华人文化界的营销大师李敖认第二谁是第一呢？

华人文化界的营销大师：李敖认第二, 没人敢认第一。

李敖这辈子，大多数时候都呈现一种娱乐化倾向，以至于晚年渐失关注时，干脆骂起了明星，出现在娱乐新闻里的频率比其他地方都高，最后连骂人都显得油滑。

2017年末，余光中去世，身后自不免争议。3月18日，那个曾经评价余光中“文高于学，学高于诗，诗高于品”，认为余光中“一软骨文人”的李敖也去世了。他的身后事，注定比余光中有更多争议。

在故作激愤的中学时代，李敖是个偶像式的名字。还记得那个暑假，我从书架上取下一本柏杨的《丑陋的中国人》，并为这本如今看来已极是粗糙的书击节叫好。

兴冲冲去跟别人讲述自己的发现，人家却告诉我，早已读过柏杨，并介绍了另一位嬉笑怒骂的台湾作家——李敖。

▲李敖年轻时

那时读李敖，常感畅快，毕竟他的文字与我们熟悉的风格完全不同，大陆找不出这样的作家。但年岁渐长，再见李敖，便有意远离那激昂。

毕竟，网络时代之后，对台湾的了解也多起来，发现以骂为生者不止李敖一人，吃这碗饭的还有不少。大家都靠骂人大法求围观，只不过水平、魄力和资历都不及李敖。

在网络时代之前，传说中的李敖满足了人们的美好想象，但这美好想象一旦破灭，就会造成反效果。

还记得年少时读杂志，称李敖因言获罪，三次入狱，累计二十年之久，真是义愤填膺，又对其无比佩服。可后来大家都知道，李敖虽曾坐牢，时间和获罪原因却都不对，又有多少人接受不了这落差？

▲《李敖有话说》

他一辈子都在骂人，并因此赢得极大声名，可我后来却更尊重被他骂的人，因为他们容忍了李敖。

李敖成名，离不开天时地利。出生于东北，随家人辗转赴台的他，对白色恐怖深恶痛绝，并将牢狱之灾作为一辈子声名的倚仗。可他能出狱，能继续写文章痛骂当局，正拜托了当局的软弱。

他赖以成名的《文星》杂志，毕竟办了数年，他出狱之后也能继续写文章。他所标榜的“屡写屡禁”，其实也可视作“屡禁屡写”。

换言之，台湾的戒严时代，就是李敖前半生的靶子，并且开了一道小门，允许他瞄准并射击。若是换个时势，李敖自命的铮铮铁骨恐怕也有被打断之虞。

李敖曾说自己“不是宽容社会的产物，而是不宽容社会的见证”，这话流传甚广，可如今看来，某种程度上可算是反话。

▲《文星》杂志

李敖也精明，精明到了相当可怕的程度。有人或会诧异，一个屡屡触怒当局，曾经坐牢，骂遍全台树敌无数的人，怎么会精明？

可是，一个曾经坐牢、屡遭封杀、天天得罪人，但仍能靠一支笔一张嘴纵横数十年的人，又怎么可能不精明？

他一生骂人，但立场多变。今天骂了，明天可能就是好朋友，他对宋楚瑜的态度之变化就是明证。

近几十年的华人文化界，若推一个营销大师，李敖认第二，没人敢认第一。

谈及他的狂妄自恋，他说“我第一次坐牢，从我开始坐到我出来，在台湾这个鬼岛上，连续十四年都没有‘李敖’这两个字出现，广播、电视、报纸等，都没有‘李敖’这两个字，我这样被封锁在这个岛”。所以，他选择自我吹捧。

也因为精明，他生财有道，不以清贫为美，我对这一点倒是很欣赏。早年在当局百般阻挠之下，他也能奋力争取财务自由，压根没有所谓的“文人清高之气”。

话说回来，所谓“清高”，有多少不是无能的掩饰？只是，他以商人的算计来骂人，哪些能骂哪些不能骂，算得一清二楚，就失了格调。

知识分子的批判精神，也本应立足于观点，但李敖的批判却总是集中于下三路。心比天高的他，怨恨身处的时代，却从未想过，恰恰是这个时代的台湾成就了他。

当然，最让人感慨的，还是从前推崇自由主义、全盘西化的他，晚年变成了一个老顽固，站在了自己的对立面。

▲2014年7月16日，李敖在第25届香港书展首日“名作家讲座系列”活动上

他赞同砸日本车的行径，屡屡攻击同性恋，甚至曾为极权主义叫好。当世界潮流滚滚向前时，一个曾经前卫的人却选择背道而驰，不能不让人感慨。

有人认为这是李敖习惯性“说不”，即永远站在反对者的立场上，可这样的辩护，甚至等于连他的前半生也否定了。

前半生的李敖，西化和反传统看似极端，却有着极强的预见性——你永远不知道，某些沉渣何时又会泛起，尤其是当我们现在为骗钱的国学班、女德班痛心疾首时。

李敖有句话说得好：“西化不是去中国化，是现代化，任何一个国家和民族，不能以传统文化为名拒绝现代文明，否则就会被历史淘汰。”

但晚年李敖连电脑和手机都相当抗拒，甚至明确说“写东西躺在床上写，还是要靠笔杆，不可能用打的，所以我不喜欢现代文明”。

我倒是更愿意将李敖的这种前后不一，理解为对时代进步的恐惧。李敖当年写文章，一靠骂得狠，二靠引经据典。

在前网络时代，写文章要想引经据典，家中得藏书甚丰，或者终年泡在高大上的图书馆里，平时也得搜集资料，外加有超强记忆力。

早年流传的大师逸事多半与这种超强记忆有关，钱锺书即是一例，李敖也是如此。

▲李敖有极强的记忆力

但在网络时代，就如能记路的老司机在GPS面前再无荣光一样，李敖的记忆力不再让他“赢在起跑线上”。作为一个不会用电脑的人，他的脑容量即使再惊人，可能也比不上一个会用搜索引擎的中学生。

他的顽固，对新事物的鄙视，甚至从一个鼓吹全盘西化的现代文明推崇者堕落为一个“讨厌现代文明”的人，只是因为无法正视自己被时代淘汰的命运。

李敖曾说：“我自感身处乱世，却一生倨傲不逊、卓而不群、六亲不认、豪放不羁、当仁不让、守正不阿、和而不同、抗志不屈，百折不挠、勇者不惧，玩世不恭、说一不二、无人不骂、无书不读，金刚不坏，精神不死，其立德立言，足以风世而为百世师。”

可在我看来，他也许只是一个一辈子都在“求关注”的人。

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