陈寿是哪个朝代的诗人

陈寿是哪个朝代的诗人 《三国志》的作者陈寿是蜀汉人，却在书中尊曹魏为正统，为什么呢？

文/念田三国故事是中国历史上传唱最久，知名度最高的历史故事。

有人说，世人不知唐宗宋祖是哪朝皇帝，但一定知道曹 *** 、刘备和关羽是何等人物，这都要归功于三国故事、评书、戏剧和小说的流行和传播。

三国故事虽然多出于虚构，但是其基本框架是三国时期的真实历史，而对这一段历史记录最为完备详细的莫过于陈寿所撰写的《三国志》。

小说家罗贯中的《三国演义》正是基于《三国志》，糅合了众多民间传说故事而形成的“七分历史，三分演义”的小说。

但是《三国演义》全书尊刘抑曹的倾向非常明显，而《三国志》的作者陈寿是蜀汉人，却在书中尊曹魏为正统，这又是为什么呢？ 小说《三国演义》以《三国志》记载为基础陈寿于蜀汉后主建兴十一年（公元233年）出生于巴西郡安汉县（今四川省南充市）。

陈寿两岁时，蜀汉丞相诸葛亮死在蜀魏两军交战前线，蜀汉进入了守势。

蒋琬、费祎、姜维等人陆续接替了诸葛亮主持蜀汉大局。

陈寿早年做过姜维的主簿，在朝中当过东观秘书郎、散骑和黄门侍郎。

后来蜀汉后主听信宦官黄皓，姜维驻军地方，陈寿也不得重用。

炎兴元年（公元263年），魏军大举南下，姜维在剑阁挡住了魏国主力大军，却没料到邓艾大军从小路南下，兵锋直指成都，攻破最后的蜀汉军。

陈寿的老师谯周力劝蜀汉后主刘禅投降，蜀汉就此灭亡，这一年，陈寿三十一岁。

陈寿雕塑晋武帝泰始四年（公元268年），原来的巴东太守罗宪向晋武帝推荐蜀人，其中就有陈寿。

陈寿得以进入西晋王朝，举孝廉、为平阳侯相、任佐著作郎和著作郎，接触到了大量相关档案文书，完成了六十五篇的《魏书》、《蜀书》和《吴书》，称为《国志》，后人称为《三国志》。

《三国志》分为三国，分别叙述，但是只在《魏书》中设立了“纪”这一体裁，其他两书中的帝王都只有“传”，这隐隐然是只承认魏国的正统身份。

而且在写到魏国帝王之死都是用“崩”，而孙氏兄弟为“薨”，刘备为“殂”，这都是诸侯之死专用的词，这表明其不承认蜀汉和孙吴的正统地位。

《三国志》点校本书影从陈寿的生平经历来看，《三国志》完成于西晋“大一统”的时代。

政治上的大一统必然要求文化上的“大一统”，文学上左思有《三都赋》，宣扬中原正统。

而在史学上，陈寿的《三国志》也正反映了三国归于一统的历史脉络。

陈寿本人作为晋朝臣子，晋朝又是代魏而立，故而陈寿不得不承认魏朝的正统地位，这是时代趋势，也是陈寿不得已的妥协。

参考文献陈寿：《三国志》戴燕：《<三国志>讲义》

陈寿早年在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。

后因不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。

蜀降魏后，历任著作郎、长广太守、治书待御史、太子中庶子等职。

之所以尊魏为正统是因为晋得位于魏，陈寿作为晋臣时期著作《三国志》肯定是以晋为正统的，但陈寿为人刚直，并没有太多主观立场，后世考证《三国志》内容也基本属实，所以在史书中有很高地位。