民间法术如何发大财

破

坏别人风水白虎，所谓白虎抬头，家破人亡，白虎自然主杀伐。所以碌碡这个东西放别人家祖坟里，保证他三辈不能安生。白虎主杀，镇着他家祖先不得安生。我

们首先需要给白虎开眼，捏朱砂笔，念：天圆地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏。然后在碌碡的圆的那面画俩笔，然后取红布盖上，封光，等到天黑后去埋在别

人家的坟地要竖着埋，开眼的那面朝上，红布别取，就那样埋进去。最好在十点以后埋进去，因为十一点到1点是时辰最凶的时候，所以这个时段最好别去一些坟

地。 依然是风水民间说猫狗九条命。意思是猫狗一般都不会轻易死去。其实不是它不会死去，而是死了又复活了，猫为邪物 ，猫死后放在见不到光的地方必

起秧。下面我教大家一个最简答的。找一只怀孕的黑猫，用长命灯油泡过的红线把猫咪捆起来，记者脖子上要捆一下，记者别把猫咪弄死，这样就好了，找你要害的

那个人家，不管是祖坟还是他家的院子，埋下去，是活埋，因为活埋猫的怨气能发挥到极限，脖子上的红绳是用来锁魂的，让它死了魂魄不能离开。增加怨气，在加

上猫狗入土必起秧。埋了就好了，不出半年，他们家肯定要出事，不断出事，先是死家里的畜生，慢慢就是人。不过我建议大家别轻易放，所谓因果报应，你做了，

别人失去了，你总要还的。 开“天眼”开我左眼辩是非，开我右眼见鬼神。阴阳眼就是能看见牛鬼蛇神的眼睛。想看的可以试试，第一种就是找一张羊皮，在

过年晚上十二点左右披着羊皮，去自家的烟筒后面，第二种就是在清明节的时候找柚子叶，醋，糯米，铜钱2枚。坛子一个。 *** 作方法如下，提前三天坛子里倒醋。

里面放柚子叶，铜钱，糯米，封光（放在见不到阳光的黑屋子里）三天之后刚好。清明那天取出，用柚子叶夹着铜钱抹一下眼，你会有意外的收获。第三种是在五月

端午的时候采集早上的露水，用柳叶沾着露水开眼。 丢魂叫魂丢魂是现实社会人们最常遇到的，人受到惊吓会丢魂，遇见一些脏东西也会丢，丢魂的症状为害

怕，莫名的害怕，人迷迷糊糊。全身无力，无食欲，气色差，小孩子呢，通常就是拉的屎是绿色的。不过魂魄丢了时间久了还是能自己回来的。 叫魂法门，起源于

西周准备一根红色的毛线，三个红枣，一个筛子、一件丢魂人穿的衣服。一面小镜子。一块红布。五点多，也就是天快亮了，但是没亮，冬天6点多的时候。 *** 作

方法：衣服上面缝上红布。（要经常穿的衣服，最好是秋衣）红布上拴红绳，红绳的一头拴着红枣，筛子里面放红布，红布上面放衣服，(衣服提着衣领不好跌起

来)衣服上面放镜子，在天快亮，但是又没亮的时候，去房子的门外，一个人提成这些东西，衣服摩擦着地，红枣也摩擦着地，一个直这么喊（张三回来没）患者或

者其他家属可以代替答应，(说回来了)不断的喊着魂魄。路过一个门就要，左转三圈，右转三圈。然后才能进门。最后来到丢魂人的面前，（丢魂人这时候不能打

瞌睡，更不能迷迷糊糊，必须要清醒，切记）拿着东西绕着绕丢魂人身体，左三圈，右三圈，（东西绕就行，人不用动）咒语（大魂魂上身身，小魂魂上身身，大小

魂魂上身身。）念完让患者咬一点红绳子上的红枣。照此三遍，做完，然后让患者把红绳上的红枣吃完，穿上叫魂用的那件衣服。连做三天。要是丢魂时间太久了，

超过几个月就是到附近的十字路口叫了。 招魂法谁有去世的亲人想叫上来见见准备三个碗，一个上香，俩个插着蜡烛。地上撒上石灰粉。拿红纸用朱砂笔写上

去世人的地址，八字。然后把黄纸堆叠，叠成个小块，用红毛线，绑在鸡脖子上(鸡要红色的而且是公鸡)首先上香，要四支，点上蜡烛。死者去世的位置在哪个方

向，就对着哪个方向跪下，抱着鸡喊死者的名字，喊完一声拜一下，连喊七次，如果魂魄到了，石灰粉是会有脚印的，这个办法还能试自己亲人的魂魄有没有投

胎 送鬼起源是西周巫术。我举个例子（我一个朋友的母亲因为福运低，特容易见一些脏东西，基本是一有东西就丢魂，丢魂以后，会突然找不到自己家，不认

识家里人，会胡言乱语，有一次他母亲被撞客，就说。自己是哪里人氏，途经贵地遇到山贼，饿死他乡，而且眼色很幽怨。一般冤死的眼神很幽怨，枉死的就会很

凶。）这个办法是针对一些冤死的，心地不恶的人，准备一个瓷碗，一碗清水，一个柳枝，弄柳枝沾清水抽打患者全身，抽打完以后走到附近的十字路口，把碗跟柳

枝全放下，然后扭头就走，千万别回头，后面又人叫，或者说话也不能回头。 招财术拿一个圆形低平的盘子，里面摆上六个反面朝上的一元硬币，围成圆形，

再用十二个五元的硬币，正面朝上围在外圈，然后在中心点点上朱砂，平时放在太阳照得到的地方，每月十五日拿出去照月光，连续三个月，自然招财进宝，财源滚

滚而来。 求姻缘在农历十五晚上子时，取三小片杨柳枝的皮（用刀片削成薄片）、和桃花瓣六片放置于清水中，面对窗外的月光，点一小根红蜡烛，一边用清

水洗脸，心中一边默念求赐姻缘，然后将水泼向家里周围的任一植物，等红蜡烛烧完之后，姻缘将会随之而来！ 去霉运选定一天的子时（晚上十一点到清晨一

点，最好是生日．除夕，或任何季节的时候，如：春至．秋分），拿一颗煮熟的鸡蛋，蛋过手后就不要给其他人看到，随后在手心中放一点朱砂，和九十九滴新开的

米酒和匀之后，抹在蛋壳上，然后找一个露天地方把蛋吃掉，最后朝家相反的方向走一百步，把蛋壳高高的抛掉，就可以将坏邟伒侥X后，烟消云散！ 求学文昌

塔1、家有小孩读书的家庭，把文昌塔摆放在文昌位或个人文昌位，可令小孩思维敏捷、学习突飞猛进，改变学习成绩不理想的状况。2、大学生或需要

考试、考研的在读生，把文昌塔摆放在文昌位或书桌上，有利于头脑清晰，文思敏捷，考试名列前茅；3、经常需要写作的撰稿人、作家、报社人员、记者、公

司文员把文昌塔摆放在家里的文昌位或办公桌上，可加快工作速度，提高工作效率，令头脑思维更敏捷。4、文昌塔在家居风水中还经常用来作靠山，以达到靠

山牢固，社会地位稳定的功效。有一种最简单的方法，得知文昌位在何方:一、凡是有四字尾的年份，便是“甲”年：文昌在“巳”即东南方。二、凡

是有五字尾的年份，便是“乙”年：文昌在“午”即正南方。三、凡是有六字尾的年份，便是“丙”年，文昌在“申”即西南方，四、凡是有七字尾的年

份，便是“丁”年，文昌在“酉”即正西方，五、凡是有八字尾的年份，便是“戊”年，文昌在“申”即西南方。六、凡是有九字尾的年份，便是“己”

年，文昌在“酉”即正西方。七、凡是有零字尾的年份，便是“庚”年，文昌在“西”即西北方。八、凡是有一字尾的年份，便是“辛”年，文昌在“子”

即正北方。九、凡是有二字尾的年份，便是“壬”年，文昌在“寅”即东北方。十、凡是有三字尾的年份，便是“癸”年，文昌在“卯”即正东

方。 例如四三年，五三年，六三年，七三年，八三年，九三年，出生的人，文昌即在东方卯位 强行退鬼准备公鸡一只，掐破鸡冠，取血配童子眉心

血加朱砂，混合，在上身患者的手心，胸口，眉心，脚心，写令字。写完拿鸡毛一贴，第二天准好，原理因为鬼上身其实不是真的上你身体，只是躲藏在人的阳缝

中，这七个地方就是人阳缝的所在请财神中国人做生意历来供奉财神爷，中国的财神爷很多主管财源的神明分为两大类：一是道教赐封，二是民间信仰。道教赐封

为天官上神，民间信仰为天官天仙。 道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。佛教里也有财神：北方

多闻天王和善财童子。国民众供奉的财神主要有七位，分别是：端木赐（子贡：儒商之祖）、范蠡（浙商）、管仲（徽商）、白圭（晋商）、关公（关帝阁）、比干

（文财神、冀商之祖）、赵公明。月财神下面，分为辅佐财帛星君和辅佑范蠡，为正文财神。大家要分清。现在很多庙里开光关公，关公是民间武财神，啥时候信佛

了，他能灵吗，想到这里大家肯定会想，是不是开光的财神就会灵。其实也不是。因为道家道观里，很多神像都要去龙虎山开光。道家也有自己的一套请神法术，而

且每派催财神的法术都不一样，有用万仙急降，有用请神符的，但是肯定不会单单请给你个开光财神，希望大家以后无论请啥，都要选对地方，你去出马弟子那里请

财神，能请下来吗，它自己就是个地仙，财神是正神，他一没门，二没派，会奉他的令吗

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看

坟知家事一、出瞎子地1， 坟墓上长有带刺的树，将坟罩住，堂中后人多出眼病之人，因为树根扎进棺墓，缠绕骨骸出瞎子。2， 坟墓的向位在正

南，西南，东南方向，如有群山，高大建筑物，大的河流做案山，多出眼病，晚年有瞎子出现。3， 坟墓向前有别人家的坟墓，和此坟墓构成一条直线者出瞎

子，如果偏左出男人眼睛多病，偏右者出女人眼睛多病。二，出拐丐地1， 坟墓不管朝向如何，在四角之位上，如有拐角路，出拐丐之人，如有大路是拐

角路距坟较近，也出拐丐之人。2， 如果有河流从向前斜射而过，叫割脚水，水大出拐丐之人，水小出伤腿之人。3， 坟墓的护砂上有小坑，常年积

水，也出拐丐之人。4， 向前的直路从坟前通过，名叫讨饭棍出乞丐，堂中还会出腿病之人，这种腿病多数出以车祸、横祸。三、出哑巴地1、 坟

后有别人家的坟墓和坟构成一条直线，别人家的坟葬的早，葬的晚者十八年后出哑巴。2、 不管坟向如何，在艮宫位上如有古井、深坑家中多出男性哑巴，如

在坤方有深井，出女性哑巴，多出在少女身上。3、 坟墓向前如有小河流，在向前分叉，家中出哑巴（多出在山地）。四、兑方路坟的兑方如有路直刺

坟。二、四、六、八、十房中会连续出现少女暴死，如果路的形势宽大，儿女满堂受损，这叫短剑路。诗曰：兑方短剑人口伤，剑剑滴血见红光，儿子必然外乡

死，少女老母泪汪汪。五、坤方路坤方如果有路直射坟墓，坟的后人掌家的妇女有暴死。路如果打弯成弓形，在坟的坤方出现此形状，家中就不但出老母伤

亡现象，还会出现妇女不正经，*性败家风。六、离方路离方如果有路似见不见，隐隐约约叫做穿堂路，家中会出现少女逃婚，少男娶远方女子为妻。如果

路成叉路形，家中男子多在离方找亲。七、巽方路巽方有路，对长女不利，如果是斜路，通向震方，对中男不利。诗曰：巽方有路通正东，少年男子冷

清清。不是早死便无妻，一生辛苦百事空。八、震方路震方有路，如刀剑形刺向坟墓，一、三、五、七、九、二、四、六、八、十房中中男受损。如果路窄

死亡更惨，会出喝药、上吊、q杀……诗曰：震宫卦数名为雷，雷公闪降举神锤。震宫路来多凶险，必然中男吃尽亏。1、 坟地地形长短不齐，一方长一方

短，如果不齐之处又在向前，左边长女人早死，男人高寿，如果地的缺陷占整个地面三分之一，男人将连连换妻。如果是左边短，右边地长，女性高寿，但多数是半

生守寡。如果大过地的三分之一，将出现满堂短寿。2、 坟地地块左右两膀不等，差距太大，出男女寿数相差太大。3、 后靠山不齐，一方砂高一方砂

低，高矮不齐，也会出现寿数长短不齐，诗曰：案山一般齐，男女登仙地。十，出肝病地1， 坟向前如有凸起的土包，成鸡蛋形，家中多出肝病之人，多

数是肝腹水而死。这也叫顶心砂，伤成材之子，还会出现寡妇。2， 坟墓前有小坑洼，小水流都出肝病之人。十一、出肺病地坟墓向前，有巨大的深

坑，长年存水，不流不干出肝肺病之人。十二、出肾血病地坟墓向前，一至五米有巨大的深坑，长年存水不流不干，不论向位朝哪，只要有这种坑就出肾

病。如果在坤宫妇女长年有病，在乾宫老父久病，在艮宫小儿个个有病，在震方出现被雷电击死之人。诗曰：东方为震震为雷，雷公闪闪举神锤，东方要有深坑在，

子孙后代吃尽亏。十三、出头脑病地1、 坟墓的向后如有三角形的尖刀路，堂中多出现脑病之人，河流坑也一样，有路为刺脑箭，有水、小河，坑为砍头

水。2、 坟墓向后有直长小路或大路叫砍头路，家中会出现因脑病而死亡之人。如果路从坟墓上而过，或压坟墓一半，为砍头起脑，不但有脑病，而且家中会

出现凶祸死亡，出车祸、q打死之人。3、 坟墓后古井，土井、机井也会出现头病之人，如果有小路从井跟前经过，会出现二十至三十岁连续死亡的青年人

（井为耗尽龙脉，贵气外露），这叫踏破化石脑，伤成年人。十四、家中地向前地形连续高起，靠山后地势低洼（指平原地），向前之水通过坟地左右

膀，向坟后流去，这种水叫卷廉水。诗曰：为坟要见前卷廉，家中不堪言。公爹抱着儿媳睡，侄抱小姑坐堂前，又诗：坟前水坟后流，其家尽出扒灰头。十四、

家中地向前地形连续高起，靠山后地势低洼（指平原地），向前之水通过坟地左右膀，向坟后流去，这种水叫卷廉水。诗曰：为坟要见前卷廉，家中不

堪言。公爹抱着儿媳睡，侄抱小姑坐堂前，又诗：坟前水坟后流，其家尽出扒灰头。十五、腰腿疼痛地1、 向前左右方，如有人行小道，斜插而过，家中

会出现腿疼腰伤之人。2、 对面山上如果有破碎的石坑或石坝，长年积水，家中会出现腿疼腰伤之人。3、 如果平原地后靠山上有小豁口，有流水冲向

坟墓跟前，也会出现腿疼腰伤之人。如小沟成直箭形，还会出小儿命短。十六、易出车祸地1、 不论坟向如何，只要在坟的东方出现南北大路，不管路的

长短，都会出现大的车祸，导致家人死亡，路小者会出现车祸伤身而死。2、 不管坟的方向如何，周围有大的火窑，窑门和烟囱与坟墓构成直线、斜线，多会

出现因车祸而死。如果没有车祸也会出现官运不济，官场失落，后人纷纷落马，功名从此断绝。十七、服毒自尽地1、 不论坟向如何，坤方如有大路或小

道从坟向前斜插而过奔东北走，坟后人的女性中有服毒自杀之人。路小者还会出现家中妇女腿脚受伤，还会出现堕胎。2、 在坎方如果出现弯曲的小路或大

道，弓背向外，有小路从弓中间插过，距离坟墓较近，会出现男女服毒身亡，或投井及各种不正常死亡，这叫一箭穿背主伤残，葬后三年必出现，如果葬的时间长

久，家里难有一日安。十八，上吊自尽地1、 不管坟向何方，坟后要有搓绳路，出悬梁上吊之人。如果在坎方出现男人因家庭事端上吊而死。

2、 如果坟的向口在东方，西南方有交叉路或小道，会出现妇女悬梁上吊，如没有出上吊之人，也会出现麻烦不断，儿孙受欺压。如果交叉路高过坟墓，家中会出

现蹲监坐牢之人，短路叫搓绳路，长路叫捆绑路。十九、满堂绝后地1、 坟墓坐在山的最高峰，八风吹穴，四水不收，山头水向八方流去，这种坟地绝人

丁。2、 平原地中如有一高拢（岗、包）在顶峰处，如有坟墓者，为骑龙葬，堂中会出现官贵一个，出过后男女绝后。3、 坟向不论朝何处，在坟后靠

山位上左右方向如有两洼地和坟墓左右方构成一条直线（洼地包括深坑、河流），在三十米之内出现都为有害，这叫两肩洼风。诗曰：坟墓两肩现洼风，其家必然绝

男丁。二十、花果不全地1、 坟墓朝向东南方向者，如果水从坤方向东流去，家中出现伤枝不全，有绝枝之人，还会出现短命之人。2、 向口前有

一方稍有伸脚者，主花果不全，特别是西边伸脚，会出现一枝招婿。3、 向前明堂倾斜，水偏向一边，水偏向左边者长房人中多子多富，二房人中会多生女

儿，家中贫穷。如果偏向右边者，水向右边流去，大房多是贫穷，二房人财两旺。二十一，家中不合地1、 山地坟前的案山两边高大，山势往不同的方向

奔走，家中会出现父子不和、兄弟不和。2、 向前的水八字形，往两个不同的方向流去，也会出现父子兄弟不和合。 道家咒语（金银箔和无字的冥纸若

干，在香上绕三圈再在符上绕三圈然后焚化，手结恭送印（双手掌心向上手指略向内弯，两手无名指和小指相抵，两小指大约形成45度夹角，两手大约呈送东西给

别人的形状，念咒三遍）已蒙仙真，降吾坛厅，赐吾灵符，匡吾成真，尘环扰扰，难以久留，敬焚宝香，虔诚恭送，来时感德，去时奉福，降则路顺，回则路通，四

海之内，唯同此音，后有所求，再当奉请，弟子某某敬送。坟以向口为基准，坟的左边一、三、五、七、九。坟的右边为二、四、六、八、十。青龙为左边，白虎为

右边。龙砂高出虎砂一至二寸为抱虎。虎砂高出龙砂二至三寸为虎抱龙。诗曰：龙抱虎出知府，虎抱龙代代穷。 坟墓贵断1、墓座落在四山朝拜，后边主

山高大，山坡朝阳处有一块高地，高地上长出钳形窝地，在百米至三百米内有河流通过。河流外有群山相对，山上有旗子形的尖峰，左右群山山体呈圆形，距坟百米

左右，站在穴地感觉不到风，这样的坟地多出将相。2、纱帽形的山势，下方三百米处有巨大河流或湖泊，水库四周又有零乱小山相连。向口对着出水之处。如

果山在水外和纱帽山的坟墓相对，多出文贵。3、一条山脉从北向南运行，成扭腰形，前大后小，有蛟龙出海之势，在山的左方，龙腰部长出一个土包，土包的

正东方又有圆山一座，距坟一百至三百米，东方之水从圆山的右方向流去，坟墓葬在土包的中间、迎着东方的太阳，此地出文贵。4、在群山之中有一山独高，

山前有水库，周围左右有群山朝来，山头朝向山峰高处，这叫拜师山，可在主峰下安穴，向口对准水库或湖泊，此地多出将帅之才。5、在群山腰部出现一块高

地，山势象人盘坐形，手脚分明，正前方千米处有河流相对，坟墓座落在二腿分叉处，必出贵人。四周如再有群山相对，百验百准，如果在人的肚子部位，出现窝形

地，可在窝地下穴。6、群山主峰下有一前钳口形窝地，窝地百米或三百米处有水塘河流呈半月形，水四季不枯，在窝中下穴，窝口对准月口，这种地富甲千

里。如月外有高地或村庄，群山相对，出文武贵人，月外如果没有高地，村庄都是洼地只富不贵。7、不管坟墓葬在何处（山地或平原），天空如果出现彩龙

云，常年罩在坟墓上头，聚而散，散而再聚，坟中后人要出将相之人。8、坟墓周围经常出现怪兽的身影，或听到嚎叫的声音，该坟墓贵人已出，多数是出将相

之人。9、坟墓如能听到乐器之声，宾叮叫喊之声这种墓穴出文武贵人。10、十月以后坟墓上空如果出现层层云楼似的龙云，出文武大贵。11、坟

墓夜间出现象大树一样的云团，层层白雾环绕，说明家中儿孙兴旺，必有贵人出现。12、坟墓上经常出现巨大的蟒蛇，围绕坟墓大旋者，为贵龙真气现身，出

文武贵人。13、坟墓在夜间如果能闻到香气，或看到朵朵红黄花在坟上出现，家中将出贵妇人。14、在夜间如果发现坟墓地成一片汪洋，这种坟墓贵不

可言，为真龙穴的，出风流雅士或精忠报国之臣。15、坟墓上夜间出现公鸡蹄叫，将出现一鸣惊天之人。 穷人求财①、准备新红棉布三尺六寸，新小碗

一个，香蜡纸钱供果适量。②、术者按法事要求和程序请神之后，用新小碗盛一满碗净水，念咒曰：满满一碗金银水，东家从此发大财。然后继续作法。

③、术者左手持满碗金银水，继续念咒（口令）曰：天上有天神，地上有地神，我今天请封碗大神，一滴水不漏，一滴水不洒，满满一碗金银水，东家从此把财发。

我请西方财神到，我请北方财神到，我请东方财神到，我请南方财神到，我再请中方财神到，五方财神都请到。东家从此大发财。④、祈求者持香跪求迎财神，

三叩九拜。⑤、术者将红布双起来（即重迭成两层），盖在水碗上，快速翻过碗来，碗口朝下，红布在上面系紧，然后悬挂在大门口外边的正中央。⑥、生

根忌用铁钉，只能用木竹生根悬挂。系紧红布难度最大，平常要多训练。⑦、此乃民间农村求财捷法，在法术过程中，为防他人因忌妒而破法者，可捡四方

砖（无四方砖以长方形砖代替也可）一块，放在大门口外边，可以防止外人“破法”。⑧、人贫穷心志不能贫穷，祈求者诚心许愿是发财快慢的要诀，如意生财

者当还愿以酬谢神恩，水碗长期悬挂，不要动他，越长久越灵验。 请香玩法一、请香：点燃5支香，男用左手，从右向左插一排；女用右手，从左向右插一

排。 （心诚则灵）二、香位分法：从左向右依次为：白虎、朱雀、勾陈、玄武、青龙。（按焚香人分左右）从左向右依次为：西、南、中宫、北、东。左为地，中

间为人，右为天。左为寿，中间为福，右为禄。左为鬼，中间为神，右为仙。左为阴宅，中间为家主，右为阳宅。左为小辈，中间为长辈，右为平辈。从左向右依次

为：厕，井，床，灶，门。左1为外鬼，左2为家鬼，中为堂口，右2为家神，右1为游神。左边2支香为右厢房，中间3支为正房，右边2支香为左厢房。左侧为

女家属，中间为家长，右侧为男家属。三、断法：1香灰外弯为男，香灰内弯为女。2香灰越长年龄越大。3香火依次向右升高为仙家。香火依次向左升高为

清风游魂。香火从左右向中间升高为神佛菩萨。4香灰朝两边分开，大多数病人年命不保，让其另寻高人便是了，劫数因果是最可怕的。5香灰突然并齐掉落，

护法提示有人干扰了大堂行事，应立刻停止。6有问题的香是最高的香，最低的香，偏斜的香，熄灭的香，不旺的香，香灰发黑的香，香烟异型的香等。其对应的

香位就有问题。7左1为：因伤见血或车祸而死。左2为：溺死鬼。左3为：服毒而死。左4为：烧死鬼。左5为：吊死鬼。8香火旺、齐、烟直为吉，反之不

吉。9香火折断有大灾。10 香点不燃，仙家不同意弟子所为。11 香灰烫手，仙家责怪弟子心不净，应立刻整顿身心以谢罪。若是求事者被烫，则表明其身

有别的仙家跟随，情况较复杂，应盘问清楚，视具体情况而定。 守夜大忌整点上香的时候 不要对着棺材笑守夜 子时 11点-12点的时候要上三根香

（三神四鬼，那个时间阴气重。上三香是对守夜人的保护）到了丑 寅 卯 三个时辰 可回正规上香法。守夜人注意 夜晚 千万不要让 黑色的 狗与猫 进

入 如果发现狗与猫 马上弄走。如果发现诈尸 用棒子击打尸体背部 可把阳气打出。出殡抬棺的时候 千万要带上手套第一 细菌多 第二 如果手出血沾到棺

材上 那就自负把！1 改运法 首先。将家中门窗全部打开。让气流通畅。然后买一把全新的茶壶，去观里或庙中内殿里香炉灰包些回家放入壶中。不可用外殿

的。 放上12个一元硬币。（必须正面朝上）。放在客厅里煮沸，然后拿扇子将蒸汽吹向全屋。如此30分钟。不但可以驱出晦气。还可以让家中 风生水起好运

来。 2 改运法 在河边找五颗石子。洗净，分别漆上白色，**，金色，绿色。橙色。放在装水的容器中。让水淹没石头，放在床头。 睡前拿一盏小灯照着水

面。天亮后在关掉。每五天换一次水，如此联系坚持4次换水。 以上2种方法看起来简单。但是其中是有玄机的 家中驱邪1、卧室中最好不要有镜子，如果

有，一定不要冲着床。2、如果没拉住窗帘，半夜醒来，不要往窗户那边看。3、上床后，拖鞋要朝外摆，不可以鞋尖朝床放。4、长时间不睡人的床，再用时，要

换个位置，驱除邪气。5、夜里不要随便掀开窗帘往外看，起码，要先咳嗽一声再掀开，否则，可能看到不该看的东西6、夜里有人叫你名字，不要随便答应，尤其

是在荒凉偏僻的地方。7、半夜去洗手间，不要看镜子。8、晚上睡前，最好要把电视电脑的电源拔掉。9、女孩子阴气重，如果一个人在房屋里，更要注意。

在我国五大宗教中，道教是唯一发源于中国、由中国人创立的宗教，所以又被称为本土宗教。道教对我国古时代的政治、经济和文化都发生过深刻的影响，以下是我为大家收集的道教有哪些法术？，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

道教有哪些法术？1

道术一词，源出《庄子天下篇》『见《庄子·天下篇》』，与“方术”、“方技”是一个意思，道教中人也有称为“仙术”的。

道教所从事的道术很多，如占卜、符篆、祈禳、禁咒、内丹、外丹、炉火黄白、辟谷、行□、房中、仙药、服气等等。宋马端临《文献通考》曾对道术扼要介绍，说：“盖清静一说也;炼养一说;服食又一说也;符篆又一说也;经典科教又一说也。”他说黄老列庄之书，所讲是清净无为，而略及炼养;赤松子、魏伯阳只言炼养而不言清净;卢生、桃少君、栾大言服食而不言炼养;张道陵、冠谦之言符篆而不言炼养、服食;杜光庭以下只讲经典科教。

道教之术繁多，共分五大类，道教五术大概解释如下：

一、山

所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达充满身心 的一种学问。

食饵——是利用补药、酒及日常饮食以加强体力，治疗疾病的一种方法。 筑基——是利用静坐法以控制精、气、神，进而增进体力的一种方法。 玄典——是以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种方式。 拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法。 符咒——是一种通灵、修炼的法术，其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。

总而言之，“山”就是利用打坐、修炼、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。

二、医

所谓“医”，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。

方剂——是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。 针灸——针法和灸法和合称，是利用人的脉络、气血循环的原理，刺激患部，来治疗疾病的方术。 灵治——利用掌握人的心灵(心理状态)，进而以治疗人疾病的一种方术。也就是现所称谓的“心理治疗”。

总之，“医”就是利用方剂、针灸、灵治等方式，以治疗人的疾病的一种方法。

三、命

所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。

总之，“命”是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的学问，从而改善人类发展的需要。

四、相

所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相(风水)”等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术。

印相——就是观看人的印章，以取定命运的方法。印在中国，以前是权力的凭证。 名相——是以人的姓名或店铺的名称，通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。 人相——又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。 家相——也就是阳宅的风水，以观察其格局，进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。 墓相(风水)——也就是阴宅，以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙荫庇的一种方术。

总之，“相”是对眼睛所看到的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法。

五、卜

所谓“卜”，它包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测及处理事情，其中占卜的种类又可分 为“易断”及“六壬神课”。

占卜——所谓占卜，是以《易经》为理论依据，结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶的方法。 选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表，通过布局、布斗、符咒等结合，处理事物发展不吉的因素， 其主要运用于古代军事。 测局——主要著作以《太乙神数》为代表，通过十二运卦象之术，是推算国家政治命运、气数、历史变化规律的术数学。

道教有哪些法术？2

道教是中国的本土宗教。与其他宗教相比，道教最明显的特点是注重实践。道教徒修炼的终极目标是长生久视，成仙不死。因此道士们不断地寻求可以长生的方法。正是历代道士的不断尝试，促进了中国古代科技的发展。道士们在修炼实践中，同发明了很多的道教法术。这些道法神通，客观上促进了社会的向前发展。那么，道士们的道术具体有哪些呢？

“道术”在道教里应分开来看，道是道，术是术。《云笈七签》中说，“道者，虚无之至真也；术者，变化之玄伎也。道无形，因术以济人。”大道无形，术是道教济世度民的手段。作为万物之灵的人类，可以通过修炼道术而得道。据《云笈七签》记载，术法主要是符、气和药。

符箓一直是道士们掌握的主要法术之一。最早的道教派别之一的五斗米道，便用符水替人治病。据说效果非常好，因此加入五斗米道的群众很多。五斗米道即正一道，一直是中国道教的主流宗派。后来，道派的符箓法术不断地发展，形成了以龙虎山、茅山、阁皂山为核心的三山符箓派。

符箓法术发展到后来，形形色色的符箓都被开发出来。最厉害的一些符箓，如六丁六甲符，据说可以对敌百万人，比原子d还要厉害。最下等的`符箓，可能超出一般人的想象。有一种符名叫“脱衣解带符”，从这个名称不难猜测出用法。画符除了要有一定的仪式程序，更重要的是要将神气贯入。没有符胆的符箓，只是一张废纸。如果淘到一张威力极大符箓，别以为一定是捡到了宝，得看画符之人的功力水平。

“气”是道教中很神秘的一个概念。神仙会变化，正是因为“气”。变化者，只是“气”的不同组合而已。就如同当代科学所发现的，同样是碳原子，不同的组合方式形成了钻石和石墨的不同。道教中有“一散形为气，聚形为太上老君”的说法。变化，不过是气的重新组合。唐朝茅山派道士吴筠提出神仙可学的观点，正是基于神仙和凡人都是“气”所化，因此普通人也可以修炼成仙。

宋朝以后，高道们掌握一种高明的道术--雷法。雷法可以通过符箓，即画制作雷符施行。更多的是用“气”。雷法大约是一种气功，发功时引发接气机的响动，如同打雷一般。五雷正法，神霄雷法等，被传得神乎其神的道术，应该只是一种高明的武功。

另外一种重要道术，便是医药。医道同源，上古巫医是道教和中医最重要的源头之一。上古有大巫医名叫巫彭，道教中所说有“三尸”又名“三彭”，即上尸彭倨，中尸彭质，下尸彭矫。明显可以看出传承关系。古代的道士多少懂一些医术，一则为了治病救人，吸引信众；二则道士们在深山中修炼，也需要懂些药理以自救。葛洪、陶弘景、孙思邈等高道，是道医中的杰出代表。

道术中的“药”，更重要的一个方面便是炼出的金丹。道教实际创始人祖天师张道陵，即是在嵩山石室得到炼丹秘笈《黄帝九鼎丹经》，后来在龙虎山烧出金丹。不过为了济世度民，没有立即服食，而是西入四川，创建了天师道。自道教创建以来，炼丹一直是道士们的一项主要修行内容。直到唐末，道士们发现炼外丹风险太大，转而开始研究内丹修炼。“外丹”这种仙药逐渐成为绝响。

道教里的仙药，也不是每个人都愿意吃的。《聊斋》中有个故事，说的是一个好色的书生被女鬼挖了心。书生的老婆在道士的指点下，去集市上找到了个神通广大的邋遢乞丐救命。乞丐对这个妇人极尽侮辱，最后吐了一口浓痰到她的嘴里，却仍不答应为救其丈夫。这妇人失望而回，守在已死的丈夫身边，不由得悲从中来，放声大哭。那口浓痰便顺着妇人的嘴里流出，落到她丈夫的心脏位置，化成了一颗新的心脏。这“浓痰”便是仙药了。

不要以为这仅仅是小说家言，其实蒲松龄是有根据的。仙人们为了考验修道者向道的决心，经常采用比较极端的方式，对目标对象进行考核。北魏天师寇谦之拜仙人成公兴为师，成公兴对他设置了种种考验关卡，寇谦之都顺利通过了。最后，成公兴让他服食“仙药”，吃了便可成仙。寇谦之一看，恶心得吐了。哪里是什么仙药，全是粪便！最终，寇谦之也没敢服食。成公兴惋惜地说，“看来你的仙缘未到，不能成仙，暂时只能做人间的天师了。”后来，寇谦之成为北魏的国师，主导了天师道的改革，创立北天师道。

《云笈七签》上说，符是日月星三光的灵气所化图文；气是阴阳太和万物的灵爽；药是五行之精，天地的精华。每个人都可能通过修炼道术而得道。道术神通，是是济世度民的重要手段。要全面了解道教，我们都要多学习一些道术知识。

法术的口诀还是很多，道家各门派中的法术各类也非常多，下面我说说一些比较有用的法术口诀类的

请天兵天将咒

天雷尊尊，龙虎交兵，日月照明，照我分明；远去朋友，接我号令，调到天兵天将，地兵地将，神兵神将，官兵官将，五雷神将，符至则行，急急如律令。

请张天师教主咒

天清清，地灵灵，焚香拜请张天师，神将赵二元帅，管下百万大兵将；千星雷公千星尖，万星毫光万星明，手按宝剑斩妖精；若有凶星不伏者，脚踏恶鬼鬼灭亡；千星发起毫光视，万星制法鬼神惊；吾奉玉帝新勅赐，降落凡间救万民；弟子一心专拜请，天师教主降来临。神兵急急如律令。

上面我三本法术书籍中有记载法术口诀和施法步骤，在图中右下处的三个字名为 玄奇阁  回答中的这些法术书籍和法术口诀等都出自于此，如果想更深入的了解的话可以去其处看看

金光神咒

天地玄宗，万气本根。广修亿劫，证吾神通。三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。受持万遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。万神朝礼，役使雷霆。鬼妖丧胆，精怪忘形。内有霹雳，雷神隐名。洞慧交彻，五炁腾腾。金光速现，覆护真人。急急如律令

净坛咒

太上说法时，金钟响玉音；百秽藏九地，诸魔伏骞林；天花散法雨，法鼓振迷层；诸天赓善哉，金童舞瑶琴；愿倾八霞光，照依归依心；搔法大法稿，翼侍五云深。急急如律令。

安土地咒

原始安镇，普告万灵；岳渎真官，上下祗神（土地祗神），左社右稷，不得妄惊；回向正道，内外澄清；各安方位，备守坛（帝、家）前（庭）；太上有令，搜捕邪精，护法神王，保卫诵金；皈依大道，元亨利贞。急急如律令。

勅纸神咒

北帝勅我纸，书符驱鬼邪，敢有不伏者，押入丰都城。急急如律令。

勅水神咒

此水非凡水，北方壬癸水；一点在砚中，云雨须臾至；病者吞之，百病消除，邪魔消除。急急如律令。

勅砚神咒

玉帝有勅，神砚四方，金木水火土，雷风雨电，神砚轻磨，霹雳电光芒（转）。急急如律令。

勅笔神咒

居收五雷神将，电灼笔光纳，一则保性命，再则缚鬼邪，一切都逃亡，道我必长生。急急如律令。

请吕祖神咒

志心皈吕祖，救脱人间苦，疾病无缠绵，安称天拥护，十干十二支、二十八宿主；天神玉女闻，尽皆降吉祥，宝剑自光芒，杀斩妖谜阻；葫芦宁灵丹，度尽凡间苦；牢狱枷锁灾，水火并瘟毒，部兵急降临，一路中逢险阻，一切逢若相索，

特此化成土，随念随时来，降我吉星辅；过去尽生方，现存赖恩主；一声涌永宁，全家伙龙虎；有此圣灵咒，万魔成束首；太上吕帝君，急急如律令。

请神总咒

香气沉沉应乾坤，燃起清香透天门；金鸟奔走如云箭，玉兔光辉似车轮；南辰北斗满天照，五色彩云闹纷纷；紫微宫中开圣殿，桃花玉女请神仙；千里路途香伸请，飞云走马降来临；拜请本坛三恩主，列圣金刚众诸尊；玄天真武大将军，五方五帝显如云；看山雪山二大圣，金吒木吒哪吒郎；扶到乩童来开口，指点弟子（信女）好甚分明。神兵急急如律令。

净心神咒

太上台星，应变无停。驱邪缚魅，保命护身。智慧明净，心神安宁。三魂永久，魄无丧倾。急急如律令。

净口神咒

丹朱口神，吐秽除氛。舌神正伦，通命养神。罗千齿神，却邪卫真。喉神虎贲，气神引津心神丹元，令我通真。思神炼液，道气常存。急急如律令。

净身神咒

灵宝天尊，安慰身形。弟子魂魄，五脏玄冥。青龙白虎，对仗纷纭；朱雀玄武，侍卫我真。急急如律令．

安土地神咒

元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地祗灵。左社右稷，不得妄惊。回向正道，内外澄清。各安方位，备守坛庭。太上有命，搜捕邪精。护法神王，保卫诵经。皈依大道，元亨利贞。

净天地神咒

天地自然，秽气分散，洞中玄虚，晃朗太元。八方威神，使我自然。灵宝符命，普告九天；乾罗达那，洞罡太玄；斩妖缚邪，度人万千。中山神咒，元始玉文，持诵一遍，却病延年；按行五岳，八海知闻；魔王束手，侍卫我轩；凶秽消散，道炁常存。急急如律令

祝香神咒

道由心学，心假香传。香爇（音：若）玉炉，心存帝前。真灵下盼,仙旆（音：沛）临轩令臣关告,迳达九天

玄蕴咒

云篆太虚，浩劫之初．乍遐乍迩，或沉或浮．五方徘徊，一丈之余．天真皇人，按笔乃书．以演洞章，次书灵符．元始下降，真文诞敷．昭昭其有，冥冥其无．沉疴能自痊，尘劳溺可扶，幽冥将有赖．由是升仙都．

净香咒

三天之上，以道为尊；万法之中，焚香为首。今以道香、德香、无为香、无为清静自然香、灵宝惠香，超三界三境，遥瞻百拜真香。急急如律令。

下笔神咒

天圆地方，律令九章，吾今下笔，诸鬼伏藏。急急如律令。

勅墨神咒

玉帝有勅，神墨炙炙，形如灵雾，上列九星，神墨轻磨，霹雳纠纷。急急如律令。

请诸神咒（解灾厄、救人多念观音、佛祖咒）

谨请观音大慈悲，善财良女到两边， 左手捧来甘露水，右手持来扬柳枝， 头顶玉佛弥驼冠，口中念出阿弥驼， 脚踏莲花千万叶，身坐莲花团团圆， 身穿竹叶百景衣，坐落部团一围圆， 千手千眼化献身，十八尊者朝观音， 有人念出观音咒，火坑化作白莲池。 朝念观世音，暮念观世音，念念从心起，念佛不离身。 千手千眼观世音，香山会上观世音，天竺灵山观世音， 普驼山上观世音，朝云洞里观世音，南海岸上观世音， 北海河头观世音，座莲送子观世音，风波浪上观世音， 本草灵山观世音，花化鱼篮观世音，白衣素头观世音， 紫竹林中观世音，增福明王观世音，三十六愿观世音， 层层焰焰观世音，或是虚空云里见，或是下界救良民， 或是房中救生产，或是牢中救罪人，或是江湖救灾难， 或是阴间度鬼魂，三灾八难共离苦，四生六畜尽起生。 天罗神，地罗神，人离难，难离身，一切灾祸化为尘。 火临身，不烧身。水临身，水不淹。有人念得观世咒，三灾八难一齐消。愿以此功德，普及于一切，我等众生，皆共成佛道。本弟子一心专拜请，观音佛祖降来临。急急如律令。

请九天玄女神咒

谨请九天玄女娘，腾云驾雾游天下，符水救人光英辉， 桃枝打鬼法无边，天上洋洋娘行去，地下茫茫娘行罡， 绣鞋脱落三港口，头巾抛落九重天，我是三师三女子， 降落桃源洞中内，领受吕公传法教，救苦救难落凡间， 弟子一心专拜请，九天玄女降临来。神兵火急急急如律令。

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