奇门遁甲之八门

奇门遁甲八门如何理解？ 奇门遁甲中的门盘，又叫人盘，占断中用八门及其落宫气数来表明人和事的状态。

八门的信息特征及其吉凶如下:

八门中以开、休、生为三吉门，分别对应乾6宫、坎1宫和艮8宫，在紫白飞星中这三个宫均为白(所谓六白、一白、八白)，也是吉的意思。开门，望文生义，就是开基立业的意思，所以它代表一个人一生的事业、官运。休门为休息的港湾，五行又属水，可以讲与男女云雨之事有关，所以还可以代表婚姻、家庭。生门为产业、田宅、生财之源，所以是一个人一生财运的代表。官运(广义上讲就是事业运)、财运、婚姻家庭，这是一个人一生所追求的三件大事，官运亨通、事业发达，财源滚滚，婚姻家庭美满，这是一个人所谓幸福、命运好的主要标志。所以开、休、生为三吉门。死、惊、伤为三凶门，疾病、死亡，官非诉讼、惊恐不安，意外伤灾、伤心伤身，这是一个人一生中最忌讳的三大坏事，所以用死、惊、伤三凶门来作为代表符号。

杜门、景门为平门，如果格局好，用神旺相，又临吉星、吉神，则可按吉来断，如果格局不好，用神休囚，又临凶星、凶神，则可按凶来断。

以上所讲吉门、凶门和平门，这是孤立的、单独就八门各自的性质而讲的，在实际应用中，吉凶都是相对的，还必须综合分析星、神、格局等不同条件以及在什么情况下应用，并非吉门在什么情况下都吉，凶门在什么情况下都凶。比如开门本为吉门，如果测疾病、测孕产，开门与白虎同宫，则往往是需要开刀动手术的信息。又如测需要保密的事物，如果用神临开门，则表明事情己经败露、公开，再也保不住密了。又如生门本为吉门，如果测行人走失，用神临生门，往往是暂时不归之象。相反，测行人走失，用神如果临死门、惊门、伤门，则往往是行人走投无路、自己要回家或能够被找回之象。

又如死门为凶门，但吊死奔丧、埋葬以及打猎、钓鱼等事，如果用神临死门，则为吉象。相反，上述事物如果遇生门，反而不吉。又如伤门，不利经商、出行、赴任、修造、嫁娶等，但适宜索债、赌博、竟争、捕盗、渔猎等。

总之，一定要具体情况具体分析，不能简单地以吉凶而论。八门自身有吉凶，但吉凶程度如何，第一、看门与宫和星的生克关系。古人把门生宫称为和，宫生门称为义，遇吉门，门宫相生，凡事皆吉，遇凶门则相反，门宫相生，反而更凶。古人把门克宫称为迫，或被迫，把宫克门称为制。在这里，吉凶门也是相反的，即吉门克宫吉不就，凶门克宫事更凶，吉门受制吉难成，凶门受制凶难起。第二、是吉是凶，吉凶起不起、达到什么程度，还要看月令，以及神的关系即具体分析八门和八宫在该月的旺相休囚等等，其中有点相对论的味道。

八门含义在一般情况下代表:

开门、在测工作中代表工作、代表官职，代表文官、代表单位，在测财中代表工厂、店铺、柜台、门面，在测诉讼中代表法官，在测汽车中可代表发动机，在测航天中，可代表飞机等。一般情况下，还可代表事情的开始、公开，人的开拓精神、开朗外向的性格等等。

休门、在测工作中可代表公门人、坐办公室的人、迎来送往的人，事务工作者，休闲人，离休、退休干部，在测婚姻中可代表婚姻、家庭，出行乘船可代表水路。一般情况下可代表事情的休止，一个人善于处理上下左右的关系，性格闲散，或贪玩，懒堕等等。

生门、在测工作中可代表与房屋、土地、钱物有关的部门，在测财中可代表财运、产业、房屋、阳宅、生意、利息、利润等，在测病中用神临生门，代表身体没问题，或可起死回生。一般情况下，可代表活着的人，有生气的人，性格生龙活虎的人，或从事农业、种植业、养殖业的人等等。

死门、在测工作中可代表屠户、猎户、行刑之人、吊丧之人、救死扶伤的医务人员，从地里上可代表地皮、地基、坟墓、阴宅，一般情况还可代表>>

奇门遁甲里的八门是什么意思？ 坎居一位是蓬休，芮死坤宫第二流。 更有冲伤居三震，四巽辅杜总为头。 禽星死五心开六，柱惊常从七兑游。 惟有任星居八良，九寻英景问离求。 天有八门，以通八风也。地有八方，以应八卦之，纲纪四时主于万物者也。开门直乾位，位在西北，主开向通；休门值坎，位在正北，主休息安居；生门值艮，位在东北，主生育万物；伤门值震，位在正东，主疾病灾殃；杜门值巽，位在东南，主闭塞不通；景门值离，位在正南，主鬼怪亡遗；死门值坤，位在西南，主死丧埋葬；惊门值兑，位在正西，主惊恐奔走。开、休、生三门大吉，景门小吉，惊门小凶，死、伤、杜三门大凶，八门应八节，各主旺四十五日”。

奇门遁甲中的八门分别是哪八门？ 北方休门,东北方生门,东方伤门,东南方杜门,南方景门,西南方死门西方惊门,西北方开门等八门

奇门遁甲怎排八门啊 具体的方法 直使门加在时支上顺转八门就可以了。

八门的奇门遁甲 奇门遁甲排盘心法秘诀第一步：要记住奇门3盘各元素的数字次序及排列次序戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙，三奇六仪对应：1、2、3、4、5、6、7、8、9；休、死、伤、杜、中、开、惊、生、景，9门对应：1、2、3、4、5、6、7、8、9；蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英，9星对应：1、2、3、4、5、6、7、8、9；符、蛇、阴、六、白、玄、地、天，8神对应：1、2、3、4、5、6、7、8。8门的排列次序：休、生、伤、杜、景、死、惊、开，依次环排8宫；9星的排列次序：蓬、任、冲、辅、英、芮（禽）、柱、心，依次环排8宫；8神的排列次序：符、蛇、阴、六、白、玄、地、天，依次环排8宫。第二步：迅速判断时辰所在旬甲子（戊）旬、甲戌（己）旬、甲申（庚）旬、甲午（辛）旬、甲辰（壬）旬、甲寅（癸）旬；分别对应数字：1，2，3，4，5，6；十天干分别对应1至10的数字；十二地支分别对应：1到12的数字；在判断前先要记住：60甲子共分6旬，每旬分别对应数字：0，10，8，6，4，2比如：丙辰时要知道在哪一旬，天干丙为3，地支辰为5，地支数5减天干数3等于2，故知丙辰时在第6旬，也就是时在甲寅（癸）旬；又如丙子时，丙为3，子为1，1-3=-2，这时得出的数字小于0，怎么办？那就加上12吧！结果为10，故知为第2旬，甲戌（己）旬，这里特别要说明，知道时辰在哪个旬很重要得，奇门排盘所求直符关键就在此！总结公式如下：旬数对应数=地支数－天干数如果旬数对应数小于0就再加上12,为最终旬数对应数,如结果为0就是甲子旬,为10就是甲戌旬,依次类推。第三步：根据用局数求直符和直使先看看阳遁直符和直使的求法：直符直使序数=所用局数+时辰所在旬序数C1如果直符直使序数结果大于9，那么就再此基础上减去9，即为最终次序数。如果：序数=1，那么直符为天蓬，直使为休门；为2时，直符为天芮，直使为死门，依次类推。再看看阴遁直符和直使的求法：直符直使序数=1+所用局数－时辰所在旬序数如果直符直使序数结果大于9，那么就再此基础上减去9，即为最终次序数。如果：序数=1，，那么直符为天蓬，直使为休门，依次类推。第四步：求直符直使落宫（书中36页的内容，几个公式就解决了）阳遁时的求法：直符落宫数=时干在三奇六仪中所对应的次序数+局数－时辰所在旬序数如果落宫数>9，那么就在此基础上减去9，即为最终所得的直符落宫数，如果落宫数9，那么就在此基础上减去9，即为最终所得的直符落宫数。举例1：如阳遁7局，乙丑时，求直符及落宫乙在10天干中对应2，丑在12地支中对应22-2=0，知道乙丑为甲子旬，旬序数为1。直符直使序数=所用局数+时辰所在旬序数C1=7+1-1=7知7对应7宫的天柱和惊门，既天柱和惊门为直符和直使；直符落宫数=局数－时辰所在旬序数+时干在三奇六仪中所对应的次序数=7-1+9=1515超过了9，所以此处减去9等于6，既知直符落于6宫。举例2：如阴遁6局，辛丑时，求直符及落宫辛在10天干中对应8，丑在12地支中对应22-8=-6，小于0。所以-6再加上12等于6，知道辛丑为甲午旬，旬序数为4。直符直使序数=1+所用局数－时辰所在旬序数=1－（－6）－4=3，结果为3，故知3对应宫的天冲和伤门为直符和直使。直符落宫数=1+局数－时干在三奇六仪中所对应的次序数=1+6－4=3，所以直符落宫为3宫以上不分阴阳遁，如逢天禽为直符那么，天禽皆随天芮走宫，以死门为直使。第五步：求直使落宫阳遁时的求法：时干在十天干中序数：甲1、乙2、丙3，依次顺类推直使落宫=直使序数+时干在十天干中序数－1>>

奇门遁甲里八门代表那些方位和含义 这个术是中国的

奇门遁甲里的八门是什么意思 (1)休门

求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。

休门的气比较轻松，故很适合出外旅游或非正式的商业活动。

(2)生门

谋财、求职、作生意、远行、婚姻嫁娶等诸事皆宜。

生门有生生不息的意思，故最适合求财作生意或有病求医。

(3)伤门

伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故一般吉事皆不宜。

但很适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。

(4)杜门

杜门有隐藏的意思，适合隐身藏形躲灾避难，其余诸事皆不宜。

若要躲起来不让人发现杜门最适合。

(5)景门

景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。

景门最利考试、广告宣传活动、远行婚姻嫁娶等皆宜。

(6)死门

死门最凶，除吊丧捕猎之外其馀诸事不宜。

(7)惊门

惊门有惊恐怪异之意思，若强出此门易遇惊慌恐乱之事，利民事诉讼。

(8)开门

宜远行，利求职新官上任、求财、婚姻嫁娶、访友、见贵人。

不宜政治阴私之事，易被他人窥见。

奇门遁甲八门：开、休、生三门为三吉门，一般求财出行婚姻嫁娶皆宜，将八门应用加以举例说明。

注：

所谓出吉门系指往当日吉门的方向行走15分钟以上才会有效果。如吉门在西方，就必须先往西方行走15分钟以上，才可转往目的地，若目的地本来就在西方，则可以出门时直接前往。

八门遁甲是哪八门？ 八门遁甲 八门遁甲在中国被称为奇门遁甲，它的起源很早。相传在轩辕帝时期就已经出现，以后经历朝历代的学者不断完善。 奇门遁甲的演译过程中，用八卦记载方位，配九宫记载天象及地象之交错，用八门记载人事，用九星八神记载周遭的环境。有时间，有空间，充分的表现出古人宇宙观的智慧 奇门遁甲历来被用于预测吉凶，以前封建时代的战争经常用以来遣兵调将出奇制胜。虽然带有一定的迷信与神话色彩，但同时它也是一门神秘的学问。 所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。分别是：休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门，分别代表不同的意思。而奇门遁甲中还包括我们经常在漫画中所见的奇门九字决：“临兵斗者皆阵列前行”。 在火影中，八门遁甲是使用里莲华之前的准备工作――解除身体对CKL的限制。CKL流动的经络系统中，抑制及控制着体内的CKL的地方分别有开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、惊门、死门这“八门”。八门会把体内的CKL量设下限制，但是“里莲华”能用CKL强制超越这个限制，籍此引出比原本的威力强上数十倍的绝招。因此在获得力量的同时，施术者本身有可能会遭到损伤。表莲华只需打开一门“开门”。里莲华最少需要开三门。首先会打开“开门”突破脑的抑制，并打开“休门”强制增加体力，然后从打开第三门“生门”开始就贰以使出里莲华。里莲华是一种解除人体内自然枷锁，让过盛的能量释放出来的招式。若施术者无法忍受那种力量的沉重负担，那就会伤及自己的身体，因此被视为禁术。 八门全部打开的状态称为“八门遁甲之阵”，可以在短暂的时间里获得比火影还要强大的力量，但是对施法者来说是危及性命的一种状态。

奇门遁甲中的八门和三奇分别是什么？ 奇门遁甲，原来是中国古老的一本书，但它往往被认为是一本占卜用的书，但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。“奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。奇门遁甲起源传说根据古今图书集成记载，奇门遁甲起源于四千六百多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀q不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的部队迷失方向。有一天晚上，三更半夜大家都在睡觉的时候，忽然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。於是大家匆匆忙忙的起床，跑过去一看，原来是有一支彩虹自天空中缓缓下降；从中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧这一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册龙甲神章；黄帝根据书里面的记载制造指南车终於打败了蚩尤。龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。后来经过周朝姜太公，汉代黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲。

下面举个简单例子进行说明：

丁火生在子水弱，身弱格，需要火和木帮扶（即火和木是用神）

如果该人的房屋坐北朝南，想在西面或东面盖一个东西向的厨房，那应该选哪边呢。如果选东边的话，西边宽阔，气场强，西边属酉金，忌神，这样不利于主人，否则住久了，主人肺或小肠会出毛病（酉金代表肺、小肠）。所以应该盖在西边，这样东边宽阔，东属木，气场强，帮扶主人。

当然通过忌用神判断是否对主人有利还可以通过调整室内床等家具的位置来帮扶主人，也可以通过经常穿什么颜色的衣服来调理(比如该例， 巳火代表红色，用神帮扶主人，这样常穿红色衣服不好，酉金是白色，忌神不帮扶，不要穿白色的衣服）。通过这个简单的例子，我想你应该大概明白一些了，由于篇幅有限，这里就不展开分析了，以后可以通过开设“轻松学五行系列”从基础讲起。

而居家风水一般讲究的是调理室内磁场、气场的平衡，如果磁场紊乱就会对人有一定的干扰。人们住在一个气场平衡的环境总比住在一个混乱的环境中好（就象我们能够感知住在高速公路旁，整天的声音污染时间长了肯定对人体不利），居家风水分析和阴阳五行分析风水区别就是没有和人具体结合起来进行针对性分析。（比如居家风水中厨房不应设在房间的南边，厨房干燥，南方又属火，更旺，但如果房间主人日天干为士，而火是他的一个用神，那火越旺对他越好，这时候居家风水就这一点说的就不对了）。

我们祖先在易学思维中早就发现了时间与空间的对应性、全息性，而且时间处处将人和万物放在时空统一性中进行考察。这种人与时空的统一性、全息性就是《周易系辞传》中讲的天、地、人之道。几千年来的易学思维中，不仅认识到天、地、人的时空统一性、全息性。后来还发现除了这些看得见的阳性物质对人的影响之外，还有一些看不见摸不著的神秘力量在对人起作用，即影响人的生老病死、事业兴衰、吉凶祸福，在奇门遁甲中我们称它为九神。这些东西即不是神也不是鬼，只是一些神秘力量的符号，在科学发展的今天，如果把它理解为宇宙的能量场，宇宙螺旋气场 ，则不无道理。也许你有些怀疑对吧，毕竟看不到，但这是古人的智慧（周易），既然能流传到今天，应该相应有一定的道理，就象我们看不到空气、无线电波，但它们同样存在。

在易学思维中，前面提到的阴阳五行，是一种时间符号，以十天干和十二地支表示，天干表示阳、太阳，地支表示阴、月亮，阴阳交错就构成了人们常用的年月日时。而空间符号主要是河图、洛书，河图是八卦，洛书是九宫，二者相配表示几个方位（东、南、西、北、东南、西北、西南、东北和中央），同时又表示风雷、水火、天地、山泽等。

奇门遁甲就是这种时空学的完整应用，它由八卦九宫，天盘（九星）、地盘（八门）、人盘（三奇六仪）、神盘（九神）组成。奇门排盘是一种时空的对应浓缩。体现时间空间内的资讯，大家在日常生活中通过解盘达到趋吉避凶。

那么奇门遁甲有哪些作用呢？ 占测流年及各年运势 财运占卜：占测一个人的财运情况包括求财方位 投资商业占卜：占测资金是不是可以投出去，什么时间投，怎么运作、注意什么，合作方行不行。 大事决断占卜：遇到重大事情或长远的事情，比如像高额资金投资、房屋风水。 日子时辰方位占卜：比如盖房、开业。 房屋风水占卜：看房屋磁场是否杂乱、大门是否冲煞、坐向吉凶、财运水位吉凶。

当然还可以预测感情、婚烟、疾病、工作等，这里先不重点说这些，我们先掌握个人运势及风水预测。

下面以房屋风水占卜为例简单说一下奇门遁甲在风水学上的应用。

1、房屋整体落宫看法（生门宫、日支宫）

判断秘决 ：生门落宫代表地理环境，生门被制代表磁场不活跃，生门门迫为房屋磁场杂乱，生门临腾蛇磁场杂乱对神经休息不好，临白虎说明附近有冲煞（如天斩煞、墙角煞等），如果犯冲煞需要去看生门宫对宫寻找冲煞物。临已为附近有坟墓；临辛为附近有死人尸骨。生门落空表示房屋阳气不足，人住进去会生病身子弱。

2、房屋坐向吉凶

例如坐北朝南，看坎宫（表北方）和离宫（表南方）

3、人丁是否兴旺

看值符宫（山管人丁），看住在这里的人丁兴旺和以后发展有无靠山等。

4、看财运（壬水，水管财）

看壬天盘落宫

生门居东北方艮宫，属土；开门居西北乾宫，属金；休门居北方坎宫，属水；伤门居东方震宫，属木。

杜门居东南巽宫，属木；景门居南方离宫，属火；死门居中西南坤宫，属土；惊门居西方兑位，属金。

八门在奇门遁甲天、地、人格局中代表人事，所以在奇门预测中极为重要，特别是用神所临之门，以及值使门即值班的门，与所测人间事物关系很大。

八门在五行上各有所属，开、休、生为三吉门，死、惊、伤为三凶门，杜门、景门中平，预测时常以它们落宫状况，即与所落之宫的五行生克和旺相休囚来定吉凶、断应期。

扩展资料：

八门在奇门遁甲天、地、人格局中代表人事，所以在奇门预测中极为重要，特别是用神所临之门，以及值使门即值班的门，与所测人间事物关系很大。

八门遁甲在中国被称为奇门遁甲，它的起源很早。相传在轩辕帝时期就已经出现，以后经历朝历代的学者不断完善。

奇门遁甲的演绎过程中，用八卦记载方位，配九宫记载天象及地象之交错，用八门记载人事，用九星八神记载周遭的环境。有时间，有空间，充分的表现出古人宇宙观的智慧。

参考资料百度百科-八门

奇门是我国第一预测术，因为一直都秘藏在皇宫，所以也被誉为帝王之术。奇门遁甲是很多人都想了解的，掌握奇门十八局也是非常关键的，那么具体的我们就一起来看看，本片介绍阳遁八局。

阳遁八局详解：

阳遁八局值符天芮落六宫值使死门落四宫

吉格：飞鸟跌穴(八宫) 仪合(四宫) 三奇得使(八宫) 奇合(一宫) 门宫和(六宫) 宫门义(二宫) 宫门义(七宫)

凶格：上格(三宫) 三奇受刑(一宫) 门迫(八宫)

乾宫：天盘丁奇加地盘丙奇，为星随月转，贵人越级高升，常人乐极生悲，要忍，不然会因小不忍而乱大谋。

生加开：阳遁八局主见贵人，求财大发。

生门加丙，主贵人印绶、婚姻、书信喜事。

天禽星值申时，主空中飞鸟啼、师巫拿纸物来为应。作用后百日内女人拾珠翠归，一年内生贵子起家。

阳遁八局天芮星值申时，主东方伞盖人过，僧道、鬓须人至为应。主牛马伤人，犬咬人，作用后一百日内进羽音人产业，一年内水牛入屋，野鸟进宅，家主疾病。

六丙到乾，名为“天成天权”，凶。

坎宫：天盘乙奇加地盘甲申庚，为日奇被刑，为争讼财产，夫妻怀有私意。

伤加休：主阳人变动，或托人谋干财名不利。

伤门加庚，主讼狱被刑杖，凶。

天柱星值申时，主有鹰捕鸟落地及青衣人携伞盖为应。作用后三年内天火焚宅，家业大败，凶。

阳遁八局六丁到坎，名名“朱雀投江”，吉。

艮宫：天盘丙奇加地盘甲子戊，鸟跌穴，百事吉，事业可为，可谋大事。

杜加生：主阳人小口破财及田宅，求财不成。

杜门加戊，主谋事不成。

天心星值申时，主有僧道来，金鼓四鸣，百鸟齐噪，红裙女人送酒为应。作用后三年内寡妇持家。

六丁到艮，名为“玉女乘云”，吉。

震宫：天盘甲申庚加地盘甲辰壬，为上格，壬水主流动，庚为阻隔之神，故远行道路迷失，男女音信难通。

景加伤：主姻亲亲眷小口口舌。

景门加壬，主因贼牵连。

阳遁八局天蓬星值申时，主有取水人并持伞盖至西方，小儿打水擂鼓叫喊为应。作用后二十日鸡窝内有蛇作物，凶败。

六丁到震，名为“最明”，吉。

巽宫：天盘甲子戊加地盘甲寅癸，为青龙华盖，有戊癸相合，故逢吉门为吉，可招福临门，逢凶门者事多不利。

死加杜：主破财，妇人风疾，凶。

死门加癸，主妇女嫁娶事凶。

天任星值申时，主风雨陡至，人打鼓、僧道著黄衣为应。作用后七日内女人被火烧，荡败，凶。

六丁到巽，名为“美女留神”，吉。

阳遁八局离宫：天盘甲辰壬加地盘甲戌己，为反吟蛇刑，主官讼败诉，大祸将至，顺守可吉，妄动必凶。

惊加景：主词讼不息，小口疾病，凶。

惊门加己，主恶犬伤人成讼。

天冲星值申时，主南方白衣人骑马坐车过，吏卒争斗为应。作用后一百日内女人作牙、添进人口、发财产。

六丁到离，名为“乘龙万里”，吉。

坤宫：天盘甲寅癸加地盘甲午辛，为网盖天牢，主官司败诉，死罪难逃，测病亦大凶。

开加死：主官司惊忧，先忧后喜。

开门加辛，阴人道路。

阳遁八局天辅星值申时，有患足人携酒至、三色衣人来，西北鼓声鸣为应。作用后半年内蛇由井中出，白衣人送牛羊至,得妇人财发家。

六丁到坤，名为“玉女游地户”，吉。

兑宫：天盘甲戌己加地盘乙奇，为墓神不明，地户逢星，宜遁迹隐行为利。

休加惊：主损财、招非并疾病、惊恐事。

休门加乙，求谋重，不得;求轻，可得。

天英星值申时，主有孕妇哭泣，西方钟鼓声，僧道拿物过为应。作用后七十日内大凶。

六乙到兑，名为“玉女受制”，平平。

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大家都比较对算命风水感兴趣，但是还有比这更高的之术那就是奇门遁甲之术，下面我们一起来研究一下奇门遁甲是什么!

奇门遁甲是什么

《奇门遁甲》是中国古代术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大术法，为三式之首，最有理法，被称为黄老道家最高层次的预测学，号称帝王之学/最高预测学，创始人为九天玄女，其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”。 遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。《奇门遁甲》最初创立时，共有四千零九十六局，后改良为一千零八十局，到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局，汉代的张良得黄石公传授后，再次改革，成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局，共十八局。由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果，它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。现在《奇门遁甲》又通常被人简称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”。民间流传的俗语有“学会奇门遁，来人不用问。”当下奇门遁甲可以应用婚恋、工作、事业、风水、财运的预测、调理、化解和运筹等诸多方面。 奇门遁甲的基本格局反映了社会的人事、生活、社会制度，及天文、地理、物候等，其典型代表人物，在古代，有传说的黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等高道，在当代，有李锦泉、章子淇、王旺等等，古代奇门遁甲应用于战争，四两拨千斤，百战百胜、无往不利。

1、三奇:乙(日奇)、丙(月奇)、丁(星奇)

2、八门:

休门：吉门，为休养、恋爱婚姻、聚会、请假休息、水产之物、船路、水路。

生门：最吉之门，为生产、生气、生意、增生之物、居住房屋、养猪牛鸡场地。

伤门：大凶门，为受伤、伤心、外科手术、车辆、渔猎、赌搏、公安。

杜门：小凶，为闭塞不通、阻隔、避难、技术、武官。

景门：小凶，为文学文章、虚浮、喝酒饮宴、策略、马路、陆路。

死门：最凶之门，为死亡、痛苦、断绝、疤痕、医院、渔猎、慢性病、地皮。

惊门：凶门，为受惊、恐惧、害怕、官司词讼、镇压治乱。

开门：吉门，为开创事业、开放、打开、工作事业、法官、政府。

3、九遁:

天遁：生合丙临地盘六丁

地遁：开合乙临地盘六已

人遁：休于丁合太阴

风遁：乙合开休生中一门临巽或开临巽

云遁：乙合开休生中一门临六辛或乙开临坤

龙遁：休于乙临六甲临坎或休于乙临六癸坎

虎遁：开甲申庚下临地兑或休乙合六辛于艮宫或生合辛临地乙于艮

神遁：丙合九天临地生门

鬼遁：生门与丁九地临艮或乙奇合九地于杜门或开门丁奇合九地

奇门遁甲的遁主要分两大类：一、阳遁，二、阴遁。时盘顺转时为阳，逆转时为阴，一般情况下单独从遁象上分析，阳局的组合形成阳遁，阴局的组合形成阴遁。

一、阳遁

阳遁是有形的事物向无形过渡的过程。如人遁，人为阳，有形，遁去，为隐藏无形。一般情况下阳局中，阳遁多由喜星、吉门对应与事物有利相生的九宫相成遁象，这种遁可变无利为有利，变被动为主动，使人事在遇阳遁后处在十分顺利、有力的进程中，天遁、地遁、人遁。

二、 阴遁

阴遁是无形向有形转变的过程。隐含藏的因素，显现出来使事物进程有了阻碍或更进。一般情况下阴局中，阴遁多由星门、宫、特别是三奇的吉、凶相克而派生出一种超常现象，这种现象需把握和判断，有利可变无利，无利可变有利，风平浪静中也许有豺狼埋伏，需小心谨慎应付，如虎、龙、风遁。研究奇门遁甲从遁中不难发现，遁之所以玄妙是它有一股超越自然之力，可超越时空因素范畴，把握之中却极易在运畴犹豫中使时机失之交臂。

人们在使用奇门预测中，福、祸、财、官、运程特别是在军事与商战中，遁的把握更使奇门预测增添了难度。不过，在总结它的类别中，从性质、作用和意义的划分归类后，就可进一步明确遁的作用价值意义。所以，奇门遁甲实现了人、天、地、龙、虎、云、风、水九大遁象。奇门遁甲中遁的分析与判断，不能单凭值符、宫位来分析，三奇在遁的组合中具有重要的位置。以往吉对吉，应主吉，凶对凶，应主凶，而九大遁象的分析具有宇宙信息归位与信息浓缩的一面，还要看当时的时空与人场的相生相克的情况。在下列的九大遁象的论述中可进一步地认识奇门遁甲中的遁。

(一)天遁

所谓天遁是天体在不断的更新换代及新陈代谢中，天由有形的物形转换为无形。在天遁中有遮掩的障碍全部消失隐退，使事物的时空明亮浩广，它有利于人或事在运程中实现目标。由于天为宇宙，宇宙其小无内，其大无外。天空有星形、地球、人都是宇宙中的一份子。五行运合其中，人在五行中相转，人事都有它相应的有利场与无力场。因此，相生相克时时相伴而随。

天遁在组合中超常飞越巨变，使宇宙中的一切在有形中又重新进行裂变与组合。这时的天已非天，如果你正好运程在此时办事，无阻无碍中正是人心想事成之时。这时应主动把握时机可变无利为有利，变被动为主动。在谋职中天遁主局时，虽没有阻碍，但目标不能犹豫不决，需明确其一，舍断其二，因为天即广的含义。隐遁时呈放射状隐藏起来，这时你如果目标不明确，很容易造成难以取舍的局面。

此时极易多方、多元型，有利因素向你涌来，物极必反。谋职时需要把握机遇，在企业竞争中如遇此象，前景虽乐观，但浩渺天空，不是唯我独有，虽无小人刑克，但竞争决不会平静，此时需广纳贤良，多集谋士，主动出击才能把握住时机。如果失人、失物遇此卦是最易显象的一例。浩宇呈隐，独物横存显现，人可找回，物可回归。当运用奇门预测术，出现天盘丙奇、地盘丁奇、人盘生门同在坎一宫方向格局时，为天遁。这时凡人遇天遁呈吉祥、福禄喜事随意想，事遇天遁广生源，随机应变莫等闲。奇门遁甲由于不是单一的预测场能，在研究预测应用时能否有其它的应用呢答案是肯定的。既然文化是一种信息，那么就有成型之根源。天遁的描述虽然是有形的，但可用符号表述，无形的测定是实质宇宙信息规律场的重新组合。所以研究天遁的意义在于开拓它的应用范围，揭开宇宙变化规律的同时再次展示文化的真正来源和含意。数法分不开，如果修炼的人遇到此象时，可以把此时用来增强开发自己的功能、功力。

天遁在宇宙循环场中每季出现一次，一年一般出现四次，一般在季节交替时，如夏至、冬至、春分、秋分四大节气就属天遁之时。这时如果修炼气功最易开发功能，长功治病迅速，因为夏至、冬至、春分、秋分时节，地球与太阳进入持恒时空，这时天体物质成份及光电磁引力都发生了重大变化。在北方这时常出现极光现象。人如果处在阴阳转换的气盛极强状态时，静下来能与宇宙同轨。人体本身就是宇宙，宇宙中有四季的变化，有升华退隐，人体也应有升华退隐，人体的光电磁一旦与宇宙接轨同步共振，必然引起超常反应，这种超常的反应会在人体引起新的能量场所的置换，故这时也是最佳时机。

(二)地遁

所谓地遁即大地潜龙巨动，精气神经化解融汇，使新的物质能量诞生。地指大地，遁指隐去。地遁之时，大地归隐。人们眼前茫茫宇宙，地球归隐无极，一股神圣暗藏之力把人和事托起，不需奔波、拼搏，人也就具备了神力。地遁时从宇宙中分离出来的阴浊、混沌初始之气在蒙变中与无极混元之气相和，由太阴转太阳注入万物充满新的生机和活力。在一刹那地球的转动又有了新的含义和新的生命，这是地球自身洗涤、代谢的自然过程。描述地遁只是形象的展示地遁的含义的内涵及外延，在探索宇宙事物的一阴一阳的万事万物中，事物的本源自有它特定的时空和规律。

奇门遁甲不单纯是符号学，它里面有人的智慧，人的超功能的想象，遁非遁变动内涵了质变。地遁之时，人们可借助地球隐变的自然集合归元之力实现目标规划。在经商、求学、谋职中，人们凡事最担心的就是机遇的丢失，小人的作梗，事情无始无终。试想当大地“神龙”复出归真之时，地球上运作是否也具备了“神仙”之功能，这时何愁办不成。在经商中，人们最怕的就是产品不对销路，无竞争力，在地遁之时宇宙无形信息、信能自动归位，头上吉星闪耀，强力光能的照射使你的产品具备了超负荷的能量，可充满战斗力。这时经销竞争名利双丰收。

地遁之时是吉时，吉遁开，休、生门顿开，混元从新组合。这时地磁地电发出极强型的动变。故此时如果修炼养生，人体的能量团也会自动吸收和裂变，达到与外界环境的和谐协调统一使人体充满新的能量。一般大地潜“龙”不轻易显形，而在地遁之时，阴向阴转，阳向阳转，太阳转为太阴，生活在地球上的人们，如果在此时堪龙点穴，选择阴阳穴或埋藏，会在这时迎合地龙之地。人们站在龙脉穴上静坐也会承纳大地之龙气使体力神力非凡。有了这种超然之力，命运前程无利也会变为有力。在事物的进程中，可随机借助这种天造之神力化险为夷、绝处逢生。故凡人遇地遁多神能、吉星、贵人助前程，事遇地遁风平波静，一切都顺理成章。

地遁之时，由于隐含归真，隐之意决定此时寻物寻人的难度，此时寻物、寻人需费一定的周折。茫茫星空，真物真人隐藏在大地变幻中，此时遇经卦象，寻人生死未卜，要东南方的死门闭合方可保平安，遇此事多在东南方寻找求人。

地遁在奇门遁甲的格局中，开门与六乙日奇合，临地下六己为地遁。

奇门遁甲之术

地遁是借助大地之神能，人们可充分发挥自身之能力主动出击，平原巧合地遁之中，开门是凝聚其它变化之门的天助之门。此时如果对应开门所处的位置成功率就比较高，故地遁之时也需人为地把握时机、创造和寻找有利条件，才能在扑朔迷离的变幻幻想中把握条件的变化。

(三)人遁

人遁由阴转阳，人的精神开始顿化升华、聚气冲关、精气神及混元真气与宇宙融合，人也由魂与灵、灵与肉进行了从新的组合。这个过程是人遁的潜在含义，遁归去隐藏，那么人之藏隐含起来，就已非人而神。在奇门遁甲的预测中，人遁是比较特殊的遁象。在天地组合自然中，人形成宇宙的焦点和精华，这时天之精灵——人处在飞变状态，脱俗之体遁隐起来，精锐觉圆之气开始升华，人从不断的升华中不断充实和超越自我脱俗出来。在人的运程中，人极难认识和把握的是自我。在事物的发展中，人成为事物成败的导索。所以，人成为大千世界中迷离变化的中心和交点。在人遁时人由超凡脱俗升华为神能境地，成为无为而无不为的超我。故在此进程中，人有自我实现目标的能力。

天时、地利实现了人和。创造也就有了基础，谋职、升迁也就有了资本。在财源、经营中，人之神力发挥出来，人的思谋、智慧也会成为使用价值、经营的根基。在企业的经营中，最难得的是人的才干，有了将帅之才企业也就有了生机。在奇门遁甲的预测格局中，天盘丁奇、人盘休门、神盘太阴，这种现象叫人遁。人遇人遁时，飞黄腾达，名利双收不等闲;事遇人遁时，谋职升官机缘显。人遁包含了人的智能、神能的超越。在预测中，既然有这种格局，就说明大自然的变化有其自有的规律和内涵。在宇宙中，人遁每百日出现一次自然变化现象。这时如果人适时的按时机修炼静坐，人的原神极易重新将灵与肉进行突变组合。外变中人要外动，我自静，静养或静卧，对功能和功力的变化，有推波助澜的影响。

在人体修炼中，有一种超越自我的现象是人体的精、气、神可三华聚顶飞离人体，漫游宇宙。人遁之时即是三华聚顶的最佳时刻，在每百日的一个时辰中，人与宇宙成为最大限度的组合、融汇，故此时可主导人体神通功能的出现，一般耳通、眼通、心通功能容易开发出来，在此时丹也是人体八卦炉中乾坤自然定位之时，把握火候可炼丹成象，法身自起。因此在谈论奇门遁甲，人们经常把人的术功能联系起来，其实人在修炼高级境界时可能实现，但不是什么人都能实现仙之境能，但人体的超常功能则人人都能修炼。在天遁之时，人体的心脏病、血液病容易康复，如气功师针灸，此时治疗疑难杂症可使疑难逢凶化吉。

在人遁的时务造化中，关键是时空机遇的把握。凡人遇人遁，应不失时机地显示自身才华，凡事遇人遁人成为成功要素的焦点。故此时需要在人身上多打主意，多求贵人相帮，可保障事情的成功。

看了奇门遁甲之术是不是比算命的还要更高呢，那么现在是不是了解了奇门遁甲是之术了呢，还在去羡慕别人会吗

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看到别人会奇门遁甲之术是不是很好奇也想去学下奇门遁甲入门基础 知识呢那就让我们一起去了解一下奇门遁甲入门基础知识。

这首歌诀的意思是：冬至、惊蛰的上元为阳遁一局，中元为阳遁七局，下元为阳遁四局;小寒的上元为阳遁二局，中元为阳遁八局，下元为阳遁五局;春分、大寒上元为阳遁三局，中元为阳遁九局，下元为阳遁六局;立春上元为阳遁八局，中元为阳遁五局，下元为阳遁二局;谷雨、小满上元为阳遁五局，中元为阳遁二局，下元为阳遁八局;

雨水上元为阳遁九局，中元为阳遁六局，下元为阳遁三局;清明、立夏上元为阳遁四局，中元为阳遁一局，下元为阳遁七局;芒种上元为阳遁六局，中元为阳遁三局，下元为阳遁九局。

阴遁九局起例

夏至白露九三六，小暑八二五之间。

大暑秋分七一四，立秋二五八遁还。

霜降小雪五八二，大雪四七一相关。

处暑排来一四七，立冬寒露六九三。

此是阴遁起例法，节气推移细心参。

这首歌诀的意思是夏至白露上元为阴遁九局，中元为阴遁三局，下元为阴遁六局;小暑上元为阴遁八局，中元为阴遁二局，下元为阴遁五局;大暑秋分上元为阴遁七局，中元为阴遁一局，下元为阴遁四局;

立秋上元为阴遁二局，中元为阴遁五局，下元为阴遁八局;霜降小雪上元为阴遁五局，中元为阴遁八局，下元为阴遁二局;大雪上元为阴遁四局，中元为阴遁七局，下元为阴遁一局;

处暑上元为阴遁一局，中元为阴遁四局，下元为阴遁七局;立冬寒露上元为阴遁六局，中元为阴遁九局，下元为阴遁三局，古人为了记忆方便，将上述的阳遁九局

起例与阴遁九局起例用最简单的字句进行概括、总结，形成了以下极为简便的歌诀，以便于后学者记忆，歌诀为：

冬至一七四，小寒二八五。

大寒三九六，立春八五二。

雨水九六三，惊蛰一七四。

春分三九六，清明四一七。

谷雨五二八，立夏四一七。

小满五二八，芒种六三九。

夏至九三六，小暑八二五。

大暑七一四，立秋二五八。

处暑一四七，白露九三六。

秋分七一四，寒露六九三。

霜降五八二，立冬六九三。

小雪五八二，大雪四七一。

奇门遁甲入门基础

奇门遁甲中有阳遁九局，阴遁九局，共十八局。由于六十花甲是由六组以甲为首的各旬首所组成，每个旬首均带领十组干支，即甲子旬首领导着：乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉这些干支为一组;

甲戌旬首领导着：乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未这些干支为一组;

甲申旬首领导着：乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳这些干支为一组;

甲午旬首领导着：乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯这些干支为一组;

甲辰旬首领导着：乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑这些干支为一组;

甲寅旬首领导着：乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥这些干支为一组。

由于我们研究的是时家奇门，每日有十二个时辰，如此，五日(12×5)正好用完60个时辰，正为一个六十花甲循环一周。古人将60个时辰全部用完(五天)的时间称为一元，一年有二十四个节气，一个节气十五天，正好可以排出三个五天，即可以排出三个元。因此，将第一个五天所在的这一局称之为上元，第二个五天称之为中元，第三个五天称之为下元。一年共有二十四个节气，一个节气为三元，则24×3=72，于是一年共可演出七十二局来。

创造奇门遁甲的先人根据八卦九宫的时空模型，做出如下对应：以坎宫北方对应冬至、小寒、大寒三个节气;艮宫东北方对应立春、雨水、惊蛰三个节气;震宫东方对应春分、清明、谷雨三个节气;巽宫东南方对应立夏、小满、芒种三个节气;离宫南方对应夏至、小暑、大暑三个节气;坤宫西南方对应立秋、处暑、白露三个节气;兑宫西方对应秋分、寒露、霜降三个节气;乾宫西北方对应立冬、小雪、大雪三个节气。

所对应的一个圆周便出来了。大家知道，一个圆周为360度，分为八份，则每份占45度，亦即如此，后天八卦每个卦象占45度，由于一年有二十四个节气，分为八份(八卦)，则每个卦位占三个节气。

按古人的规定，从冬至那一刻开始起用阳遁，一直用到夏至为止;从夏至那一刻开始，用阴遁局，一直用到冬至为止。这样，一年中便分成阳遁局半年，阴遁局半年了。于是，从坎卦开始，艮卦、震卦，巽卦所对应的节气全部用阳遁起局;从离卦开始，坤卦、兑卦、乾卦所对应的节气全部用阴遁起局。

奇门遁甲基础入门(5)

大家会发现其中有一些固定规律。

比如阳遁，先从坎一宫来看，坎宫是从冬至开始起用的，由于坎宫数目为一，故坎宫开始的第一个冬至节气的上元用的就是坎宫的数目一，即阳遁一局;

再看艮宫，艮宫数目为八，即通常说的艮八宫。艮宫是从立春节开始的，故艮宫开始的第一个立春节气的上元用的就是艮宫的数目八，即阳遁八局;

其次看震宫，震宫数目为三，即通常说的震三宫。震宫是从春分节气开始的，故震宫开始的第一个春分节气的上元用的就是震宫的数目三，即阳遁三局;

然后看巽宫，巽宫数目为四，即通常说的巽四宫。巽宫是从立夏节开始的，故巽宫开始的第一个立夏节气的上元用的就是巽宫的数目四，即阳遁四局。

再从阴遁局来观察，阴遁局是从离宫开始的，离宫数目为九，离宫是从夏至节气开始的，故从离宫开始的第一个夏至节气的上元用的就是离宫的数目九，即阴遁九局;再看坤宫，坤宫数目为二，即通常说的坤二宫。坤宫是从立秋节开始的，故坤宫开始的第一个节气立秋的上元用的就是坤宫的数目二，即阴遁二局;再看兑宫，兑宫数目为七，即通常说的兑七宫。兑宫是从秋分节气开始的，故兑宫开始的第一个秋分节气的上元用的就是兑宫的数目七，即阴遁七局;最后看乾宫，乾宫数目为六，即通常说的乾六宫。乾宫是从立冬节气开始的，故乾宫开始的第一个立冬节气的上元用的就是乾宫的数目六，即阴遁六局。

喜欢学习奇门遁甲之术的朋友们要有悟性还得按着步骤一步一步来不要太过于执着，相信看了入门知识也懂得一些，那么接下来就看自己的悟性了!

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;     奇门遁甲如何取用神呢奇门遁甲，原来是中国古老的一门术数，它往往被认为是做占卜之用，还有一说法是说《奇门遁甲》是中国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产。那么下面就一起来看看奇门遁甲用神速查表吧!

一、奇门遁甲如何取用神

      奇门遁甲如何取用神预测一般是一对一的情况下进行。但有的时候也会遇到有多个人在现场用同一个局来预测的情况。这个时候就可以用求测人所在的方位来确定落宫预测事情。阴盘奇门遁甲以预测师的面前方向为朱雀即南方，后面为玄武即北方，左边方向为青龙即东方，右边为白虎即西方。确定了求测者的方位后，即以预测师的四隅方向为九宫八卦的四隅方向。我们以预测师为中心，它所在的位置即为中宫。那么预测师的左前方就为巽宫，右前方就为坤宫，左后方就为艮宫，右后方就为乾宫。

      奇门遁甲用神的取法是什么怎么看

二、奇门遁甲用神速查表

      #3p4#、奇门遁甲年干代表长辈

      凡是高我一辈的人无论年龄，皆以年干论。包括爸爸、妈妈、爷爷奶奶、叔伯姨妈都是长辈，皆用年干。同时由于乾坤为父坤为母，所以男性长辈兼看乾、女性长辈兼看坤，配偶看相合之干。

2、奇门遁甲月干代表平辈

      平辈有兄弟、姐妹、战友、同学、同事，只要与我是相等对待的称呼，无论他10岁还是80岁皆以有月干做为用神。又与月干相合之干做为平辈的配偶，如上奇门遁甲案例月干是“乙”相合之干为“庚”作为配偶用神。

3、奇门遁甲日干代表自己

      预测者是日干，无论是问工作，问事业，天国家大事也好，谁开口想问，谁就是日干。如果涉及到生命重大变故时可参考年命。

      奇门遁甲丢东西取用神，丢东西怎么看

4、奇门遁甲时干代表晚辈

      晚辈以子女、侄儿侄女、下属、孙儿女等，只要是低我辈份皆以时干为用神。同时凡是我之物也以时干为用神，比如我的家禽猫狗、物品等。

以上就是关于奇门遁甲之八门全部的内容，包括:奇门遁甲之八门、奇门遁甲术是怎么分析个人运势和风水的、奇门遁甲生门是什么方向等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！