恺撒（公元前101-公元前44年）罗马共和国末期杰出的军事统帅、政治家，出身贵族，年轻时热衷政治，表现出很强的野心。
担任过执政官、高卢（现法国）行省总督。
在军阀争斗中，他率军回意大利夺权，改变了共和制度，利用铁腕独裁手段建立了中央集权制。
公元前44年3 月死于元老院刺客手中。
他的主要著作《高卢战记》和《内战记》，是他自己亲身经历的战争回忆录，文笔清晰简朴，行文巧妙，是初学拉丁文者的必读之书。
*****************************详细介绍: 公元前100年7月12日，著名政治家、军事家恺撒（Sextus Julius Caesar ）诞生于罗马。
一代天骄，威震八方 传说以两个“狼孩”为先祖于公元前8世纪建立的罗马城，以饿狼扑食般的骁勇征服意大利后，又吞并了文明程度更高的希腊。
至公元前1世纪，地中海几乎成了它的内湖，治下人口近1亿。
恺撒在一个当过外省总督的贵族家庭出世时，罗马共和国正走到历史的十字路口，扩张和阶级压迫带来的内外矛盾日益尖锐。
组成元老院的几百名显赫贵族沉溺于腐朽生活和嗜血爱好之中，终日泡在洗浴中心享受淫乐或到角斗场观看奴隶与奴隶、奴隶与野兽的搏斗。
作为罗马军团基础兵员的普通自由民，则因生活贫困多不愿服役，大将军马略被迫实行雇佣制。
周边的高卢和日耳曼人乘机摆脱臣服，国内社会底层奋起反抗，都如干柴烈火。
公元前73年，一个名叫斯巴达克的角斗士振臂一呼，几十万奴隶揭竿而起相继跟随，罗马大军三年间连战连败，调动倾国之兵才将这批奴隶镇压下去。
奴隶主贵族元老们集体议政的共和体制，已难以应付内外交困的形势，社会呼唤着强人执政。
由这种时势造就的恺撒，自幼受到当过罗马执政官的外祖父及姑父大将军马略的熏陶，博学多才且雄心远大。
他刚成年便到东方游历，途中被海盗扣为人质，被赎出后便组织船队将海盗擒获并钉在十字架上。
27岁时，他接替舅舅担任了首席祭司，在斯巴达克暴动时担任了军事保民官，后又任过驻西班牙财务官、罗马市政官、大法官，因不断在演说中为中下层说话而受到众多选民拥戴。
为了开拓疆土并缓和内部矛盾，前58年以后的八年间，恺撒率军征服了外高卢（如今的法国、比利时），并占领了不列颠岛北部。
当他占领800多个城市后回到罗马城，由抬着缴获的2800顶金冠的部下簇拥着通过凯旋门，在万人空巷的欢呼声中威望达到最高点。
恺撒在军事上的主要创举，便是集中强大预备队在关键时刻闪电般地攻击对手，恩格斯对此曾给予了高度评价。
一代代西方人都记得恺撒登陆后向罗马报捷的连续三句话——“我到达了，我看见了，我胜利了！” 联姻“埃及艳后” 意在政治图谋 恺撒对付内外敌人的手段残酷，征服高卢时屠杀了40万壮丁。
同时，他又是一个高超的谋略家，如利用日耳曼骑兵打高卢人就是取胜妙着。
在许多人的印象中，恺撒以有风流史著称，其实他确有众多情妇却并不因色误事。
按以往许多文艺作品描写，恺撒与“埃及艳后”结合是贪恋倾国倾城的绝色。
然而现代人头脑中的克娄巴特拉，往往是好莱坞影星泰勒的形象或近代画家凭美好想像所绘，考古专家不久前根据出土的古埃及雕像证实，真实的女王相貌平平甚至有些丑陋。
当时埃及皇室不懂优生，为保持血统纯正长期实行堂兄妹通婚，女王因出于近亲繁殖身体很可能有缺陷。
恺撒与她结合并生子，显然出于政治需要。
联姻带来的结果，使埃及顺利地被纳入罗马疆域之内，那位女王自身的权势也藉此得到了保护。
独裁取代共和 罗马再度辉煌 公元前45年，元老院被迫加给恺撒“终身独裁官”的职位，拥有帝王一般的权力。
他当时逐步削去那些昏庸老贵族把持的元老院权力，罗马商人、自由民和军人们也厌恶了只由上层奴隶主发言且议而不决的共和制，拥戴能代表他们利益的恺撒，并公开以“国王”之名相称。
随着恺撒个人独裁和市民自治、财政和文化改革的深入，守旧集团、对改革失望者和宿敌残余结合起来，以保卫“共和”之名密谋采取恐怖袭击。
公元前44年3月15日，恺撒已察觉城内山雨欲来风满楼的迹象并听到暗杀传言，却根本不把许多人仇视的目光放在眼里，傲然昂首漫步进入元老院。
当他走到大厅前的庞培雕像旁边时，几名身藏短剑的刺客一拥而上，冲在最前面的竟是他与一个情妇的私生子布鲁图斯。
恺撒最后只惊叫了一声：“你也这样做？我的儿子……”被连捅了23刀后，56岁的恺撒横尸厅前，成为古代恐怖主义最有代表性的牺牲品之一。
在西欧，“3 15”这一天千百年来常被人视为不祥的刺杀日。
恺撒虽死，罗马国家体制变化的走向却不可扭转。
17年后，他的养子屋大维建成了帝国，成为“元首”，带来了200年之久的国内基本和平，经济也达到了空前繁荣。
历史证明，以帝制否定了带有原始军事民主色彩的古代奴隶主共和制，是一个历史的进步；当千年后新的生产力出现后，以近代民主共和制再否定带封建色彩的帝制，又是一个新的历史进步。
这种按哲学定义所称的“否定之否定”，恰恰就是历史螺旋式进步的基本轨迹。
提起恺撒，在世界古代史上赫赫有名。
恺撒留下了一个强大的中央集权帝国，还有一部他决定采用的历法——儒略历。
这部以 恺撒命名的历法就是现在大多数国家通用的公历的前身。
（我们现在采用的所谓公历叫格里高利历，其历史可以追溯到古罗马。
古罗马原本也采用阴阳合历，也曾只有十个月。
到公元前700年，加进了两个月，并调整了岁首，有了与现行公历大致相同的月份名称。
到了儒略·恺撒统治期间，历法与天象已经差了三个月。
恺撒采纳了一位埃及天文学家的建议，废除了阴阳合历，颁布一种完全的太阳历，是为儒略历。
儒略历分一年为12个月，每月单月31天，双月30天；2月为处决犯人的月份，定为29天；闰年的一天加在2月，为30天。
恺撒觉得自己伟大，就把他出生的月份7月改成自己的名字，JULY，儒略。
为使新历法与天象吻合，特别规定颁布历法的那一年为15个月。
所以恺撒出生的真正月份和JULY并不是一个月。
后来，又有一个罗马皇帝奥古斯都觉得自己和恺撒同样伟大，把他出生的月份弄成了AUGUST，从2月中拿了一天放进来，就有了与现代公历相同的结构。
） 此人从未登上过皇位，过去中国人却常以“大帝”相称，德国乃至西方许多国家索性以他的名字作为帝王的专有名词，比如俄国沙皇。
在军事历史学家眼中，恺撒是继亚力山大 马其顿和汉尼拔之后的又一位军事天才；在钦慕风流的文学家笔下，他与“埃及艳后”的情史成为长久不衰的题材，甚至在好莱坞制片史上曾创造过拍摄场面豪华的纪录；而在恐怖袭击者的借鉴材料中，对他的刺杀又成为古代史上的典型案例。
从这位千古奇才身上，不同的人能得到不同的反思，也可见其魅力之多样性非常诱人。
凯撒在历法上有什么贡献？1582年10月份为什么没有5日至14日，发生了什么？以下是我手机调到1582年10月份的截屏，从图中可以看出真的没有5日到14日，从4日直接跳到了15日。
出现这种情况，并不是那一年发生了什么重大事件，而是由于先前历法的不完善造成的。
我们现在使用的公历是格利戈里历法，这个历法的前身是儒略历法。
儒略历法是罗马共和国于公元前45年1月1日起执行的，目的是取代旧罗马历法。
在儒略历法中，一年被划分为12个月，单数月份31天，双数月份除2月份外30天，2月份平年29天，闰年30天，因此全年天数平年365天，闰年366天，年平均长度为365.25天。
而在天文学中，地球环绕太阳转动一圈的时间才是真正意义上的一天，周期是365.2422天。
因此，使用儒略历法之后，由于每年的时间要比实际长那么一点点，日积月累日期就显得明显慢了。
到1582年的时候，儒略历法的日期已经比实际晚了10天，于是罗马教皇采用了历法改革方案，将儒略历法更改为格利戈里历法。
更改的方案核心之处有两个，一是此后不能被400整除的世纪年，如1700年、1800年等不再作为闰年，而1600年、2000年等可以被400整除的年份仍被视为闰年。
二是为了修正之前的误差，在1582年当年的10月份中，抠出10月5日到14日这10天。
这样，更新后的历法，年长度平均是365.2425天，每年仅比实际长25.9秒，精确度比以前高出很多。
1582年10月份为什么没有5日至14日，发生了什么？我们都知道日子一天连着一天，不会多一天也不会少一天，但在1582年的10月份，从10月4日后就直接跳到到了10月14日，这究竟发生了什么事情？怎么会缺失了这十天呢？关于儒略历和格里高历一直以来欧洲用的都凯撒大帝时代就已经制定的儒略历，儒略历一年为12个月，大小月交替，每隔四年在二月底增加一闰日，年的平均长度为365.25日，从凯撒大帝起到当时已经延续了将近1600年，和实际的误差越来越大，因此在1582年教皇教皇格里高利十三世改制，转而使用格里高历，也就是我们现在的公历，两者相差了10天左右，因此教皇下令跳过了这是天，从1582年10月4日太阳下山后，第二天早上起来就直接跳到了10月15日！儒略历的来历准确的说儒略历就是最早的阳历，它是埃及天文学家索西琴尼观测与主导下制定，并由儒略·凯撒大帝（盖乌斯·尤利乌斯·恺撒）发布的新历，将早期罗马的历法统一成了新历！儒略历的制定与月亮阴晴圆缺无关，纯初取地球环绕太阳公转周期为基准！各位在这里肯定有一个问题，难道古罗马时代就知道地球围绕太阳公转了吗？其实当时还真有人知道，古希腊的阿里斯塔克和赫拉克里特认为太阳才是宇宙的中心，但当时日心说并没有流传，仅仅是以太阳的年周期运行特征制定的历法，埃及天文学家索西琴尼并不清楚是地球绕着太阳转还是太阳绕着地球转！儒略历的一年为12个月，合计365天，大月31天，小月30天，一年合计366天？没错，罗马人发现了这个问题，因此他们将经常二月份处决犯人的不愉快月份减掉了一天，因此儒略历中的2月份只有29天！那又是怎么变成28天的呢？这是凯撒的继任者奥古斯都生日在8月份，因此将2月份减掉一天，增加到了8月份，因此变成了7月31天，8月也是31天，而二月则变成了28天，每四年才会有一个29天出现！格里历的来历儒略历的一年长度365.25天，回归年的长度是：1回归年 = 365.2421990741日 = 365天5小时48分46秒，比儒略历短了11分14秒，400年就会多出三天，时间越久与真正的地球公转运动误差会越来越大，终有一天会误差到六月份的北半球就开始下雪，这不必惊讶，只要差180天即可，理论上大概是24000年，当然这会在很久以后，但16世纪时已经发现了这个问题！因此在意大利医生兼哲学家阿洛伊修斯·里利乌斯的主持下改革儒略历制定了新的历法，教皇格里高实施新历时，将儒略历1582年10月4日星期四的次日，改为格里高历1582年10月15日星期五！这误差的十天就是罗马时代到十六世纪这1600多年的误差累积在这十天中直接消除，格里高历在颁布时同时除了将把1582年10月5日改为10月15日外还有一条规。
，年号不能被400除尽的年（轮到闰年）(比如如1700、1800年)不再算作闰年，这个规定纠正了春分的误差，避免将春分提前十天导致节气错误，另外将格里高历中的年平均长度调整为365.2425日，与回归年仅差26秒，因此格里高历大约过3300年才会误差一天！为什么格里历中会有那么多规定？因为天数是整数，无法分成半天或者小半天，但回归年的点却是一定的，所以格里高历中制定了这个标准来尽量消除这个误差！关于儒略年很多朋友会认为儒略年就是儒略历中的年，因为儒略年的长度就是儒略历中年的长度，其实现代儒略年的含义并不是和儒略历并没有什么关系，只是一个测量时间的长度！比如光年中的年时间就很关键，因为年的定义很多，比如恒星年，回归年，交点年等等，算哪个呢？天文学上规定了一个儒略年即365.25天为光年中年的标准，每天为国际单位86400秒，总数为31,557,600秒！幸亏当年教皇将儒略年改成了格里高历，假如到二十一世纪再来改的话问题就严重了，在大数据时代，居然要修改时间，这不是疯了嘛，各位不妨留言下，修改时间会造成多严重的后果？
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