佛经哪部经典介绍世界万物是怎么来的，以及各个神佛之间的关系

《楞严经》有介绍世界万物的起源。可以读一读。

至于神佛之间的关系，佛是天人师，两足尊。神要获得智慧，也得请教佛。神要超脱轮回也要请教佛。

《楞严经》有一段开示，说的是观世音菩萨三十二化身。观世音如果在度化众生过程中有需要的话，是可以现身为神或者佛的。对于佛与法王子的境界而言，外表只是度化众生的手段而已。

南无阿弥陀佛！

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万事万物都有规律，因为规律具有必然性、普遍性、客观性的特点，它是不以人类意志为转移，是自然界和社会诸现象之间必然、本质、稳定和反复出现的关系。

1、规律是事物的发展过程中同一类现象的本质关系或本质之间的稳定联系，它是千变万化的现象世界的相对静止的内容。规律是反复起作用的，只要具备必要的条件，合乎规律的现象就必然重复出现。

2、规律具有必然性。规律是事物的必然联系，而不是偶然联系。只有事物变化发展中的确定不移的、必然如此的联系，才能成为规律。

3、规律具有普遍性。自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。列宁在《哲学笔记》中说，“规律是现象中同一的东西。” 规律对于同一本质的事物和现象具有普遍的支配作用，如新陈代谢、四季更替，它适用于所有的阶段、社会、领域、层次等。

4、规律具有客观性。规律是客观的，既不能创造，也不能消灭；不管人们承认不承认，规律总是以其铁的必然性起着作用。列宁说：“规律是现象中持久的东西。” 无论自然界还是人类社会，不仅都按照本身固有的规律向前发展，而且规律贯穿着事物发展过程的始终。开始如此，过程如此，将来也必然如此。

扩展资料

1、规律是客观事物发展过程中的本质联系，具有普遍性的形式。规律和本质是同等程度的概念，都是指事物本身所固有的、深藏于现象背后并决定或支配现象的方面。

然而本质是指事物的内部联系，由事物的内部矛盾所构成，而规律则是就事物的发展过程而言，指同一类现象的本质关系或本质之间的稳定联系，它是千变万化的现象世界的相对静止的内容。规律是反复起作用的，只要具备必要的条件，合乎规律的现象就必然重复出现。

2、世界上的事物、现象千差万别，它们都有各自的互不相同的规律，其根本内容来说可分为自然规律、社会规律和思维规律。

自然规律和社会规律都是客观的物质世界的规律，它们的表现形式有所不同：自然规律是在自然界各种不自觉的、盲目的动力相互作用中表现出来的；社会规律则必须通过人们的自觉活动表现出来。思维规律是人的主观的思维形式对物质世界的客观规律的反映。

参考资料来源：百度百科--规律

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程式的意思有：1、逻辑命题的限制条件，根据这种限制条件，逻辑命题的内容可以区分为肯定或否定其可能性、不可能性、偶然性或必然性等内容。2、规定的格式；一定的法式；形式。公文程式。3、程序。电脑的程式语言。

引证解释：

1、法式；规格；准则。

《形势》：“仪者，万物之程式也；法度者，万民之仪表也。”

《刑法志》：“此为国者之程式也。”

《＜庆历文读本＞序》：“余自少时从事制举文字，而于两朝诸先辈之文……奉以为程式。”

2、特定的格式。

《苏绰传》：“绰始制文案程式，朱出墨入，及计帐、户籍之法。”

《论逼真与如画》：“但是最容易程式化的、最能够代表文人化的是山水画。”

3、特指戏剧程式动作。参见“程式动作”。

《戏剧导演的初步知识》上篇三：“因为每一程式，乃是许多作者与许多观众长期实验、长期合作的结果。”

《牡丹》八：“她以一丝不苟的准确的戏剧程式表达了角色的丰富的心灵。”

4、比拟；效法。

《神女赋》：“毛嫱鄣袂，不足程式；西施掩面，比之无色。

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