灵山大佛成功的原因除了突破性的创意带给人们的视觉震撼外，强势的文化载体更是其根本保障。无锡灵山大佛在推广中始终以“大佛”这个概念来作为推广切入点，并在深挖大佛文化的基础上，提炼出了两大文化背书，一是玄奘法师认为无锡灵山极度类似印度当年佛祖讲经的灵鹫山，且派得意弟子于灵山弘法传道；二是已故中国佛教协会会长赵朴初居士认定灵山大佛在国内大佛中代表着五方佛中的东方佛，正是有了这两点文化背书，给了灵山大佛足够的文化空间，灵山大佛的推广才能得以成功。
为提升后续发展动力，灵山大佛并没有仅仅停留在观光性拜佛阶段，而是通过开发灵山牌香烟、灵山香火、房地产等产业群形式，带动了灵山由观光性拜佛向休闲性旅游的转化，并由此带动了整个无锡旅游的发展。
诺狮李也认为，视觉冲击和概念能瞬间引来关注，但要获得持久发展，文化才是根本动力。而灵山大佛正式以最高大佛引起公众关注和以文化切入来获得持久发展的代表。
昨天为了追寻了凡先生的足迹，去栖霞山寻访问道云谷禅师的足迹。内心里，我对佛啊、神啊很敬重，但是很少会主动去跪拜他们，只是静静的和他们对视、凝望。
当我看到很多人烧香、跪拜，就有点不是志同道合的感觉。
当我进入大雄宝殿（没错吧），抬头仰望佛祖，突然一激灵，脑海里蹦出八个字“ 佛在我心，我既是佛 ”（回家后在网上查，原来早有“佛在我心，我心即佛”的说法）。
自从创业以来，也许受人影响，也许是自己的原因，变得越来越散漫、封闭了。很多空闲的时间用来看书、思考。没有出去见人。累了就睡觉，没有收入。内心很痛苦。而且本人的想法往往不切实际，是应该脚踏实地啊。
今天一早起来就想，近墨者黑，应该找个优秀的人去聊聊天，跟他学习一下。正好一直想去栖霞山寻觅了凡问道的足迹。就来了。原来世界上最优秀的人是——佛祖。好吧，就当他是人吧。我也不知道他是神还是人，反正年轻的时候是王子，是人。
佛在我心，我心即佛。
跟佛学习自我修行之道、营销之道、管理之道、用人之道。
佛教创立至今已有2500多年，传遍无数国家，信徒无数，依然生机勃勃。无论是高官还是乞丐，无论男女老少都十分信仰。
跟佛祖学习就对了。
修心之道：我心即佛。内观自己，了解自己。外观众生，了解众生，引导众生。
营销之道：众生皆苦皆有求。求财给财，求子给子，求乐给乐，求不苦给期望。
管理之道：即使求不到，众生不会怪佛祖，而是怪自己，修行不到。而且每个人私下要慎独，要修行，不需要别人监督。哇，太厉害了！因为这些都跟自己的利益相关嘛。
用人之道：演化了众多形象：财神、送子观音、南海观音等等。有所求的人有跪拜的对象，如果做了坏事，那么有神来惩罚他。刚柔并济、宽猛并用。
我只找到一个地方叫“云谷书画院”，还是关闭的，小姑娘（对，为什么寺庙里卖东西的都是姑娘）说里面的东西都不能动。很失望。
后来在地图上发现 了一个地方叫“云谷禅师塑像”，地图不清晰，只好慢慢找。发现这个景区真的做的不怎么样，设施有些陈旧，人员服务也不好。而且里面特别杂乱，汽车到处开。
然后沿着一条向上的山路一直攀爬，这条路居然叫“了凡问道路”，哈哈，走走古人的路，正好也是跟着他的足迹来。
本来以为找不到了，问了好几个人都不知道有这个塑像，翻过了一个小山后，突然发现远处有告示牌，写的是《了凡四训》的概要，旁边就是了凡先生和云谷禅师对坐的塑像，在一个人造湖旁边。在这个清幽山谷中，二人相对而坐，面带超然神色，整个山谷显得空灵而寂静。
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