九月九日赠崔使君善为【唐】王绩野人迷节候,端坐隔尘埃。
忽见黄花吐,方知素节回。
映岩千段发,临浦万株开。
香气徒盈把,无人送酒来。
答王无功九日【唐】崔善为秋来菊花气,深山客重寻。
露叶疑涵玉,风花似散金。
摘来还泛酒,独坐即徐斟。
王弘贪自醉,无复觅杨林。
【注释】(1)王绩,字无功,唐初诗人。
嗜酒,常以陶渊明自居。
与崔善为是过往甚密的朋友,二人诗书往来不绝。
(2)素序:也作“素节”,指秋季。
(3)王弘(379-432),字休元,琅玡临沂(今山东临沂)人。
南朝宋大臣,任刺史时,对陶渊明很照顾。
王国安《王绩诗注》:“《世说新语》刘孝标注引《续晋阳秋》:‘陶元亮(渊明)九日无酒,于宅边东篱下菊丛中摘盈把,坐其侧。
未几,望见白衣人至,乃王弘送酒也。
即便就酌,醉而后归。
’”8、两首诗都直接描写了秋菊盛放的迷人景象,所用的手法有何不同?请简要分析。
(5分)9、赠答诗在内容上往往是相呼应的,王崔两诗的呼应体现在哪些方面?请简要分析。
(6分)【参考答案】8、王诗主要从嗅觉角度描写菊花的香气。
崔诗主要从视觉描写菊花的色彩。
9、两诗的呼应主要体现在以下几个方面:(1)居处,王诗是“野”处,“隔尘埃”,崔诗是“深山”;(2)都描写了菊花之美;(3)都写到了摘菊花;(4)都写到了饮酒,王诗是虚写,反用“王弘送酒”的典故写诗人自己思酒不见酒;崔诗是实写,反用“王弘送酒”的典故写诗人自己自斟自饮。
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