历史上薛刚结局是怎么死的

薛刚历史原型为薛仁贵之孙薛嵩，唐代宗大历八年（773年）病死。

薛嵩，名尹，字嵩(—772年)，河东万泉(今万荣县)人。薛仁贵之孙，父亲薛楚玉曾经担任范阳节度使。算得上是将门虎子，年轻时以臂力骑射闻名，为人豪迈。

曾平安禄山之乱，任尚书右仆射兼御史大夫，相州刺史，照文军节度史，封平阳郡王。安史之乱时，投安史叛军。累战有功，被封为邺郡节度使。

史朝义兵败，薛嵩以相、卫、洺、邢四州降唐，被封为昭义节度使。在大乱之后的重建工作上，薛嵩作出了很大贡献。

使昭义镇很快恢复了生气。薛嵩好蹴鞠，后被隐士劝，遂止，并图其形于座右，以时时提醒自己。唐代宗大历八年（773年）病死。

扩展资料：

薛刚的故事：

薛刚为薛丁山、樊梨花之子。有这样一个说法，薛刚乃青龙星下凡。话说当年青龙星单雄信命丧洛阳城下，青龙星便投向东辽，然后就有了第二代青龙星东辽大帅盖苏文。

后来盖苏文被薛仁贵逼死，青龙星为了报仇就降生在薛刚身上，借薛刚的那一脚报复薛家。还有一种说法，薛刚是杨藩转世。当年丑鬼星杨藩是樊梨花指腹为婚的未婚夫。

樊梨花转嫁薛丁山，并且在白虎关下将他一刀劈死，杨藩便在樊梨花腹中投胎，也就是薛刚，借薛刚一脚来报复薛家人。刚出世的薛刚在大街上将右班丞相张天佐暴打一顿。

话说这个张天佐就是当年陷害薛仁贵的张士贵四子张志彪的孙子，张志彪侥幸没死，在这儿等着陷害老薛家呢。为了这事薛刚被在家关禁闭一百天。偏偏快到一百天时赶上元宵节，

薛刚按捺不住寂寞，偷偷溜出去，恰巧遇上禁街虎张宝强抢民女。二太子李奇实在是个假货，薛刚轻轻一脚就死了，这下好玩了，三帝高宗李治摔死了，整个大唐帝国乱了。

按照正常程序中宗李显登基，然后按律将薛刚处死，然后薛家功大，不累及家人。这是最完美的处理方案。不过这时候那个影响中国历史的女人出现了，武则天称帝的欲望膨胀了。

她赶走了中宗庐陵王，下令处斩薛氏一门，建铁丘坟，捉拿外逃的薛刚。借机处理了大唐的一批宗室和忠臣良将。外逃的薛刚在南徐卧虎山遇到了自己指腹为婚的妻子——纪鸾英。

就在卧虎山安顿下来，直到江淮侯徐策送来薛姣他才知道全家被斩。悲愤的薛刚第一次上坟。遇到了李大勇，后来在荒草山遇到吴琦、马瓒、南建、北齐四将。

顺便处理了那个忘恩负义的族兄薛义。又有了王平赵太带兵归附。拜访军师徐美祖，遇邬家五虎，上九焰山，继续招兵买马。下山赴湖广房州打擂，在好友武国公马登的引荐下得以与中宗相识。

得到中宗原谅，授予兴唐兵马大元帅，忠孝武英王。赴西凉借兵，娶西凉公主为妻，正式在九焰山竖起中宗旗号，打败张武一党六次进攻，挥军北上，攻克长安，赶跑张武一党。

此时的中宗却中脂粉计，中域南国的间谍赵耀的美人计，发配了薛刚，自己也被拐跑。流放中的薛刚得知消息二次挂帅，定海关大战焦延雄，宝刀破宝刀。

胜利在望时却来了睿宗李旦的汉阳兵，两个唐营在定海关下大闹一场，最终睿宗获胜，薛刚一怒之下回山西平辽王府装病隐居。无奈汉阳大帅薛强阵前连连失利，不得不由程咬金回请薛刚。

在睿宗君臣的真情感动下，薛刚三次挂帅出山，九焰山招将，奔赴定海关阵前。领兵一举捣破域南城，捉回张武一党，处斩于铁丘坟前，打开铁丘坟。终得以报怨仇并为家族昭雪。

薛刚反唐：

薛刚是两辽王薛丁山的儿子，从小便喜爱打抱不平，非常会惹事。在元宵佳节之上，薛刚将太子打死，因而使得皇帝受惊驾崩，创下了大祸。

之后，薛刚便外逃了，但是薛氏一门却因此被处以死刑。深感愤恨的薛刚逃到了西辽，向西辽借兵攻打大唐，并辅佐当时还是庐陵王李显讨伐篡位的武则天，这也是“薛刚反唐”的来源。

之后，“薛刚反唐”的故事被编进了小说《薛刚反唐》之中，讲述了薛丁山在被奸臣张台之后，薛家满门抄斩，之后薛刚外逃誓要报仇，他三祭铁丘坟，保驾庐陵王，起兵反唐。

报了血海深仇使正义得以伸张。但是实际上，薛刚并不是反唐，而是卫唐。薛刚所反的，是夺取了唐朝皇位的武则天，并不是整个唐朝。

不然他也不会帮助庐陵王李显讨伐武则天，因为李显并没有新建一个朝代出来，唐朝还是唐朝，只是武则天下台了而已，薛刚所反的，是武则天。

参考资料来源：百度百科-薛嵩

《十三幺》百度网盘txt 最新全集下载

今天你的生意不错呀!他斜着眼睛冲着安吉拉丁笑了笑,走出了这间许多男人都进出过的房子安吉拉丁没有对他笑,他不喜欢这个男人,非常不喜欢他怔怔的看着眼前的女人,一片茫然

他说:你好,我是天使安吉拉丁

女人大笑,说道:你好,我是魔鬼索丽塔

安吉拉丁说他是来找一个女孩的索丽塔觉得很有趣,于是留下了他,并给了他一套不只是那个男人留下的衣服她觉得他长得很好看,不是一般男子的英俊,而是一种美但她与他什么都没做,因为安吉拉丁说他没有钱,也不知道钱是什么

索丽塔觉得安吉拉丁一定在骗她,在这个世界上,谁都知道钱是什么他长得那么美,一定是出身名门的公子,养尊处优,富足幸福,才不知道”钱”他期盼她的家人寻找它,期盼着一笔横财的降临索丽塔的心情渐渐好起来,照常接客,做生意,出门买菜做饭,生活有了希望

安吉拉丁并不喜欢索丽塔,塔觉得她与男人来往既没有爱心,也没有爱情,那一定不是神的旨意她的眼睛若深宫中的寒雾令人看不清,她未触摸过他的手,但想象中,她一定不温柔她每天仍出门寻找它的有着清澈眼睛的女孩

他试了很多方法,都没有用最后,有人告诉他,他可以写寻人启事,张贴在各处,女孩可能会看见但一定要先有笔

安吉拉丁问了索丽塔什么是笔,索丽塔说很简单,找根好点的羽毛,蘸点墨水就是笔了羽毛,羽毛,哪里有羽毛安吉拉丁想到了自己的深夜他忍着伤痛,拔下了一根羽毛,细细长长,洁白的毛铺展的整整齐齐,在月光的照耀下闪闪发光安吉拉丁爱怜的抚摸着自己的羽毛,啊,天使的羽毛那一夜,她写了很多启事想着他的女孩

第二天傍晚,安吉拉丁疲倦的回到了家中,他贴完了所有的启事,决定晚上继续写,他相信总有一天女孩会看见的可他没有找到他的羽毛,他的笔

索丽塔说:我吧你的笔卖了,你从哪弄来的羽毛,这么漂亮,今天有人出10个钱把它买去了 安吉拉丁无语他冷冷的看着眼前憔悴而苍老的女人,觉得伤口隐隐作痛她不愿告诉索丽塔,羽毛是他的,他是有着翅膀的天使,他没有资格知道那夜,他又拔了根羽毛作笔

索丽塔是在无法相信,眼前的没男子居然每晚都找到一根如此漂亮的羽毛,羽毛笔的价格越来越高,已经有认出到250个钱了,每个人都说,这一定是一种极珍稀动物身上的羽毛索丽塔已可以不可以不出卖身体来维持生活了,他也越发越觉得安吉拉丁是个可爱的男人虽然有些古怪和神秘他开始对他好起来,为了羽毛,为了钱,也为了喜欢她每天,她帮他一起贴启事,从小镇到森林,傍晚在去卖羽毛笔,索丽塔知道,每次她去卖笔,安吉拉丁都很不开心,甚至是难过,但她也不停的安慰自己,自己给他地方住,给他饭吃,给他衣服穿,帮他贴启事都是应该得到报酬的,他按心理得地卖起羽毛笔来

安吉拉丁越来越不喜欢她,不再与她说话,她痛恨看到索丽塔拿着那卖羽毛笔得来的钱开心的忘乎所以的样子她逐渐感到了天堂与人间的区别,天堂里没有钱日子就这样流水般的过去了到有一天,安吉拉丁只剩下最后一根羽毛了那夜,他跑了出去他不愿羽毛再被索丽塔卖掉,那是他找女孩唯一的希望了他的伤口越来越深,他知道,他一不可能再飞了,也不能回到天堂,虽然他是天使

安吉拉丁再也没有回到索丽塔那里

索丽塔也曾找过他,可没人知道他去了哪里她觉得很可惜,它真是个不错的男人靠着他的羽毛,他一开了一家小杂货店,过着衣食无忧的日子,若他还回来的话,他真有点想嫁给他

很久以后的一天,富态的索丽塔座在一简花店里听着街上的流言

店主说:听说了吗森林里发现一个天使!他有两只翅膀,没有羽毛,可惜死了好像死了很久,大概是从天上掉下来的

女人一说:哦,真的

女人二说:是吗!

索丽塔轻描淡写的说:这有什么,我在5岁的时候,我真的救过一个天使,我帮他绑过伤口,他飞走的时候还问我有什么愿望,我就说,我想嫁给天使他真的飞走了,翅膀很大,非常白,很漂亮,我是亲眼看见的他好像还有名字,叫．．．．．．唉，不记得了．

哈哈哈．．．．．．花店里的人笑作一团．

索丽塔含着笑，眼睛闪过一丝清澈的光．心理嘀咕一句：是真的．

泪，划过你的心

很久以前，在一个小镇，有一个快乐的男孩，他的家庭在小镇中还可以说穿了，就是“比上不足，比下有余”男孩很快乐，他有平凡男孩的”幻想、希望、还有对未来的憧憬！谁不想自己的未来更好，男孩也一样！直到有一天男孩遇见了她，从此他的爱情故事开始了，故事很无奈，故事很悲哀很凄凉，很落寞……

男孩在小镇的中学上学，他很聪明，学习成绩很好，升到初三，他默默的提醒自己，要用自己的努力回报他的妈妈，刚刚开学，男孩很无聊，在学校里漫无目的的走……刚刚开学的学校里很多人，男孩走过了一棵白杨树下忽然有一种不知名的感觉，白杨树下站者一个“小女孩”，淡淡的秋风，吹着她白色的裙带，一头中发，好似不带一丝人间烟火的女神！那时在男孩的心里，被自己的幻想狠狠的撞击了一下，男孩不懂那是不是爱，但是他不想错过认识她的机会，毕竟女孩很吸引她。他走过去，在近处看清了女孩的容貌，女孩很美……特别是女孩眼中的那份“无奈”或许是“无助”或是？？男孩整理一下心头的犹豫，走到她身边，轻声说“您好，我叫静心，认识您很高兴，但愿您一样！女孩把眼中的视线收回，好象对男孩的自我介绍很惊讶！脸，羞红了……呢喃着“很高兴，我叫齐凤英。”男孩深深的在记忆里刻下了她的名字——齐凤英！男孩说“您是新生？假如有什麽可以帮忙的话请您说话，记住，我叫静心！”女孩低下头，“我会的。”男孩仔细的看了看女孩，黯然的走了……但，男孩的心里一片空白！就从那一天，男孩失落了自我，他的灵魂悄然而逝！在男孩的心里，有一个名字，每天的困扰他。

半个学期转眼而过，男孩没有去找女孩，可是他从没有忘记她！男孩的班级和女孩紧挨着，男孩只要每天从窗子里向外望，就会看到他魂牵梦盈的女孩，他可以感觉到女孩默默的眼神！校园里并不是风平浪静的，一些校外的混混酒后来到了学校，他们发现了美丽的女孩，调戏纯洁的女孩……男孩被班级外的噪音吵醒，看到他心爱的女孩，被三个流氓侮辱，没有任何犹豫的，他拿着姐姐送给他的护身刀，冲了出去！跑到女孩的旁边，护住女孩，三个流氓是小镇的地痞，男孩认识，其中一个地痞说“靠，我认识你的哥哥我给你 哥面子，走远点！”男孩的手被女孩握的很紧……男孩回过头，看到了女孩的无助的目光……他的心，一瞬间很充实！男孩回过头，笑着说“不好意思，你们欺负的女孩，很不巧，是我的女朋友，我呢不会让我的女朋友受一点点委屈！怎么办呢？几位大哥陪个礼，怎么样？”地痞喷着酒气“靠，给脸不要。”抬脚踢了男孩一下！男孩笑了，抽出刀想都没想刺了过去……地痞倒了，血很快的流了一地。其他两个地痞见状，转身就跑……学校的校长知道男孩惹了祸，打电话找来了男孩的父母。男孩把事情的经过说了（他省略了女孩在里的经过！）男孩的爸爸在小镇很有名气，校长听男孩说的话在第二天学校广播里，表扬了男孩……男孩的爸爸去医院看看被男孩刺伤的地痞，地痞陪着笑脸，男孩的爸爸不想闹的太大，草草了结了……从此校园里流传了男孩和女孩的故事！女孩呢！也默默的注视男孩。但，他们俩没有说感情，甚至没有在接触，只是默默的相互注视……

直到有一天，女孩连续几天没有上学，男孩忍不住了，骑着摩托车去了女孩的家。女孩病了，男孩很心疼！看着女孩憔悴的脸…男孩伤心极了，女孩的父亲很保守，但，他没说什麽…男孩骑着摩托车回到了小镇，在医药商店买了很多的补品，送到女孩的家里，告诉女孩好好养病！快点回到学校，他会很期盼她…

第二天，女孩回到了学校很憔悴，但是男孩很欣慰！男孩不想保留心底的秘密。每天和女孩在一起的日子是他最快乐的时光！

但是，所有悲伤的故事都有一个浪漫的开始，上天已经安排好你的命运，平凡的人又怎么能改变她的命运？直到有一天……

女孩的父亲找到了男孩，告诉他女孩现在在医院里，就在那一刻男孩疯了，他发狂似的跑到医院，看到了正在输血的女孩，他握紧了女孩的手，感觉到了女孩的体温，在此同时，女孩的父亲讲诉了所发生的事……

原来，在女孩九岁的时候，他的父亲就给她定了“娃娃亲”，在两位亲家的酒桌上，女孩不同意那门婚事，打碎了酒瓶，割断了手上的动脉…女孩说过，她最喜欢的男孩在她最需要他的时候，他没能在她的身边，如果离开这个世界是她的唯一结果，她多想看到他呀！可是不能……

男孩无微不至的护理女孩，他想用他的关怀挽回他曾有的过失…女孩的身体慢慢康复了，她看到了男孩的悔过，她还是用她多情的目光，望着男孩不高的身影！男孩每天会挽着女孩的手，讲述他的爱！讲述他的不舍，讲述他未来的憧憬……女孩出院了，告诉男孩，她想用自己的手挣钱，来还她父亲曾经的“彩礼”男孩没说什麽，只是告诉女孩，要保护好她自己……

男孩辍学了，他去了北京，他的姐姐在北京开了一家旅行公司，男孩想在遥远的北京挣一大比钱，用它来为以后奠定基础！女孩在吉林省九台市一家酒店当服务员！男孩一走就是两年……

回来后，男孩来到了酒店，一位服务**问他，你是不是凤英的男朋友，凤英在两个月前走了，她走的时候很失望！因为她的男孩没能履行他的义务，她说，假如男孩回来，告诉他，凤英在两个月前，死了……男孩很心痛。他不想失去她。男孩来到分别以久的小镇，来到了女孩的家，女孩的父亲看到男孩，头，垂的很低很低…在男孩一再的恳求下，女孩的父亲告诉男孩“她在吉林的舒兰，她……”男孩不语，狂飙到吉林舒兰的一家酒店，开门进去…女孩坐在一个略发福的中年人怀里，很疯的笑着，男孩默默的注视着女孩…女孩终于看到了男孩，她的笑容慢慢的凝结了…男孩苦涩的笑了笑说“我回来看你了，我没有忘记我曾说过的话！”“……”“如果这是你想要的结果，我不会说太多，只能说我没有能力保留我的缘分，”“……” “爱一个人，我想让她快乐，可是，我没有！对不起，让你失望了……”“我还是我，可惜你不是你，我寻寻觅觅的、真诚面对的、朝思慕想的人会如此的…样子！是我的错，是我的错，愿你快乐……”男孩回头走了，她不想让女孩看到他眼角的……他不敢去看曾是她生命的女孩的容颜！

天空为何那么——暗？

爱情为何那么——难？

从此。男孩的世界没有了欢笑……

女孩给男孩打了一个电话，她说“我就要结婚了，祝福我么”“……”“我的命是我自己选的，后悔来不及，如果有来生，我会用我一生等候。”男孩无声的低泣…男孩的母亲看着日渐消瘦的儿子，讲了一个故事： 汪洋的海世界有一条龙，很想看看外面的世界，他呼风唤雨的去了人世间，他爱上了一个女孩，可是女孩是人，她怎么会选择一个不是同类的“人”呢？他彷徨，他无助……可是，是龙——终究会归回大海的…”男孩楼着妈妈，哭了……

日子就这样不好不坏的慢慢流逝！男孩深深的封锁了他的记忆！他不敢去想过去，不敢去回忆…但是，男孩活了，虽然他不开心！

男孩拥有了另一份感情，女孩是另一个女孩的影子，世间就是这样，男孩慢慢的开心起来，因为她…直到有一天女孩又给男孩打了一个电话…“静心么？我生了一个男孩，很漂亮，祝福我么？”“是的，漂亮么？可惜，不是我的，假如是我的，假如没有意外，我是世界上最快乐的人……可惜，不是…”“……”“过好你的生活吧！凤英！”“……”

两天之后，她的母亲在电话里说“静心，我的外孙死了，我很喜欢他，可是，我们无缘啊！”男孩说“怎么死的？”女孩的母亲说“意外，没想到的意外！”“为什么不抢救呢？”“救不了了，救不了了……”男孩无言的放下电话…

男孩无语的忘着天，看到他的泪划过天国￣！

天堂是什么颜色 ，他，很想看看……

男孩无语的低首，看到了他的泪渗落苍茫大地￣！

地狱是什么规模，他很想知道……

慢慢的走过红尘，男孩不知道，他的红尘中，是否还有一次凄凉的邂逅是否还会有一个女孩，拥有那份无助的眼神…拥有过去的快乐！

人生不像梦，因为它太——真实！

人生不像酒，因为它太——无味！

人生不像棋，因为它不会从新来过！

人生不像迷，因为它太通俗易懂了！

人生不等于人生！命运不会把握人生，而人生就是在无法悔过的时候——悔过！无法忘记的时候——忘记！

想忘记，可是，会么？

9朵郁金香

男孩和女孩在学校的联谊会上相识了，在目光相触的那一瞬间，男孩便认定这女孩便是

值得自己去爱一辈子的人，从女孩的眼神种，男孩相信她也有同样的感觉。但感情受过挫折的男孩并没有直接向女孩表达自己的爱慕，他对自己说，时间还长，再等等吧。

它们成了无话不说的好朋友，男孩一直把自己的爱藏在心里。这样过了一年多，男孩终于鼓足了勇气，决定向女孩吐露一切。她把女孩约出来，对她说：“你知道吗？我一直在爱着你！从看见你的第一天起。”女孩先是一楞，然后低下头喃喃地说：“对不起，不久前我已经接受了另一个男孩子了爱了，我真的不知道你会爱上我的！”说完就跑开了，她没有让

男孩看见她眼中的泪。男孩站在风中，站了好久好久。

又过了好多年，男孩依然深爱着女孩，虽然她已为人妻。男孩从朋友那里打听到女孩的住址，每年女孩的生日，男孩总要精心挑选九朵郁金香送给女孩，他并不知道女孩喜欢什么花，但自己最喜欢郁金香了。每次送花他都没有留下自己的名字和住址，他不想去破坏女孩的生活。

但有一天，男孩突然从朋友口中得知女孩的生活并不幸福，离过几次婚，现在还是单身。

男孩既心疼又高兴，心疼女孩这几年的辛酸经历，高兴的是自己终于又有机会了。男孩到花店精心挑选了九朵郁金香，他决定这次要亲手把花送给女孩，诉说这些年对她的苦恋。当服务员把花交给男孩时，从没有过的笑容绽放在男孩脸上。

上天总爱捉弄世间的男男女女。九在男孩刚走出花店后，一辆逆向驶来的卡车把男孩撞到在血泊中。女孩收到男孩的花时，也得到了男孩的死讯！女孩的心碎了，这些年来女孩何尝不是在想着男孩啊！女孩躲在自己的房中，哭了一夜，任泪水把那郁金香点缀的无限凄美。

女孩知道，她失去了这一生中最真和最难求的爱！而再也不会醒来的男孩永远也不会知道，

女孩最爱的花正是郁金香啊！

很多地方有这样的习俗，没结婚前，男女双方确定恋爱关系一段时间后，举行订婚典礼，有钱的可能举办大点的典礼，像我们农村的，多数是男女双方很近的亲戚聚一起，见证订婚，然后这青年男女就是未婚夫妻。

定娃娃亲是否犯法要根据情况而定，如果娃娃亲的男女双方在到了法定结婚年龄，自愿登记结婚的，不违法。但如果是男女双方到了法定结婚年龄不愿与对方结婚而双方父母强制包办的就违法，情节严重的涉嫌干涉婚姻自由罪，将受到法律的处罚。

娃娃亲属于典型的包办婚姻，女孩年纪没有达到法定结婚年纪，无法获得合法婚姻地位。如果家长涉及暴力的话，构成暴力干涉婚姻自由罪，女孩自己可以向法院起诉追究家长的责任。

根据《中华人民共和国民法典》的相关规定，婚姻家庭受国家保护。实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。

《中华人民共和国民法典》第一千零四十一条 婚姻家庭受国家保护。

实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。

保护妇女、未成年人、老年人、残疾人的合法权益。

第一千零四十二条 禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。

禁止重婚。禁止有配偶者与他人同居。

禁止家庭暴力。禁止家庭成员间的虐待和遗弃。

第一千零四十六条 结婚应当男女双方完全自愿，禁止任何一方对另一方加以强迫，禁止任何组织或者个人加以干涉。

第一千零五十二条 因胁迫结婚的，受胁迫的一方可以向人民法院请求撤销婚姻。

请求撤销婚姻的，应当自胁迫行为终止之日起一年内提出。

被非法限制人身自由的当事人请求撤销婚姻的，应当自恢复人身自由之日起一年内提出。

第一千零五十四条 无效的或者被撤销的婚姻自始没有法律约束力，当事人不具有夫妻的权利和义务。同居期间所得的财产，由当事人协议处理；协议不成的，由人民法院根据照顾无过错方的原则判决。对重婚导致的无效婚姻的财产处理，不得侵害合法婚姻当事人的财产权益。当事人所生的子女，适用本法关于父母子女的规定。

婚姻无效或者被撤销的，无过错方有权请求损害赔偿。

我是自己一个人走街串巷找到的我的第一份工作。

今年高考完之后，闲来无聊无事可做，刚刚出学校的我就想找点事情做。

挣点零花钱是其中一个目的，但是更大的一个目的是想锻炼锻炼自己，也可以证明自己。

一直生活在学校里，没有接触过这个社会，所以，一出学校我就急切的想要通过自己的努力挣到我人生的第一桶金，可是往往事与愿违。

生活在一个小县城里，人们即使是开店面，大多数也都是自给自足的，都是自己家里人就可以干完自己店里的活，根本不需要招工，而更多的是，人家不要暑假工。

我作为一个马上就要上大学的人，要做的就是暑假工，然而我走到一家一问，人家一看到我直接就说：“我们招满了，不要人了”，但是门上明明写着招工。

我自己一个人串了两条街，只要写着招工广告我就进去问，不知道受了多少白眼，多少不屑，不过，我心里一直堵着一口气，我必须要靠自己的能力找到我的第一份工作。

从早上直到傍晚，天都快黑了，我走到了一家地理位置比较偏僻的跆拳道馆，我抱着试试的心态，因为我那一天我实在是受到了太多的拒绝。

走进去之后，我就看到前台坐着一个大叔模样的人，有一点点的害怕，但是我还是鼓起勇气问：“你们这个里还招工吗？我可以做暑假工”，还好，大叔人很好。

而之后的一个半月我就一直在这里工作，做前台，每天都要接待家长，处理问题，我得到了老板的认可，也得到了比我大的同事的认可，更加得到了我自己的认可。

这段时间的经历是我前所未有的，后来想一想我真的做的不错，至少胆子大，我突破了我自己。

崂山地区的民俗是多元化的大融合。而且一旦融合而成，就有其稳定性和传承性。

早在6000年前，崂山就居住着“不”、“其”两大部落，夏、商、周时属莱夷地，春秋时属齐国，秦朝时属琅琊郡，汉时又属东莱郡，其后隶属更是多变。可以说，每一次隶属的改变，必然融入不同地区的民俗，特别是600多年前的明朝大移民，移民们又将山西、云南等地的民俗带入崂山。所以千百年来，崂山地区的居民在衣食住行、婚丧嫁娶、礼仪交往、祭天祷地等方面，既保留了一些古老的独特民俗，又将外来的民俗吸收、融合，使之成为了流传至今的崂山民俗。

旧时的崂山民房，讲究依山面水（海），土石建筑，草顶木质门窗，多为三间房，向阳而建。土炕靠南窗，冬天太阳照着，人在炕上暖烘烘的。在生活条件落后的情况下利用阳光取暖，不也很科学吗？

崂山人在饮食上也颇费了心思。为省饭，冬天农闲时改吃两顿饭（此俗一直到20世纪60年代末）；为让人吃饱，人们常用地瓜馇“地瓜饭”，把地瓜面切成面条蒸着吃，把野菜馇成渣，或用大葱蘸虾子就饭吃……久而久之，就形成了独具崂山特色的食俗。

崂山虽然划归即墨县近1500年，但在婚嫁方面有自己的风俗：即墨有些村子娶亲用一顶轿，可崂山地区都用两顶轿，女婿乘一顶轿上门娶亲，另一顶轿由新媳妇乘坐来婆家。

崂山人多认为自己的老家在云南，所以人死后报庙时，一面烧纸马一边祈祷死者的魂回云南吧。这又形成了丧葬中的一俗。

崂山的方言更有其独特之处：舅母叫“妗子”、奶奶叫“妈妈”、伯父叫“大爹、二爹”、更有趣的是小蜘蛛叫“老妈妈”、疙瘩汤叫“骨扎汤”、水饺叫“小骨扎”、窝窝头叫“汽溜”、馒头叫“饽饽”、刀鱼叫“林当鱼”、白鳞鱼叫“想鱼”……这些方言土语让初来乍到之人还真要头痛一阵子的，然而崂山人一听就明白。

崂山的礼仪民俗涉及到生活的各个方面。有家庭的，也有邻里间的；有精神道德方面的，也有岁时节庆方面的，礼仪民俗一旦形成，有极强的约束力。如吃饭时必须要老人先动筷子、大年初一给长辈拜年、客人来时要起身相迎、喜事不穿白、丧事不穿红、家人去世三年内不走亲、清明上坟……，如果违背了这些民俗中的禁忌，就会被人们认为是不懂规矩，或招致人们的反感和不快。

崂山地区的文化游乐民俗更是丰富多彩。数十个戏舞跑了一村又一村，数百个戏剧演了一年又一年，上千首歌谣唱了一遍又一遍，上万个故事流传了一代又一代。尤其是那些风趣游戏和那些脍炙人口的谚语、歇后语、谜语有谁能说得清呢？千百年来，人们就在这些说唱听讲中寻求了欢乐和幸福，得到了享受和安慰，受到了熏陶和启迪。

崂山地区民间信仰成俗。旧时人们上庙求神拜祖保平安，慢慢的就形成了求神、贸易、游乐为一体的庙会。崂山的庙特别多，曾有“九宫八观七十二庵”之说，庙多，庙会就多。崂山民间历来崇拜神灵：天地神、土地神、山神、财神、关帝圣君、海神等，都在人们祭祀之列，人们对他们顶礼膜拜。崂山民间对狐狸、黄鼠狼等既信服又惧怕，如称狐狸为狐仙、黄鼠狼为“老邻居家”而不敢伤害，简直视当神灵。旧时，人们得病常请巫婆治病，有难事常占卜吉凶，所以巫术、法术及占卜在崂山盛兴。

崂山还有一个独特的民俗，就是用偏方治病。旧时人们无钱买药，崂山就是一个医药宝库，所以一旦病了，就采药自救。人们在治病中便总结出许多偏方，如采柿子叶3至5个，放在铁锅中熬水，水开后，舀入木盆或铁盆中凉到不烫手时，将患儿的两腿浸入水中，烫洗5至6分钟后立即拿出，一天早晚两次对治疗小儿腹泻有特效。还有治刀伤的偏方、治烫伤的偏方、治嘴角疮的偏方……据统计，各类偏方目前在民间流行近千种。有的偏方“药到病除”，用老百姓的话说还“去根”（即治本）。所以即使在科学发达的今天，民间仍相信偏方治大病。

三

人类在进步，社会在发展，崂山民俗也必然随之变化和发展，一些不适应时代潮流的民俗被淘汰了，一些民俗随着社会的发展而完美，一些新民俗也随着社会发展而产生。

人们的住房由低矮的茅草房自20世纪80年代开始变成了高大宽敞的砖瓦房，90年代后各村由集体建起了楼房，“楼上楼下、电灯电话”真得变成了现实，旧时建房查日子、放鞭、帮工等习俗随之消失。

饮食方面的变化更大，再没有人为省饭而吃两顿饭了。大米、白面作为主食代替了旧时的地瓜、地瓜干，旧时度日的那些饭菜已做为崂山特色登上了大雅之堂，成了深受客人青睐的美味佳肴。“嫚、嫚你别馋，过了腊八就过年”这句流传了多年的俗语只能留作记忆了，因为大人再也不需要用这句话安慰盼年的孩子了。

服饰的变化更大，流行了多年的长袍、马褂、旗袍在20世纪50年后被中山服、列宁装、军便服代替。80年代后，西服、休闲装、运动服、短裙、超短裙又成为主流，现在，服装款式、色调的变化简直让人跟不上趟。服饰中崇红贵黄的观念早已破除。

婚嫁方面，“婚姻自主”代替了“媒约之言、父母之命”，轿车代替了花轿、酒店请客渐成时兴。娃娃亲、童养媳等包办、买卖婚姻自20世纪50年代后绝迹。丧俗也发生了很大变化，“火化”代替了土葬，盛殓等习俗自然除。

许多庙会在文化大革命做为“四旧”被废除，至今，再没有旧时的盛况。人们对各种神灵的崇拜程度已大大减低。

许多崂山方言也赶上新时兴，爹改称“爸爸”，娘叫“妈”，妗子叫“舅母”，饽饽叫“馒头”。现在社会上兴起什么说法，崂山人马上学会了。

文化娱乐方面的民俗发生了很大变化：**、电视、卡拉OK等代替了旧日山村的柳腔、茂腔；电子游戏机等洋玩具代替了跳房、藏猫等传统游戏；“打扑克”、打麻将、“摸彩券”代替了流传在山村、渔村几千年的“推牌九”、“看纸牌”、“掷骰子”、“压宝”等；“乒乓球”、“羽毛球”、“足球”、“排球”、“篮球”、“桌球”等活动也在农村普及开来。

新民俗不断形成，几千年来“养儿防老”的旧观念随着农村实行养老保险得到了转变，那些“赶上好时候”的老年人，有了钱也开始乘火车、坐轮船、坐飞机走出家门，甚至走出国门去旅游！独生子女家庭在农村已不少见。“情人节”、“母亲节”、“父亲节”、“老人节”、“圣诞节”、“阳历年”等一些新的节日在民间越来越兴。出门“打的”不再是城里人的“专利”，摩托车早成为人们下地干活、出门打工的重要交通工具，汽车也越来越多的进入百姓家。

四

从某种意义上说：一部完整的民俗发展史，不但是一个国家、一个民族、一个地区的珍贵民族文化遗产，而且，也是一个国家、一个民族、一个地区的社会发展史、文明史。崂山民俗也不例外，它经历了一个由低级到高级，由简单到复杂，由粗俗到文明的发展过程。它既是崂山地区珍贵的文化遗产，也是崂山社会发展史的重要组成部分。

愿崂山的民俗在今后的社会变革中，永远保持着独特的诱人魅力，成为我国民俗文化中永放异彩的奇葩。

第一章岁时节庆民俗

第一章岁时节庆民俗

岁时节庆民俗包括传统节日民俗和新兴节日民俗。

传统节日民俗是按一年四季的气候变化和节气变换在民间形成的风俗习惯。它是崂山民俗的重要组成部分。

传统节日崂山地区月月都有。这些节日经过千百年的传承变异，已形成了各自不同的内容和特色。其中有反映生产的农事节日（立春、谷雨等）；有祭奠祖先的祭祀节日（农历十月一）；有追念民族英雄和名人伟人的纪念节日（清明节、端午节等）；有喜庆丰收、合家团圆的庆贺节日（春节、中秋节）；还有属于游艺娱乐方面的游乐节日（元宵节）等。许多节日还伴有优美的神话传说故事，如七月七的“牛郎织女相会”等。如今，春节、元宵节、清明节、端午节、半年、七月七、中秋节、十月一、冬至、小年等传统节日仍受人重视，一些动植物的生日等节日逐渐被人们淡忘，有的节日的庆祝方式也逐渐融入了一些新的内容和风尚。

建国后，崂山地区的新兴节日有国际性的，如情人节、母亲节、父亲节、元旦等；有我国特有的，如教师节、国庆节等；还有崂山地区独有的，如北宅樱桃节、崂山茶节和枯桃花会。这些新兴节日特别是崂山本地创办的节庆，丰富了崂山民俗的文化内涵，提高了地方知名度，为发展崂山的地方经济创造了良好的环境。

现在，传统的节庆在崂山愈加兴盛，新兴的节庆在崂山富有新的魅力。

第一节传统节日

一、春节

爆竹生花过新年

春节的由来历史悠久，但从传说中的三皇五帝时至西汉前，日期多变，如夏代定为农历正月初一，商代定为农历十二月初一，周代定为农历十一月初一，秦朝曾将农历十月定为每年第一个月。公元前104年，汉武帝时颁行《太初历》，定农历正月初一为“元旦”此俗流传至辛亥革命前。辛亥革命后，规定公历1月1日为“元旦日”，称为“新年”，农历正月初一为“春节”。民间一直俗称“过年”、“过阴历年”。

春节，是崂山民间最隆重、最热闹的传统节日，虽然人们通常将正月初一至初三称为“过年”，但从腊月二十三至正月十五这一段日子里，人们“忙年”、“迎年”、“过年”，欢乐与祥和的节日气氛十分浓厚，今天这种传统的习俗，仍完整地保存着，并不断发展，更有新意。

除夕忙年年除日为腊月最后一天，民间俗称年三十、大年三十，晚上叫“除夕”、“大年夜”这天从早到晚，人们忙着打扫卫生、贴对联、包饺子、请年、接灶、放鞭、迎年等，其繁忙、热闹、欢乐程度甚至超过年初一。可谓忙中有乐、其乐无比。

打扫卫生。清早，男人们就先将门里门外、房前屋后的卫生清扫一遍。

挂宗谱。早饭后，男人先将红席钉在正间正北墙上，再将宗谱挂在红席上面（东西两面挂上莲花、牡丹彩幅），宗谱前摆上供桌。供桌上供上饽饽、鱼、肉、鸡、水果等（三盘三碗或五盘五碗），摆上筷子、香炉、蜡台、黄裱纸、锡壶（以备点酒）等，一切妥当，男性就向宗谱烧纸、磕头。

贴对联（春联）。贴对联要从外往里贴，依次为大门、屋门、房门、房间，要将上年的取下用筛子盛好回家烧掉。贴的对联以没有皱折为好。有时人们怕年除日天不好，就提前一天贴好，有时怕浆面上冻，就将大门摘下来放在太阳底下贴。

春节贴对联

捞隔年饭。把小米煮三成熟后，放在盘中堆成山状插上红枣（双数取吉利）摆在供桌上,年初一食用，即为“隔年饭”，象征年年有余粮。

中午饭后，小孩们穿上新衣服上街放鞭炮，欢快的玩耍；女人们开始调馅、和面包饺子；男人就开始挑隔年水（送年前用）、劈隔年柴（象征家中不愁喝、不缺烧）。现在，吃上自来水、用上煤气的村民，再也不用挑隔年水、劈隔年柴了。

祭拜祖先（20世纪40年代）请年日落之前，家中的男性要提着灯笼，端着供品，带着香纸、鞭炮到祖茔请已故的长辈灵魂回家过年。将供品摆到辈份最高的坟前供桌上后，即从大到小挨个烧纸、祭供、叩头，最后边往家走边喊着“爷爷妈妈回家过年了！”回家后，在大门里横放一木棍，叫拦门棍，然后，对着宗谱烧香、磕头。之后，带着祖辈的灵魂到本性的祠堂去聚会、拜祖，完后再把自家已故老人的灵魂领回家祭拜。现在，请年风俗仍流行，不过少有人带供品了，也没有到祠堂祭祖的了。

接灶接灶一般在晚上七、八点钟。全家男性，来到天井，摆上供品，面向南天，将灶王像和纸一并烧掉，祭酒磕头后，在东间锅台上摆上香炉、供品，将天井撒上芝麻、麦草、谷草（直至初三早晨打扫烧掉）。接灶后，全家一起喝酒、吃饭，正式进入“过年”的境界。现在，人们仍然接灶，只是程序淡化了许多。

吃过年饺子除夕夜十二点，各家女人们开始煮饺子；男人们便开始烧香、烧纸、祭酒、叩头、祭天祭神、祭祖、燃放鞭炮，之后，再祭已熟的饺子。此时屋外鞭炮齐鸣，屋内蜡烛通明，烧的香味、煮的饺子味交织在一起，烧的纸烟和饺子气充满房间。人们忙活着，向炕上端饺子、摆酒菜。然后，小辈们便给长辈磕头，磕头时边说：“爹，过年好，给您磕头”。边磕头，大人们边说好，边分压岁钱。问完过年好，便一块吃饺子，谁吃到饺子里的花生、枣、硬币、糖果时，就向家人炫耀，人们便说上一句吉庆话，如吃到一块糖，则是“有甜头”，吃到硬币说“有钱花”，谁吃得多谁就越高兴，将过年气氛推向高潮。文化大革命中将祭天、祭祖、磕头当作“四旧”废除，20世纪80年代后有的村民又将其恢复，但大多村民对请年、祭天、磕头等习俗已淡化，除夕夜全家欢聚一起，一边喝团圆酒，吃团圆饭，一边看春节联欢晚会。

拜年吃过饺子，男性便提着灯笼、拿着香开始拜年，路上碰到人都互问“过年好”，走进近支（自己人们）最长者家的大门口就高呼“大爷爷（……）过年好”，进屋后将自带的香插到香炉中，就烧纸、祭酒，然后先朝宗谱上的祖辈叩头，再给家中长辈一一叩头。之后，从其家再取一柱香继续拜年，直到把近支长辈全部拜完。现晚间拜年，已不光男性，女孩也可随大人拜年，进门只问过年好，吃块糖说几句祝福话。正月初一，是家庭妇女的拜年日，她们只问好，不烧香纸、不叩头(新媳妇头一年要行大礼)。

拜年（20世纪初）

20世纪80年代，由朋友、同事之间的互相拜年发展成团拜，90年代，电话、短信拜年已成为春节一新风俗。

关于拜年习俗的由来有这样一个传说：远古时代有一种怪兽，头顶长独角，口似血盆，人们叫它“年”。每逢腊月三十晚上，它便窜出山林，掠食噬人。人们只好备些肉食放在门外，然后把大门关上，躲在家里，直到初一早晨，“年”饱餐后扬长而去，人们才开门相见，作揖道喜，互相祝贺未被“年”吃掉。于是拜年之风便流传开来。

送年送年的时间是初二夜十二点（有的是初三凌晨），将头一碗饺子祭奠天、地和已故祖辈，放完鞭炮后，在宗谱前烧香、烧纸、祭酒、叩头之后，吃送年饺子。20世纪50年代前，凌晨两点左右，家中男性长辈端着供品，领着男性子孙来到村头或十字路口，点燃香、纸、神位后，祭酒朝祖茔方向叩头，送已故长辈灵魂回茔，年算过了。正月初三早饭前，将宗谱请下，卷好放在供桌上（以备元宵节用），撤掉供品。神主、牌位敬谨收藏。撤去院中谷草和“拦门棍”，解除家中禁止扫地和泼水的禁忌。

走亲初二看舅、姨。这天，外甥要带上礼物去给舅或姨拜年，男外甥也要向长辈问好磕头。这一天，舅、姨不能摆架子，还要好好设宴招待外甥们。

初三看丈人（岳父）崂山地区多在初三到丈人家拜年，俗称“走丈人家”、“看丈人”。早饭过后，女婿和媳妇孩子，带上礼物去丈人家拜年。女婿看丈人，也是见面问“过年好”，进屋磕头。丈人家要设宴招待，如果丈人家亲兄弟多，就轮流宴请女婿，叫做喝“轮庄酒”。

初四看姑姑。小辈们带上过年饺子、包子、枣饽饽等礼品去姑家拜年。进门先问“过年好”，进屋后男性小辈烧香、烧纸、祭酒，先向宗谱，再给姑家长辈逐一叩头。

禁忌春节的禁忌比其它节日多：请年以后，直到初二夜不能扫地，扫地意味着对祖先不敬，也会扫走财运；不许泼水，怕泼走财运。年夜饭中不能少鱼，取“连年有余”之意，没有鳞的鱼不能上席；驴肉、马肉、兔子肉等所谓“杂乱肉”不能上席。

春节期间说话、办事都要十分谨慎；“破、坏、散、死、赔、病、输、痛”等不吉利的字眼都不能出口，不能骂人，不能打孩子。饺子皮破了，要说“中了”，馒头裂了要说“笑了”，饭吃完了要说“好了”，蒜要叫“义和菜”。打碎了器具要说“岁岁（碎碎）平安”或“越打越发”，放鞭炮时，挂着鞭炮的竹竿不能说“高擎（穷）”，一旦说了另一人就接着说“擎（穷）到头了”意为不能再穷了，来年就开始富了。所以有了“大年五更死驴，不好也说好”的俗语。

还有送年之前，出嫁的闺女不能回娘家，供品必须单数。家人去世三年内，不贴春联、孩子不拜年不走亲。初一忌死人，如初一病故，要谎称初二死的。这些禁忌有的已废除，但绝大多数至今还在民间流传。

动物生日春节期间，给一些动物过生日，如初一狗生日（一说初四）人们初一早晨把用五谷杂粮做成的各类食品摆在院中供狗食用，名为“请狗”。请狗是来自有趣的神话故事。传说原来人间的麦穗是从根部长到顶的，收的麦子堆成山，人们就不知爱惜了。可天上粮仓里麦子越来越少，玉皇大帝差天神到人间察访。天神化作一个要饭的，走州穿县，发现到处都是霉烂的麦子，一些顽童竟坐在一张大饼上嬉耍。天神回禀了玉皇大帝，玉皇大帝大怒，吩咐将麦子全部收回，多亏了仙狗盗出一粒麦种，才使人间有了饭吃。后来天狗被贬为人间的狗，人们为了感谢狗的恩情，大年初一请狗。也有一说即初一鸡生日、初二鸭生日、初三猫生日、初四狗生日、初五猪生日、初六羊生日。生日这天，人们要善待它们，给好吃的，不打它们，让它们欢快一天。现在这些动物生日已被人们淡忘了。

民间将正月初七、十七、二十七分别称为“小轮七日、中轮七日、老轮七日”，认为这几天早起观天象可预测人体健康，如初七早晨晴空无云则可保少儿一年无恙，也叫“收小人儿”，十七日注壮年人，二十七日注老年人。这些并无科学根据的习俗，至今仍在一些人头脑中残存，如二十七日早晨阴云密布、狂风大作，便会给老人增加心理负担，认为今年可能出事。

旧时人们对初七很重视。要烧香、烧纸、祭酒、磕头、祈祷一家平安、健康百岁。早饭吃面条求长寿。一天禁忌吵闹打架，意为全家和睦友爱，而且不干活，只吃喝玩乐。现在此俗已淡化。

植物生日初八谷生日、初九果生日、初十菜生日、十一庄稼生日、二十一麦子生日，旧时人们都很重视。这天，他们就到天井（谷生日）、果树地、菜地、场院（庄稼生日）、麦地去摆上供品，烧香、烧纸，求上天保佑作物丰收。俗语说：“初十不动针剪，以免伤了菜根、菜叶”，还说：“麦子成和秕，看正月二十一”。现在还有人为庄稼过生日，但正月十一日过庄稼生日的居多，而且只在家放鞭吃面条了。

二、立春

立春俗称“打春”，是二十四节气中的第一个节气，有时在正月，有时在腊月（约在公历二月四日）。立春象征春天来临，气温逐渐回升。但崂山民间有“打春别欢气，还有30天冷空气”的说法。立春这天，农民喜欢到田野上走一走，叫做“迎春”、“接春”。还兴吃生萝卜，叫“咬春”，说吃个生萝卜可以消除春困，还可以杀菌防病，保证一年身体健康。

立春节日的《春牛图》

打春这天，出嫁的闺女不能在娘家，即使在娘家，也要在打春的时辰到外面躲一躲。一年两个立春日也忌结婚，据说“一年两个春，死了丈夫断了根”，这些俗语至今还约束着人们。

三、元宵节

元宵灯会

元宵节，西汉初年始称“上元节”（正月的第一个月圆之日），汉武帝将正月十五日定为“元宵节”。自唐代以后，民间有在当晚悬挂花灯、观赏花灯的风俗，故又叫“灯节”，从此流行至今。民间俗称“过十五”，是除春节外民间最热闹的一个节日。崂山人过“十五”，主要有祭神祖、送灯、照灯等。

祭天敬神拜祖清晨，人们挂上宗谱，摆上供品，烧香、烧纸、祭酒、叩头，还要到土地庙关帝庙进香、烧纸、叩头。

送灯太阳落山时，人们端着祭品和豆面做成的面灯（或小蜡）到祖坟送灯、祭祖。将点起的面灯（蜡）放在坟头或避风处，十六日晚再照一次。

豆面灯分斗灯、十二属相灯，在上面捏一灯碗，上锅煮熟后，将食油刷入灯碗点燃。每个灯要放在一定位置上。斗灯放在祖坟坟顶，狗灯放在大门口，猪灯放在猪圈墙头，鸡灯则由人端着照墙角、炕旮旯，免得毒虫、蝎子伤人。

还有的豆面灯为月灯，即按月上折，正月一个折，二月对称两个折，三月等边三个折，……腊月十二个折。正月十五用豆面蒸“月灯”

月灯油干后，看看灯芯成什么形状，可预测那月收什么粮、菜、果。20世纪60年代前，许多人家将用完的面灯晾干保存，炒菜时切上几个当“油水”（因灯用豆油燃烧过留有香味）。70年代后，做面灯的少了，生活水平也提高了，再无人用面灯当“油水”了。

照灯送灯回来后，用点燃的面灯、萝卜灯照墙角、门后，磨旮旯等地方，边照边唱：萝卜灯、清凌凌，照的蝎子永无踪，照的蚂蚱不见影，耗子它也不打洞。十六日再照一次灯。现在仍有人照灯，不过多用蜡烛了。

天黑后，小孩欢快的在街上家里放起“滴滴金”，大人则燃放“花子”鞭炮，一派热闹景象。

禁忌十五晚到十六晚，不得挑水、扫地、倒脏水，以免挑来家虫子、扫走财神、泼掉财贝；正月十六还有不动针线一说。

四、二月二

农历二月二俗称“龙抬头”，民间流传着，这一天龙王要升天，人们就举行祭祀活动，企盼龙王能行云布雨，使作物丰收。宋代以后，这个传统节日和惊蛰联系在一起了，并在民间演变成为驱虫害和祈求丰收的风俗。明、清以后，民间又有了打囤、煎饼、熏虫、炒豆报捷等风俗活动。

祭神初一晚，各家摆好供桌，烧香、烧纸、祭酒、叩头后，日落前到土地庙去送香、烧纸、叩头，祝贺土地爷生日。二月二一天三次到土地庙礼拜。此俗现在已绝迹了。

薰虫二月二清早进香礼拜后，端香将屋内各角落薰一次，叫“薰虫”，意为将害虫薰死，一家没病灾。现仍有薰虫一俗。

打囤日出前，家家户户都到天井、大门口、场院，用草木灰撒成一个直径2-3米的圆圈，内撒一个“十”字，放上五谷杂粮，叫做“灰囤”，撒上一个梯子形，叫做“囤梯”。如果这天天晴无云，即预示着粮食丰收，如“灰囤”被风刮散，则象征年景欠收。农谚中的“二月二，龙抬头，大囤满，小囤流”，寄托了农民渴望五谷丰登的愿望。有的人家还把草木灰撒在房屋周围，叫“打围墙”，说可防止毒虫进家。现在撒灰囤仍在民间流行。

二月二撒灰囤

上工日旧时，扛活的长工（俗称“觅汉”）二月二到东家上工，所以叫“上工日”。长工进家后，东家要设筵招待，吃煎饼，喝地瓜酒，席间长工要说些吉利话，如“东家发财”、“东家多帮忙”等。此礼过后，挑水、扫院、夜间喂牲口及其它农活就是长工的事了。“下雨打苫，刮风扛石头”这句俗语正是长工辛苦的写照。现在，“觅汉上日”只能作为一种记忆了。

炒豆、淋煎饼、馇渣炒豆，是先将黄豆用糖水浸泡，粘上一层面粉（或不粘），晾干后烘炒而成。还有的用面粉、地瓜面、糖精等混合做成菱形或块状面豆。更有不少农家将地瓜切成豆晾干炒熟加糖为“地瓜豆”。淋煎饼，农家淋煎饼是将谷米、高粱、地瓜干等磨成面后调为面糊，先将锅里擦上食油，将面糊倒入锅内摊匀，熟后取出，可吃多天。馇渣，将经水泡过的黄豆磨成沫子掺上萝卜缨、胡萝卜缨或芋头叶等煮成，叫渣。

这一天有“二月二炒豆，大人孩子一炕头”、“二月二淋煎饼，大人孩子一天井”、“煎饼卷渣，喜死老妈”等民谣。现在二月二很少有人淋煎饼、馇渣了。

禁忌“二月二不拾草，拾草光叫长虫咬“（俗说二月二龙抬头、长虫起蛰），家有属龙（蛇）的人，这天不能动刀、剪针，说“二月二动刀，伤了龙的腰、二月二动剪，伤了龙的眼、二月二动针，龙蛇断了根”，虽属迷信，可至今有人相信这些说法。

五、寒食、清明节

“春到寒食60日”，即大春60天后为“寒食节”，“寒食节”又称“冷节”、“禁烟节”，相传为春秋时期晋文公为纪念救命恩人介子推而设的节日，这天禁止烟火、不得饮食，故称“寒食节”。自秦汉至隋唐，寒食节曾扩为三日，但明清以来，寒食节逐渐和清明融为一体并将祭祖、扫墓等礼数增入其中。现在崂山，人们已把寒食、清明视为一节了。很少知道清明的前一二天为“寒食节”了。

吃冷食旧时，寒食节人们不举火、吃冷食，后来改为“日出后不举火”，即日出前做好早饭，日落后做晚饭，如今，人们已不太讲究了。

踏青天不亮，未婚的大闺女带着锅、米、蛋、菜等来到地头做饭，并将针、指扣、葱白、钱币等放入米中一起煮。吃到针、指扣象征手巧；吃到葱白象征聪明；吃到硬币象征富有。天亮后，各自回家。此俗现已绝迹。

清明打秋千打秋千秋千各式各样。供人们玩耍的有大秋千（一村一个）、转秋千，还有各家在门框上拴根绳，下面放个蒲团让小孩玩的简易秋千。

这一天妇女们特别高兴，可尽情玩耍、打秋千，故有“闺女的清明，小厮（男孩子）的年”的俗称。自20世纪60年代后，各村再也没有竖秋千的了。

扫墓民间叫“上坟”，是清明的一项主要活动，这天，人们要到自己祖坟添土、祭奠。添土有讲究，只有父母双亡，坟顶才能尖起，若一方尚在，坟顶要平成长圆形。谁家坟添土，说明还有后代。祭奠要在坟前摆上供品，烧香、烧纸、祭酒、叩头。父母双亡者，闺女要在清明第二天（开明日）到坟前烧香、烧纸、祭祀。现在闺女也可在节前或清明这天上坟，王哥庄街道至今不许女性上坟。

没有什么不吉利的。

旧时汉族婚俗之一，婚礼时新娘头上都会蒙着一块别致的大红绸缎，被称为红盖头，这块盖头要入洞房时由新郎揭开，是民间迎亲途中的礼仪之一。

最早的盖头约出现在东汉末年，当时是纱制，是在战乱时期简化婚礼程序的产物。到唐朝初期，便演变成一种从头披到肩的帷帽，用以遮羞。据传说唐朝开元天宝年间，唐明皇李隆基为了标新立异，有意突破旧习，指令宫女以“透额罗”罩头，也就是妇女在唐初的帷帽上再盖一块薄纱遮住面额，作为一种装饰物。

及至近代，社会演变，风俗变迁，“指腹为婚”和“订娃娃亲”又相继出现。在男女双方结婚入洞房之前，均不许看清“庐山真面目”，所以盖头这种象征隔离的措施仍有利用价值。后来又扩展成为有帷的车、花轿等。唯一有权揭开遮盖物者为新婿，即新娘法定的性对象。

以上就是关于历史上薛刚结局是怎么死的全部的内容，包括:历史上薛刚结局是怎么死的、求 十三幺 百度云资源，谢谢、美丽凄惨的爱情故事等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！