官差庙里住的是谁

官差庙里住的是谁,第1张

官差庙里住的是谁咱们说说寺、庙、庵、观,现在一说寺庙呀,咱都认为,这是佛教徒修行的场所,唉,里边供奉着释迦摩尼佛呀,药师佛呀、观音菩萨呀,等等吧,和尚在里面生活、修行,这是寺庙。您要是这么理解呢,那就大错特错了,这个寺跟庙是有明显的区别的,他压根儿就不是一回事儿。

咱先说说这个庙,庙出现的很早,大概从商周时代就有了。而它的主要功能呢,是供奉、祭祀先祖的地方,唉,所谓的宗庙。比如说,皇帝祭祀祖先的地方,那叫太庙,其他人祭祀祖先的祠堂呢,那叫家庙;而且那时候,对庙的规模有严格的等级限制,《礼记》里边就写了,“天子七庙,卿五庙,大夫三庙,士一庙。”

那汉代以后呢,庙逐渐地跟原始的神社混在一起了,那神社是干嘛的呢?神社是祭祀神鬼的,所以后来就有了土地庙、龙王庙、财神庙、城隍庙,等等吧。再后来呢,庙还常用来敕封、追谥文人、武士或者是供奉古代先贤,比如说,供奉孔子、孔圣人的,那叫孔庙,供奉关羽,关圣帝君的,那叫关帝庙。简单点说吧,就是供奉咱们本土的圣人或者是神仙的场所,都叫庙。

说完庙了,咱再说说寺。《说文解字》里边给解释了,“寺,廷也,有法度者也。” 什么意思呢,说这个寺呀,是代表朝廷的,是政府机构,有法度的地方,才叫寺呢。古代的官职呢,有三公九卿,那三公办公的地方称为府,九卿办公的地方呢,都称为寺,所以又称为三府九寺。比如说古装剧或者小说里经常出现的,大理寺,唉,那就是掌管刑狱案件审理的,相当于最高法院的意思。还有,您看那《庆余年》里边,范闲被安排到鸿胪寺,唉,这鸿胪寺是管外交的,相当于现在的外交部。还有什么太常寺、光禄寺,等等吧,唉,这都是政府机构,可不是和尚礼佛的地方。

那后来佛教的道场怎么又称为寺了呢?唉,说是东汉,汉明帝刘庄,有一天他做了一个梦,梦见一个身高6丈,头顶放光、来自西方的金人,啊日~围着皇宫飞。第二天他就让大臣们给他解梦,博士傅毅就说了:“西方有神,称为佛,您梦见的大概是佛吧!”刘庄一听挺高兴,“啊,那这是佛给我托梦哪,说明我跟这佛有缘,啊,你们赶紧,组织个考察团,上西域去一趟,替我拜拜佛,顺便再求点佛经、佛法什么的回来。”唉,这就是历史上所说的“汉明感梦,初传其道”。

那后来,西域的僧人也来到我国传教,接待他们的呢,就是主管外交的鸿胪寺,同时,因为僧人们带了很多佛经,都由一匹白马驮来的,所以刘庄就命人在鸿胪寺旁边修了一座新的官邸,取名为“白马寺”,和尚们呢,就都住在白马寺里。所以后来,这个佛教的道场就都叫什么什么寺了。比如说河南嵩山有少林寺,开封有大相国寺,北京有法源寺。等等吧。

白马寺

那庵又是怎么回事呢?咱现在都知道,庵是女佛教徒,尼姑出家修行的地方,唉,尼姑庵吗。其实这个庵呀,是一种草,古代僧人呢,经常找些个僻静的地方呢,用它来盖一个小草屋,在那儿清修,唉,所谓“结草为庵”,所以这个庵呢,就成了小房子、小屋子的代称了。所以这庵跟寺,有一个很大差别,那就是有大雄宝殿的,称为寺,没有大雄宝殿的,称为庵。同时呢,这个庵呀,是不对外开放的,那您想呀,如果这里边住的都是女性的佛教徒,那当然是不能对外开放呀,所以,这尼姑出家修行的地方就被称为什么什么庵了。

那道教的不叫寺,也不叫庙,叫观,啊,北京有白云观,《西游记》里,孙悟空偷吃人参果的地方,叫五庄观。那为什么叫观呢?观呀,最早是天文学家,观察天象、星象的地方,唉,天文台,所以这观呢,一般修得都高。那到了汉朝,这汉武帝呢信道,有个方士就跟他说了,这神仙呀,都“好楼居”唉,喜欢住在高的地方,所以这汉武帝就在甘泉宫呢,修建了“益寿观”和“延寿观”,唉,他在那儿等着神仙。唉,从他这起,这皇帝就都好修个什么什么观来等神仙了。那汉元帝时期,说有一年这汉元帝得了个病,怎么治也治不好,啊,给太医急的是团团转,可就是没辙。这时候有一位道士叫汪仲都,他把这汉元帝给治好了,皇帝高兴了,啊,你别走了,你就在我这皇宫里的昆明观工作吧。唉,从这以后,这道教徒呀,为了感激皇恩,就把道教的道场都称为观了。

那到了唐朝,唉,唐朝的皇帝姓李呀,所以,皇帝认老子为祖宗,唉,您看那《旧唐书》或者《新唐书》里边都写了,说唐朝皇族李氏是老子李耳的子孙,因为皇帝的居所称为“宫”,所以道教建筑也开始被称为“宫”了。比如北京就有蹯桃宫、万寿宫、文昌宫,四川成都有青羊宫等等吧。

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