胡九韶哪个

胡九韶哪个 关于知足常乐的视频(胡九韶)??

胡九韶先生，江西金溪人。

自少从学康斋（吴与弼，字子傅，号康斋，抚州之崇仁人也。

）。

家甚贫，课儿力耕，仅给衣食。

每日晡，焚香谢天一日清福。

其妻笑之曰：“齑粥三厨，何名清福？”先生曰：“幸生太平之世，无兵祸，又幸一家乐业，无饥寒；又幸榻无病人，狱无囚人，非清福而何？” 康斋奔丧金陵，先生同往，凡康斋学有进益，无不相告。

故康斋赠之诗云：“顽钝淬磨还有益，新功频欲故人闻。

”语学者曰：“吾平生每得力于患难。

”先生曰：“惟先生遇患难能进学，在他人则隳志矣。

”成化初卒。

网上暂时没有关于胡先生知足常乐的视频。

知足者常乐谁说的典故是什么你怎么看待“知足常乐”，“足”的标准又是什么？

金溪胡九韶家甚贫，课儿力耕，仅给衣食。

每日晡焚香，谢天赐一日清福，其妻笑之，曰：“一日三餐菜粥，何名清福？”答曰：“吾幸生太平之世无兵祸，又幸一家饱暖无饥寒，又幸榻无病人，狱无囚人，非清福而何？”这是明朝人，胡九韶和他妻子的一段对话。

他认为，人这一辈子，只要生活在没有战乱的时代。

虽然餐餐都是粗茶淡饭，但只要能吃饱喝暖。

家里人没有病人，没有狱灾，就是人“足”的 标准。

古代人胡九韶其实就已经给了楼主答案。

胡九韶在历史上并没有什么辉煌成就，他就是因为这段妻子的对话，让他的名字能够流传了下来。

他的观点，对于普通人来说，很受用。

生活质量可以苦，但精神不能苦，只有以阔达的心态，面对生活，就可以减轻现实环境带来的苦闷。

知足常乐对每个人都是标准不一样的。

作为普通人，我们可以把“足”的标准，定的相对低一些。

“足”的标准越低，就越容易轻易达到，会更容易让人快乐。

从人生的态度上来说。

“足”其实就是我们的 心理阵地。

是心理保持的一种底线。

所谓人往高处走，我们无论如何的拼搏。

但并不是以胜败命英雄。

只要我们努力过，我们奋斗过……我们做过，就不要心存遗憾。

无论成功与否。

只要有“足”，就不会让你一败涂地，输的头破血流。

“足”其实就是人生心灵的家园，让您进可攻退可守。

从军事上来说。

“足”就是军队的根据地，当新兴革命，在城市无法插足的时候，毛泽东就想到了用“农村包围城市”。

“足”并不是让你放弃，而是让你另辟蹊径；“足”也不是让你一成不变，而是让您灵活运用。

从国家方面来说。

“足”也是一种政治态度。

像印度这样的国家，虽然国家的经济有了很好的发展，但城市里却到处都是贫民窟，很多农民的生活，因为没有自己的土地，得不到基本的生活保障。

却在领土方面，与周边国家以邻为壑，大力增加军备。

这就是不知“足”。

而印度的“足”：应该以提高，改善国民的生活状况，而不是增加武装，四处掠夺。

（左担道）左担道坚持原创，坚持有自己的想法。

水平有限，勿笑。

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“足”的标准在自己的内心。

人在年轻的时候，没有知足的时候。

不满足是向上的动力。

在学生时代，如果你满足眼前的成绩，你就会停滞不前。

只有不断努力才能超过别人。

人在青年和壮年时，为了房子车子票子而拼搏，没有人会满足现状。

有了一百万还想二百万。

只有人退休了，看淡了名和利，对自己的过去回顾，才有这样的感慨。

什么都有了，衣食无忧，只求健康快乐，什么都不再去争。

这种心态就叫知足常乐。

“足”的标准与年龄有关，人只有累了，才想停下来歇息一下。

大家认可我的观点吗？