纵观近两年中国风在品牌营销中的盛行和受欢迎程度,认为主要有两方面因素:
1.颜值经济美学需求越来越成为人们消费动机与消费行为的重要影响因素。据《新时代消费者审美特征调研》数据显示:97%的人表示愿意为颜值买单,尤其是服饰箱包、家具、文创等行业,用户更容易接受颜值溢价,甚至部分用户愿意支付超过百分之百的溢价。
当产品中融入了传统元素,便具有了浓厚的经典国风气质,是属于中国传统文化特有的古色古香美,更容易获得消费者尤其是女性消费者的青睐。
2.国潮文化目前95后和00后逐渐走向消费舞台中央,这部分年轻消费群体往往拥有强烈的自我表达诉求,更具文化理性、追求质量、热衷创意,而国潮已成为年轻圈层沟通体系中的重要组成部分。「国潮+品牌」以有趣的内容、新颖的形式,让文化的展现更具时尚气息,受到Z世代的认同和喜爱,因此正在成为一种新的营销趋势。
在全球化时代,时尚潮流打破了国界的限制,前些年各种欧美潮牌成为年轻人的最爱,而这在当下随着国风亚文化的蔚为可观和国产品牌的品质升格,由网络媒体、商家企业和新生代消费者的合力助推,皆呼:国潮时代来了!
“国潮”从字面来看意为“国风+潮流”,可以说是由一国创造的,并具有独特识别性而受其民众认可的潮流风尚。对于国风还是古风历来多有争议,即可指国家和民族所传承的物质、精神、行为、制度等文化及其相关的人、物、技、艺等,而潮流一般指和年轻人的生活息息相关的物质消费品或流行文化艺术,二者的结合在根本上就是旧和新、小众和大众、传承和创造等的冲突化解和相互共生。
在表现形态上,我国传统的物质或精神文化元素同新潮流行的产品或内容元素通过创意连接起来,一个是民间民俗的“非遗”创意,比如卡通版的皮影戏;一个是文人精英的艺术审美利用,比如《千里江山图》《清明上河图》等各种数字互动;也有一个是帝王贵族的文化转化,比如故宫的文创产品;还有一个是商业老字号或国产老品牌的再改造,比如新国货。
如何玩转“国潮”呢?一是展馆体验式的“国潮”,这种就是用各种具有中国古典文化特点或元素的人事物营造一种固定或变动的场景,既可以是在古色古香和互娱互动的场所,也可是人潮涌动、行为表演或装置摆设的情景。比如,人民日报新媒体围绕国货、国艺、国乐、国学、国漫等内容打造了“有间国潮馆”,设计了流光溢彩、人间乐事、国色天香、诗情画意、古今奇观、天工开物等创意展区,以可参与或可沉浸的体验营造传统之美和国货之精。
二是品牌联名型的“国潮”,这种往往就是不同类型的商业品牌之间的跨界联合,包括了产品内容、载体、包装以及营销推广等,比如天猫近年来多联合一些老字号、知名品牌、经典产品等打造国潮行动计划,合作营销Rio英雄“墨水”鸡尾酒,把24节气设计到内衣里,还要帮助200个老字号年销售过亿,助推李宁、百雀羚等国货大牌升级和进入全球市场。
三是内容创意类的“国潮”,这方面主要是将古风或经典文化进行创意创新衍生,以年轻人喜欢的内容、形式或形态被传播和消费。既可以传统文化的内容开发,北京卫视在“上新了·国潮”推介会上将联合故宫、天坛、颐和园、长城等传统文化集中展示区打造一系列如《上新了·故宫》 、《我在颐和园等你》、《天坛》、《了不起的长城》等文化节目,以此开启中国电视“国潮元年”;也可以是传统文化的产品衍生,比如前门华韵“国风玩创大会”就联动百余家非遗IP及文创潮牌,推出了很多具有中华美学与时代气息的创意衍生品。
也应该看到,当前这多是传统文化艺术、审美风尚为商业潮流所驱使,所谓的“中式”“古风”“国风”“汉风唐韵”作为商业或消费的附属物,潮流的依旧是一种作为大众文化的符号、娱乐或狂欢,而非是具有时代意义的传统文化自然成为柔风细雨,淡去了“国潮”之后才是“真潮”。
当“老干妈”做成了潮牌
当“中国李宁”登上纽约时装周
当“飞跃小白鞋”风靡法国街头……
买国货、用国货、晒国货
逐渐成为国人一种新的生活方式
新国潮正在悄然兴起……
国潮盛行,当看 比亚迪
邢台大丰——浓情端午,粽情“潮”乐!
端午节,国潮活动炫酷来袭!
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端午节是我国的传统节日,自今已有两千多年的历史了。它起源于春秋战国,最早是为了祭奠含恨死在汨罗江中的屈原。经历多少春秋冬夏,风吹雨打,端午节在许多古节日中保留了下来。它流传的不仅仅是一个节日,更是华夏民族的一种精神。
这个小长假!
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