非人哉漫画中，为什么说小玉不是真打工，九月才是真“社畜”？

《非人哉》漫画中，为大肚佛弥勒打工的人很多，无论是观音大士、敖烈、小玉还有哮天，他们都用自己的行动证明了“打工都是人上人”这句话的正确性，但是小玉他们并非真的打工人，唯有九月才是真“社畜”。

何以见得呢？原因有三点：

小玉他们都有霸道总裁的一面

个人认为，小玉能来公司给弥勒打工，完全是出于对地球的喜爱，以及想有个规律的生活，否则，以她“万兔之上”的身份，怎么会给别人打工。

要知道，小玉可是号称玉总，统领着月宫八千万只玉兔，不仅一手掌握着月球月饼生产流水线，而且还深受广大玉兔们的尊敬和喜爱，手下三只伯邑考大将更是营销高手，把兔子们生产的月饼广销海内外。

我认为，玉总能来地球打工，只不过为了换换伙食，顺便结交些朋友罢了，至于工资什么的，以她的身份，根本不在乎吧。

再说观音大士，每天开着“飞行器”上班的他，打工也只是图个乐子，重要的是饲养一屋子的神兽和他心爱的小哪吒、龙女和红孩儿。

敖烈就不用提了，西海龙王三太子，家里还有龙宫亿万家产等着他回去继承呢，能来公司上班，纯粹是为了打发时间，以及跟九月黏在一起吧。

打工都是人上人

为什么这么说呢？因为看看《非人哉》漫画里那些创业人士吧，杨戬不用说了，开了家猫咖没人来，纯粹自娱自乐。

孙悟空的花果山桃子卖不出去

然后孙悟空的花果山产业，桃子大丰收，却依旧卖不出去，原因是员工管理不善，自己的桃子都被猴子猴孙们咬了，当然卖不掉。后来转型做“果汁店”，结果也是没人光临，忽悠九月去喝果汁，结果发现是美猴，陪客的都是猴子，一看就没有做好顾客需求调研。

最后说白泽，作为一名作家，他写过的书数不胜数，从《母猪的产后护理》到《八年高考十六年模拟》，可惜都卖不出去，穷到连一包小完能都吃不起，还要去偷吃哪吒的。

所以说，没有对比就没有伤害，相比较而言，观音大士他们这些打工的，才是真正的人上人，真应了那句话“打工人，打工魂，打工人都是人上人。”

九月才是真“社畜”

要说弥勒公司里谁最穷，我想除了哮天就是九月了，经常为了省钱一天只吃两顿饭的她，从一只胖胖的白狐狸硬生生饿成现在这样的苗条身材，为了省钱，两个月不买新衣服。

为了省钱一天只吃两顿饭

可怜的九月，一包泡面就能收买她的欢心、白泽无家可归的时候，曾经跑去九月家蹭吃蹭喝，就要被九月赶走时，他拿出了一包泡面，通过泡面中奖的形式给九月换了个新手机，让九月开心了一阵子。

所以说，九月才是《非人哉》漫画中真正的“社畜”，除了在弥勒公司打工，偶尔还和十一月一起去客串卖萌，在杨戬店里当招财猫，在动物园里当展览动物等。

总结

综上，小编的观点是：在《非人哉》漫画中打工都是人上人，但是小玉和观音他们不是真打工，而是闲来无事打发时间，只有九月才是真“社畜”。

《百姓百事》报道小玉掀涟漪：衡山老汉来电要捐肾 ；常宁夫妻想选小玉为儿媳 。本期《百姓百事》百姓情感演播厅为您特别报道《谁能救我哥哥，我愿以身相许》后续——

援助与爱慕向小玉扑面而来

主持人： 《百姓百事》，为老百姓说话办事。观众朋友大家好。本栏目曾经就祁东县砖塘镇七塘村女大学生付小玉舍身救哥哥的故事进行过报道。节目播出后，引起了广大观众的强烈反响。衡山县一位名叫谭仕林的观众打来电话，提出要向病人捐献自己的肾脏。他是怎么样一个人？为什么要将自己宝贵的肾脏捐献给他人呢？我们先来看看那期节目的报道资料片段。

付： 我哥现在患尿毒症，生命危在旦夕。作为妹我感觉很无能为力。我就在报上看到你们《百姓百事》栏目，然后我就看到了希望，所以我来你们节目借助你们电视台向全社会求助。

村民 ：他家里历来就很苦，他爸爸从小就没有娘，也就是跟着娘，随娘来（这里）的，也就从小很苦，苦到自己人大了，老婆又得了心脏病，得了之后不知治了多少钱！那时小女儿（小玉）才1岁多在手上抱着，她娘就死了，没有娘，这个男孩（小玉哥）也是一样，还是一点点大，就是这样（没娘了）。这之后，自己慢慢长大了，大点了就出去打工，弄点钱，就娶了老婆，娶了老婆，就生了小孩，建了房子，现在却得了这种重病，现在家里到处讨，到处借，这些村里面啊，这些家家户户，老百姓都给点钱给他，但是现在还没有钱动手术。

付 ：我觉得也只有这样，我嫂子肯定就……假如我哥能活十多二十年的话，我嫂子也差不多四十岁了，那个时候就算我哥怎么样，她也肯定不会离开这个家，至少我侄儿侄女还有个妈，是吧？

从访谈中，我们渐渐地知道了小玉一家的真实处境。这是一个多灾多难的家庭。由于一家人的辛勤劳动，本来家境渐渐有了起色，可哥哥付安明突如其来的大病，使这个刚有点起色的家庭，顿时又陷入风雨飘摇之中。哥哥尿毒症必须换肾，而换肾手术需要花费的十几万元钱，对这样一个农村家庭无疑是一个天文数字。小玉的哥哥现在正在昆明一家医院，等着这笔几乎没有办法借到的救命钱 。

汽车终于到达了衡山县城，谭仕林给我们的地址是衡山宾馆旁的王家弄，但是我们问来问去，都没有人知道确切的位置。

记 ：你好，你知道王家弄在哪里吗？

路人 ：啊？

记 ：王家弄，有没有一个王家弄？

路 ：没有听到这个名字啊？

记 ：有个地名叫王家弄不？

路 ：没有听到。

记 ：衡山宾馆旁边没有一个叫王家弄的地方？

路 ：我们这个地方就是叫那个白石坊。不是叫王家弄。

记 ：等于在衡山这里没有一个叫王家弄的地方？

路 ：没有听说过。

记 ：你好，我想请问一下这里有没有一个叫王家弄的地方？

路 ：王家弄啊，这里没有呀！没有这个地方。

附近的居民没人能告诉我们王家弄到底在哪里，而此时谭家的电话也处于无人接听状态。我们决定向当地派出所求助。

记 ：你好，我想问一下负责这一块区域的派出所在哪里？

居民 ：就从这边上去。

记 ：就从这里往上走吗？有多远呢？

居 ：就在前面呐。

记 ：就在前面啊？

居 ：就在那个穿黑衣服的人那儿，就在前面。

记 ：就在那儿咯，我们走路过去就行了吧。

正当我们前往派出所时，谭仕林终于出现了。原来他得知我们要来，怕我们找不到地方，一直等在路旁迎接。

记 ：我们走前面，没关系。哪个地方是王家弄？

谭仕林 ：就是这个巷子。

记 ：就这个巷子咯，我问了很多人他们都不知道有个王家弄。

谭 ：是有人不知道，这个小地名叫王家弄，就是这条小巷子。

记 ：难怪，我们问了很多人他们都不知道，我们准备去派出所查一下在哪里。

谭 ：呵呵，我告诉你们了，我说在宾馆的隔壁呀。

谭 ：怕你们找不到。

记 ：你一直在外面等了两个小时了是吧。

谭 ：是呀。

记 ：真的很感谢你。

谭 ：哪里，哪里。

谭仕林领着我们来到他的住处。他的住房宽敞，处处弥漫着一种文人特有的书卷气。

记 ：家里就你一个人吗？

谭 ：家里就我一个人。我早就给你们把茶都烧好了。嘿嘿，没有看到你们来呀。

记 ：家里其他人呢？

谭： 家里其他人呀，婆婆子到广州东莞那边去了。小孩子都不在家 。

记 ：今天中午一个人吃的中餐呀？

谭 ：一个人好几年了。

从交谈中我们了解到，谭仕林身世坎坷，十六岁就被划为右派，一直靠做木匠为生。家有三个女儿，大女儿因染上了赌博，赌光了全部的家产；二女儿因婚姻危机，失手用水果刀将实施家庭暴力的丈夫刺死，被判无期徒刑；三女儿在广东东莞打工。老伴现在在三女儿那里帮着带小外孙。谭老一人在家，每月靠三女儿的汇款维持生活。

一个生活并不宽裕的老人，到底是出于一种什么样的心情，为什么要把自己最宝贵的肾脏捐献给别人呢？

记 ：怎么会想到要把自己的肾捐出来呢？

谭 ：这个事说来呢，还是当今时代人的素质的问题。我在电视里面也看到了，有的捐一千的，有的捐得多的是三千吧，几十的，百把块钱的都捐了一些是吧，她要的数字起码是十多二十万呐，这个数字不是个小数字了是吧。这个数字对贫苦百姓来说不是个小数字，我一想呀，你们的那个报道讲得很正确，他是要换肾，因为我小的时候也学过医，我知道，人的肾脏是两个呀，有了一个就能够维持正常的生命了，没有问题的。

从医大毕业出来的那个小付啊，我为他们姊妹之间的亲情所感动，再者呢，我看她受了高等教育，人（相貌）虽然不怎么样，从电视里面看得到是不是呀？但是她那人的素质还是受到高等教育的，不同，她那个亲情可嘉，姊妹亲情可嘉，因为她读书，她很早就失去了母爱了，然后呢，差不多是哥哥卖苦力送她把大学读完了，一毕业出来，刚走上社会，就又遇到了这么大的灾难了，能够救她的人为什么不救呢？我又为什么不带个头呢？所以我想到呢，我就打电话跟你们电视台联系了。

记 ：当时您老看到电视就想到要义不容辞地要捐肾？

谭 ：但是我也想了很多问题，比如说我年龄呢跟他年龄差得也很大，付小玉她几乎是我孙辈的年龄了，我今年实际年龄六十九了。但是我身体的基因素质还是好的。

谭老决定把自己的肾脏捐献给病人，他难道就不需要任何的回报吗？他究竟是为名？为利？还是为了其他什么东西？

记 ：那您自己捐一个肾给他的话，你有什么其他的要求吗？

谭 ：我不会有任何要求。我只希望她哥哥呢，能够移植我的肾。作为我的这个行为，可能对晚辈，是个最好的榜样呀！我看到小付的那个讲话，意思就是谁能够救活她的哥哥，她以身相许，而且我听得很清楚，不管你老幼，什么人，你叫我做什么，我都可以做。你一个年轻人，刚刚走出大学，你把你自己的幸福丢到哪里去了呢？这样的好人，我为什么不挽救你呢？

我说我一生虽然没做什么惊天动地的事情呐，这一件小事我做得到的嘛，我快七十岁了，我活到了尽头啦，身体还健康，我为什么不把我的肾捐给下一代呢？况且我这个捐给他呢，我还一样地是活人呐，是不是呢？

谭老的话让我们深受感动。但这会不会是他的一时冲动呢？他的想法得到了家人的同意吗？

记 ：反正这也是你老的一片心意咯。

谭 ：是，这个心意呢是个小事。话讲回来，这个对当代人的影响是个大事。

记 ：您不担心您的家人会反对您的这一做法吗？

谭 ：我认为这是我个人的权利。

记 ：有没有征求过家里人的意见？

谭 ：没有，时间这么短，我为什么（一定要）通过家里人的意见呢？我跟你说，他们会说不可能的。

记 ：您家里人不担心你吗？您老伴、您的儿女他们会担心您的身体呀？

谭 ：我认为是这样子，这是我的权利呀，我不需要问他们呐。我不是做件坏事，我是做件好事呀。我的行动，我的思想、我的想法，对社会对各方面没有坏处呀，只有好的影响呀。我特别想到当今社会，我的思想素质，比起那些腐败份子来呢，那是什么，那是一个正，一个负呀，对不对？

谭老儒雅的气质、开朗豁达的话语深深打动了我们。我们注意到，在谭老的房间里，堆满了各种各样的书籍和报纸，桌子上摆放着文房四宝和写好的书法作品。看来，读书和练字是谭老的爱好。

记 ：你平时都写写书法，看看书是吧？

谭 ：我天天在向上，说实话的，我从开始我的人生道路以来，我天天在向上，那些邪门歪道的东西我都不干。一个牌都不晓得打，怎么怎么样，因为打牌浪费时间，我把打牌的时间利用到这上面了。

付小玉因为要照顾哥哥，今天没有和记者同来。谭老拿起毛笔，要写一幅字送给小玉。

谭 ：小无母爱兄似父，玉兔他日出寒宫。这个上联呢根据她的实际情况写的。下面一句呢，就是说她已经医大毕业了，鼓励她继续向前啦，还是要走出广寒宫的。

记 ：要通过自己的努力一切都会好的是吧？

谭 ：嗯。对对，就是这个意思。

小无母爱兄似父，玉兔他日出寒宫。谭老的赠语表达了他对小玉的期望和勉励。而对于他捐肾的这一举动，邻居们是怎么看的呢？

邻 ：哪个照顾他咯…… 他做这个没有必要，他今天告诉我了。

记 ：你跟他是邻居是吧？

邻 ：我是邻居，我就住在他的楼上。他什么事我都清楚，（他捐肾）要不得。我觉得他没有必要这样做，他身体不好谁去管他啦？别人会管他不？谁管他？

记 ：他一个人生活是吧？

邻 ：他基本上是这个情况。他女儿都在外面，你说谁管他啦，你说他有什么意义咯，你说他家（要是）条件好的话，（要是）有人去管他也无所谓咯，谁去管他啦？

记 ：因为捐的话，还要考虑很多问题，血型，符不符合病人的需要？

邻 ：要捐出去还是可以，那有人接受呢，现在这个本来就缺嘛，但是你没有必要，你不是那个条件哪，你生活条件也不是特别好，至于你捐了以后，你自己不等于是慢性自杀嘛，那有什么意义呢？别人生活幸福了，你有什么意义呢？谁来管他呢？本来这个社会就是保护那些弱势群体，我觉得他这个情况不是。

记 ：应该是那些有能力有……

邻 ：有能力的，家庭条件比较好，比较温馨的感觉的呵，假如捐了肾，家里还有爱心，亲人都还可以管理，你说他捐了肾后谁来管他？

记 ：因为他家里情况也比较坎坷……

邻 ：他一个人在这里吃呀，女儿在那边（广东）工作，有一个女儿在那边住啊，婆婆子呢在广东照顾他女儿的小孩，谁去管他哪，那边都丢不开，这（捐肾）本来就挺不现实的。假如是条件好的话，也不是不可以。

记 ：谭爷爷有没有考虑过这些问题？她就像你女儿一样，为你全部想到了。

谭 ：是的，她老把我做父亲一样地看待。

记 ：对。

谭 ：我有事情呢，她都是为我（考虑）的，所以今天我一告诉她，她就把我骂了一顿。

记 ：她都是为你好是吧？

谭 ：对。

记 ：那你想过她的意见没有？

谭 ：她的意见我没有想到。

记 ：为什么呢？

谭 ：所以你们今天要我打电话到广东去呢，我不想打。

记 ：您不想打，就是想按照自己的意思去做？

谭 ：我认为我自己决定。

记 ：您认为您自己决定就行了？

谭 ：我自己决定了就行了。我根本不想打电话告诉她们。

尽管谭老捐肾的意愿不一定能成为现实，但我们还是要向他的行为表示感谢。谭老说，如果配型成功，只要小玉的哥哥需要，他还将义无返顾地把自己的肾脏捐献出去。

记 ：（捐肾）对你身体还是有影响的，而且你还是在这里一个人生活。又没人照顾，对吧？他们是需要帮助，但是是要能够帮助他们的人，您如果捐了肾之后，也需要人帮助，那岂不是没有达到要求？所以我们也是这么想的。我们想除了您的话，还有很多人也有这种想法，

谭 ：我现在跟你讲呵，我即使在手术台上走了，我也值得，至少我这种精神可嘉。我的想法，我的思想。

记 ：在家里注意身体，好好照顾自己好吧？我们也很感谢你有这份心咯，而且您的精神大家也都会（看见的）。

谭 ：真的她没有路走，我还是下定决心(帮助她)。

谭老的义举让我们感到钦佩，我们也衷心地希望他能够健康、长寿、事事顺意。与此同时，本栏目还接到很多热心观众的来电。不少观众询问付小玉的联系方法，愿意捐钱给病人治病，还有一位常宁姓朱的阿姨打来电话，说她儿子还没有结婚，希望能和小玉作进一步的接触，并且愿意在经济上提供一定的帮助。百姓记者在常宁对这位观众进行了采访。

朱阿姨：我是看她什么事呢？第一，她这个姑娘漂亮，其实，只要五官端正，有个立家的思想，对不对？就可以了。能当家理事，莫干打牌赌博这些事。第二，她有门技术。其他，我没管那么多。以后钱还赚得到。

讲实话，那以后我这个门面我还准备开铺子的，要做生意的。如果今年八月份那条街一通，这里一起，我做铺子（就很好了）。因为她是读了大学的，学医，我崽是读了高中的，这两个人就可以开药店。我就是这个想法。

第一是救她哥哥这条命，对不对啊？二，他两个人如果合意的话，以后的事情，这个装修和买家具这些事可以后办。钱以后能赚得来。

一方有难，八方相助 。困难是暂时的，而这种与人为善、无私奉献的精神却是永恒的。我们也衷心祝愿小玉的哥哥早日康复，小玉自己也能够自在地找到一份美好的爱情和幸福。

本期节目发稿前，付小玉打来电话，在媒体和社会各界好心人士的支持下，她哥哥付安明在昆明进行了肾移植，手术相当成功。

注：与周琦合作撰稿。图文无关，配图是为了更好的阅读与理解。

文/小玉笔记

近代中国著名的新闻工作者、学者邹韬奋在谈到自己的读书经验时说：

他的这种阅读方法就被我们归纳为“分层次阅读”。

第一个层次是泛读，即浏览。浏览并没有明确的目的，就是随便翻翻，有兴趣就往下看，无兴趣就中止。泛读一本书时，不一定按图书原本的顺序看，通常是先看序言、后记、目录、内容简介，然后将正文翻看几页，了解大概内容。翻看时不一定从第一章开始看，可以先看结尾，也可以从中间开始翻阅。泛读时通常不会深入了解书中的观点，也不注重细节。通过泛读可以初步确认此书是否值得进一步阅读。

第二个层次是略读，即将泛读时选出来的书，粗略地读一遍，也可称为通读。略读时需要集中注意力，先审视题目，看看全书的结构，然后看开头和结尾，再按书的结构层次顺序阅读，从整体上把握文章的主要内容。略读虽只求概览大意的一种阅读方式，然而，也应做到“略”而不“漏”，保证读后能阐述全书的主要内容及整体印象。在保证阅读效果的基础上，略读也需要强调速度。通过略读可以发现有必要反复研读的书或部分章节，从而进行更深入的阅读。

第三个层次是精读，即认真、仔细、精确地阅读。精读时要将略读选出的书或章节细细地咀嚼品味，是一种充分理解读物的阅读方式，是一种严谨的阅读方式。精读时要按照书的结构顺序，从头到尾，逐字、逐句、逐段地阅读，不仅要弄清字、句、段、篇、章的含义，可以根据文字内容想象所描绘的情景，还要深入思考，理解文中的每一个概念，抓住中心思想，理清作者的行文思路。在此基础上，读者才能对全书的文字、主题、特点、优劣做出评价。总的来说，精读一本书是从内容到形式、从形式到内容、从部分到整体、从整体到部分反复研读的过程。

在《如何阅读一本书》里，美国学者、教育家艾德勒提出了著名的“阅读的四个层次”，即基础阅读（Elementary Reading）、检视阅读（Inspectional Reading）、分析阅读（Analytical Reading）和主题阅读（Syntopical Reading）。这四种阅读层次，随着《如何阅读一本书》的畅销，逐渐变得越来越主流。

基础阅读，即处于识字阶段的阅读，也称为初级阅读、基本阅读或初步阅读。这一层次的阅读要求认识文字并了解文字的意思。比如人教版小学一年级的语文教材中有一篇识字课文《一去二三里》：

对处于基础阅读层次的小孩子来讲，了解文字的意思仅指可以根据文字组合来想象画面。因此，基础阅读在我们九年义务教育里占据了非常大的比重。

在基础阅读中，读者会向自己提问：“这个句子在说什么？”当然，问题本身具有多重含义，只是处于基础阅读层次的人只关注最浅层的意义。熟练基础阅读，意味着已经摆脱了文盲的状态。

然而，基础阅读并不是小孩子独有的，很多人阅读一段文字、一本书，仍停留在了解文字意思的阶段。也就是说，对同一本书，如果读书时停留在最表层的读文解字和理解字面意思的阶段，那么我们仍然是处在基础阅读的范畴内的。这一阶段的阅读是我们日常阅读不可避免的，却期望往更深层次去挖掘的。

检视阅读，即系统化略读，类似于学生时期进行的阅读理解。阅读理解要求学生在限定的时间内读完一段文字， 可以概括文章大意，了解其中心思想，并能抓住文章的要点。

对一整本书的检视阅读则要复杂一些，至少要明白“整本书主要讲什么”“书的结构如何”“各章重点讲什么”，并能根据所了解的内容对书进行归类 ，属于学术著作还是大众读物，或者属于哪种类型的小说。

比如读者对本书进行检视阅读，就能明白这本书是介绍阅读方法与技巧的工具书，明白各章分别讲了什么内容，有哪些阅读方法，分别有什么阅读技巧，可以评判网络书店或实体书店对本书的归类是否准确，并可以向其他人介绍这本书。但是对于书中介绍的阅读方法与技巧，读者也许并不能应用到实际阅读中。

通过检视阅读，我们还可以确认是否需要进一步阅读。即使进行分析阅读或主题阅读，也需要先进行检视阅读，这样有助于对书籍进行整体把握。

分析阅读，即全盘阅读、完整阅读，也是能更好地理解一本书的内容到的最好的阅读方式。

通过分析阅读，读者可以对全书有更精准的把握，可以复述全书各部分的大意及重要细节。简而言之，通过分析阅读，读者会将一本书的内容完全消化，使之成为自己的知识。

与检视阅读不同，分析阅读需要大量时间。因此，如果阅读一本书只是为了获得资讯或者休闲娱乐，就没有必要进行分析阅读。

主题阅读是最高层次的阅读方式，是所有阅读方式中最复杂、最系统化的一种。主题阅读不是针对一本书的阅读，而是需要阅读多本谈到同一主题的图书，因此，主题阅读也可称为比较阅读。

然而，只是对多本书的文字内容进行比较还远远不够，通过主题阅读，读者可以提炼出一个关于这一主题的全新论断，这一论断也许在阅读过的任何一本书中都没有论述。主题阅读并不易行，它是具有极强创造性的阅读，阅读收效也最佳。

可以这样认为，但凡写过论文的人，都曾进行过主题阅读。比如，对某一主题产生强烈兴趣，随后阅读大量文献，提出自己的问题与分析，最后论述成文，这一过程其实就包含了主题阅读。

主题阅读存在两个基本前提：

阅读本身就是一个求知的过程，大部分都是由好奇心驱使，主题阅读也不例外。只不过，主题阅读的阅读量更大，阅读的效果也不仅是接受、掌握某一知识，而是产生自己的论述、创新。与分析阅读一样，主题阅读也需要大量的、连续的时间。

阅读书籍，是一项主动的活动，而且越主动效果越好。无论我们进行哪个层次的阅读，探求得越多，提问得越多，思考得越多，分析得越多，收获也就越多。

通过对比和分析，我们能看出，邹韬奋先生提出的“泛读”和“略读”大致可对应艾德勒的“检视阅读”,；“精读”对应“分析阅读”。

分层次阅读是由浅入深、逐层深入的阅读方式。这样层层筛选，可以保证我们所读的书既博且精，既有广度又有深度。分层次阅读中对不同的书有所取舍，对一般的书付出较少的时间和精力，对精华的书则需花费更多时间和精力，做到详略有别。而若是针对同一主题的书进行分层次阅读，则与艾德勒的“主题阅读”类似。

以上是关于阅读的四大层次梳理。希望对大家有所帮助。

---