俗话说“李杜诗篇万口传”,在古代,写诗是绝佳的出路,诗写的好不只能获得极大的社会名望还能得到朝廷青睐,获得一官半职。可是在古代可不像现在网络环境这么发达,人人都是自媒体。那么,在古代信息交通都极为不便的情况下,诗词是怎样快速传播的?
一、社群传播古代的文人都有他们自身既定的圈子,经常组织一些沙龙,写得好的作品会在文人圈先行流传开来。而文人圈也有所谓的名望地位极高的行业大佬,相当于KOL,经他们推荐,特别容易播的上流社会的关注。
二、事件营销顾名思义,就是创造一件博人眼球的大事件,顺便把作品营销出去。这里拿中国唐代文学家陈子昂举例。长安街上有人卖一把极寻常的琴,售价千金,大家看了都怀疑卖琴的人脑子有坑。结果,陈子昂一掷千金买了那把琴,然后让大家第二天都去他家听曲,结果百姓好奇,何人如此有钱一掷千金,于是纷纷赴约。众人到齐后只见他当众把秦砸了,百姓纷纷议论,此时他说,比起我的才华,这琴一文不值,你们看看我的诗歌吧,于是把提前印好的诗发给大家。大家一看,果真才华横溢,于是他的名声一夜之间传遍长安。
三、青楼为媒古代的文人都喜欢逛青楼,如白居易的樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。一方面青楼女子给文人创作源泉,另一方面文人诗作通过青楼女子d唱出去,因为青楼人员混杂,消息流传迅速。
四、户外广告题壁传播,就是在墙上题诗,人流密度大,覆盖面广,谁都能看见。能迅速传播。
以上就是关于“在信息、交通不发达的古代,诗词是怎样快速传播的?”的相关回答,纯属抛砖引玉,你有什么想法,欢迎评论留言,期待你的分享。
2012年3月,由于网友吴泽林微博上流行一组图“杜甫的一天”,高中必修3语文课本中的杜甫图像被恶搞,正在仰天沉思的杜甫被加了几笔涂鸦,杜甫插图被高中生们涂鸦成各种形象:端着狙击q凝视远方的,开着坦克向前冲的,戴着墨镜骑电动车出门的,骑着自行车去买菜的,吃上洋快餐的,跟美女翩翩起舞的,穿着运动服打篮球的,坐在桌前切西瓜的,变身成恶魔,玩转千元安卓机的。用网友的话说,“子美(杜甫字)真是个居家好男人”。 这一组“杜甫很忙”的课本涂鸦图片,让已经成名1200多年的“诗圣”杜甫,突然又成了“微博红人”。不少网友纷纷追忆在那些年的读书时代,鲁迅、辛弃疾、李白、关汉卿……这些课本上屡屡露脸的“常客”,此前就被涂鸦过。 其实杜甫很忙图片在很早就已经火过了,但是为何又再一次爆红呢,一方面是社会压力过大,很多学生和上班族借此娱乐消遣一下,毕竟此次疯狂传播的途径是微博,因此面对着快捷的网络传播推荐,所以大家更容易来转发!
80、90后的网友,对杜甫这样的人物非常的熟悉,都是学过的小学语文课本中的人物,因此,面对着对杜甫很忙图片的恶搞,很多一部分是对自己儿时的回忆,有网友戏称,这是对那些年,大家一起恶搞过的古代人物!
还有一点就是穿越剧情的影响,面对着穿越剧的疯狂上映,大家都希望自己能够穿越,但是苦于没有条件,无法实现,但是这不能阻止网友们的恶搞娱乐精神,因此杜甫,不幸中q了! 没被涂鸦过,不算是“大家”
“杜甫很忙”引发了网络热潮和集体围观,围观的网友对此评价“据说为了画杜甫,语文课本都脱销了”、“没有被涂鸦,不能算大家”。
在同学们的笔下,写下“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”的辛弃疾举着“剪刀手”卖萌,背景台词是“爱杀敌、爱卖萌,我是将军,我也是正太,我是辛弃疾,请跟我一起‘耶’!”清代知名学者蓝鼎元,换身衣服就成了肯德基爷爷。
虽然乱涂乱画课本似乎不太好,但对于学习压力很大的学生们来说,这种释放压力的方式正在流行。
七律-杜甫很忙文/老街味道
冷落诗门车马稀 一朝惊诧老头皮 喻今讽世争难见 信笔涂鸦总不宜
幸也斯文堪扫地 悲哉德信早分歧 飞鸿有志无人解 尽是寒鸦笑雪篱 杜甫草堂
杜甫草堂宣传人员称,2012年恰逢诗圣杜甫诞辰1300周年,馆内的纪念活动正在筹备,这个现象引起大家关注杜甫是好事,但因为对象是杜甫,网友创作时也要考虑杜甫的身份地位,尊重传统文化。
2011年3月26日21点52分和21点53分,对于此事杜甫草堂发了两条微博:“现阶段的一种时尚,一种潮流。我们打开网页,看到的是:‘孩子们的顽劣天性、无邪童真,枯燥课业带来的繁重压力,祖国未来活跃的思维和丰富的想象力’;调皮的孩子,无奈的杜甫,‘南村群童’再次调侃诗圣,公若在世,何处?拄杖一叹,宛然一笑而已。”
宛然一笑之后,杜甫草堂又说:“但这是童心吗?这是幽默吗?这就是潮流吗?这值得鼓励吗?这已丧失了对人格最起码的尊重,何况是对这样一位被尊为‘中华民族脊梁’的伟大诗人?包容有尺度,娱乐有底线,世界文化名人值得世界的尊重和礼遇,‘杜甫很忙’值得我们思考和反省……”
河南诗歌协会
“杜甫精神是我们民族的精神之光,我们决不允许诋毁杜甫形象!”河南省诗歌协会会长马新朝接受记者采访时说。
杜甫是世界上伟大的诗人,我们应该尊重他、敬仰他。而21世纪娱乐时代,网友涂鸦诗圣杜甫画像,也可能没有恶意。如果网友恶搞他,是非常不应该的。
马新朝说,杜甫是1300年来,为数不多的为底层老百姓鼓与呼的伟大的诗人。如 “朱门酒肉臭,路有冻死骨”、“大庇天下寒士俱欢颜”等。他的经典诗句都是在为底层老百姓呐喊,他的诗句也最能代表最底层老百姓的心声。他不但是1300年来威望最高的诗人,而且还是全世界最受尊重的诗人之一。
“如果是有人恶搞杜甫,恶意丑化杜甫形象,说明他是无知的、浅薄的、低俗的。”马新朝说,“我们绝不允许抵毁杜甫形象。恶搞文化、穿越文化不能没有民族底线,不能没有精神之光。我们要尊重杜甫,敬仰杜甫文化,这样我们的民族才能发扬光大。”
龙彼德长诗回应
为纪念杜甫诞辰1300周年,杭州著名诗人龙彼德用时近四个月写了一首长诗《无岸之舟》,全诗八节157行,既有对杜甫一生的精练回顾,也有关于“君与民”、“舟与水”的思考,又有诗人与杜甫间的一场千年“对话”,这是一种精神上的对话。“杜甫很忙”事件,将人们的目光转移到杜甫身上,就此一点具有积极意义。而诗人作此诗,也是为了回应此前网络中“杜甫很忙”事件,通过长诗告诉人们历史上真正的“诗圣”杜甫到底在忙什么。
杜甫故里
杜甫故里布展工作已接近尾声,很快就将开馆迎宾。巩义市文广新局的一位负责人在接受媒体采访时表示,可以借着这股网络势头,“联合成都杜甫草堂博物馆回应此事,扩大杜甫故里的知名度和影响力。”
杜甫研究会
程韬光,河南省杜甫研究会副主席、学者,其力作《诗圣杜甫》获2011年茅盾文学奖提名。他对“杜甫很忙”的看法颇为开放。
“昨天,接到国内外一些杜甫专家学者电话,问我的看法。我上网一看,不由得笑起来:孩子们太有才了!甚至某种意义上说,对于扩大杜甫在现在学生中的内容了解度,以及让成年人回味杜甫的生平文章,都有种剑走偏锋的积极作用。”
程韬光说,实际上,历史上的杜甫就有种自我戏谑、调侃的精神。
如他回忆童年的诗句:忆年十五心尚孩,健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟,一日上树能千回……其顽皮形象,跃然纸上。
又譬如,流寓秦川时,写的诗《空囊》苦涩而又幽默:“翠柏苦犹食,明霞高可餐。世人共鲁莽,吾道属艰难。不爨(cuan)井晨冻,无衣床夜寒。囊空恐羞涩,留得一钱看。”诗人在诗中说,世人以胡作乱为苟得富贵,自己因直道而行只宜艰难穷困相属,活该到了断炊、无衣的地步。聊以自慰的是,还有一个小钱为我看守着钱袋子呢。
也许,正因杜甫于贫饥之中意兴不减、诙谐风趣的性情,方可支撑其精神,从而顽强地走向一处又一处的人生风雨!但他强调,对于杜甫不能过于“恶搞”。
西安市教育学会
西安市教育学会会长许建国说,从表面上看,虽然这只是学生随意涂鸦,把插画重新画了一下,但其中一些恶搞,甚至是丑化杜甫形象的图片,折射出校园道德教育的缺失。“也可以说是家庭的行为教育、社会的风气,特别是网络上流传的消极或低级的现象,对学生造成的巨大影响。”许建国说,作为教育方,要确立正确的教育方向,端正教育思想,为学生树立好的行为规范和精神寄托。
“今后要加强对传统文化的教育,让学生学会尊重文化、尊重他人,引导他们正确认知真善美。” 炮制所谓“杜甫很忙”现象的网站,拿杜甫等代表中国传统文化的古人“开涮”,看似无伤大雅,但是炒作和公众的围观,恰恰折射出了当下社会人文精神的失落和“迷茫”。
杜甫涂鸦现象,也给当下社会一个善意的提醒:当下的教育如果能用孩子更容易接受的方式来进行,才可能在他们心目中播种下“对传统文化的自豪感”而不是无聊感。对于李白、杜甫诗歌这样支撑起中华民族传统文化的巨石,人们或许还是应该教育孩子学会“仰望”,而不是视如玩物。
“杜甫很忙”更多地反映了一种社会心态。一个无厘头的涂鸦引来如此多的围观、追捧,其中也许有网友的无聊寂寞,也许有个别人的幕后 *** 作,但不管怎样,这场对杜甫的“再创作”风潮无疑是在某一点上触发了社会公众的兴趣点。
如果铺一张网络红毯,今天能站在上面的人,杜甫肯定是当仁不让。
这是有理由的,因为在最近的各大微博和网络论坛中,有关“杜甫很忙”的高中语文课本涂鸦图片正被疯狂转发。在这个图片系列中,“诗圣”杜甫摇身一变,成为网友戏虐的“微博红人”。据估计,互联网上现有的“杜甫很忙”图片至少有200余幅,此系列图片更是登上了新浪微博的热门话题榜。网友戏称:“为了画杜甫,语文课本都脱销了。”
其实,这股恶搞课本、涂鸦名人的风潮早已在网络上开始了,孔子、李白、辛弃疾、韩愈等文化名人都难逃厄运,“杜甫很忙”,是这股热潮的集中体现,也确实在社会各界引起极大争议。有人说,这不过是学生们的一种童趣体现,请别大惊小怪;也有网友说,涂鸦恶搞只是学生怀念校园生活,并不影响人们对杜甫的崇敬;“杜甫精神是民族的精神之光,决不允许抵毁杜甫形象。”河南省诗歌协会会长马新朝称,尽管网友没有恶意,但这种潜意识的恶搞行为和穿越文化已经触碰到了民族文化的底线。而杜甫草堂的微博也抱有这般看法,即“网友创作时也要考虑杜甫的身份地位,尊重传统文化”。
不断“推陈出新”的涂鸦游戏,尽管能满足娱乐至上的心态,但大规模群体性的参与恐怕并不仅是“娱乐”这么简单,透过表象,我们应该看到,这更多的是对传统文化的淡漠与不尊重。
众所周知,一个国家、一种文化对恶搞有一个底线,如同印度人就不会恶搞泰戈尔,希腊人不会恶搞柏拉图一样,当下的我们是否也该自醒和借鉴,将这股恶搞风刹刹车?不由想起了杜甫《登高》一诗,诗人秋日登高,孤苦愁闷,忧国忧民的悲郁之情尽现。网友在涂鸦过程中,有没有体会到诗人的高尚情 *** 和诗中蕴藏的伟大的爱国精神,又是否愿意真正走进他、了解他,继而了解整个中国传统文化?
对传统文化的淡漠之情,足以让人扼腕叹息。每一个民族都有属于自身特有的文化积淀,我们如果不能做到汲取这些文化传统所带给我们的精神养分,那么至少应该对文化经典保持一颗敬畏之心,这是对先贤的尊重,对民族的尊重,也是对自己的尊重。
无疑,恶搞文化名人风表现的是浮躁心态。怎样引导年轻人正确看待传统文化,值得我们警醒和深思。 对于“杜甫很忙”持宽容态度的有之,持反对态度的也不少,谁也不能说服谁。中青报的一篇社论《“杜甫很忙”风靡互联网:一场快闪式网络狂欢》则是从网络传播的角度进行了理性的分析,文章说:“今年恰好是杜甫诞辰1300周年纪念,我们也不排除这样一种可能‘杜甫很忙’以及杜甫文化突然升温,这种恶搞背后可能有网络公关和文化营销的魅影。”作者的这种猜想对吗?
据网友透露,这场网络风潮的背后是专业的公关团队策划的,国内著名的营销人士东方宝便是策划者。
金陵晚报记者联系上了东方宝。他承认这是他的团队所为。东方宝坦言,“杜甫很忙”这组图片大部分都是出自团队成员之手。“这是我们帮一个博物馆做的策划,想引起更多人对那家博物馆的关注。”对于博物馆的具体名称,东方宝说不方便透露。
对于有人说这是对杜甫的不尊重,东方宝说,没必要那么上纲上线。“就是娱乐一下,这让大家都记起了杜甫,回忆起初、高中时代,没什么不好。”
“我想这也不会入‘学者’的眼吧,如果有学者出来反对,那是他们在炒作。” “杜甫很忙”被代言常州一楼盘
在被各方恶搞之后,这位形销骨立的经典形象最终还是被地产策划人盯上了。
不仅仅是杜甫,连火爆的山东“恶狼”事件也是“在劫难逃”。同样被常州这一楼盘借用。作为幕后推手,策划人陈环承认,“这是突然的灵感,杜甫在网络走红产生的名人效应让人眼前一亮。我们没有像网上的一些恶搞图片去攻击杜甫,而是本着尊重古人,尊重中国文化的态度以调侃的文案进行叙述。通过这样的一个事件营销,增加一些项目的知名度。”陈环透露,这个月还会组织业主的孩子,请高校的老师做诗词朗诵,这是对杜甫和中国文化的尊重。
与此同时,确实不少的企业开始透过“杜甫很忙”这个话题来做企业网络营销,甚至产生了病毒营销的扩大效果。
戏说由来
2012年3月21日,有网友贴出几张中学课本中杜甫画像被恶搞的图片,引发网友热转(几百次)。22日,微话题组重点跟进,并确认将之打造成一个激励网友原创的互动话题。
(1)@微博新鲜事 整理微博上流传最广的几张恶搞图,拼在一起发布;
(2)创建微话题,将微博新鲜事的单条放入顶部,并在导语中用加红的文字标明“欢迎各路网友放开想象,参与改编,给@微博新鲜事 发私信投稿,我们择优推广”。
(3)当天,给与@微博新鲜事 账号关系比较紧密的几个漫画作家微博发私信,鼓励他们改编杜甫画像,我们择优推广。
(4)从微话题上午推出,到当日晚上,共有30位网友投稿。微话题编辑从投稿以及搜索结果,精选出30幅左右的网友原创,在微话题中制作基于Mid的list推广。
(5)半日之内,网友原创井喷,大量改编漫画出现在微话题Feed内。于是,右侧相关热门话题指向该微话题的“原创”+“图片”+“热门”的链接地址。
(6)在该微话题的Mid的List所推荐的30幅的漫画中,平均单条转发数超过1000,而@微博新鲜事 汇总的单条微博转发超过10000。
说完了自我表功的部分,最后还是从运营角度简单分析一下此事能火的网友心理因素,算是此前新浪微博是怎么做到@keso 评价的「对公共事件的超强的运营和把握」的?这个问题另一个侧面的补充。
恶搞类的微博带有很强的娱乐性,满足了很多微博网友消费轻松娱乐信息的需求。意味着这个话题受众面广泛,有成为公共话题的基础
杜甫的这张图片网友都非常的熟悉,这种亲切感有效降低了转发传播时的排斥心理,预估会产生比较高的转发,能在微博中形成气氛
恶搞杜甫图片的指向性非常明确,创作成本也很低,便于在短时间内产生大量的相关内容,确保这个话题能够在较长时间里持续发酵
在运营工作中,重点注意了初期的主动内容积累,起到了良好的引爆作用。同时,通过运营产品对优质的内容集中展现,又通过算法机制给了用户展示机会,形成了良性的循环,最终实现了自运营的效果。
1983年12月25日(公历1984年1月27日)出生于安徽省六安市丁集镇农村。2007年9月大学毕业后,进入安徽电影电视评论学会工作。2008年9月为电影梦想选择北漂,在北京先后经历群众演员、创业合伙人、文学自由创作者、新媒体社会化营销职业经理人等生涯。中国第一位给外星人写诗的诗人!
▍姓氏起源
查姓起源于春秋,鲁国公伯禽后裔姬延,周惠王时封地于楂邑,后改“楂”姓氏“查”,至今已有2700多年历史。现当代查姓著名代表人物有:金庸(原名查良镛)、诗人穆旦(原名查良铮)、诗人海子(原名查海生)。
▍工作单位
北京椿龄文化发展有限责任公司(椿龄书院)
查汝军工作照片
★现任公司:营销策划总监
★负责工作:
1.制定公司项目市场推广战略、发展目标,并组织分解落实相应策略和具体实施方案;
2.市场营销策划及活动:负责创意(视频营销)传播方案及市场活动策划与执行;
3.整合营销:协调调动公司公关传播、产品、运营、媒体部门进行产品整合营销;
4.社会化传播:充分利用微信、微博及其他社会化媒体实现事件的营销,尤其是微信平台的用户运营、内容策划、活动策划、产品业务销售等;
5.市场分析:对市场投放、目标用户行为等核心运营数据进行收集、整理、挖掘,并建立相关分析模型,及时调整营销策略,深入研究和分析竞争对手,参与设计公司产品品牌方案,策划拍摄制作直播等新媒体内容;
6.营销模式研究及创新:主动创造和发掘新的营销模式和合作模式,不断寻找开发新的市场机会。
▍人物生平轶事
查汝军儿时喜欢与玩伴在庄前屋后、田地间嬉戏打闹,时常扮演大侠式人物,有一颗行侠仗义的童心。到了八九岁进入“马店小学”读书(那时候某些农村还没有幼稚园),并帮助勤劳朴实的父母从事农作(喂猪、放牛、收割庄稼等),锻炼了吃苦耐劳的本质。中学时代先后进入“丁集农中”、“丁集中学”,在此期间多次参加校集体活动,内心充满对未知世界的向往。青春期的躁动,使他无心于学习,总是很义气的将那些住家离校远的同学带回家里吃饭,饭后,他会一马当先,骑着自己的永久牌加重自行车和同学们疯狂的驰骋在那条由家通往校园的石子路上,一群欢快的野马,无所顾忌的中学时代。时光总是在最欢乐的年纪流逝的飞快,转瞬间,查汝军进入高三学习阶段,他眼看着凭借文化课成绩将无缘于大学。而那时农村中学,音乐、美术、表演等艺术类高考正在盛行。于是查汝军为了实现父母对自己的希望,下定决心报考音乐类院校。他第一次开始认真起来,跟着学校的音乐老师开始学习音乐理论、学习美声唱法、苦练钢琴演奏。2004年参加安徽省艺术类高校统招考试,考入安徽省蚌埠教育学院音乐系,主修美声唱法,并取得中学音乐教师资格证书、普通高等教育毕业z书。(2005年蚌埠教育学院、蚌埠高等专科学校、蚌埠职业联合大学三校合并为蚌埠学院。)大学期间,查汝军积极组织策划班级活动,利用一台具有拍照和录像功能的MP4音频播放器,记录拍摄了大量同学们的影像资料,同学们都亲切的称呼他为“查导”,就是这样的一个雅称,使查汝军开始在心里萌生了电影的梦想。
查汝军学生时代照片
▍主要成就
新媒体社会化营销职业经理人。在网络媒体发表多篇现代体诗歌、散文、话剧、小品、新媒体营销视频等作品。诗歌代表作品《无边》、《如果我是土豆》、《1400光年》、《写给游猎外星人的诗》;散文代表作品《旅途中的意大利》;新媒体视频营销代表作品《隔壁老王》、《十年》[1] 。其中话剧代表作品《江湖那些事》[2] ,小品代表作品《传家宝》[3] 被中国剧本网收录。
查汝军生活照
▍诗歌作品欣赏
现代诗《无边》
再美的云都是烟
过眼
留下无边
若我有个无边
那便是故乡的稻田
鹅飞在水鸭的前面
牛吃着青草呲牙甜
猪酣睡在泥圈
老狗吠悠闲
鱼逐蜻蜓水漪涟
若我有个无边
那便是故乡的稻田
不种无缘
放下贪念
收获雅闲
.........................................................
现代诗《如果我是土豆》
如果我是土豆
我要在枝茎上开两朵花
一朵红色向阳
一朵蓝色看云
把果实深埋在热土里
把身躯摇曳在风雨中
在寂夜里快速成长
在流星坠落的时候
把成熟的傲慢抛个弧线化作浑厚
即使这样
我依然不让那最美的蝴蝶停落
我始终清楚我的情怀
做一颗执着的土豆
让生命的意义更丰硕
如果我是土豆
我要生长在母亲的田园里
一边默默注视
一边认真倾听
把梦想变成期盼的希望
把初心变成丰收的喜悦
在质朴的熏陶下做人
在勤劳滴落成汗水的时候
化作精灵
不管怎样我仍然决定把青春献给大地
我永远不忘我的承诺
做一颗忠诚的土豆
在三万英尺的火热中
穿破岩石
绕地球一圈
再回到故乡
再回到你的怀抱
.........................................................
现代诗《写给游猎外星人的诗》
太阳系的地球上
有一名叫霍金的男人
不知是不是他心里的桃花开了
说了许多美妙科幻的话
他说你们在无穷宇宙星系间穿梭游猎
总有一天会光临地球,可以毁灭世界
我想知道你们有多少人马
乘坐什么交通工具
队伍中有没有女生
现在在哪个星系、哪个星球
是不是杀人放火式的猎夺
还是以一种文明对另一种文明交换
如果你们威猛、高大、骨骼惊奇、眼睛大萌
穿着华丽
又染了五颜六色的头发
我们地球人是喜欢的
如果你们去到一个星球
就是一个大毁灭
我想总有一天
你们也会无猎可游
宇宙是个无极限
一切皆有可能
万物相生相克
你们绝不可能是最强的
游猎在我们地球是落后的生活方式
你们一定没有厨房
从未炒过菜享受过美味
更不用说美酒佳酿和香烟
你们穿梭星际
或许看尽千奇百怪
思想眼界绝对开阔
可是如此折腾
你们身心必然疲惫
你们不停的奔波
一定没有静下来的情 ***
也无法获得心灵的沉淀
你们搞不了文学
写不了诗
不会书法和绘画
更不懂和平是多么美好
人类需要、世界需要
外星人需要、宇宙也需要和平
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