其实不是悬赏令，只是为了显示出他的地位很高。吕子是丞相，还被封为文信侯。当时，仅他的仆人就有上万人。三年后秦庄襄王驾崩，太子政成为君王，吕不韦为相国。可以说，当时的吕不韦处于事业巅峰。不过也正是这个地位让他有了更多的思考。众所周知，吕不韦的从政之道都是投机倒把。成为大秦的相国，他已经无法再升职了。另一方面，作为相国也必须要有作为，否则就会受到指责。
与春秋时代不同，战国是大家可以畅所欲言。现在我们熟悉很多名人都是在这个时期产生的。比较有影响力的人，会多培养门主，一方面扩充自己的知识，另一方面扩大影响力。在这方面，战国时代的魏国有信陵君，楚国有春申君，赵国有平原君，齐国有孟尝君。论国家地位、自身财产和实际影响力，吕不韦和这四个人不相上下，吕不韦想在这方面来争高低。于是，吕不韦门下就有三千名食客。
另外，他召集的食客也不是无事可做。吕不韦决定和这三千名食客一起，完成足以让大众信服的业绩，那就是写书。该书约二十万字，记录了吕不韦本人及其门下食客的见闻，这本书就是闻名至今的《吕氏春秋》。书写完了，吕不韦又开始为书做营销。为了显示出吕不韦和门客的成果，他命令把这本书放在秦国都城咸阳的城门旁边，而且还加了一个悬赏令：不论是增加还是删除，只要能修改一个字就赏赐千金。这就是成语“一字千金”的故事。
但其实这个并不是悬赏令。当时的吕子已经两次出任丞相，他好像是太子政的“父亲”，在秦国简直如日中天。这个悬赏令现在还挂在秦都的城门旁边。事实上，《吕氏春秋》完成后，确实一个字都没有修改。从这件事来看，战国时代吕不韦只是为这本书做了营销而已。
“徙蜀惩谤，悬金作语。筹策既成，富贵斯取。”
吕不韦是一传奇的商人；换在秦汉时期，对商人打压严重，吕不韦都不能进入朝堂，但是吕不韦偏偏生于乱世，有了一个能够进入朝堂的机会。他在街头，看到被秦国放弃的质子异人，商人敏锐的经商嗅觉，让吕不韦发现了挣大钱的机会。
他明白风险与回报是成正比的，高风险的投入越大，得到的回报也是巨大的；但是这样的风险也就意味着他可能血本无归。吕不韦毫无疑问是一个赌徒心理，巨大的利益诱惑着他将自己的钱财投入秦国质子的身上。成，则与异人共分天下，“必如君策，请得分秦国与君共之。”。不成，则失去自己的大部分家产。
吕不韦开始巩固与“货物”异人的关系，送他能够维持生活的金钱。而异人也在吕不韦的恭维之下，逐渐开始享受生活。后来异人看上了吕不韦的姬妾，吕不韦就将赵姬送给了异人，以维持两个人的合作关系。
后来，吕不韦凭着自己经商练就的“三寸不烂之舌”，成功抓住了“顾客”阳泉君与华阳君，对于荣华富贵方面的需求，成功的将异人推销出去了。
吕不韦以人为货，成功的谋取了巨大的利益，年轻的国君嬴政因此尊吕不韦为“仲父”。但吕不韦的身份得来并不算光彩，而他轻易的成为权臣，容易为世人所诟病。吕不韦为了洗自己的商人身份，让自己能够更加的名正言顺，吕不韦进行了第二次豪赌。
他以效仿春秋四君子为名，广纳天下的名士，让他们将自己的所见所闻所感，编成书，以供世人夸赞。但是当时的书籍传阅并不如现在这般方便，当时主要以竹简作为文字的主要载体，那篇长达二十万字的《吕氏春秋》根本无法广泛传阅。
于是，吕不韦再次进行一场豪赌，“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金”。这一场豪赌，意味着他的财产损失将不可估量，但他还是赌了，一字千金也由此而来。
所幸他赢了，或许是因为他的门客太过优秀，也或许是因为他的身份太过显贵；他没有失去他的财产，反而让他的名声大显。这一场商人的豪赌，也成功的让他脱去了商人的外衣，成为了一个真正的政客。
吕不韦善于赌博，善于利用自己的商人眼光去判断，之前那两场赌博，也让他因此成为了秦国的权贵。可是吕不韦还是失败了，败在第三场赌博上面，这一场赌博也让他直接失去了再次投资的机会，失去了所有的家产。
吕不韦明知，嬴政羽翼初长成，可他没有及时的抽身，反而另辟蹊径，将献给太后赵姬，来保全自己。但这又何尝不是吕不韦的一次赌博呢？他明明权倾朝野，却依旧在赌太后的事情不会让嬴政太过反感，赌自己能够在两个人之间全力周旋。
可偏偏，他这次赌的不过是一件小事，存的也不过是侥幸心理，但这却恰好踩中了嬴政的脆弱神经。于是，嫪毐之事东窗事发之后，吕不韦也因此受到牵连。明明想讨好两个人，却两边都没有落到好处。“於是秦王下吏治，具得情实，事连相国吕不韦”。
这一次，吕不韦彻底的栽了。史料记载，“吕不韦自度稍侵，恐诛，乃而死。秦王所加怒吕不韦、皆已死，乃皆复归嫪舍人迁蜀者”。
或许，吕不韦不参与赵姬之事，他也会为秦始皇嬴政所不容，最终依旧因为政治目的，而依旧丧命。但，历史中没有那么多的如果，吕不韦的这一次豪赌也直接成了他的丧命理由。
商人吕不韦的传奇一生，靠赌博来获得所有的身份地位，也因赌博失去了手中的一切。可惜的是，司马迁在写《史记·货殖列传》中写了七个传奇商人，却没有加入他的名字，而是将他写作一个政客，不然吕不韦的经商之才，又该世人怎样的感叹呢。
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