我的家乡在云南，这里是一个少数民族种类繁多的地方，除了我们汉族的春节礼俗之外，还有各种少数民族的过年节或春节习俗，下面给大家说说这些习俗：彝族人过年习俗：跳虎 彝族火把节，也就是彝族年。
彝族人的眼里，火象征光明、正义、兴盛，象征着能够摧毁一切邪恶的强大力量。
火把节是彝族人民欢乐、爱情和幸福的节日。
春节期间集会跳“阿细跳月”，有些村寨年初一取水做饭都由男子承担，让妇女休息，以而对她们劳累一年的慰问。
在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过年时有着“跳虎节”的特殊风俗，正月初八，全村成年男子集于村后土地庙遗址，杀狗献“咪司”（“咪”意土，“司 ”意主人，迷司即为土主神之意），随后由本村“毕摩”祭土主请虎神。
8位村民化装成老虎翩翩起舞，“老虎们”两耳高耸，尾巴粗壮，浑身虎纹，额上绘一汉字“王”，颈上挂一个大铜铃，威风凛凛。
“毕摩”念罢祭辞请虎神后，虎王率众老虎入村。
整个跳虎节期内，全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎、观虎跳跃和驱赶邪恶鬼怪的一派欢乐气氛中，当地老百姓都深信只有通过一年一度的传统跳虎、敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后，全体村民才能五谷丰登，人丁兴旺，一年比一年更美满幸福。
傣族春节习俗：掷糠包 傣族有水傣、旱傣和花腰傣之分。
掷糠包 傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏，春节期间，小伙子和姑娘们互相投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。
玩到一定的时候，姑娘们就悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去。
假如小伙子有情就追随而来。
父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来，便设宴款待。
初二、初三，一些村寨将举行“象脚鼓比赛”，选手们精神振奋、击鼓不停，谁的动作优美、鼓声好即获奖。
壮族春节习俗：迎英雄 从正月初一前两天开始，第一天称大年，第二天为小年。
除夕夜，各家都燃起一根木柴，大家围坐聆听老人讲故事，守岁到天亮。
节日期间吃“红曲鱼”，以象征富富有余，还吃大锅烩菜，称合菜。
初三举行“摆手舞”会，参加者达万人之多。
此外，还有耍龙灯、舞狮子、灯会、戏剧、武术等活动。
景颇族春节习俗：打靶 春节期间举行“打靶”比赛。
初一早晨，人们纷纷聚到赛场上，姑娘们把自己绣的荷包挂在竹竿顶端，射手射中吊荷包的细线算神q手，姑娘们便奖给神q手一碗香甜的米酒。
姑娘们是这项活动的组织者和裁判员，哪个小伙子获胜，姑娘就会把水酒作为奖品送到他的嘴边。
春节期间，各家各户都酿水酒，向长辈敬酒。
布朗族春节习俗：托球 春节期间开展托球活动，活泼有趣。
参加者围成圆圈，先由一人将一只用竹片做成的小球托上空中，然后按顺序接球，并用手心将球托向空中，接不到球的人，要罚唱一首歌。
蒙古族春节习俗：辞岁酒 云南的蒙古族会彝语和汉语，其蒙古语与北方的蒙古语大致可相通，现以农耕为主。
五更吃饺子、放鞭炮与汉族同。
此外，除夕要吃“手把肉”，以示合家团圆。
初一凌晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”，然后青年男女跨上梭马，骑串蒙古包，先给长辈们叩头祝愿，接着喝酒跳舞，随后串包男女还利用这一机会举行赛马比赛。
除夕更岁时，一家人围坐在包内火炉边，在向长辈敬献“辞岁酒”之后，饱餐烤羊腿和煮水饺。
布依族春节习俗：姑娘挑水 阴历腊月底，家家户户薰肉、灌香肠，烤酒、做糯粮粑粑、米花、缝新衣、手帕。
腊月二十三用麦芽糖等果品送灶神。
请先生写对子，贴门神、年画。
三十晚上全家老少围火而坐，先祭祀祖宗天地，然后全家人互相祝福，吃团圆饭，整夜守岁。
大年初一天刚亮，姑娘们便争先恐后奔向河边去挑水，谁最先挑回头担水，谁就是最勤劳最幸福的人，也以此预兆丰年。
初一在家里扎彩灯，晚上一齐点燃，挂在大门口。
过了初一，人们开始串门拜年。
青年男女相约去“起表”，以歌声表达爱慕之情；或聚在一起在唢呐、月琴、洞箫、姐妹箫、铜鼓等乐器伴奏声中跳“打花包”。
有些地区正月十五过完年，正月三十还要过“小年”。
水族春节习俗：跳锣鼓舞 按照水族的水历，正月的第十二日为“端节”，即“过年”的意思。
节日的夜晚，寨子里举行联欢，在锣鼓和唢呐声中，男女青年尽情唱歌跳舞。
联欢会上使用的锣鼓类型很多，最大的直径一米以上，锣重一二百公斤。
鼓面画有花纹图案，鼓身刻着浮雕，既是民间乐嚣，又是工艺品。
满族春节习俗：挂旗过年 清代到云南，主要居住在昆明及其他地区。
满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。
春节时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂旗。
这些挂旗图案优美，色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。
节日期间，男孩成帮结伙地放鞭炮，或乘坐自制的各式各样的木爬犁，在山岗上、冰面上嗖嗖飞驰。
少女和年轻的媳妇们穿着新做的花衣服，三五成群，分家合伙地玩嘎拉哈（猪或牛的膝关节骨）。
从初一到初五的晚上，人们还自愿组织起来扭秧歌拜年，阵容较强的秧歌队，不仅在本村扭，还到外村去扭。
围观的群众常常乐得前仰后合，忘记了疲劳和寒冷。
甚至还有热心的观众—直尾随着秧歌队走乡串户，直到天明才归。
由于人少且分散，基本上没形成较大的自然聚居区和村落，其语言习俗与汉族基本上一样。
年节将近时，家家打扫庭院，贴窗花、对联和福字。
腊月三十，家家竖起六米多高的灯笼杆，从初一到十六，天天红灯高挂。
年三十包饺子，讲究褶子多为好，子时煮饺子，有的里边包上铜钱，吃到者有好运。
春节要拜二次，年三十晚上一次，为辞旧岁；年初一再拜一次，为迎新春。
春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛。
正月十五还有闹灯会。
年三十家宴十分丰盛而隆重。
主食有糯米粉或成粉包制的饺子、火烧、豆包等；传统年菜有鲜美的血肠、煮白肉及别具一格的酸菜氽白肉，而象征吉庆有余的鱼菜更不可少。
子时还要吃一顿送旧迎新的鲜肉水饺。
佤族春节习俗：送甘甜 新年第一次见面除相互道喜外，还赠以糯米粑团、甘蔗和芭蕉，以此祝愿家庭生活和睦、甘甜、美好。
纳西族春节习俗：赛灯会 正月新春人们互相访亲拜友，轮流做客，中青年男子组织灯会，并与别村竞赛。
城市、乡村都办灯会灯会节目演的是本民族故事：如《阿纽梅说笑》、《老寿星放鹿》、《社戏夜明珠》、《狮子滚绣球》、《凰舞》等。
瑶族春节习俗：耕作戏 节日期间，人们聚在一起，观看风趣别致的“耕作戏”。
一人扮牛，一人扮扶犁农夫，一人扮扩锄农民，三人边舞边歌，表示庆农业丰收；青年男女则聚在村寨四周草坪上，吹芦笙，d月琴，唱山歌，寻找意中人。
每年农历七月的月半节是瑶族人民最隆重的节日——春节，月半节前夕，家家户户忙得不亦乐乎，村寨内外到处是牛角声和欢笑声。
藏族春节习俗：跳神会 除夕之夜，举行盛大的“跳神会”，人们戴上假面具载歌载舞，以示除旧迎新，祛邪降福。
春节期间用青稞酒、酥油茶和糕点招待客人。
拉祜族春节习俗：迎新水 每年农历正月初一至十五，是云南拉祜族的“扩塔”节（拉祜语为春节）。
除夕，每家每户要做象征太阳、月亮和星星的糯米粑，祭日月星辰，盼望在新一年里风调雨顺，五谷丰登。
初一至初四，青年男女争先恐后跑到泉边，迎接象征纯洁、幸福的新水，以先得为快。
同时，带着礼品走村串寨、访亲问友。
苗族春节习俗：唱春歌 把春节称作“客家年”，家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收希望来年风调雨顺，五谷丰登。
还要唱《开春歌》、歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等。
哈尼族过年习俗：荡秋千 每年要过两次年。
一是十月节，二是六月节。
哈尼族历法以十月为岁首，即“大年”。
过年这天，人们走亲访友，求亲订婚。
“六月年节”期间杀牲祭祖，开展荡秋千、摔跤、唱山歌等文体活动。
除夕妇女忙着做糍粑，小伙子上山砍竹子，搭秋千架。
不论男女老少，春节里都喜欢荡秋千。
傈僳族过年习俗：赛诗会 傈僳族人在春节期间最喜欢的是赛诗会。
会上，青年男女穿上盛装，在峦歌中眉目传情；而已婚男女则一边品尝着醇香的美酒，一边教年轻人唱幸福的歌谣。
侗族的过年习俗：芦笙会 在春节期间，侗族人的村际芦笙会就开始了。
村际芦笙会一般由附近的两个或以上村寨协商举行，甲去乙村，乙村的乐队就吹奏芦笙在村口迎接甲村的到来，见面时吹奏迎宾曲；甲村则吹响见面曲，然后跟着乙村的人员欢欢喜喜的进入甲村。
宴会之后村际芦笙会就开始了，一方面倾情演出，另一方面则是交流学习。
阿昌族过年习俗：祭寨神 阿昌族的春节庆祝活动，从腊月到正月，是富含独特民族传统，具有浓郁民族风情的年俗活动。
大年三十户主抬祭祀品、叠纸钱，率领儿女祭祀寨神，先祭祀寨头，再祭祀家堂祖宗，最后举家共进团圆年饭。
除夕晚上，主妇挑灯到菜园挖坑，点一蓬瓜，点一窝豆。
传统观念认为，除夕晚上抢栽的瓜豆、瓜秧和豆苗，更易丰收。
除夕老人熬夜守岁，凌晨童男吟诵财门调，从大门外到堂前，逐户开财门。
初一女人休息，男人凌晨争挑第一担水，老人清晨供斋祈福。
初一不能舂碓，要给农具、果树、牛马贴红纸条，早饭后全体青壮年村民敲锣打鼓去远山砍秋杆。
初二阖村举寨树秋架、祭秋神，当晚在秋场舞狮子，说四句，唱灯调。
当年安排要玩春灯的乡村，所有参加玩灯者，要净身净手，清一色男性躲到乡村小树林，熟悉彩排戏文台词，以准备在初二晚上，在乡村秋场戏台上，闪亮登场。
春灯表演从满天星空的大年夜，持续表演到皓月当空的小年正月十六，才曲终人散。
初二开年后，新媳妇回娘家拜年，按家族“割道”，一家家吃春客。
阿昌族男女老少，穿着节日艳丽盛装，高高兴兴过新年，姑娘小伙走村串寨，谈情说爱，风雪迎春。
直到正月十六，秋头户主邀约寨人拆下秋架，谢送完秋神，议定好来年的秋事社祭活动后，春节宣告结束。
德昂族过年习俗：赠竹篮子 并乘夜深人静串姑娘时，将篮子分别送给自己所中意的姑娘，最漂亮的那只，要送给自己最喜爱的姑娘，以此表达自己的爱意，试探对方的反应。
因此，这时每个姑娘往往都能收到好几个竹篮，然而姑娘究竟钟情于谁呢?这就要看泼水节那天姑娘背的是谁送她的那只竹篮了。
到了这一天，姑娘们人人都背上了一个精致美观的竹篮，但究竟是谁的呢?这下可忙坏了小伙子们，他们睁圆双眼，紧盯着姑娘们身上的竹篮，仔细辨认着心上人所背的是否是自己送给她的那只竹篮。
对对情人相遇后，便互相尽情地泼水，嬉戏，以表达自己激动、喜悦的心情。
独龙族过年习俗：祭山神 独龙人的年节为每年农历十月至十二月，即“过年月”，为期两三天或三五天不等。
年节没有统一的固定日期，一般由各村寨自己选定日期，传统节日年节（独龙语：卡雀哇）也是和宗教联系在一起的。
节日期间，各个大家族以刻木结绳作为请柬。
木头上有几个刻纹，绳子结有几个结，就是请客人来欢庆几天。
过年第一天由妇女们把自己精心编织的彩色麻布，挂在竹竿上，插在住房上方。
家族有几口人挂几块，只许多不许少，多象征家族人丁兴旺。
入夜宾主饮酒并互赠祝词。
第二天举行射猎大典和祭山神仪式。
山神形象用熟养面捏成，状似圆锥体。
同时还捏制各种动物模型，放在“山神”四周，置于簸箕内。
独龙族年节时喜欢剽牛，剽牛仪式最有民族特色，是年节最欢乐最隆重的活动，时间在年节的最后一天过卡雀哇于每年冬腊月的某一天举行，具体时间由各家或家族自己定，节期的长短常常以食物准备的多寡而定，节日期间，人们要举行祭山神仪式，唱歌跳舞。
白族春节习俗：放高升 云南白族同胞过年时，有一种叫“放高升”的庆祝活动。
所谓“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实的“高升”。
白族人民从除夕开始互拜、赠送礼品。
除夕岁守夜。
子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。
清晨，全家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜美。
大家或结伴游览名胜古迹，或耍龙灯，舞狮子，打霸王鞭。
普米族春节习俗：祭房头 吾昔，普米语为“新年”之意，是普米族一年中最热闹最隆重的年节。
由于居住的地域不同，各地欢度吾昔节的时间也不完全一样。
兰坪普米族与汉族一样，在农历正月过大年，以腊月三十为除夕，正月初一为岁首。
大年三十一大早，每家都派小孩上山采新鲜的松毛，然后把这些松毛从门口一直到家中铺上薄薄的一层，三天之内不扫地，意即尊敬归家的祖先们，让他们踏青来去。
晚上，全家人要围坐在火塘边一起吃团圆饭。
当晚还要“守夜”，就是派人在堂屋里住一夜。
吃年夜饭前要喂狗，以此纪念和感谢狗给人延长了寿命。
因为相传很早以前，狗的寿命是60岁，而人的寿命只有12岁，人一去世，狗就没人喂养了。
后来，狗与人换了寿命，人活60岁，狗只活12岁。
从此，人才延长了寿命。
所以，要在人吃饭之前先把狗喂饱。
过年的这几天里，家里大人不能吵嘴，小孩即使犯了什么错大人也不能打骂他们。
宁蒗普米族则以农历腊月初六或初七为除夕，腊月初八为岁首。
节期各地不同，长则半月，短则三天。
怒族春节习俗：祭那作莫神 怒族村寨各家各户忙着杀猪、糯米粑、酿“咕嘟”酒(用玉米面发酵制成)。
年三十，家家户户洒扫庭院，清除脏物迎接新年。
除夕晚上，吃年饭前，将玉米花、饭菜等食物放置于堂屋火墉的三我铁架中，三角架的三只脚上方要摆上三杯酒和三片肉，家中男女老幼举行“那作莫”仪式，祈祷新的一年五谷丰登、六畜兴旺。
初一至十五，村寨里举行各种各样的文娱活动。
打粑粑是男青年们最为喜欢的项目。
一方将粑粑和肉挂在村外的树上，另一方则用弩弓射，粑粑或内归射中者;双方互相比赛，试试谁的弩艺更高。
女青年们则比赛谁荡的秋千最高，怒族称为“打秋千”，荡得最高的姑娘，其勇气也就是最大。
村中大辈则喜欢集在一块，一边饮酒一边唱民歌，内容多为叙述本民族历史及传说中的英雄，时间长的可达几天几夜。
夜幕低垂之时，青年男女全都聚在广场上，点起篝火，伴着"达比亚"(琵琶)和口弦的乐声，跳起欢快、粗犷的怒族舞蹈，通宵达旦。
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