羡是六书中的哪个

羡是六书中的哪个,第1张

羡是六书中的哪个 套属于六书中的哪个造字古人造字的六书理论是怎样的?

谢友不二斋老师之邀。

六书理论,是古人归纳汉字造字及使用方式的理论。

西汉刘歆所著《七略》有言:“古者八岁入小学,故周官保氏掌养国子,教之六书,谓象形、象事、象意、象声、转注、假借,造字之本也。

”这是对六书最早的解释,象形、象事、象意、象声指的是文字形体结构,而转注、假借指的是文字的使用方式。

传说汉字是仓颉所创。

《说文解字》记载:仓颉见鸟兽的足迹受启发,分类别异,加以搜集、整理和使用,被尊为“造字圣人”。

这更倾向于传说,凭一已之力定作汉字,这不科学,我更相信它是上古时代汉族先民集体智慧亘代积累的产物,正史可以追溯至约公元前1300年商朝的甲骨文、籀文、金文。

象形:就是画物像它的形状,以此形状表达它的含义。

指事:指代某事或阐明事理,叙述事物。

形声:由两个文或字复合成体,由表示意义范畴的意符(形旁)和表示声音类别的声符(声旁)组合而成。

会意:用两个及两个以上的独体汉字,根据各自的含义所组成的一个新汉字。

转注与假借。

转注是“一义数文”,就是“异字同义”;假借是“一字数用”,也就是“异义同字”。

从理论上说,六书中的象形、指事、会意字年代更为久远,面形声字已经是以比较成熟手法在拓展汉字元素,以弥补使用上的不足。

因此,汉字始终是变化着的,有的被新创,有的被废弃,总体架构上保持了一个相对稳定的平衡。

――“六书”造字层次思维过程:【象形】→【指事】→【会意】→【会意兼形声】→【形声】→【转注、假借】【象形】―自然图形成独体“文”字;【指事】―在象形基础上,以点(、)、线(一、丨)指事形成独体“文”字;【会意】―在象形、指事基础上知其形会其义,综合二个或二个以上象形、指事独体字义,形成合体“字”义;【会意兼形声】-在象形、指事基础上知其形其声会其义,综合二个或二个以上象形、指事独体字义,形成合体“字”义;【形声】-在象形、指事基础上,由二个或二个以上独体字构成,以“声”名“形”,形成“形声”合体“字”义;【转注、假借】:在“象形、指事、会意、形声”基础上,以已造出文字中,用同音或同义字来转注、假借来定义表达“字”义。

象形、指事、会意、形声四种方式用于造字,转注、假借在于用字。

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