哪个部分是强音哪个是弱音

哪个部分是强音哪个是弱音 格律诗词中说的“一三五不论，二四六分明”是什么意思？

“一三五不论，二四六分明”是在格律诗中的平仄对应位置上的用字方法。

我们在学习格律诗的平仄关系的时候，经常会明明知道一个地方该平或仄，但是写诗用字语义和词义完全没办法合平仄。

所以四种基本平仄格式虽然固定，在创造格律诗时，有些位置的发音是可以根据具体情况发生变化的。

为了方便大家记忆，笼统地总结出来这种说法：“一三五不论，二四六分明”。

也就是说每一句诗中的平仄位置（以七绝为例），在一、三、五三个位置上的字可平可仄，而二、四、六位置上的发音是固定的，当然第七个字是句尾要用来合韵，平仄也是固定的，肯定不能变化。

二四六分明这种总结只是相对简单化平仄异常。

其实前一句宽泛，强调的是后一句“二四六分明”。

也就是说首先必须保证重音节位置的平仄正确，然后才能来看“一三五”能否不论。

律句都是以两个音节为单位让平仄交错，重音落在后面的音节上，单数音节相比而言显得不很重要了。

我们在格律诗的平仄关系推导中遵守的“对”、“黏”的规则，也是看“二、四、六”音节。

如“李白乘舟将欲行”，平仄为“仄仄平平（平）仄平”，那么第二句要相对，则主要看“白”（二）、“舟”（四）、“欲”（六）三字平仄对应，这三字分别为“仄”（白是入声字）、“平”、“仄”，那么在下句中对应的二四六字就应该是“平”、“仄”、“平”。

“忽闻岸上踏歌声”，“闻”、“上”、“歌”三字符合平仄，没有失对。

再根据“黏”的规则，第三句的二四六字要与第二句的二四六字平仄相同，即“平、仄、平”，“桃花潭水深千尺”，“花”、“水”、“千”三字平仄与第二句二四六字相同，没有失黏。

然后第四句“不及汪伦送我情”，“及”（入声字）、“伦”、“我”平仄又是“仄、平、仄”，与第三句相对。

所以整首七绝的平仄关系是正确的，是合乎首句仄起押韵押韵格式的。

这一整首诗推下来，估计大家对平仄关系推导也有了概念，所有的格律诗都可以这样推导，大家只要搞清首句平仄关系，后面都不用死记硬背。

这就是“二四六分明”。

一三五不论那么在二四六分明的基础上，是不是在一、三、五位置的字的平仄真的都是可以随意吗？答案是否定的。

唯一能肯定的就是首句首字。

因为首句首字无论平仄，都不会影响到整个句子的平仄关系。

我们看一首格律诗的整体平仄关系，也是从首句第二字的平仄做出判定。

那么其他位置为什么并不是我们讲的“不论”呢？因为平仄格式有很多限制，也就是所谓“病”，基本的平仄格式都是双音节发音，抑扬顿挫，错落有致。

而“一三五不论”肯定会改变发音规则，在不出现格律忌讳的情况下才可以灵活处理的。

格律诗有哪些忌讳呢？孤平，孤仄，四连平，四连仄，三平尾，三仄尾。

出现这些情况即为出律，会影响整句诗的节奏美感。

当然，这里面像孤仄、三仄尾是否出律都有争议，这里我们不谈，只看“一三五不论”对出律的影响。

我们来看一句五言，“白日依山尽”，首字“白”字为入声字，发仄音，平仄为“仄仄平平仄”，这种情况出现的时候，第三字肯定就不能不论平仄，假如改成“白日落山尽”，“仄仄仄平仄”，这就犯了孤平大忌。

肯定不是格律诗了。

再来看一句七言，“平明送客楚山孤”，平仄为“平平仄仄仄平平”，这种情况下第五字也是绝对不能不论平仄的，如果改成“平明送客云山孤”，变成了“平平仄仄平平平”三平尾，犯格律大忌。

这是两种很明显的情况，其他还有很多涉及到变格，出律，拗救，就不在这里讲了。

所以，“一三五不论，二四六分明”只是一个大致的总结，给初入门的格律诗学习者临时使用的，肯定不能全靠这个来作诗。

“二四六分明”是必须的，“一三五不论”不很靠谱。

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格律诗词中说的“一三五不论，二四六分明”是什么意思？一、格律诗中的一三五不论，二四六分明，是一种简单的记忆方法1、格律诗有四种基本的句式，例如五绝四种：◎仄⊙平平仄仄，⊙平◎仄仄平平。

⊙平◎仄⊙平仄，◎仄平平◎仄平 。

又如七绝四种，七绝是在五绝前面加上两个相反平仄的字。

【仄】仄平平平【仄】仄，【平】平【仄】仄仄平平。

【平】平【仄】仄平平仄，【仄】仄平平【仄】仄平。

知识点:有时候平仄会用这种符号表示:〇表示平；◎表示平可做仄；●表示仄；⊙表示仄可做平。

加【仄】、◎表示原来是仄，但是也可以平，【平】、⊙表示原来是平，但是也可以仄，这种可平可仄的字，有时候用“中”来表示。

2、二四六分明句中有的位置是必须平，或者必须仄，一般是在二四六的位置，例如江风吹破小桃红，南国烟光细雨中。

⊙平◎仄仄平平，◎仄平平◎仄平。

春事不因人事改，早寒天气古行宫。

◎仄⊙平平仄仄，⊙平◎仄仄平平。

大家看前两句，江风吹破小桃红，南国烟光细雨中 。

有下划线的字，对应的平仄，都是诗谱中必须平或者必须仄的。

这叫做：二四六分明。

3、一三五不论有的位置是平仄都可以，一般是在一三五的位置，大家看第二句 ， 南国烟光细雨中 ，◎仄平平◎仄平。

一三五对映的字，是南、烟、细，诗谱中一、五南、国)是可平可仄的，但是第三个字，烟，诗谱中是必须平的，这里就不能仄，所以说这个口诀不完全正确。

二、机械套用是错误的，不能完全诗谱中的四种句式不完全符合“一三五不论，二四六分明”。

1、有的句式“一三五不论” 是错误的上面讲了“◎仄平平◎仄平”第三个字就必须是平，但是这种句式有一种变体，就是孤平救拗，“◎仄平平◎仄平”可以变成孤平救拗句式“◎仄⊙平平仄平”，这样三是可平可仄的，但是五是必须平的，因此这种句式“一三五不论” 是错误的。

同样另外2种：⊙平◎仄仄平平；◎仄⊙平平仄仄； 第五个字都是必须平，或者必须仄，是不能“一三五不论” 的。

注：还有最后一种 “⊙平◎仄⊙平仄”，第五个字如果是仄，叫做半拗体，是允许的。

2、有时候“二四六分明”也未必。

格律诗中有不少变格和拗体，1）变格：例如◎仄⊙平平仄仄有一种变格是：◎仄⊙平仄平仄，就是第五和第六字的平仄颠倒，古人叫做鲤鱼翻波，《寄令狐郎中》唐代：李商隐嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。

休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。

第三句，休问梁园旧宾客，◎仄⊙平仄平仄。

可见第六字是平，不是仄。

如果按照基本句式◎仄⊙平平仄仄来说，第六个字“二四六分明” 未必。

如果按照变格“◎仄⊙平仄平仄”来说，“二四六分明”也对。

2）拗句，另外还有拗体如唐代杜牧的《江南春》:千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

第三句，的基本句式是：“⊙平◎仄⊙平仄”，但是“南朝四百八十寺”，变成了“中平仄仄仄仄仄”，第六个字原来应该是平，结果是仄，所以说“二四六分明” 未必。

结语格律诗中的一三五不论，二四六分明是一种不完全准确的记忆方法，因为格律诗比较严格，所以用这个口诀来写诗是万万不可的。

不过用来对对子，还是可以的，有些对联没有格律诗这么严格。

但是要注意的是，一般的五言和七言联也是按照格律诗严格来做的。

比如声律启蒙、笠翁对韵的对联基本如此，下面这几幅对联中的五言七言就是格律诗的句式：天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半; 今夜年尾，明日年头，年年年尾接年头。

--(金圣叹)直上青天揽明月; 欲倾东海洗乾坤。

--(徐悲鸿)地出灵泉润海表 净地何须扫 天生石鼓镇闽中 空门不用关 --（福州鼓山）@老街味道