在狼狈逃串的人身上。然，他却不避风雨，依旧吟啸徐行“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”
三年前，他被贬黄州，错过了俸禄之厚，错过了庙堂之高，错过了实现远大理想的绝佳机遇；三年后，面对当日的错过，他吟啸徐行，以豁达的态度面对错过。
面对错过，他埋怨过，懊悔过，灰心过，他曾站在赤壁之上，遥想公瑾当年，小乔初嫁，羽扇纶巾，雄姿英发，他自嘲“多情应笑我，早生华发。”他感叹“人生如梦。”
然，豁达的态度张他最终走出错过的阴霾，不因错过而止步，不为错过所羁绊，以豁达的态度拥抱错过。最终，被贬三年，却成就了他人生诗歌创作的黄金时期。
至今，我们依旧可以想象得到一位文人在风雨的途中纵声高歌，一位诗人在人生的路上吟啸徐行，即使偶有错过，亦不会阻止他吟啸徐行的脚步。他知道，只有以豁
达的态度面对错过，才能看得开，放的下，才能使以后不再错过。至今，文学史上依旧闪耀着一颗璀璨的明星，耸立着一位伟大的巨人——苏轼。
朋友，你是否还在错过的路边徘徊不前？你是否还在为错过而懊悔不已？你是否还在把错过的机遇当做珍宝？那么，不妨学一下苏老先生的吟啸徐行，以豁达的态度拥抱错过，以豁达的态度迎接下面的路途，这样，才能使生命之花绽放的更加夺目。
吟啸徐行，是一种态度，一种面对错过时的豁达态度，学会吟啸徐行，让我们不再为错过而懊悔，不再因错过而错过。人生的出口不只有一个，当我们错过了一个出口，或许，另一个出口只在不远之外，只有以豁达的态度面度错过，才能找到下一个出口。
让我们在错过之后一起吟啸徐行！
那个春已老的清晨，偶然瞥见楼前的两棵桐树花开得正盛，像是一夕之间成就的繁华。从上至下，像绣女的针脚，极其细致地铺
展，不留一丝的缝隙。她们在阳光下歌唱，在微风中起舞，远望就
如两簇温润的云朵，轻拢在一起，那色彩，倒叫天上的流云羡慕不
已。小时候，曾听说，桐花命贱，倏忽开了一树，转瞬凋零，被人
在脚下踩来踩去。但如今，见了这一树的花朵，我只觉得那说话的
人很浅薄，生命短暂而无常，若能像桐花一样，安安静静地绽放，
听几日风声鸟语，一生足矣。
一个夏日的午后，徐行至一株茂密的槐树下，一丝蝉鸣曲曲折
折萦绕在耳边，滤掉了阳光的炙热，隐隐泛着细细碎碎的清凉。高
一声，低一声，在生命的最后时光里，蝉在优雅从容地吟唱。如果
可以，我愿借来一张竹床，旁置一杯清茗，把一卷宋词枕在身下，
闭目享受。烈日下，闪过的，是行色匆匆的路人，我不禁莞尔，在
树阴下，惬意地沐浴着蝉声的清凉。
还有那个秋日黄昏，芦花斜阳里，流水一路唱着歌，披着闪亮
的霞衣，浣纱的捣衣声敲碎了现实的杂乱，回响在山谷里。一丛淡
菊，几抹红霞，如果可以，我想穿着曳地的长裙，唱着老歌，行走
在霞光笼罩的田埂上，寒意濡湿裙裾，
1. 练笔：结合苏轼的诗写一篇练笔,400三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未有之也。——王国维
幼时的我，读苏轼的《题西林壁》，熟读成诵，其名句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”更是信手拈来，但对个中精深的哲理却并不深谙，只是读出了庐山的奇异，庐山的多姿。
童年的我，读苏轼的《惠崇春江晓景》，了解了原来诗竟可以神奇地将画这种截然不同的艺术形式融合。“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”不仅精要地再现了惠崇这位宋初著名僧人的画作之形象，而且还不为原画所囿，表现了画笔难以表达的感觉和事物，使人感到一种扑面而来的温暖气息和蓬勃生机，将画意与诗情完美地结合起来。
少年的我，读苏轼的《饮湖上初晴后雨》，读明白了“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”以绝色佳人喻绝佳胜景的绝妙之笔，反复吟哦，暗自佩服叫好。
后来的我，读《江城子》，读苏轼与妻子伉俪情深；读《水调歌头》，读苏轼对弟弟深挚的同胞情谊，以及超然达观的襟怀；读《念奴娇》，读苏轼豪放词的气势磅礴，感情奔放，境界雄阔。
直到现在，我开始读懂苏轼了，读懂了他与客泛舟于赤壁之下，“物与我皆无尽”的旷达的人生态度；读懂了他戏谑自己的学生秦观“小人繁须也”的诙谐幽默…
是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉”，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？
苏轼这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。
苏轼——中国文化史上的旷世奇才，罕见的多面手，多层次、全方位的文化——不仅仅是文学——巨子。神奇的文笔、渊博的学识、睿智的思想、高尚的人格、丰富的人生经历、多方面的巨大成就，还有，它永远不灭的那一份诙谐，真可谓：惟大英雄能本色，是真名士自风流。在中华文化的历史长河中，他的名字就是一座丰碑！
（这是有关片段，你可以结合起来）
2. 【后人引用苏轼的诗句给我一些古人引用苏轼而表现仕途低落时豁达心苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》 （三月七日沙湖道中遇雨.雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉.已而遂晴，故作此.） 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生. 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎.回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴. 此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天.它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想. 首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意.“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸.在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来.徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩.首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发. “竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情.“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀. 以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔. 过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象.这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫. 结拍“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴.”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和.“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途.。
3. 文中大量引用苏轼的诗词文章,有什么表达效果杨朔这里运用古诗再加之借代、象征、比赋 等表现手法，使整篇散文含蓄而耐人寻味，却丝毫看不出人工斧凿 之痕，此可谓“羚羊挂角，无迹可求”. 这些古代的典故被巧妙地运用到当代散文中，有机镶嵌，浑然天 成，使得散文语言呈现出跌宕多姿的感 *** 彩，也更显蓄积深厚的 含蓄之美.这种含蓄的根本原因在于，巧妙的典故用语使散文具有 了艺术模糊的特点.巧妙的用典使作家的写作主题和读者的艺术认 识在相互依存的文本中交流、渗透、撞击.作家的审美情趣及其对 客观事物所持的态度，是出于对外界事物的感受，具有很强的主观 性.这种多向性的复杂情趣和内容在作家心里恍惚而不确定.这种 情感是散文书写中最原初的心绪体验，不具有理性认知的逻辑性和 明晰性.只有通过巧妙的典故用语和不动声色的形象塑造，才能将 这种情感及其升华而成的思想观念蓄积在文本借用的典故中.这样 艺术的情感便可以不借助推理中的概念转换，在情理中便可以通达 艺术的真实.。
4. 引用古诗词写的作文1. 月儿圆圆
夜幕降临，一轮圆月正冉冉升起，那皎洁而清冷的月光映着几丝羽毛般的轻云，美丽极了。
蓝灰色的夜空将朵朵靓丽的白云映成了浅紫色，将那些活泼可爱的星星拥进她温暖的臂弯，将月儿衬托得更加皎白、更加明亮、更加丰满。是嫦娥姣好的脸庞，是玉兔雪白的身体，还是芬芳的桂花？“嫦娥奔月”“玉兔捣药”“吴刚伐桂”……中秋的月儿啊，你真引得我浮想联翩。
中秋之夜，凉风习习，一股酣畅淋漓的诗意向我们袭来。“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，嫦娥，你真的为了长生不老而偷吃了灵药吗？“白兔捣药成，问言与谁餐”，玉兔，你捣的药是给谁吃的？“又疑瑶台镜，飞在青云端”，月儿，你真的是王母娘娘的镜子吗？
中秋的月儿有许多种情怀。有王安石“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的思念之情，有张继“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”的孤独忧愁，有苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝福，也有张九龄“海上生明月，天涯共此时”四海为家的豪情。
一到中秋节，香甜可口的月饼总是不会被遗忘。金色的外表，像一轮小巧玲珑的月亮，静静地散发出淡黄色的光芒，像是要沁出来，让人垂涎三尺。轻轻地咬一口，清香便溢满了口齿，让人情不自禁地陶醉了，吃完一个仍然意犹未尽。我想，这便是月亮的味道，团圆的味道吧。我们有幸做了一回“天狗”，品尝了“月亮”，也算是饱了口福。
我回望夜空，忽然看见远处有几个红点在闪烁，温柔地飘浮着。啊，是孔明灯。我闭上眼睛，静静地许了一个愿：希望来年，月亮依旧这么圆，这么亮……
2.
最是书香能致远
指尖穿越泛黄的书页，稚拙的笔迹洒尽童年的酸甜苦辣。嗅着墨迹的清香，有一种难以言喻的情感在撞击着我的心。幸福，对我来说就是那缕缕书香。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”书中那缤纷的世界，淡泊，宁静。所以，它才能“致远”。书中的精彩随处可见，我沉醉其间，不亦乐乎。
“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”李清照的愁和那曲《武陵春》，至今仍让我记忆犹新。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”这愁竟是这般浩荡，如同一江的春水，却终是只能无言地向东流去。倚窗而立，口中吟诵她的词，心中别有一番“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的滋味。
“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”王翰的诗，让我的心飞向战场。“功盖三分国，名成八阵图”的诸葛亮运筹帷幄，决胜千里；“生当作人杰，死亦为鬼雄”的项羽，那声感情交纵复杂的“虞兮虞兮奈若何”的长叹，我心中百味陈杂；“谁说女子不如男？”木兰的飒爽英姿永远留在我的心中。一时间，他们的身影在眼前交替，渐行渐远。噢，还有李煜，“小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中”。蓦然间，李商隐“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的情感在我胸中弥荡开来······
幸福是“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获；幸福是“随风潜入夜，润物细无声”的奉献；幸福是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀；幸福是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪情；幸福还是那缕缕书香······
我永远也忘不了书给我的启示，因为我知道：最是书香能致远。
sorry，只有600字的。。。。。。如果要其它作文我可以试试：
我的小伙伴 或 触景生情的文章。。。。
注：姐才小学！
5. 作文题目：何妨吟啸且徐行 要求：作文中必须要引用到苏轼写的文章黄州间道，羊肠小路，丛林密布，郁郁葱葱。远处，几人缓缓走来，竹杖芒鞋，谈笑风生。忽而，乌云蔽日，狂风大作，突如其来的大雨打在青葱茂密的树上，也打
在狼狈逃串的人身上。然，他却不避风雨，依旧吟啸徐行“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”
三年前，他被贬黄州，错过了俸禄之厚，错过了庙堂之高，错过了实现远大理想的绝佳机遇；三年后，面对当日的错过，他吟啸徐行，以豁达的态度面对错过。
面对错过，他埋怨过，懊悔过，灰心过，他曾站在赤壁之上，遥想公瑾当年，小乔初嫁，羽扇纶巾，雄姿英发，他自嘲“多情应笑我，早生华发。”他感叹“人生如梦。”
然，豁达的态度张他最终走出错过的阴霾，不因错过而止步，不为错过所羁绊，以豁达的态度拥抱错过。最终，被贬三年，却成就了他人生诗歌创作的黄金时期。
至今，我们依旧可以想象得到一位文人在风雨的途中纵声高歌，一位诗人在人生的路上吟啸徐行，即使偶有错过，亦不会阻止他吟啸徐行的脚步。他知道，只有以豁
达的态度面对错过，才能看得开，放的下，才能使以后不再错过。至今，文学史上依旧闪耀着一颗璀璨的明星，耸立着一位伟大的巨人——苏轼。
朋友，你是否还在错过的路边徘徊不前？你是否还在为错过而懊悔不已？你是否还在把错过的机遇当做珍宝？那么，不妨学一下苏老先生的吟啸徐行，以豁达的态度拥抱错过，以豁达的态度迎接下面的路途，这样，才能使生命之花绽放的更加夺目。
吟啸徐行，是一种态度，一种面对错过时的豁达态度，学会吟啸徐行，让我们不再为错过而懊悔，不再因错过而错过。人生的出口不只有一个，当我们错过了一个出口，或许，另一个出口只在不远之外，只有以豁达的态度面度错过，才能找到下一个出口。
让我们在错过之后一起吟啸徐行！
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