申请了一个移动号码用了一段时间用不了,说是涉嫌营销账号是什么情况,跟目前

网络不是法外之地。为了获取流量和广告断章取义“蹭热点”、散布虚假信息、炮制耸人听闻标题、侵权假冒、“黑公关”和大打色情“擦边球”的“号友们”，如今有了统一的“官方身份”——“网络恶意营销账号”

近日，国家网信办组织各地网信部门开展为期两个月的网络恶意营销账号专项整治行动。在此背景下，微博结合自身实际公布了整治措施，重点清理以下内容：

第一类，引战类营销（自身为获取流量和关注，捕风捉影无限上纲，引导不同群体相互攻击的；为获取流量和利益，侵害企业或个人合法权益的）； 第二类，违规采访类营销（不具备互联网新闻信息采编发布资质的情况下，自采自编原创发布时政新闻类信息的；以“欢迎曝料、提供线索”等方式集纳信息的）；

第三类，谣言冒充类营销（制造传播虚假信息，扰乱社会秩序的；篡改历史事实，散布所谓“野史、秘闻”的；冒用政府机关、新闻媒体、公众人物等名义发布信息的）；

第四类，低俗类营销

现在很多人都是通过网络来了解自己所生活的世界。可以说现在的人是越来越依赖于网络来生活。通过网络我们不仅仅可以了解一些国家大事，时政新闻。或者是一些娱乐新闻，重大事件。对于一些科学科普历史故事等等。但是这些网络的消息都是需要这些相关人员的创作才能投送到我们每个人的眼中，这就诞生了一个组织，那就是营销号。

而现在绝大多数的人，地域营销号这个组织是没有什么好的印象。这是因为很多营销号会编写一些文章吸引别人的眼球，增加自己文章的阅读量，会编造一些与事实不符的东西。久而久之就改变了这些事情的真实性。这是很不利于那些正处于成长期的青少年学习成长。因为他们会通过这些营销和了解到一些不是事实的东西。从对于他们精神世界的构造产生不好的印象。这就是为什么现在的人不喜欢那些写虚假消息的营销号。

虽然很多人都在网上说怎样辨别营销号。有的人说只要是听到相似的音乐，一些机械的语言就可以判断这个视频说不出营销号所发的。营销号遍天下，但是配乐都是大同小异的。这是因为很多营销号都出现抄袭的现象。甚至很多只是换了个背景音乐。那都有哪些营销号使用的配乐呢？

我列举了大概九首营销号比较喜欢用的配乐。第一首歌曲是Visions，第二首歌曲是Tassel，第三首歌曲是River flows in you，第四首歌曲是Mondy into，第五首歌曲是My soul，第六首歌曲是Nothing to fear，第七首歌曲是The turth that you leave，第八首歌曲是Sakura tears，第九首歌曲是Me too。这些音乐大家应该都听过，甚至有的很熟悉。其实营销号存在一定有它的道理。他应该是应该能够创造出帮助信息传播的组织。我不是写一些空有噱头却不真实的消息。这样只会让大家对于营销号的态度越来越差。我还是希望他们能够做一些真实有效的科普工作。这样不仅仅能够吸引到更多的人来观看，也能为信息传播的真实性贡献自己的力量。

孔融没有弑母。

这其实跟孔融口无遮拦的性格有关，孔融初入官场，恰逢董卓把持朝政，孔融便和董卓激烈的争辩，董卓怀恨在心，便将孔融贬为北海太守，而北海市黄巾军最为猖獗之地，最终孔融在刘备的帮助下才脱离险境，汉献帝迁都以后，孔融又被任命为将作少府。

曹 *** 平定北方以后，自持才高八抖的孔融，居然想让曹 *** 还钱给汉献帝。曹 *** 便对他怀恨在心，恰逢孙权的使臣来访，恐龙还不吱声，脸对着死者又发了一顿牢骚，这次彻底惹恼了曹 *** ，最终杀了他。

而曹 *** 给他定的罪名则是因为孔融一句大逆不道的话，孔融当时的原话是，父之于子当有何亲？论其本义什达维情欲发耳子之于母，亦复奚为意思，也就是说，父子之间有什么亲情而言，归根到底不过是他情欲发作的生理需求罢了，而生自己的母亲也只不过是一件容器，装的东西到日子就出来了。

在儒家思想盛行的东汉孔融，这句大逆不道的话就被曹 *** 抓住大做文章，便理直气壮杀了孔融一家老小，孔融七岁的儿子在留下的那句千古名言后，也走上了断头台，之后便有了孔融弑母的谣言。

孔融（153年－208年9月26日），字文举。鲁国（今山东曲阜）人。东汉末年官员、名士、文学家，为孔子的二十世孙。

孔融少有异才，勤奋好学，与平原人陶丘洪、陈留人边让齐名。汉献帝时期，他历任北军中侯、虎贲中郎将、北海国相等职，时称孔北海。孔融在北海六年，修城邑，立学校，举贤才，表儒术，颇有治绩。后兼领青州刺史。

建安元年（196年），袁谭攻北海，孔融与其激战数月，最终败逃山东。不久，被朝廷征为将作大匠，迁少府，又任太中大夫。他生性喜结宾客，抨议时政，言辞激烈，终在建安十三年（208年）因触怒丞相曹 *** 而被杀。