皈依都需要什么，和流程。

皈依三宝，就是信佛了，正式入佛门了----没有进行皈依而自认心皈依就好的人，那是在玩票性质的。

皈依三宝，最关键的条件就是您是真心要信佛了，这个发心很重要。

具体的手续，您得先去客堂登记，可能要带东西有证件照、身份z及复印件，还有功德金（这个各地不一，大概在几十块，北京广济寺是10元，法源寺是30元）。

然后，您在举行皈依法会的当天必须要参加仪式，如法地受三皈依，否则就得不到皈依体。

因为皈依法会上，皈依本师传授皈依时，都是依照古德所制定的仪轨，文言文居多，所以需要事前把这个怪仪轨读几遍，争取皈依本师说的，都能听懂。

我本人是在明教寺受皈依，广济寺受的五戒，四祖寺受菩萨戒，O(∩_∩)O~

随喜赞叹皈依三宝。

贤善成就，普愿吉祥

南无药师琉璃光如来

带身份z到寺院登记皈依。

按照寺院告知的时间，准时参加寺院的皈依仪式。

参加皈依仪式之后，寺院会发给皈依证，就是正式皈依佛门的俗家弟子了。

佛家对于出家不出门的佛门弟子，一般称之为居士。

所谓的居士，对于佛门寺院的的戒律戒规要求不严，只要虔诚礼佛，遵循佛之善心善意即可。如古代的苏东坡、李嘉诚、谢慧如等，他们都是在家的居士。

佛教是从印度传入中国的，许多佛门语言都是进入中国后，新造出来的，比如佛，比如皈字。所谓皈，左面“白”，右面“反”，这是个生造字。造这个字是有原因的。中国是个宗法社会，对于道德要求比较高，所以人们多讲善恶；在古印度则不然，人们很少谈善恶，他们更多讲黑白。我们要虔诚于佛，就要从黑反过来，达到白，这叫“反白”，这就是“皈”的本意。由此可见，皈依并不同于 “出家”。

“皈依”只是成为正信佛教徒的第一个流程，相当于入门。皈依以后，就表示自己从此信奉佛教，成为三宝佛法僧的弟子，不再信仰其他宗教。所以贩依三宝是确定信仰目标的表示。一个学佛的人，如果没有经过皈依三宝的仪式，即使上香礼拜，也只不过是一个对佛教尊重而有兴趣的人，不能算是真正的佛教徒。

在正宗佛家看来，如果不受皈依，便想成为一个正信的居士，那是不可能的事。如果只学佛法，而不礼僧宝，他根本先就违背了佛法，佛法之中，三宝不能分家，强予三宝分家，他便破坏了佛法，一个违背佛法而又破坏佛法的人，仍能得到学佛的善果，那是永远不会有的事。

皈依佛门是正式成为佛教信徒的一个手续，具体包括参加皈依三宝仪式，然后领取皈依证书，此后就可以居士身份自愿参加定期的佛事活动了。这和成为基督教信徒要接受洗礼、此后自愿参加礼拜弥撒是同一个道理。

在现实社会中，信仰佛教的人也可在各寺庙中举行皈依仪式。

首先，希望皈依佛门的人，可以去寺庙中与庙中的法师（高僧）交流，与法师讲述希望皈依佛门的缘由。若在法师的开导后，法师会判断是否适合皈依。如若适合，会在不久之后举行皈依仪式。皈依分为两种。一种即在庙中剃度出家。但法师一般不会建议希望皈依的人剃度，一般都会建议对方皈依佛门，一心向佛，但又不脱离正常的社会生活。皈依后的俗家弟子被成为居士，并颁发皈依证。寺庙中会给居士指定师傅，并根据俗家姓名取法名。俗家弟子在正常生活中并不必从事各种教内活动，只需定期去庙中找自己的师傅，接受开导。

由于不少老人信仰佛教，他们会在儿孙出生的时候直接将其皈入佛门。这种情况下就不必经过以上的步骤，不过这种儿童一般在佛教气氛中长大，也可能会重复上述过程。

持有皈依证的俗家弟子，在一般的非国家级文化遗产的寺庙中，可以免收门票。

皈依了有三皈依戒，就是皈依了佛法僧，就不能皈依其他宗教的鬼神，其他宗教的典籍，其他宗教的徒众。这是皈依戒。然后就是五戒，不杀生，不偷盗，不邪*，不妄语，不饮酒。

佛教经常说皈依三宝，三宝指的是：佛、法、僧。佛为醒悟者，法为教义，僧为延续佛的慧命者。“皈依”也可以写成“归依”，“皈”与“归”的读音和意义相同。

1、具体去寺庙皈依可分为两种，一种是直接在寺庙剃度出家，另外一种就是皈依后并不剃度出家，而是成为佛教的俗家弟子，也就是居士，比如东坡居士，苏轼就属于皈依第二种的在家居士。

2、皈依后寺庙中会给居士指定师傅，并根据自己的俗家姓名取个法名，居士在正常生活中不必从事各种教内活动，但也要和寺庙僧众一样受持戒律。

3、其实现在的皈依仪式与释迦牟尼佛在世时是略有不同的，佛在世时佛陀的弟子想要皈依佛教，只需在佛前说三句话：我今皈依佛，皈依法，皈依僧。这样一说就算是受了三皈依。

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