民间法术如何发大财

民间法术如何发大财,第1张

坏别人风水白虎,所谓白虎抬头,家破人亡,白虎自然主杀伐。所以碌碡这个东西放别人家祖坟里,保证他三辈不能安生。白虎主杀,镇着他家祖先不得安生。我

们首先需要给白虎开眼,捏朱砂笔,念:天圆地方,律令九章,吾今下笔,万鬼伏藏。然后在碌碡的圆的那面画俩笔,然后取红布盖上,封光,等到天黑后去埋在别

人家的坟地要竖着埋,开眼的那面朝上,红布别取,就那样埋进去。最好在十点以后埋进去,因为十一点到1点是时辰最凶的时候,所以这个时段最好别去一些坟

地。 依然是风水民间说猫狗九条命。意思是猫狗一般都不会轻易死去。其实不是它不会死去,而是死了又复活了,猫为邪物 ,猫死后放在见不到光的地方必

起秧。下面我教大家一个最简答的。找一只怀孕的黑猫,用长命灯油泡过的红线把猫咪捆起来,记者脖子上要捆一下,记者别把猫咪弄死,这样就好了,找你要害的

那个人家,不管是祖坟还是他家的院子,埋下去,是活埋,因为活埋猫的怨气能发挥到极限,脖子上的红绳是用来锁魂的,让它死了魂魄不能离开。增加怨气,在加

上猫狗入土必起秧。埋了就好了,不出半年,他们家肯定要出事,不断出事,先是死家里的畜生,慢慢就是人。不过我建议大家别轻易放,所谓因果报应,你做了,

别人失去了,你总要还的。 开“天眼”开我左眼辩是非,开我右眼见鬼神。阴阳眼就是能看见牛鬼蛇神的眼睛。想看的可以试试,第一种就是找一张羊皮,在

过年晚上十二点左右披着羊皮,去自家的烟筒后面,第二种就是在清明节的时候找柚子叶,醋,糯米,铜钱2枚。坛子一个。 *** 作方法如下,提前三天坛子里倒醋。

里面放柚子叶,铜钱,糯米,封光(放在见不到阳光的黑屋子里)三天之后刚好。清明那天取出,用柚子叶夹着铜钱抹一下眼,你会有意外的收获。第三种是在五月

端午的时候采集早上的露水,用柳叶沾着露水开眼。 丢魂叫魂丢魂是现实社会人们最常遇到的,人受到惊吓会丢魂,遇见一些脏东西也会丢,丢魂的症状为害

怕,莫名的害怕,人迷迷糊糊。全身无力,无食欲,气色差,小孩子呢,通常就是拉的屎是绿色的。不过魂魄丢了时间久了还是能自己回来的。 叫魂法门,起源于

西周准备一根红色的毛线,三个红枣,一个筛子、一件丢魂人穿的衣服。一面小镜子。一块红布。五点多,也就是天快亮了,但是没亮,冬天6点多的时候。 *** 作

方法:衣服上面缝上红布。(要经常穿的衣服,最好是秋衣)红布上拴红绳,红绳的一头拴着红枣,筛子里面放红布,红布上面放衣服,(衣服提着衣领不好跌起

来)衣服上面放镜子,在天快亮,但是又没亮的时候,去房子的门外,一个人提成这些东西,衣服摩擦着地,红枣也摩擦着地,一个直这么喊(张三回来没)患者或

者其他家属可以代替答应,(说回来了)不断的喊着魂魄。路过一个门就要,左转三圈,右转三圈。然后才能进门。最后来到丢魂人的面前,(丢魂人这时候不能打

瞌睡,更不能迷迷糊糊,必须要清醒,切记)拿着东西绕着绕丢魂人身体,左三圈,右三圈,(东西绕就行,人不用动)咒语(大魂魂上身身,小魂魂上身身,大小

魂魂上身身。)念完让患者咬一点红绳子上的红枣。照此三遍,做完,然后让患者把红绳上的红枣吃完,穿上叫魂用的那件衣服。连做三天。要是丢魂时间太久了,

超过几个月就是到附近的十字路口叫了。 招魂法谁有去世的亲人想叫上来见见准备三个碗,一个上香,俩个插着蜡烛。地上撒上石灰粉。拿红纸用朱砂笔写上

去世人的地址,八字。然后把黄纸堆叠,叠成个小块,用红毛线,绑在鸡脖子上(鸡要红色的而且是公鸡)首先上香,要四支,点上蜡烛。死者去世的位置在哪个方

向,就对着哪个方向跪下,抱着鸡喊死者的名字,喊完一声拜一下,连喊七次,如果魂魄到了,石灰粉是会有脚印的,这个办法还能试自己亲人的魂魄有没有投

胎 送鬼起源是西周巫术。我举个例子(我一个朋友的母亲因为福运低,特容易见一些脏东西,基本是一有东西就丢魂,丢魂以后,会突然找不到自己家,不认

识家里人,会胡言乱语,有一次他母亲被撞客,就说。自己是哪里人氏,途经贵地遇到山贼,饿死他乡,而且眼色很幽怨。一般冤死的眼神很幽怨,枉死的就会很

凶。)这个办法是针对一些冤死的,心地不恶的人,准备一个瓷碗,一碗清水,一个柳枝,弄柳枝沾清水抽打患者全身,抽打完以后走到附近的十字路口,把碗跟柳

枝全放下,然后扭头就走,千万别回头,后面又人叫,或者说话也不能回头。 招财术拿一个圆形低平的盘子,里面摆上六个反面朝上的一元硬币,围成圆形,

再用十二个五元的硬币,正面朝上围在外圈,然后在中心点点上朱砂,平时放在太阳照得到的地方,每月十五日拿出去照月光,连续三个月,自然招财进宝,财源滚

滚而来。 求姻缘在农历十五晚上子时,取三小片杨柳枝的皮(用刀片削成薄片)、和桃花瓣六片放置于清水中,面对窗外的月光,点一小根红蜡烛,一边用清

水洗脸,心中一边默念求赐姻缘,然后将水泼向家里周围的任一植物,等红蜡烛烧完之后,姻缘将会随之而来! 去霉运选定一天的子时(晚上十一点到清晨一

点,最好是生日.除夕,或任何季节的时候,如:春至.秋分),拿一颗煮熟的鸡蛋,蛋过手后就不要给其他人看到,随后在手心中放一点朱砂,和九十九滴新开的

米酒和匀之后,抹在蛋壳上,然后找一个露天地方把蛋吃掉,最后朝家相反的方向走一百步,把蛋壳高高的抛掉,就可以将坏邟伒侥X后,烟消云散! 求学文昌

塔1、家有小孩读书的家庭,把文昌塔摆放在文昌位或个人文昌位,可令小孩思维敏捷、学习突飞猛进,改变学习成绩不理想的状况。2、大学生或需要

考试、考研的在读生,把文昌塔摆放在文昌位或书桌上,有利于头脑清晰,文思敏捷,考试名列前茅;3、经常需要写作的撰稿人、作家、报社人员、记者、公

司文员把文昌塔摆放在家里的文昌位或办公桌上,可加快工作速度,提高工作效率,令头脑思维更敏捷。4、文昌塔在家居风水中还经常用来作靠山,以达到靠

山牢固,社会地位稳定的功效。有一种最简单的方法,得知文昌位在何方:一、凡是有四字尾的年份,便是“甲”年:文昌在“巳”即东南方。二、凡

是有五字尾的年份,便是“乙”年:文昌在“午”即正南方。三、凡是有六字尾的年份,便是“丙”年,文昌在“申”即西南方,四、凡是有七字尾的年

份,便是“丁”年,文昌在“酉”即正西方,五、凡是有八字尾的年份,便是“戊”年,文昌在“申”即西南方。六、凡是有九字尾的年份,便是“己”

年,文昌在“酉”即正西方。七、凡是有零字尾的年份,便是“庚”年,文昌在“西”即西北方。八、凡是有一字尾的年份,便是“辛”年,文昌在“子”

即正北方。九、凡是有二字尾的年份,便是“壬”年,文昌在“寅”即东北方。十、凡是有三字尾的年份,便是“癸”年,文昌在“卯”即正东

方。 例如四三年,五三年,六三年,七三年,八三年,九三年,出生的人,文昌即在东方卯位 强行退鬼准备公鸡一只,掐破鸡冠,取血配童子眉心

血加朱砂,混合,在上身患者的手心,胸口,眉心,脚心,写令字。写完拿鸡毛一贴,第二天准好,原理因为鬼上身其实不是真的上你身体,只是躲藏在人的阳缝

中,这七个地方就是人阳缝的所在请财神中国人做生意历来供奉财神爷,中国的财神爷很多主管财源的神明分为两大类:一是道教赐封,二是民间信仰。道教赐封

为天官上神,民间信仰为天官天仙。 道教赐封并不称为财神,而是在所官职上加封神明。财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。佛教里也有财神:北方

多闻天王和善财童子。国民众供奉的财神主要有七位,分别是:端木赐(子贡:儒商之祖)、范蠡(浙商)、管仲(徽商)、白圭(晋商)、关公(关帝阁)、比干

(文财神、冀商之祖)、赵公明。月财神下面,分为辅佐财帛星君和辅佑范蠡,为正文财神。大家要分清。现在很多庙里开光关公,关公是民间武财神,啥时候信佛

了,他能灵吗,想到这里大家肯定会想,是不是开光的财神就会灵。其实也不是。因为道家道观里,很多神像都要去龙虎山开光。道家也有自己的一套请神法术,而

且每派催财神的法术都不一样,有用万仙急降,有用请神符的,但是肯定不会单单请给你个开光财神,希望大家以后无论请啥,都要选对地方,你去出马弟子那里请

财神,能请下来吗,它自己就是个地仙,财神是正神,他一没门,二没派,会奉他的令吗

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坟知家事一、出瞎子地1, 坟墓上长有带刺的树,将坟罩住,堂中后人多出眼病之人,因为树根扎进棺墓,缠绕骨骸出瞎子。2, 坟墓的向位在正

南,西南,东南方向,如有群山,高大建筑物,大的河流做案山,多出眼病,晚年有瞎子出现。3, 坟墓向前有别人家的坟墓,和此坟墓构成一条直线者出瞎

子,如果偏左出男人眼睛多病,偏右者出女人眼睛多病。二,出拐丐地1, 坟墓不管朝向如何,在四角之位上,如有拐角路,出拐丐之人,如有大路是拐

角路距坟较近,也出拐丐之人。2, 如果有河流从向前斜射而过,叫割脚水,水大出拐丐之人,水小出伤腿之人。3, 坟墓的护砂上有小坑,常年积

水,也出拐丐之人。4, 向前的直路从坟前通过,名叫讨饭棍出乞丐,堂中还会出腿病之人,这种腿病多数出以车祸、横祸。三、出哑巴地1、 坟

后有别人家的坟墓和坟构成一条直线,别人家的坟葬的早,葬的晚者十八年后出哑巴。2、 不管坟向如何,在艮宫位上如有古井、深坑家中多出男性哑巴,如

在坤方有深井,出女性哑巴,多出在少女身上。3、 坟墓向前如有小河流,在向前分叉,家中出哑巴(多出在山地)。四、兑方路坟的兑方如有路直刺

坟。二、四、六、八、十房中会连续出现少女暴死,如果路的形势宽大,儿女满堂受损,这叫短剑路。诗曰:兑方短剑人口伤,剑剑滴血见红光,儿子必然外乡

死,少女老母泪汪汪。五、坤方路坤方如果有路直射坟墓,坟的后人掌家的妇女有暴死。路如果打弯成弓形,在坟的坤方出现此形状,家中就不但出老母伤

亡现象,还会出现妇女不正经,*性败家风。六、离方路离方如果有路似见不见,隐隐约约叫做穿堂路,家中会出现少女逃婚,少男娶远方女子为妻。如果

路成叉路形,家中男子多在离方找亲。七、巽方路巽方有路,对长女不利,如果是斜路,通向震方,对中男不利。诗曰:巽方有路通正东,少年男子冷

清清。不是早死便无妻,一生辛苦百事空。八、震方路震方有路,如刀剑形刺向坟墓,一、三、五、七、九、二、四、六、八、十房中中男受损。如果路窄

死亡更惨,会出喝药、上吊、q杀……诗曰:震宫卦数名为雷,雷公闪降举神锤。震宫路来多凶险,必然中男吃尽亏。1、 坟地地形长短不齐,一方长一方

短,如果不齐之处又在向前,左边长女人早死,男人高寿,如果地的缺陷占整个地面三分之一,男人将连连换妻。如果是左边短,右边地长,女性高寿,但多数是半

生守寡。如果大过地的三分之一,将出现满堂短寿。2、 坟地地块左右两膀不等,差距太大,出男女寿数相差太大。3、 后靠山不齐,一方砂高一方砂

低,高矮不齐,也会出现寿数长短不齐,诗曰:案山一般齐,男女登仙地。十,出肝病地1, 坟向前如有凸起的土包,成鸡蛋形,家中多出肝病之人,多

数是肝腹水而死。这也叫顶心砂,伤成材之子,还会出现寡妇。2, 坟墓前有小坑洼,小水流都出肝病之人。十一、出肺病地坟墓向前,有巨大的深

坑,长年存水,不流不干出肝肺病之人。十二、出肾血病地坟墓向前,一至五米有巨大的深坑,长年存水不流不干,不论向位朝哪,只要有这种坑就出肾

病。如果在坤宫妇女长年有病,在乾宫老父久病,在艮宫小儿个个有病,在震方出现被雷电击死之人。诗曰:东方为震震为雷,雷公闪闪举神锤,东方要有深坑在,

子孙后代吃尽亏。十三、出头脑病地1、 坟墓的向后如有三角形的尖刀路,堂中多出现脑病之人,河流坑也一样,有路为刺脑箭,有水、小河,坑为砍头

水。2、 坟墓向后有直长小路或大路叫砍头路,家中会出现因脑病而死亡之人。如果路从坟墓上而过,或压坟墓一半,为砍头起脑,不但有脑病,而且家中会

出现凶祸死亡,出车祸、q打死之人。3、 坟墓后古井,土井、机井也会出现头病之人,如果有小路从井跟前经过,会出现二十至三十岁连续死亡的青年人

(井为耗尽龙脉,贵气外露),这叫踏破化石脑,伤成年人。十四、家中地向前地形连续高起,靠山后地势低洼(指平原地),向前之水通过坟地左右

膀,向坟后流去,这种水叫卷廉水。诗曰:为坟要见前卷廉,家中不堪言。公爹抱着儿媳睡,侄抱小姑坐堂前,又诗:坟前水坟后流,其家尽出扒灰头。十四、

家中地向前地形连续高起,靠山后地势低洼(指平原地),向前之水通过坟地左右膀,向坟后流去,这种水叫卷廉水。诗曰:为坟要见前卷廉,家中不

堪言。公爹抱着儿媳睡,侄抱小姑坐堂前,又诗:坟前水坟后流,其家尽出扒灰头。十五、腰腿疼痛地1、 向前左右方,如有人行小道,斜插而过,家中

会出现腿疼腰伤之人。2、 对面山上如果有破碎的石坑或石坝,长年积水,家中会出现腿疼腰伤之人。3、 如果平原地后靠山上有小豁口,有流水冲向

坟墓跟前,也会出现腿疼腰伤之人。如小沟成直箭形,还会出小儿命短。十六、易出车祸地1、 不论坟向如何,只要在坟的东方出现南北大路,不管路的

长短,都会出现大的车祸,导致家人死亡,路小者会出现车祸伤身而死。2、 不管坟的方向如何,周围有大的火窑,窑门和烟囱与坟墓构成直线、斜线,多会

出现因车祸而死。如果没有车祸也会出现官运不济,官场失落,后人纷纷落马,功名从此断绝。十七、服毒自尽地1、 不论坟向如何,坤方如有大路或小

道从坟向前斜插而过奔东北走,坟后人的女性中有服毒自杀之人。路小者还会出现家中妇女腿脚受伤,还会出现堕胎。2、 在坎方如果出现弯曲的小路或大

道,弓背向外,有小路从弓中间插过,距离坟墓较近,会出现男女服毒身亡,或投井及各种不正常死亡,这叫一箭穿背主伤残,葬后三年必出现,如果葬的时间长

久,家里难有一日安。十八,上吊自尽地1、 不管坟向何方,坟后要有搓绳路,出悬梁上吊之人。如果在坎方出现男人因家庭事端上吊而死。

2、 如果坟的向口在东方,西南方有交叉路或小道,会出现妇女悬梁上吊,如没有出上吊之人,也会出现麻烦不断,儿孙受欺压。如果交叉路高过坟墓,家中会出

现蹲监坐牢之人,短路叫搓绳路,长路叫捆绑路。十九、满堂绝后地1、 坟墓坐在山的最高峰,八风吹穴,四水不收,山头水向八方流去,这种坟地绝人

丁。2、 平原地中如有一高拢(岗、包)在顶峰处,如有坟墓者,为骑龙葬,堂中会出现官贵一个,出过后男女绝后。3、 坟向不论朝何处,在坟后靠

山位上左右方向如有两洼地和坟墓左右方构成一条直线(洼地包括深坑、河流),在三十米之内出现都为有害,这叫两肩洼风。诗曰:坟墓两肩现洼风,其家必然绝

男丁。二十、花果不全地1、 坟墓朝向东南方向者,如果水从坤方向东流去,家中出现伤枝不全,有绝枝之人,还会出现短命之人。2、 向口前有

一方稍有伸脚者,主花果不全,特别是西边伸脚,会出现一枝招婿。3、 向前明堂倾斜,水偏向一边,水偏向左边者长房人中多子多富,二房人中会多生女

儿,家中贫穷。如果偏向右边者,水向右边流去,大房多是贫穷,二房人财两旺。二十一,家中不合地1、 山地坟前的案山两边高大,山势往不同的方向

奔走,家中会出现父子不和、兄弟不和。2、 向前的水八字形,往两个不同的方向流去,也会出现父子兄弟不和合。 道家咒语(金银箔和无字的冥纸若

干,在香上绕三圈再在符上绕三圈然后焚化,手结恭送印(双手掌心向上手指略向内弯,两手无名指和小指相抵,两小指大约形成45度夹角,两手大约呈送东西给

别人的形状,念咒三遍)已蒙仙真,降吾坛厅,赐吾灵符,匡吾成真,尘环扰扰,难以久留,敬焚宝香,虔诚恭送,来时感德,去时奉福,降则路顺,回则路通,四

海之内,唯同此音,后有所求,再当奉请,弟子某某敬送。坟以向口为基准,坟的左边一、三、五、七、九。坟的右边为二、四、六、八、十。青龙为左边,白虎为

右边。龙砂高出虎砂一至二寸为抱虎。虎砂高出龙砂二至三寸为虎抱龙。诗曰:龙抱虎出知府,虎抱龙代代穷。 坟墓贵断1、墓座落在四山朝拜,后边主

山高大,山坡朝阳处有一块高地,高地上长出钳形窝地,在百米至三百米内有河流通过。河流外有群山相对,山上有旗子形的尖峰,左右群山山体呈圆形,距坟百米

左右,站在穴地感觉不到风,这样的坟地多出将相。2、纱帽形的山势,下方三百米处有巨大河流或湖泊,水库四周又有零乱小山相连。向口对着出水之处。如

果山在水外和纱帽山的坟墓相对,多出文贵。3、一条山脉从北向南运行,成扭腰形,前大后小,有蛟龙出海之势,在山的左方,龙腰部长出一个土包,土包的

正东方又有圆山一座,距坟一百至三百米,东方之水从圆山的右方向流去,坟墓葬在土包的中间、迎着东方的太阳,此地出文贵。4、在群山之中有一山独高,

山前有水库,周围左右有群山朝来,山头朝向山峰高处,这叫拜师山,可在主峰下安穴,向口对准水库或湖泊,此地多出将帅之才。5、在群山腰部出现一块高

地,山势象人盘坐形,手脚分明,正前方千米处有河流相对,坟墓座落在二腿分叉处,必出贵人。四周如再有群山相对,百验百准,如果在人的肚子部位,出现窝形

地,可在窝地下穴。6、群山主峰下有一前钳口形窝地,窝地百米或三百米处有水塘河流呈半月形,水四季不枯,在窝中下穴,窝口对准月口,这种地富甲千

里。如月外有高地或村庄,群山相对,出文武贵人,月外如果没有高地,村庄都是洼地只富不贵。7、不管坟墓葬在何处(山地或平原),天空如果出现彩龙

云,常年罩在坟墓上头,聚而散,散而再聚,坟中后人要出将相之人。8、坟墓周围经常出现怪兽的身影,或听到嚎叫的声音,该坟墓贵人已出,多数是出将相

之人。9、坟墓如能听到乐器之声,宾叮叫喊之声这种墓穴出文武贵人。10、十月以后坟墓上空如果出现层层云楼似的龙云,出文武大贵。11、坟

墓夜间出现象大树一样的云团,层层白雾环绕,说明家中儿孙兴旺,必有贵人出现。12、坟墓上经常出现巨大的蟒蛇,围绕坟墓大旋者,为贵龙真气现身,出

文武贵人。13、坟墓在夜间如果能闻到香气,或看到朵朵红黄花在坟上出现,家中将出贵妇人。14、在夜间如果发现坟墓地成一片汪洋,这种坟墓贵不

可言,为真龙穴的,出风流雅士或精忠报国之臣。15、坟墓上夜间出现公鸡蹄叫,将出现一鸣惊天之人。 穷人求财①、准备新红棉布三尺六寸,新小碗

一个,香蜡纸钱供果适量。②、术者按法事要求和程序请神之后,用新小碗盛一满碗净水,念咒曰:满满一碗金银水,东家从此发大财。然后继续作法。

③、术者左手持满碗金银水,继续念咒(口令)曰:天上有天神,地上有地神,我今天请封碗大神,一滴水不漏,一滴水不洒,满满一碗金银水,东家从此把财发。

我请西方财神到,我请北方财神到,我请东方财神到,我请南方财神到,我再请中方财神到,五方财神都请到。东家从此大发财。④、祈求者持香跪求迎财神,

三叩九拜。⑤、术者将红布双起来(即重迭成两层),盖在水碗上,快速翻过碗来,碗口朝下,红布在上面系紧,然后悬挂在大门口外边的正中央。⑥、生

根忌用铁钉,只能用木竹生根悬挂。系紧红布难度最大,平常要多训练。⑦、此乃民间农村求财捷法,在法术过程中,为防他人因忌妒而破法者,可捡四方

砖(无四方砖以长方形砖代替也可)一块,放在大门口外边,可以防止外人“破法”。⑧、人贫穷心志不能贫穷,祈求者诚心许愿是发财快慢的要诀,如意生财

者当还愿以酬谢神恩,水碗长期悬挂,不要动他,越长久越灵验。 请香玩法一、请香:点燃5支香,男用左手,从右向左插一排;女用右手,从左向右插一

排。 (心诚则灵)二、香位分法:从左向右依次为:白虎、朱雀、勾陈、玄武、青龙。(按焚香人分左右)从左向右依次为:西、南、中宫、北、东。左为地,中

间为人,右为天。左为寿,中间为福,右为禄。左为鬼,中间为神,右为仙。左为阴宅,中间为家主,右为阳宅。左为小辈,中间为长辈,右为平辈。从左向右依次

为:厕,井,床,灶,门。左1为外鬼,左2为家鬼,中为堂口,右2为家神,右1为游神。左边2支香为右厢房,中间3支为正房,右边2支香为左厢房。左侧为

女家属,中间为家长,右侧为男家属。三、断法:1香灰外弯为男,香灰内弯为女。2香灰越长年龄越大。3香火依次向右升高为仙家。香火依次向左升高为

清风游魂。香火从左右向中间升高为神佛菩萨。4香灰朝两边分开,大多数病人年命不保,让其另寻高人便是了,劫数因果是最可怕的。5香灰突然并齐掉落,

护法提示有人干扰了大堂行事,应立刻停止。6有问题的香是最高的香,最低的香,偏斜的香,熄灭的香,不旺的香,香灰发黑的香,香烟异型的香等。其对应的

香位就有问题。7左1为:因伤见血或车祸而死。左2为:溺死鬼。左3为:服毒而死。左4为:烧死鬼。左5为:吊死鬼。8香火旺、齐、烟直为吉,反之不

吉。9香火折断有大灾。10 香点不燃,仙家不同意弟子所为。11 香灰烫手,仙家责怪弟子心不净,应立刻整顿身心以谢罪。若是求事者被烫,则表明其身

有别的仙家跟随,情况较复杂,应盘问清楚,视具体情况而定。 守夜大忌整点上香的时候 不要对着棺材笑守夜 子时 11点-12点的时候要上三根香

(三神四鬼,那个时间阴气重。上三香是对守夜人的保护)到了丑 寅 卯 三个时辰 可回正规上香法。守夜人注意 夜晚 千万不要让 黑色的 狗与猫 进

入 如果发现狗与猫 马上弄走。如果发现诈尸 用棒子击打尸体背部 可把阳气打出。出殡抬棺的时候 千万要带上手套第一 细菌多 第二 如果手出血沾到棺

材上 那就自负把!1 改运法 首先。将家中门窗全部打开。让气流通畅。然后买一把全新的茶壶,去观里或庙中内殿里香炉灰包些回家放入壶中。不可用外殿

的。 放上12个一元硬币。(必须正面朝上)。放在客厅里煮沸,然后拿扇子将蒸汽吹向全屋。如此30分钟。不但可以驱出晦气。还可以让家中 风生水起好运

来。 2 改运法 在河边找五颗石子。洗净,分别漆上白色,**,金色,绿色。橙色。放在装水的容器中。让水淹没石头,放在床头。 睡前拿一盏小灯照着水

面。天亮后在关掉。每五天换一次水,如此联系坚持4次换水。 以上2种方法看起来简单。但是其中是有玄机的 家中驱邪1、卧室中最好不要有镜子,如果

有,一定不要冲着床。2、如果没拉住窗帘,半夜醒来,不要往窗户那边看。3、上床后,拖鞋要朝外摆,不可以鞋尖朝床放。4、长时间不睡人的床,再用时,要

换个位置,驱除邪气。5、夜里不要随便掀开窗帘往外看,起码,要先咳嗽一声再掀开,否则,可能看到不该看的东西6、夜里有人叫你名字,不要随便答应,尤其

是在荒凉偏僻的地方。7、半夜去洗手间,不要看镜子。8、晚上睡前,最好要把电视电脑的电源拔掉。9、女孩子阴气重,如果一个人在房屋里,更要注意。

在我国五大宗教中,道教是唯一发源于中国、由中国人创立的宗教,所以又被称为本土宗教。道教对我国古时代的政治、经济和文化都发生过深刻的影响,以下是我为大家收集的道教有哪些法术?,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

道教有哪些法术?1

道术一词,源出《庄子天下篇》『见《庄子·天下篇》』,与“方术”、“方技”是一个意思,道教中人也有称为“仙术”的。

道教所从事的道术很多,如占卜、符篆、祈禳、禁咒、内丹、外丹、炉火黄白、辟谷、行□、房中、仙药、服气等等。宋马端临《文献通考》曾对道术扼要介绍,说:“盖清静一说也;炼养一说;服食又一说也;符篆又一说也;经典科教又一说也。”他说黄老列庄之书,所讲是清净无为,而略及炼养;赤松子、魏伯阳只言炼养而不言清净;卢生、桃少君、栾大言服食而不言炼养;张道陵、冠谦之言符篆而不言炼养、服食;杜光庭以下只讲经典科教。

道教之术繁多,共分五大类,道教五术大概解释如下:

一、山

所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”,以达充满身心 的一种学问。

食饵——是利用补药、酒及日常饮食以加强体力,治疗疾病的一种方法。 筑基——是利用静坐法以控制精、气、神,进而增进体力的一种方法。 玄典——是以老子、庄子思想为基础,进而达到修心养性的一种方式。 拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法。 符咒——是一种通灵、修炼的法术,其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。

总而言之,“山”就是利用打坐、修炼、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。

二、医

所谓“医”,是利用方剂、针灸、灵治等方法,以达保持健康、治疗疾病的一种方法。

方剂——是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。 针灸——针法和灸法和合称,是利用人的脉络、气血循环的原理,刺激患部,来治疗疾病的方术。 灵治——利用掌握人的心灵(心理状态),进而以治疗人疾病的一种方术。也就是现所称谓的“心理治疗”。

总之,“医”就是利用方剂、针灸、灵治等方式,以治疗人的疾病的一种方法。

三、命

所谓“命”,就是透过推理命运的方式来了解人生,以穹达自然法则,进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。

总之,“命”是以推定人的命运,进而达到趋吉避凶的学问,从而改善人类发展的需要。

四、相

所谓“相”,一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相(风水)”等五种,以观察存在于现象界形相的一种方术。

印相——就是观看人的印章,以取定命运的方法。印在中国,以前是权力的凭证。 名相——是以人的姓名或店铺的名称,通过五格剖相,同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。 人相——又分为面相与手相两大类,通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。 家相——也就是阳宅的风水,以观察其格局,进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。 墓相(风水)——也就是阴宅,以通过选地安葬祖先,而达到对后代子孙荫庇的一种方术。

总之,“相”是对眼睛所看到的物体作观察,以达趋吉避凶的一种方法。

五、卜

所谓“卜”,它包括占卜、选吉、测局三种,其目的在于预测及处理事情,其中占卜的种类又可分 为“易断”及“六壬神课”。

占卜——所谓占卜,是以《易经》为理论依据,结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶的方法。 选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表,通过布局、布斗、符咒等结合,处理事物发展不吉的因素, 其主要运用于古代军事。 测局——主要著作以《太乙神数》为代表,通过十二运卦象之术,是推算国家政治命运、气数、历史变化规律的术数学。

道教有哪些法术?2

道教是中国的本土宗教。与其他宗教相比,道教最明显的特点是注重实践。道教徒修炼的终极目标是长生久视,成仙不死。因此道士们不断地寻求可以长生的方法。正是历代道士的不断尝试,促进了中国古代科技的发展。道士们在修炼实践中,同发明了很多的道教法术。这些道法神通,客观上促进了社会的向前发展。那么,道士们的道术具体有哪些呢?

“道术”在道教里应分开来看,道是道,术是术。《云笈七签》中说,“道者,虚无之至真也;术者,变化之玄伎也。道无形,因术以济人。”大道无形,术是道教济世度民的手段。作为万物之灵的人类,可以通过修炼道术而得道。据《云笈七签》记载,术法主要是符、气和药。

符箓一直是道士们掌握的主要法术之一。最早的道教派别之一的五斗米道,便用符水替人治病。据说效果非常好,因此加入五斗米道的群众很多。五斗米道即正一道,一直是中国道教的主流宗派。后来,道派的符箓法术不断地发展,形成了以龙虎山、茅山、阁皂山为核心的三山符箓派。

符箓法术发展到后来,形形色色的符箓都被开发出来。最厉害的一些符箓,如六丁六甲符,据说可以对敌百万人,比原子d还要厉害。最下等的`符箓,可能超出一般人的想象。有一种符名叫“脱衣解带符”,从这个名称不难猜测出用法。画符除了要有一定的仪式程序,更重要的是要将神气贯入。没有符胆的符箓,只是一张废纸。如果淘到一张威力极大符箓,别以为一定是捡到了宝,得看画符之人的功力水平。

“气”是道教中很神秘的一个概念。神仙会变化,正是因为“气”。变化者,只是“气”的不同组合而已。就如同当代科学所发现的,同样是碳原子,不同的组合方式形成了钻石和石墨的不同。道教中有“一散形为气,聚形为太上老君”的说法。变化,不过是气的重新组合。唐朝茅山派道士吴筠提出神仙可学的观点,正是基于神仙和凡人都是“气”所化,因此普通人也可以修炼成仙。

宋朝以后,高道们掌握一种高明的道术--雷法。雷法可以通过符箓,即画制作雷符施行。更多的是用“气”。雷法大约是一种气功,发功时引发接气机的响动,如同打雷一般。五雷正法,神霄雷法等,被传得神乎其神的道术,应该只是一种高明的武功。

另外一种重要道术,便是医药。医道同源,上古巫医是道教和中医最重要的源头之一。上古有大巫医名叫巫彭,道教中所说有“三尸”又名“三彭”,即上尸彭倨,中尸彭质,下尸彭矫。明显可以看出传承关系。古代的道士多少懂一些医术,一则为了治病救人,吸引信众;二则道士们在深山中修炼,也需要懂些药理以自救。葛洪、陶弘景、孙思邈等高道,是道医中的杰出代表。

道术中的“药”,更重要的一个方面便是炼出的金丹。道教实际创始人祖天师张道陵,即是在嵩山石室得到炼丹秘笈《黄帝九鼎丹经》,后来在龙虎山烧出金丹。不过为了济世度民,没有立即服食,而是西入四川,创建了天师道。自道教创建以来,炼丹一直是道士们的一项主要修行内容。直到唐末,道士们发现炼外丹风险太大,转而开始研究内丹修炼。“外丹”这种仙药逐渐成为绝响。

道教里的仙药,也不是每个人都愿意吃的。《聊斋》中有个故事,说的是一个好色的书生被女鬼挖了心。书生的老婆在道士的指点下,去集市上找到了个神通广大的邋遢乞丐救命。乞丐对这个妇人极尽侮辱,最后吐了一口浓痰到她的嘴里,却仍不答应为救其丈夫。这妇人失望而回,守在已死的丈夫身边,不由得悲从中来,放声大哭。那口浓痰便顺着妇人的嘴里流出,落到她丈夫的心脏位置,化成了一颗新的心脏。这“浓痰”便是仙药了。

不要以为这仅仅是小说家言,其实蒲松龄是有根据的。仙人们为了考验修道者向道的决心,经常采用比较极端的方式,对目标对象进行考核。北魏天师寇谦之拜仙人成公兴为师,成公兴对他设置了种种考验关卡,寇谦之都顺利通过了。最后,成公兴让他服食“仙药”,吃了便可成仙。寇谦之一看,恶心得吐了。哪里是什么仙药,全是粪便!最终,寇谦之也没敢服食。成公兴惋惜地说,“看来你的仙缘未到,不能成仙,暂时只能做人间的天师了。”后来,寇谦之成为北魏的国师,主导了天师道的改革,创立北天师道。

《云笈七签》上说,符是日月星三光的灵气所化图文;气是阴阳太和万物的灵爽;药是五行之精,天地的精华。每个人都可能通过修炼道术而得道。道术神通,是是济世度民的重要手段。要全面了解道教,我们都要多学习一些道术知识。

法术的口诀还是很多,道家各门派中的法术各类也非常多,下面我说说一些比较有用的法术口诀类的

请天兵天将咒

天雷尊尊,龙虎交兵,日月照明,照我分明;远去朋友,接我号令,调到天兵天将,地兵地将,神兵神将,官兵官将,五雷神将,符至则行,急急如律令。

请张天师教主咒

天清清,地灵灵,焚香拜请张天师,神将赵二元帅,管下百万大兵将;千星雷公千星尖,万星毫光万星明,手按宝剑斩妖精;若有凶星不伏者,脚踏恶鬼鬼灭亡;千星发起毫光视,万星制法鬼神惊;吾奉玉帝新勅赐,降落凡间救万民;弟子一心专拜请,天师教主降来临。神兵急急如律令。

上面我三本法术书籍中有记载法术口诀和施法步骤,在图中右下处的三个字名为 玄奇阁  回答中的这些法术书籍和法术口诀等都出自于此,如果想更深入的了解的话可以去其处看看

金光神咒

天地玄宗,万气本根。广修亿劫,证吾神通。三界内外,惟道独尊。体有金光,覆映吾身。视之不见,听之不闻。包罗天地,养育群生。受持万遍,身有光明。三界侍卫,五帝司迎。万神朝礼,役使雷霆。鬼妖丧胆,精怪忘形。内有霹雳,雷神隐名。洞慧交彻,五炁腾腾。金光速现,覆护真人。急急如律令

净坛咒

太上说法时,金钟响玉音;百秽藏九地,诸魔伏骞林;天花散法雨,法鼓振迷层;诸天赓善哉,金童舞瑶琴;愿倾八霞光,照依归依心;搔法大法稿,翼侍五云深。急急如律令。

安土地咒

原始安镇,普告万灵;岳渎真官,上下祗神(土地祗神),左社右稷,不得妄惊;回向正道,内外澄清;各安方位,备守坛(帝、家)前(庭);太上有令,搜捕邪精,护法神王,保卫诵金;皈依大道,元亨利贞。急急如律令。

勅纸神咒

北帝勅我纸,书符驱鬼邪,敢有不伏者,押入丰都城。急急如律令。

勅水神咒

此水非凡水,北方壬癸水;一点在砚中,云雨须臾至;病者吞之,百病消除,邪魔消除。急急如律令。

勅砚神咒

玉帝有勅,神砚四方,金木水火土,雷风雨电,神砚轻磨,霹雳电光芒(转)。急急如律令。

勅笔神咒

居收五雷神将,电灼笔光纳,一则保性命,再则缚鬼邪,一切都逃亡,道我必长生。急急如律令。

请吕祖神咒

志心皈吕祖,救脱人间苦,疾病无缠绵,安称天拥护,十干十二支、二十八宿主;天神玉女闻,尽皆降吉祥,宝剑自光芒,杀斩妖谜阻;葫芦宁灵丹,度尽凡间苦;牢狱枷锁灾,水火并瘟毒,部兵急降临,一路中逢险阻,一切逢若相索,

特此化成土,随念随时来,降我吉星辅;过去尽生方,现存赖恩主;一声涌永宁,全家伙龙虎;有此圣灵咒,万魔成束首;太上吕帝君,急急如律令。

请神总咒

香气沉沉应乾坤,燃起清香透天门;金鸟奔走如云箭,玉兔光辉似车轮;南辰北斗满天照,五色彩云闹纷纷;紫微宫中开圣殿,桃花玉女请神仙;千里路途香伸请,飞云走马降来临;拜请本坛三恩主,列圣金刚众诸尊;玄天真武大将军,五方五帝显如云;看山雪山二大圣,金吒木吒哪吒郎;扶到乩童来开口,指点弟子(信女)好甚分明。神兵急急如律令。

净心神咒

太上台星,应变无停。驱邪缚魅,保命护身。智慧明净,心神安宁。三魂永久,魄无丧倾。急急如律令。

净口神咒

丹朱口神,吐秽除氛。舌神正伦,通命养神。罗千齿神,却邪卫真。喉神虎贲,气神引津心神丹元,令我通真。思神炼液,道气常存。急急如律令。

净身神咒

灵宝天尊,安慰身形。弟子魂魄,五脏玄冥。青龙白虎,对仗纷纭;朱雀玄武,侍卫我真。急急如律令.

安土地神咒

元始安镇,普告万灵。岳渎真官,土地祗灵。左社右稷,不得妄惊。回向正道,内外澄清。各安方位,备守坛庭。太上有命,搜捕邪精。护法神王,保卫诵经。皈依大道,元亨利贞。

净天地神咒

天地自然,秽气分散,洞中玄虚,晃朗太元。八方威神,使我自然。灵宝符命,普告九天;乾罗达那,洞罡太玄;斩妖缚邪,度人万千。中山神咒,元始玉文,持诵一遍,却病延年;按行五岳,八海知闻;魔王束手,侍卫我轩;凶秽消散,道炁常存。急急如律令

祝香神咒

道由心学,心假香传。香爇(音:若)玉炉,心存帝前。真灵下盼,仙旆(音:沛)临轩令臣关告,迳达九天

玄蕴咒

云篆太虚,浩劫之初.乍遐乍迩,或沉或浮.五方徘徊,一丈之余.天真皇人,按笔乃书.以演洞章,次书灵符.元始下降,真文诞敷.昭昭其有,冥冥其无.沉疴能自痊,尘劳溺可扶,幽冥将有赖.由是升仙都.

净香咒

三天之上,以道为尊;万法之中,焚香为首。今以道香、德香、无为香、无为清静自然香、灵宝惠香,超三界三境,遥瞻百拜真香。急急如律令。

下笔神咒

天圆地方,律令九章,吾今下笔,诸鬼伏藏。急急如律令。

勅墨神咒

玉帝有勅,神墨炙炙,形如灵雾,上列九星,神墨轻磨,霹雳纠纷。急急如律令。

请诸神咒(解灾厄、救人多念观音、佛祖咒)

谨请观音大慈悲,善财良女到两边, 左手捧来甘露水,右手持来扬柳枝, 头顶玉佛弥驼冠,口中念出阿弥驼, 脚踏莲花千万叶,身坐莲花团团圆, 身穿竹叶百景衣,坐落部团一围圆, 千手千眼化献身,十八尊者朝观音, 有人念出观音咒,火坑化作白莲池。 朝念观世音,暮念观世音,念念从心起,念佛不离身。 千手千眼观世音,香山会上观世音,天竺灵山观世音, 普驼山上观世音,朝云洞里观世音,南海岸上观世音, 北海河头观世音,座莲送子观世音,风波浪上观世音, 本草灵山观世音,花化鱼篮观世音,白衣素头观世音, 紫竹林中观世音,增福明王观世音,三十六愿观世音, 层层焰焰观世音,或是虚空云里见,或是下界救良民, 或是房中救生产,或是牢中救罪人,或是江湖救灾难, 或是阴间度鬼魂,三灾八难共离苦,四生六畜尽起生。 天罗神,地罗神,人离难,难离身,一切灾祸化为尘。 火临身,不烧身。水临身,水不淹。有人念得观世咒,三灾八难一齐消。愿以此功德,普及于一切,我等众生,皆共成佛道。本弟子一心专拜请,观音佛祖降来临。急急如律令。

请九天玄女神咒

谨请九天玄女娘,腾云驾雾游天下,符水救人光英辉, 桃枝打鬼法无边,天上洋洋娘行去,地下茫茫娘行罡, 绣鞋脱落三港口,头巾抛落九重天,我是三师三女子, 降落桃源洞中内,领受吕公传法教,救苦救难落凡间, 弟子一心专拜请,九天玄女降临来。神兵火急急急如律令。

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