在西游记中有诗曰：
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
自那混沌分时，开天于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为长，飞禽以凤凰为之长。
这个开天辟地的盘古便是道祖：太上老君！（很多人看到这里会懵逼，但西游记中的神佛观念确实如此）
说那老君开天一共分为三十三重，辟地则分为陆地、海洋、地狱。
陆地有四大洲，最高领导者——人皇！
海洋则有四海，最高领导者——龙皇！
地狱有十八层，最高领导者——阎皇！
而在这些皇帝位份之上，管理这些【皇】的，就是住在居弥罗天太微玉清宫中的玉皇大帝！
玉帝的权利之大，不消多说，只此可见一斑，当然各位读者可能又要说西方如来制衡天庭势力，实则并非如此，如来位份还在玉帝之下，这一段咱们后边会提到。
那么玉帝又如何能够坐上玉皇大帝这个位置呢？
在《西游记》孙悟空与如来对峙时，如来说了这样一段话：
玉帝自幼修持，苦历一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年，方能享此无极大道？
通过计算，我们不难得出下列结论：
2、得道后的玉帝仍有劫难，一劫是129600年
那么仙人的劫难又指什么呢？
仙人的劫难，即指【三灾】。孙悟空当初在灵台山三星洞拜师学艺时，菩提祖师便向他阐述过【三灾利害】之道：
【五百年后，天降雷灾打你，须要明心见性，预先躲避，躲得过寿与天齐，躲不过就此绝命】
【再五百年，天将火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做阴火。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻】
【再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和熏金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做鸹风。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解】
就单单是这【三灾利害】之道，便听得自认法性颇通、根源坚固的孙悟空毛骨悚然、倒吸冷气，于是苦学了七十二般变化和筋斗云，只求躲过三灾，得长生不老。
而玉帝经了多少劫难呢？答案是1750劫，这还不算玉帝每一劫难时间都是129600年！
所以孙悟空若真想和玉皇大帝比修为，只能说是大巫见小巫，完全没有可比性！
玉帝的法力当真不如孙悟空吗？
其实并非如此，很多观众认识玉帝是在86版《西游记》电视剧中，玉帝被孙悟空吓得钻到了桌子底下，只是探着脑袋大叫：快去西方请如来佛祖！
这应该是玉帝最丢人的一个回幕了，同时大家似乎又多了一个印象，佛祖法力要比玉帝高出不少。
但实际上呢，压根儿不是这么回事！
在《西游记》原著第七回【八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿】中早已写的明明白白，这里咱们还是来看一段《西游记》原文：
这一番，猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿。他见大圣纵横，掣金鞭近前挡住道：“泼猴何往！有吾在此切莫猖狂！”这大圣不由分说，举棒就打。那灵官鞭起相迎。两个在灵霄殿前厮混一处……
……
当时众神把大圣攒在一处，却不能近身，乱嚷乱斗，早惊动了玉帝。遂传旨着游奕灵官同翎圣真君上西方请佛老降伏。
这一段就看的很明白了，孙悟空确实闹了天宫，但也只是打到了通明殿里灵霄殿外便被拦下了，玉帝还好端端的在殿内坐着呢，压根没见着玉帝的面。而玉帝呢，听得殿外聒噪吵杂，便【降旨】宣如来前来降伏……
首先在对付孙悟空的事上，玉帝不屑出手，孙悟空也没有那么所向披靡，与天庭个神将正面交锋，打到通明殿里灵霄殿外便是极限，被团团围困也脱不得身，大圣一身铜皮铁骨众神也是拿它没辙，玉帝便【降旨】让如来过来把这猴子摆平，就算是佛祖，也得听从玉帝的旨意……
综上所述，论法力，孙悟空远不及玉帝，论地位，佛祖也远不及玉帝！
若是各位还不信，那么咱们再看看《西游记》第八十七回【凤仙郡冒天止雨 孙大圣劝善甘霖】。
玉帝因为吃供奉吃的【不甚开心】，便在天庭设了一座【米山】，让鸡去啄。设了一座【面山】，让狗去舔。还放了一把【铜锁】，用蜡烛来烤。
何时鸡啄完了米，狗舔完了面，火烤断了锁，何时才给凤仙郡降雨。
大圣听了心中焦急，但任他施展搬山之法，也奈何不得那米山面山，那八戒说要化个身相吞了那米山面山时，孙悟空也只道：
呆子莫胡说！此乃上天所设之计，你怎么得见？
只从这一句话便不难看出，就算齐天大圣真有通天彻地只能，面对玉皇大帝时，他的道行还是太浅了……
1、张百忍一般指玉皇大帝。
2、汉景帝年间，有一个姓张名百忍的人，很是积德行善、把方圆数十里的地，治理得路不拾遗，夜不闭户。当时仙界出现混乱，无人治理。经赤脚大仙等上仙寻觅到了张百忍觉得此人很适合打理仙界，和几位上仙商量，让张百忍做玉帝。
当他们找到张百忍说了此事，张百忍很抠，什么都要带上，连鸡狗都带上了天，猪贪玩，升天的时候跑出去玩了。所以没有带上天，之所以用猪头祭祀就是这个原因。所以叫一人得道，鸡犬升天。
扩展资料：
玉皇大帝是民间信仰中的最高神灵，对天上人间的一切事物都有影响，因而受到民众的普遍尊崇奉祀。玉帝主要供奉在玉皇庙、玉皇观和玉皇阁，据说过去北京的玉皇庙就有二十多座。
道观或者民间供奉的玉帝塑像、画像，一般是身穿九章法服，头戴十二行冕旒，有的手持玉笏，旁边侍立金童玉女，完全是秦汉皇帝的打扮。此外，在《大闹天宫》、《哪吒》等民间戏曲中，人们也能见到玉帝的形象。
关于对玉皇大帝的奉祀，除平素敬奉之外，还在每年的正月初九“玉皇诞”举行盛大的祝寿仪式，诵经礼忏；腊月二十五是玉帝出巡日，这一天玉帝要下界巡视，考察人间善恶，因此民间又有接送玉帝的习俗。
有些地区的人们认为玉皇大帝不仅能左右人类的命运，而且还掌握着一切生物的成长、发育以及赏罚的大权，因而虔诚信仰。尤其是有十六岁以下男孩的家庭，对玉帝更是尊敬和信奉，家里有多少这样年龄的男孩，就供奉多少“灯座”，一定时间之后烧掉。
据说这是回报玉皇大帝的礼物，因为这个家庭的男孩正是玉皇赐给的。
参考资料来源：
百度百科-玉皇大帝
百度百科-一人得道鸡犬升天
人民网-玉皇大帝：众神之王 主宰天国
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