金量的先看一下吧~~~

百家讲坛_揭秘《红楼梦》

01刘心武谈红学(上)

02刘心武谈红学(下)

03贾府婚配之谜

04秦可卿抱养之谜

05秦可卿生存之谜

06秦可卿出身之谜

07帐殿夜警之谜

08曹家浮沉之谜

09日月双悬之谜

10蒋玉菡之谜

11北静王之谜

12秦可卿原型大揭秘(上)

13秦可卿原型大揭秘(下)

14秦可卿被告发之谜(上)

15秦可卿被告发之谜(下)

16贾元春原型之谜-刘心武

17_贾元春判词之谜-刘心武

18_贾元春死亡之谜-刘心武

19_妙玉排序之谜(上)-刘心武

20_妙玉排序之谜(下)-刘心武

21_妙玉身世之谜-刘心武

22_妙玉情爱之谜-刘心武

23_妙玉结局大揭秘-刘心武

百家讲坛_《解读张爱玲_老舍的文学地图_钱钟书_王国维_引雅入俗张恨水》

《解读张爱玲》系列(共四集)

01周汝昌评《红楼梦魇》-周汝昌

02解读张爱玲(上)-淳子

03解读张爱玲(下)-淳子

04张爱玲的残酷之美-止庵

《老舍的文学地图》系列(共七集)

01旗人作家老舍-关纪新

02老舍的幽默-孔庆东

03悦耳的老舍-范亦豪

04《茶馆》的文化符号-关纪新

05老舍笔下的新旧市民-吴福辉

06沉重的《月牙儿》-范亦豪

07老舍之死-傅光明

《钱钟书》系列(共三集)

01从方鸿渐看钱钟书-孙郁

02从《诗可以怨》看钱钟书-刘扬忠

03从《说笑》看钱钟书的幽默-孔庆东

《王国维》系列(共四集)

01叶嘉莹评点王国维的悲观人生-叶嘉莹

02叶嘉莹评点《红楼梦评论》-叶嘉莹

03叶嘉莹评赏南唐二主词-叶嘉莹

04王国维的学术三境界-姚淦铭

《引雅入俗张恨水》系列(共五集)

01与三结缘的张恨水-袁进

02《啼笑姻缘》的爱情三模式 -孔庆东

03《金粉世家》与家族小说-徐德明

04张恨水小说的社会风俗画-张中明

05“引雅入俗”张恨水-汤哲声

百家讲坛_《传奇太后_杜甫的文化意义_古埃及文明失落之谜_千年少林_钤记中华_文明的驻足地》

《传奇太后》系列(共四集)

01传奇太后_吕后-卜宪群

02传奇太后_文明太后-周思源

03传奇太后_武则天-黄正建

04传奇太后_慈禧-杨天石

《杜甫的文化意义》系列(共二集)

01杜甫的文化意义(上)-莫砺锋

02杜甫的文化意义(下)-莫砺锋

《古埃及文明失落之谜》系列(共六集)

01一个死文明的复活-李晓东

02神秘的金字塔-李晓东

03埃及艳后-李晓东

04法老的诅咒-李晓东

05金字塔太阳船-李晓东

06揭开狮身人面像的面纱-李晓东

《千年少林》系列(共二集)

01千年少林-历史篇-马明达

02千年少林-文化篇-马明达

《钤记中华》系列(共五集)

01钤记中华(一)书法-李刚田

02钤记中华(二)京剧-徐城北

03钤记中华(三)民俗-倪宝臣

04钤记中华(四)武术-马明达

05钤记中华(五)长城-李建平

《文明的驻足地》系列(共四集)

01世界遗产在中国-郭旃

02文化遗产的文化诠释-吕舟

03自然遗产的自然造化-谢凝高

04双重遗产的双重属性-谢凝高

《百家讲坛》_《孔庆东看武侠小说》

01孔庆东看金庸小说的情爱世界-孔庆东

02孔庆东看金庸小说的奇情怪恋-孔庆东

03孔庆东看武侠小说中的侠义-孔庆东

04孔庆东看金庸小说中的侠义-孔庆东

05金庸小说中的悲剧爱情-孔庆东

06传统武侠小说中的武功-孔庆东

07金庸小说中的武功(上)-孔庆东

08金庸小说中的武功(下)-孔庆东

百家讲坛_《您好!宇宙》

01人类怎样认识宇宙-赵君亮

02望远镜里的宇宙-李元

03宇宙将走向哪里-李竞

04银河系-杜升云

05太阳风暴-何香涛

06移民火星-卞毓麟

07太阳系中的怪异成员-彗星-崔振华

08寻找另外一个地球-何香涛

09寻找地外生命-南仁东

10寻找“丢失”的行星-赵君亮

11小行星会撞地球吗-李竞

12星座传说-杜升云

百家讲坛_《清十二帝疑案

清十二帝疑案01_努尔哈赤_阎崇年

清十二帝疑案02_皇太极_阎崇年

清十二帝疑案03_顺治(上)_阎崇年

清十二帝疑案04_顺治(下)_阎崇年

清十二帝疑案05_康熙(上)_阎崇年

清十二帝疑案06_康熙(下)_阎崇年

清十二帝疑案07_雍正(上)_阎崇年

清十二帝疑案08_雍正(下)_阎崇年

清十二帝疑案09_乾隆(上)_阎崇年

清十二帝疑案10_乾隆(下)_阎崇年

清十二帝疑案11_嘉庆(上)_阎崇年

清十二帝疑案12_嘉庆(下)_阎崇年

清十二帝疑案13_道光(上)_阎崇年

清十二帝疑案14_道光(下)_阎崇年

清十二帝疑案15_咸丰(上)_阎崇年

清十二帝疑案16_咸丰(下)_阎崇年

清十二帝疑案17_同治(上)_阎崇年

清十二帝疑案18_同治(中)_阎崇年

清十二帝疑案19_同治(下)_阎崇年

清十二帝疑案20_光绪(上)_阎崇年

清十二帝疑案21_光绪(中)_阎崇年

清十二帝疑案22_光绪(下)_阎崇年

清十二帝疑案23_宣统_阎崇年

清十二帝疑案24_总说(一)_清朝十大贡献_阎崇年

清十二帝疑案25_总说(二)_八旗风云_阎崇年

清十二帝疑案26_总说(三)_科举风云_阎崇年

清十二帝疑案27_总说(四)_官场风云_阎崇年

清十二帝疑案28_努尔哈赤(续上)_阎崇年

清十二帝疑案29_努尔哈赤(续下)_阎崇年

清十二帝疑案30_皇太极(续上)_阎崇年

清十二帝疑案31_皇太极(续下)_阎崇年

清十二帝疑案32_清初宫廷斗争_阎崇年

清十二帝疑案33_正说洪承畴降清_阎崇年

清十二帝疑案34_清朝皇帝的称谓_阎崇年

清十二帝疑案35_清朝皇帝的后宫_阎崇年

清十二帝疑案36_皇帝之死与太监命运_阎崇年

清十二帝疑案37_清朝兴盛的历史宝鉴_阎崇年

2004年-2005年央视《百家讲坛》系列

最新更新:

新解《红楼梦》系列(16集)

品读《水浒传》系列(12集)

2004年未成系列的(共10集)

《您好!宇宙》系列(共12集)

《清十二帝疑案》系列(共37集)

《千年少林》系列(共2集)

《老舍的文学地图》系列(共7集)

金正昆《身边的礼仪》系列(共3集)

《文明的驻足地》系列(共4集)

《海洋生灵》系列(共3集)

《心灵鸡汤》系列(共4集)

《杜甫的文化意义》系列(共2集)

《钤记中华》系列(共5集)

《张恨水》系列(共5集)

《昆虫》系列(共3集)

《钱钟书系列》(共3集)

《张爱玲系列》(共4集)

《王国维系列》(共4集)

《传奇太后系列》(共4集)

《传奇太后系列》(共4集)

《中国电影百年》系列(共10集,缺一集!)

《教育》系列(共3集)

《红楼六家谈》系列(共12集)

《古埃及文明失落之谜系列》(共6集)

《吴建民盘点2004》系列(共2集)

《说聊斋》系列(14集)

《红楼梦里的配角》系列(6集)

2005年未成系列的(6集)

马骏《二战人物》系列(18集)

《周国平谈女人、爱情、婚姻、孩子》系列(共4集)

《老子与百姓生活》系列 (8集)

刘心武《揭秘〈红楼梦〉》系列(23集)

毛佩琦《明十七帝疑案》系列 (12集)

易中天《汉代风云人物》系列(12集)

《金正昆谈现代礼仪》系列(18集)

《汉代国策风云》系列(4集)

《探秘中国汉字》系列(共2集)

《郑和下西洋》系列(共2集)

《正说清朝二十四臣》系列(13集)

《智商与情商》系列(共4集)

《方尔加讲孔子》系列(4集)

《正说三国人物》系列(9集)

《经典中的爱情》(共3集)

《地域文化的形成》(共4集)

《传承的神韵》系列(8集正在播出)

《百家讲坛》2002-03年目录:(按时间顺序)

2003年6月27日 关注早期教育 徐朝霞 冯淑兰 袁 春

2003年6月26日 认识毒品 徐国柱

2003年6月25日 是是非非王熙凤 周思源 吕启祥 丁维忠

2003年6月24日 情 理 法的冲突 范 愉

2003年6月23日 神秘的生命起源 袁训来

2003年6月20日 文化融合与文明冲突 (下) 赵林

2003年6月19日 文化融合与文明冲突(上) 赵林

2003年6月18日 漫话宝 黛 钗 李希凡 张庆善 孙玉明

2003年6月17日 书法艺术的理解与观赏 金开诚

2003年6月16日 人类基因组计划 陈竺

2003年6月13日 话说质量经营 马 林、马欣迎、张晓东

2003年6月12日 理解质量革命 韦恩·科斯特

2003年6月11日 《红楼梦》是怎样写成的(下) 蔡义江

2003年6月10日 文化与经济 胡兆量

2003年6月9日 转基因食品离我们有多远 朱 桢

2003年6月6日 创新思维与创造力的发挥 曾国平

2003年6月5日 文化与戏剧 叶坦

2003年6月4日 《红楼梦》是怎样写成的(上) 蔡义江

2003年6月3日 未来的太阳能车 陈全世

2003年6月2日 基因与你我他 王渝生

2003年5月29日 海外学人回国创业论坛 茅道林、王辉耀、李安渝、高在朗

2003年5月28日 曹雪芹的生平与家世 顾平旦、张书才、沉治钧

2003年5月27日 中国社会保障制度改革 董克用

2003年5月23日 诚信是金 黄卫平

2003年5月26日 飞向月球 欧阳自远

2003年5月22日 新读《孙子兵法》 黄朴民

2003年5月21日 曹雪芹其人其书(下) 周汝昌

2003年5月20日 释放互联网能量 王楠

2003年5月19日 现代医学回顾与展望 韩启德

2003年5月16日 科学精神与人文精神 袁正光

2003年5月15日 纵论《国际法》 朱文奇

2003年5月14日 曹雪芹其人其书(上) 周汝昌

2003年5月13日 高科技与现代农业 石元春

2003年5月12日 科学文化漫谈 王直华

2003年4月30日 戊戌变法与近代中国(下) 杨天石

2003年4月29日 现代战斗机的发展 陈 光

2003年4月28日 数字时代用户界面 李开复

2003年4月25日 备战高考—语文中的语言应用 姚家祥

2003年4月24日 备战高考—地理 许 鑫

2003年4月23日 戊戌变法与近代中国(上) 杨天石

2003年4月21日 《宇宙是从大爆炸中诞生的吗》(上) 何香涛

2003年4月22日 《宇宙是从大爆炸中诞生的吗》(下) 何香涛

2003年4月18日 备战高考—生物 郑春和

2003年4月16日 艺术审美的心理机制 金开诚

2003年4月15日 21世纪我们怎么“管人”? 曾湘泉

2003年4月14日 人工智能与现代社会 钟义信

2003年4月11日 备战高考·英语篇 (下) 张铁城

2003年4月10日 备战高考·英语篇(上) 张铁城

2003年4月9日 世界上最古老的希腊戏剧 罗锦鳞

2003年4月8日 英语成功学(下) 杜子华

2003年4月7日 英语成功学( 上) 杜子华

2003年4月4日 《备战高考·代数》(下) 尹浚淼

2003年4月3日 《备战高考·代数》(上) 尹浚淼

2003年4月2日 世界上最古老的希腊戏剧 罗锦鳞(上)

2003年4月1日 创新与人文社会科学发展 纪宝成

2003年3月31日 量子物理学的实验与哲学基础 安东·泽林格

2003年3月28日 备战高考(二)语文篇之议论文 姚家祥

2003年3月27日 备战高考(一)语文篇之记叙文 姚家祥

2003年3月26日 鲁迅《野草》的生命哲学与象征艺术 孙玉石

2003年3月25日 数字化校园与教育创新 吴文虎等

2003年3月24日 西方的技术 沃尔夫冈·科尼希

2003年3月21日 数字时代的编程 比尔·盖茨

2003年3月20日 光纤通信进展 李淳飞

2003年3月19日 鲁迅《野草》的生命哲学与象征艺术 孙玉石

2003年3月18日 物理学百年的回顾 周光召

2003年3月17日 自动控制发展的历程 王广雄

2003年3月14日 妇女与传媒 卜卫

2003年3月13日 妇女与健康 张开宁

2003年3月12日 足尖上的艺术——芭蕾欣赏入门 欧建平

2003年3月11日 妇女与教育 郑新蓉

2003年3月10日 妇女与法律 信春鹰

2003年3月7日 妇女与参政 荣维毅

2003年3月6日 妇女与就业 刘伯红

2003年3月5日 妇女与婚姻家庭 张李玺

2003年3月4日 丝绸之路与丝路考古学 孟凡人

2003年3月3日 中国古代的青铜器

2003年2月28日 中国古代体育 崔乐泉

2003年2月27日 中国古代的生产工具与古代文明 白云翔

2003年2月26日 中国古代的天文与人文 冯时

2003年2月25日 汉唐金银器与社会生活 齐东方

2003年2月24日 中国古代的简牍与石刻

2003年2月21日 华夏盛宴——从考古看中国古代的饮食文化 王仁湘

2003年2月20日 醉乡酒海——中国古代酒具与酒文化 杜金鹏

2003年2月19日 中国古代兵器 杨泓

2003年2月18日 解读中国古代都城(下) 刘庆柱

2003年1月31日 机器人技术发展状况 孙立宁

2003年1月30日 中国油气资源的二次创业 刘光鼎

2003年1月28日 二十一世纪科技 约翰·吉本斯博士

2003年1月27日 科学与社会 曾志

2003年1月24日 美妙神奇的外国民歌(下) 陈自明

2003年1月23日 美妙神奇的外国民歌 陈自明

2003年1月22日 从现代观点看几首旧诗(上) 叶嘉莹

2003年1月21日 现代焊接技术 吴林

2003年1月20日 生态伦理——一场哲学观念的革命 叶平

2003年1月17日 建筑设计中的地域、文化和时代特性 何镜堂

2003年1月16日 地区建筑文化分析 齐康

2003年1月15日 漫谈艺术 钱绍武

2003年1月13日 中国建筑文化的研究与创造 吴良镛

2003年1月10日 金融资产管理与发展 刘鸿儒等

2003年1月9日 饮用水水质与水处理技术 马军

2003年1月7日 我的书法观 欧阳中石

2003年1月6日 小城镇 大战略 孔祥智

2002年12月31日 数字能保证诚实吗? 玛丽·普维(Mary Poovey)

2002年12月30日 中国近代术语的形成 冯天瑜

2002年12月27日 AMC金融资产管理与发展 刘鸿儒等

2002年12月26日 湖泊富营养化及技术动向 孔海南

2002年12月25日 传统对于我们意味着什么 郑家栋

2002年12月23日 中西文化的精神差异 赵林

2002年12月18日 创作与翻译(下) 余光中

2002年12月17日 新建高校校长论坛·新建高校国际化战略的思考 王英杰等

2002年12月16日 新建高校校长论坛·新建高校创新模式的探索 张妙弟等

2002年12月13日 新建高校校长论坛·新建高校定位及办学特色的探讨 蔡克勇等

2002年12月12日 太阳活动与人类生存环境 汪景琇

2002年12月11日 创作与翻译 余光中

2002年12月10日 蔬菜的安全生产体系 张德纯

2002年12月5日 载人航天发展现状及展望 袁家军

2002年12月4日 文学创作中的未知结构 余秋雨

2002年12月3日 世界贸易组织与标准化 李忠海

2002年12月3日 从牛羊的克隆看一流大学的内涵 杨福家

2002年12月2日 关注人力资源开发管理 王通讯

2002年11月29日 中国古代的咏怀诗 孙明君

2002年11月28日 绿色食品与青少年健康成长 季成叶

2002年11月26日 信息化社会中的地理信息 龚健雅

2002年11月25日 互联网上的软件工程 何克清

2002年11月22日 中关村——浦东发展对话论坛(下) 段永基等

2002年11月21日 未来电脑 张亚勤

2002年11月19日 重力与现代科技 李建成

2002年11月14日 21世纪的中子科学 赵志祥

2002年11月13日 下一代计算机互联网络 吴建平

2002年11月11日 汽车的2mm工程 林忠钦

2002年11月8日 中关村-浦东发展对话论坛(上)孙宝启等

2002年11月6日 如何欣赏古典芭蕾 赵汝蘅

2002年11月5日 从神秘的脉冲星谈起 何香涛

2002年11月4日 摄影的情感表达 梅生

2002年11月1日 地球空间探测 吴季

2002年10月29日 空间环境及其保护 (都亨)

2002年10月28日 中国空间科学 (潘厚任)

2002年10月25日 现代人健康生活透视 (吉良晨、黄美涓、于小冬、蔡同一)

2002年10月24日 中国书法美学与养生之道 (杨辛)

2002年10月23日 正确看待康雍乾之世(上) (周荚矗?

2002年10月21日 关注老年人心智健康 (许贤豪)

2002年10月18日 机构养老与社区服务 (伊密)

2002年10月16日 经验 想象力 真实(下)(格非)

2002年10月11日 高科技与公路发展(张元方、赵喜安、何光、施伟斌)

2002年10月10日 温度与生命 (刘静)

2002年10月8日 历史·经典·记录——透视北京十大建筑(下)

2002年9月30日 旅游城市国际化 (安兴本、胡志安、柳振万)

2002年9月27日 关于生活的对话 (张维迎、冯仑)

2002年9月26日 关于艺术的对话 (刘心武、张颐武)

2002年9月25日 从希腊雅典看城市的保护与发展 (虞河岳)

2002年9月24日 关于语言的对话 (刘宏、止庵)

2002年9月23日 关于教育的对话 (王梓坤、柯惠新)

2002年9月20日 欧美小说情节演化模式(下) (张世君)

2002年9月19日 欧美小说情节演化模式(上) (张世君)

2002年9月18日 女作家 女人 作家 (赵凝)

2002年9月16日 21世纪中国城市的山水情结 (鲍世行)

2002年9月13日 西部大开发中的公路建设 (加措、郝吉明、霍明)

2002年9月11日 唐诗宋词鉴赏(下) (周汝昌)

2002年9月9日 神舟三号上的科学实验 (孙辉先)

2002年9月6日 走近纳米材料 (张泽、秦禄昌)

2002年9月4日 唐诗宋词鉴赏(上) (周汝昌)

2002年9月2日 关于神经再生——最新发现及应用前景 (科里·古曼)

2002年8月30日 经济增长与制度创新 (陈立)

2002年8月29日 新世纪的中国公路建设 (凤懋润)

2002年8月27日 膜的新奇世界

2002年8月23日 力学与现代生活 (丁光宏)

2002年8月22日 漫谈元代藏族的历史与文化 (陈庆英)

2002年8月20日 如何延缓衰老 (黄美涓)

2002年8月19日 航空航天的高科技发展 (傅恒志)

2002年8月16日 公路现状与未来 (张剑飞、郭学焕、戴东昌、施伟斌)

2002年8月15日 高科技提升公路养护水平 (施伟斌)

2002年8月14日 梁思成的生平·事业·情 *** (楼庆西)

2002年8月13日 太空中的衣食住行 (潘厚任)

2002年8月12日 加入世贸组织对政府管理的挑战与对策 (汪玉凯)

2002年8月9日 海派文学的两个传统 (陈思和)

2002年8月8日 中国藏族英雄史诗 (降边嘉措)

2002年8月6日 唐宋词体演进(下) (王洪)

2002年8月5日 唐宋词体演进(上) (王洪)

2002年8月2日 健康住宅 离我们多远 (奚瑞林、罗德启、韩增禄)

2002年8月1日 营销的创新 创新的营销 (王方华)

2002年7月31日 我的影视创作经验 (邹静之)

2002年7月30日 中国传统科学文化的现代价值 (王渝生)

2002年7月29日 李约瑟与中国科学 (胡维佳)

2002年7月25日 阴阳学说与中国传统医学 (廖育群)

2002年7月24日 漫谈诗歌创作(下) (邹静之)

2002年7月23日 麦子在中国的本土化历程 (曾雄生)

2002年7月22日 科学史的历史 (袁江洋)

2002年7月19日 《走近健康住宅》 (高拯)

2002年7月18日 中国古代青铜技术与艺术 (苏荣誉)

2002年7月17日 漫谈诗歌创作(上) (邹静之)

2002年7月16日 心理学知识与科学施教 (吴瑞华)

2002年7月15日 中国古代历法概说 (陈美东)

2002年7月8日 现代生活关键词 (赵汀阳、罗红光、黄平)

2002年7月5日 近代科学的社会根源 (方在庆)

2002年7月4日 回望发明之路 (张开逊)

2002年7月3日 从街垒到议会 (金重远)

2002年7月2日 谜语之谜:艺术逻辑基本原理 (董小英)

2002年7月1日 《红楼梦》的空间叙事艺术 (张世君)

2002年6月28日 移民与中国 葛剑雄

2002年6月26日 信息与信用(下) (张维迎)

2002年6月25日 信息与信用(上) (张维迎)

2002年6月21日 古希腊与中国古代的疾病历史 (杰弗瑞·劳埃德)

2002年6月20日 科学 艺术 生活(下) (王炜钰)

2002年6月19日 科学 艺术 生活(上) (王炜钰)

2002年6月14日 寻找宇宙中最基本的粒子(下) (丁肇中)

2002年6月13日 寻找宇宙中最基本的粒子(上) (丁肇中)

2002年6月11日 一门应用广泛的学科——应用统计(上) (谢衷洁)

2002年6月07日 化学与人类健康 (刘旦初)

2002年6月06日 疾病诊断的金标准 (朱世能)

2002年6月05日 科学的语言 (杰弗瑞·劳埃德)

2002年6月04日 古希腊和中国古代的物种的分类 (杰弗瑞·劳埃德)

2002年6月03日 给地球照相 (郭华东)

2002年5月31日 三个代表与中国基础教育 (刘吉)

2002年5月30日 加入世界贸易组织对我国教育的影响 (顾明远)

2002年5月28日 新世纪的中国基础教育 (李连宁)

2002年5月27日 漫谈百年科技 (王渝生)

2002年5月23日 坚持人民文艺先进方向 (张炯)

2002年5月22日 戏曲漫说话“讲话” (徐城北)

2002年5月21日 民间艺术源,提炼成神迹 (李燕)


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