古汉语表示挚友、一般朋友的有哪些词

何谓朋友？古人云：“同门(师)曰朋，同志曰友。”用现代汉语来说，就是在一起读书的叫朋，有共同的理想、志向和报负的叫友。

古人交友，有许多言简意赅的习惯用语。古人用许多不同的称谓来表达彼此间的各种朋友关系。不同阶层、不同关系、不同人物之间的朋友,称呼用语各不相同,非常形象,典雅有趣。浅介如下：

莫逆之交：

意谓彼此之间心心相印、心志相通、情趣一致、情投意合、情深意笃的好朋友。逆，相反。莫逆，一致。《庄子•大宗师》中有“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友”之语，《北史•司马膺之传》中有“所与游集，尽一时名流。与邢子才王景等并为莫逆之交”之语，为其出典。

刎颈之交：

指可同生死共患难,彼此荣辱与共、肝胆相照，即使掉脑袋也不变心的朋友。典出《史记•廉颇荫相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。” 句。“刎颈之交”亦可谓之“生死之交”。

患难之交：

指在危难中互相支持、在一起经历过忧患艰难而深交的知心朋友。患难：危险和艰苦的处境；交：交情，朋友。典出明朝焦竑的《玉堂丛语•荐举》：“仲举与文贞在武昌，因患难之交，讷黑窑匠以一文。”

杵臼之交：

原指在杵臼之旁结交为友。后喻交友不计贫富，不论贵贱，指称不嫌贫贱、不计身份而结交的朋友。杵，舂米的木棒，臼，石臼。 杵臼：舂米的棒槌与石臼。语出自《后汉书．吴佑传》：“时公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交於杵臼之间。”清朝袁枚的《随园诗话补遗•卷六》中有：“追忆乾隆丙辰荐鸿博入都，在赵横山阁学处见美少年张君名顾鉴者，彼此订‘杵臼之交’。”清朝蒲松龄的《聊斋志异•卷一•成仙》中也有：“文登周生，与成生少共笔砚，遂订为‘杵臼交’。”故“杵臼之交”亦称为“杵臼交。”

贫贱之交：

指在贫困潦倒（贫穷低贱）时所结交的朋友。典出《后汉书•宋弘传》：“（光武帝）谓弘曰：“‘谚言贵易交、富易妻，人情乎？’弘曰：‘臣闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。’”

忘形之交：

指不拘身份、形迹，彼此以心相许、不分你我的知心朋友。典出《新唐书•孟郊传》：“少隐嵩山，性介，少谐合，韩愈一见，为忘形交。” 明朝杨循吉的《吴中语•魏守改郡治》中有云：“然蒲圻爱彼殷勤，竟遂弃寐告，为。忘形之交”“忘形之交”亦可谓之“忘形交”。

金石之交：

指情谊异常深厚,如金石般坚固的朋友。典出东汉班固的《汉书•韩信传》：“今足下虽自以为与金石交，然终为汉王擒矣。”

忘年之交：

指虽然彼此年龄差距悬殊或辈分不同，但因互相倾慕而不计年岁长幼，重在德行才能而结识相交的朋友。典出《南史•何逊传》：“弱冠州举秀才，南乡范云见逊对策，大相称赏，因结忘年交。” 《后汉书•祢衡传》中有：“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”之语。忘年之交亦可谓之“忘年交”。

君子之交：

指看上去很平谈，而重在道义而结交的朋友。典出《庄子•山木》：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”

车笠之交：

指不顾身份贵贱、不论地位高低而结交的友谊深厚的朋友。这种朋友，不以贵贱而异。典出《太平御览》卷406引晋代周处《风土记》载：“越俗性率朴，意亲好合，即脱头上手巾，解要(腰)间五尺刀以与之为交，拜亲跪妻，定交友礼。……初与人交，有礼，封土坛，祭以犬鸡，祝曰：‘卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我虽步行卿乘马，后日相逢卿当下。’言交不以贵贱而渝也。”

金兰之交：

指同心同气、情谊契合、亲如兄弟般的朋友。典出自《周易•系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其嗅如兰”。所以，金兰之交比喻朋友间的同心合意、生死与共。《世说新语•贤嫒》中有：“山公与嵇、阮一面，契若金兰。”

肺腑之交：

指推心置腹、无话不谈、言无不尽的朋友。唐代白居易《代书诗一百韵寄微之》中有“肺腑都无隔，形骸两不羁”之句。

竹马之交：

也作“竹马之好”，指幼年时结交的朋友。竹马，指儿童喜欢把竹竿骑在裆下作马，用以代指幼年。典出《世说新语•方正》：“帝曰：‘聊故复亿竹马之好不 ’” 《后汉书•郭十及传》里写道：“始至行部，到西河美稷，有獐数百，各骑竹马于道次迎拜。”形容小儿时天真无邪，亲昵嬉戏之状。

总角之交：

也作“总角之好”，指童年时结交的朋友。总角，古代儿童把头发梳成小髻，《诗经》中把儿童的发髻称作“角”，后来人们习惯用“总角”代指童年时代。《三国志•吴志•周瑜传》注引《江表传》：“周公理英俊异才，与孤有总角之好、骨肉之分”为其出典。《晋书•何劭传》也有：“劭字敬祖，少与武有总角之好。”

八拜之交：

旧称异姓结拜的兄弟或妹妹关系为八拜之交。八拜：古代世交子弟谒见长辈时的礼节。典出宋朝邵伯温的《闻见后录》：“丰稷谒潞公，公着道出，语之曰：汝父吾客也，只八拜。稷不得已，只拜之。”《紫钗记•吹台避暑》中有“俺二人以八拜之交，同三军之事。”之语，元曲《冻苏秦》中有“你不知这张仪和我是八拜交有朋友。”之句，又《西厢记•张君瑞闹道场》中也有“与小生同郡同学，当初为八拜之交。”之词。

“八拜之交”一般是指：1、知音之交— 俞伯牙与钟子期；2、刎颈之交—廉颇与蔺相如；3、胶膝之交—陈重与雷义；4、鸡黍之交—元伯与巨卿；5、舍命之交—羊角哀与左白桃；6、生死之交—刘备与张飞、关羽；7、管鲍之交—管仲与鲍叔牙；8、忘年之交—孔融与祢衡（范云和何逊）

布衣之交:

指身份低微、处境贫贱时结交的朋友。布衣，旧时平民百姓家的衣服。故布衣之交指平民百姓之间的交往。《战国策•齐策三》中有“卫君与文(孟尝君团文)布衣交”之语，《史记•廉颇蔺相如列传》中有“臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？”之语，为其出典。

再世之交：

人的一生中，总会遇到无数人。但是有更多的人是你生命中擦肩而过，再也没有联系了。而有的人是可遇不可求的。一旦遇上了会让你感觉相见恨晚，受益终生。哪怕只有一两个。知己也就是挚友可以和你在一起，互相倾诉生活中的喜怒哀乐。无论发生了什么事情，他似乎都能理解你的心情，并且立场坚定永远支持你鼓励着你。他知道你的心中究竟在想着什么。他是和你的脾气性格，完全相投的人。甚至无论天涯海角，相隔多远，身份是否很悬殊，是你们之间的情谊不会改变。因为你们有这一成不变的是初心。

不知不觉我们都已经上大学了，尽管都在不同的学校，可是却丝毫不影响我们几个的友谊。在初中的时候又多了一个朋友思琪进入了我们三个的圈子。我的性格本来就比较内向，所以刚开始的时候就总会有些抗拒，不过到后来大家相处长了感觉还可以。而她总会说我们三个怎么总是那么多话聊。她不是经常看微信的人，每次点开微信都说看我们的群聊就是99+。我想，我也是只有在她们面前才显得不那么沉默而已。

所以呀，我觉得直到现在为止我人生中最大的幸运之一一定是遇到了这三两挚友。如果没有她们的陪伴，可能今天的我又是另一个样子了呢？尽管我的性格不那么的好，可是却因为有她们在或多或少都开朗了不少。尽管可能好朋友算不上多，但真正能够谈心的朋友却有了那么两三个，我感觉就够了。

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一般来说两个都重要，但是非要选的话我个人觉得知己比较重要。古代的屈原写过这样一句话，“非莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”。由此可见，知己是多么难得，人生难得一知己。和另外一个挚友，他待你，你真诚也不能负他，如果他真是你的知己，那么他一定也会明白你的难处。 朋友，除了你，他还有其他好朋友。每个人的三观都不一样，所以见不到朋友和知己很正常；遇到了，要珍惜。生活不要求自己交很多朋友，只要求自己找到最好的朋友和知己。 那么谁能成为自己的知己可以分为三个阶段： 1、不认识你就说喜欢你。这一类大部分是被你自身的气质和特点所吸引。喜欢这个词可以随便从他嘴里说出。 2、认识你之前喜欢你，真正认识你之后就不喜欢你了。这并不奇怪。每 个人的经历，三观，生活方式肯定不一样。他可能在认识你之前觉得你很好，但是在详细认识你之后，他知道了你的一些缺点，不再喜欢你了。也很正常。生活中遇到的大多数人都是这样的。 3、越了解你，越喜欢你。这种人，他能包容你所有的缺点，坏脾气，搞笑的性格，同时也会对你做过的错事给你一些建议。这种人可以成为你的知己。同样，能遇到的人也很少，要珍惜。 什么是知己？ 有人知道你最丑的一面；理解自己最坏的一面；知道你最弱的一面，他还是愿意喜欢你，还是愿意帮助你，还是愿意守护你。这样的人叫知己。 知己和挚友哪个重要2 挚友是什么意思 挚友意思：最真挚、最亲密的朋友。 人生是一次漫长的旅行，挚友是不可缺少的！只有拥有自己的真正的朋友，旅程才不会孤单。也许你常听某人说：“我朋友怎么怎么样”，但这种常把朋友挂嘴边的人往往没有真正的朋友。但当你有心事时，你所说的朋友却抽不出时间听你倾诉，从未为你提供双肩让你的泪水流淌。 正所谓“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”“真朋友，淡中如水；假朋友，蜜里调油。” 美国开国总统华盛顿曾说：“真正的友情，是一棵成长缓慢的植物。”找到自己的挚友是一个漫长的过程。正所谓“路遥知马力，日久见人心”相信在长久的相处中，才能能找到自己的挚友。 真正的挚友，无话不说，无话不谈的朋友。在你生活上遇到困难，或者有高兴的事情的时候，都想第一时间与他分享。他会真诚地为你的成功感到高兴而不是嫉妒，你遇到困难的时候，会真心实意地帮助你。 挚友一般没有性别的区分，男女都可以，表示默默的付出、比好朋友要好，但是不是恋人。 挚友指的是交情深厚的朋友。挚友是一个汉语词汇，读音为zhì yǒu。指的是交情深厚的朋友。挚友是朋友的一种，挚友是人生中绝难找到的极少数的朋友、死党、老友、来往密切的朋友。 挚友出自： 1、鲁迅《书信集·致李秉中》：“飞短流长之徒，因盛传我已被捕……老母饮泣，挚友惊心。” 2、邹韬奋《患难馀生记》第一章：“我出国后《生活》周刊即被封闭，挚友杜重远先生即接着创办《新生》周刊。” 知己和挚友哪个重要3 知己，意思是了解、理解、赏识自己的人；更常指懂自己的挚友或密友，是一生难求的朋友，友情的最高境界。 拼音：zhī jǐ。 知己用来描述那些真正关系好的朋友，不论何时都不用拐弯抹角，不用寒暄，当我需要你时就找你聊上一整天，你想起我了就来我这住上一阵；你心情好来跟我分享开心的事，我不高兴的时候跟你吐槽一下近况，彼此口无遮拦；需要你帮忙就直说，嫌我碍事也不用找借口；没有浮在表面的客气，也没有内心深处的戒备。 同性要成为知己，全在一个“诚”字。彼此之间要以诚相待，诚实相处，表里一致，言行一致。至于兴趣、爱好是否相投，文化层次、性格特点是否相符，则是次要的，同性之间要想成为知己，前提是做到不需要时刻防着对方，也不要对方时刻防着自己。有防对方之心和被对方防备之意，就永远成不了知己。异性要想成为知己，则在一个“度”字。一个人活在世上，不可能没有一个或几个异性知己。异性知己从某种意义上讲，能够填补夫妻或恋人感情上的某些空缺，譬如，夫妻吵架、恋人之间闹矛盾，能够向异性知己倾诉一下，异性知己的几句开导、规劝甚至责怪，都 会起到很重要的作用。只是与异性知己交往，一定要把握一个“度”字，如果知己超越了度，就会成为感情的负担，也就很难成为真正的知己。 出处： 1、清孔尚任《桃花扇·听稗》：“莫道山高水远无知己，你看海角天涯都有俺旧弟兄。” 2、近代鲁迅《书信集·致山本初枝》：“我也常想看看日本，可不喜欢让人家招待。也讨厌让便衣钉梢，只想同两三位知己走走。”

扩展资料：

知己的近义词是知音。 知音是一个汉语词汇，拼音是zhī yīn。一指通晓音律；二指知己，同志；三指对作品能深刻理解、正确评价的人。 知音一词来源于俞伯牙与钟子期（相传为春秋时代的人）的故事。相传俞伯牙善鼓琴，钟子期善听琴，伯牙每次想到什么，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想，子期死后伯牙再不d琴因为再没有知音的人。两位“知音”的友谊感动了后人。人们常用知音来形容朋友之间的情谊。

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