韩国疯狂申遗背后的商业秘密

韩国申遗真的很努力，比如江陵端午祭、新儒学、书院、越冬、泡菜文化等等全都申遗成功了，我们先不讨论羞耻性的问题。先说一下核心观点，他们这么干其实是为了经济利益，更是为了给子孙后代多挣一些文化利益，因为申遗成功会得到一笔资金援助。但更重要的是，世界文化遗产从选择、讨论到最终确定，都是一场全球范围内的大型宣传，一旦申遗成功，那当地的旅游经济基本就是直接起飞。

2005年，韩国的江陵端午祭申遗成功，这让江陵这个原本只有几十万人口的小城市一跃成为了旅游重镇。说到这儿，你可能会有疑问呢，端午节肯定是我们中国的呀，他们凭什么申遗成功呢？首先啊，其实韩国官方他们自己也大方承认了端午节的源头就是中国，但这并不影响他们的端午祭申遗啊。因为经历了1000多年，他们的端午祭已经发展出了一整套相对独立的体系，相关部门在审核时不仅仅看源头，还会考虑其他很多因素，这就给了韩国疯狂 *** 作的空间。

简单来说，世界文化遗产之间是可以并存的，不是他抢住了，我们就没有了。比如说我们的端午节也已经被正式列入世界非物质文化遗产。在刚开始写这篇稿子的时候，我也跟大家一样感到气愤，觉得他们无耻盗用等等。但仔细研究发现，我们的中国结、汉字等等都被他们拿去申遗，其实全是营销号，为了博取眼球而胡编乱造的，他们的官方其实没有网络宣传中那么不堪。所以本来大家可以相安无事，各自发展自己的文化就好了。可结果最近有些韩国网友却跳出来作死，比如汉服源于韩服，泡菜源于韩国等等。那说到这儿了，我们就要掰扯掰扯了。

其实古代朝鲜一开始根本没有自己的服装礼仪，隋唐时期我们穿胡服，他们就跟着我们一起穿胡服。到了明朝，韩国马上调转政策，全国上下禁胡服，表示自己一心向汉，朱元璋还赐予韩国皇族一整套明朝汉服衣冠制度历史上称为赐福，国王臣子王妃平时应该怎么穿戴都有史料记载。

而泡菜这个话题就更好笑了，绝大多数韩国网友的水平也就是到我们每天都吃泡菜啊，我们有专门放泡菜的冰箱，所以泡菜是我们的。事实上制作泡菜的方法是商朝末年商纣王的叔父箕子带过去的。我们不嘲笑部分韩国网友的无知，但他们维护自己文化遗产的心意却是真的。韩国这么做其实都是为了给子孙后代多挣一些文化利益。

现在是2022年，目前看来的确韩国远没有我们历史悠久，但1000年以后，2000年以后呢？你记住，历史是需要记录和传承的，很多优秀的传统文化传承到我们这一代，如果我们不去好好保护和传承他们，反倒是其他国家引进之后大力宣传推广，甚至申遗成功，那么未来的史学家可能就会以他们的记录为准，所以我们必须坚守住自己的传统文化，做好传承。

端午节，一条关于中国重启端午申遗的消息引发广泛关注。5月27日，湖北省非物质文化遗产保护中心证实，中国已启动端午节申报世界非物质文化遗产程序，该项目由湖北省代表中国向联合国递交申报表，当前“端午申遗”已进入初评阶段。（5月28日《新闻晨报》）

2004年端午节之前，听闻韩国将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”，国内舆论一阵哗然。有人疾呼：别让屈原恸哭于地下；有官员表示：坚决捍卫我们的端午节。2005年，韩国“端午祭”申遗成功，当时就有评论指出，韩国申遗成功，不表示中国就不可以再申报端午节遗产保护。4年之后，端午节变成了国家法定节假日，中国“端午申遗”广受关注当在情理之中。

时至今日，一些专家和民众对韩国“端午祭”申遗成功仍在表示遗憾，认为这是韩国抢夺了我们的文化遗产。这其实一种错误的文化心态。要知道，“人类口头遗产和非物质遗产代表作”本身关注的就是“人类文化”，是站在人类和世界的角度上的。从这个层面来讲，文化是世界共享的。建立申报评定机制也是为了鼓励和促进各国更好地保护自己的文化遗产。而且，韩国“端午祭”申遗成功后，从申报要求和条件上看，中国专家也承认“从申报本身来看并没有什么可以指责的地方”。

“江陵端午祭其实与我们的端午节不是一回事。”中国民俗学会秘书长、北大教授高丙中认为，韩国的端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成，这与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事。韩国在申报“端午祭”的文本中，第一句话是“端午节原本是中国的节日，传到韩国已经有1500多年了”。两者既然同根同源，显然不能简单地当做“不是一回事”。如果是为了中国能够“端午申遗”成功，便将江陵端午祭与中国的端午节完全割裂开来，这种只强调文化特色而忽视文化共性的做法，是不负责任的。

文化需要分享。事实上，在韩国“端午祭”申报之前，韩国的民俗学者就曾希望借助中国两千年的端午节历史底蕴，联合申遗。此次“中国端午节”申遗，也由湖北秭归县的“屈原故里端午习俗”、黄石市的“西塞神舟会”及湖南汩罗市的“汨罗江畔端午习俗”、江苏苏州市的“苏州端午习俗”四部分内容组成，申报材料由三省联合“打包”。省份与省份之间不该有文化界限，国家与国家之间同样不该有文化界限。湖北、湖南、江苏能够共同申遗，中国和韩国为何又不能联合申遗，或者分别申遗呢？

韩国“端午祭”能申遗成功，有很多经验可以借鉴，有很多教训需要汲取。既然是遗产，历史上属于谁，是很清楚和明确的；关键在于现在谁传承得好，以及保存和保护得好，才是最重要的。韩国“端午祭”申遗成功是好事，中国端午节重启申遗也是好事。文化也需要竞争。只有通过不断的分享，中国文化才能为世界所认识；只有通过不断的竞争，中国文化才会不断提高生命力。

延续和传承中国传统文化，才可能真正提高中国文化的竞争力。鉴于此，“端午申遗”显然并非终点。希望中国能够通过这次“端午申遗”，深入挖掘端午节的文化内涵，将端午节从一个“假日”真正变为一个“节日”，从而成为中华民族的凝聚力、导向力、鼓舞力和推动力。（刘义昆）

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