【精选回答】来自优质账号→野史日记在我印象中，中国人最注重孝顺，有句话说的好，“百善孝为先！”在古代，有因为不孝顺被凌迟的先例，就是崇祯年间的郑鄤，就是以“杖母奸妹”的罪名被凌迟处死，至于是否是冤案，这里不做详解。
可见，不孝的罪名是很大的。
不过，凡是有例外，在中国的历史中，有两个朝代却有一个很残酷的法令，那就是老人到60岁的时候，要被活埋！古代的悲哀——弃老墓、寄死窑据我了解，在我国曾经有一个传说，是关于“六十花甲”的传说。
据说在古代的时候，会因为生产力不足，导致食物无法满足所有人生存，青壮年可以劳动，自然要活下去，过了60岁花甲的老人就没什么价值了，只能被放弃。
放弃的方式类似于一些有灵性的动物，比如大象，在要知道自己不行的时候，就离开队伍和家人，找一个隐蔽的地方静候死神的降临。
当时的老人们做这种选择也是很无奈，他们不是自己愿意的，而是无奈，一般由家人亲自将老人送到山上，挖一个一人大小的洞，然后将老人放进去，留少许食物，等待老人的将是自生自灭。
有人说他们为什么不出来走掉？我翻阅了资料，发现很多这种洞都是挖在峭壁和悬崖附近，老人根本无法自己完成攀爬，如果有这样的力气，那就继续劳作了不是么？我还了解到，这种老人等死的洞，叫做弃老墓，或者寄死窑。
是一种时代发展中比较残酷的产物，老人们成了被社会抛弃的“弃子”，在这时期，孝道显得微不足道，被一道法令所颠覆。
在四川、陕西、安徽，都发现了数量不少的弃老墓、寄死窑，有这些地方的人可以留言说一下你对这方面的了解，分享一下。
其实这种情况的发生也是社会发展中被逼无奈的一种表现，毕竟人类要繁衍生存下去，其实这样的残酷的手段我国古代不是孤例，在日本和韩国的弃老山，也有弃老习俗留下的痕迹，那些痕迹向后人昭示着它们曾经真实的存在着。
秦朝在秦朝，弃老政策曾经在中国古老的土地上实施过，我在上文已经将弃老的具体 *** 作和背景环境简述了一下，大家也都了解了，现在我把我知道的关于弃老的故事给大家讲讲。
在秦朝的时候，秦始皇是一个急于谋求发展的人，他开创了中国大一统王朝的先河，他两眼一抹黑，摸着石头过河，他急需要发展壮大，来缓解旧六国贵族的矛盾，在这样的情况下，一道诏书办法出来：“花甲老人弃之。
”诏令一下，天下莫敢不从，为了提高生产力，秦始皇想了这个法子，也确实有一定作用，只不过太残忍罢了。
有一年，秦始皇的皇宫里闹了鼠灾，皇宫里有很多老鼠，让秦始皇不胜其烦，却没有好办法，于是有大臣建议用猫捉鼠，结果这些老鼠特别神，猫都抓不住。
被逼无奈，只好贴出皇榜，求民间高人来解决这个问题。
很快，皇榜被揭了，揭皇榜的人是一个8岁孩童，大家都为他捏了一把汗，守卫皇榜的卫兵都劝孩子不要胡闹，结果孩子肯定告诉他们，他真的要揭皇榜，卫兵也不好再规劝，就带他来到了秦始皇的面前，秦始皇很好奇，这孩子能有什么高招呢？于是问孩子，要如何治理鼠患，孩子说：“猫”。
百官大笑，用猫抓鼠用你说嘛？搞笑。
哪知道孩子不屑的说道：“不试一试怎知不行？”秦始皇自然不会与孩子怄气，于是让孩子一试，果然，三天后咸阳宫里再也没有一只老鼠跑出来，大家都奇怪，之前的猫抓不了，为什么孩子的猫就能抓呢？孩子老实的回答说：“他也不知道为什么，是爷爷让他抱着家里的猫来的。
”当孩子的爷爷被请进皇宫的时候，一报年龄，大家傻眼了，六十一岁。
秦始皇问其是如何逃过弃老法令的，老人哭着说，是我的儿子假扮成我而死。
皇宫里闹鼠患，贴出皇榜，定是猫不能净，我就知道，这种老鼠只有我家里养的猫才能抓，因为我小时候村子里有一次这样的事情发生，当时就是我家的猫抓的，据说，我家的猫是西域来的，是很神奇的猫。
秦始皇觉得老人的经验其实也很有用，同时被他儿子为他而死感动，经过深思熟虑之后，他觉得如今的生产力已经好了很多，于是下令废除了“弃老令”，从此以后，老人有了笑容，孝道重新被尊重起来了。
元朝据我所知，在元朝也有过相关的传说，是的，你没看错，就是传说，因为我四处查阅也没找到相关的资料，只有独立的传说，我把我了解的给大家分享一下。
这个元朝，是蒙古统治者建立的朝代，当时蒙古不把汉人当人看待，在蒙古人眼中，汉人和动物、牲口没有两样，就是奴隶。
当时制度是，每个村子都得派蒙古人做官，管理当地的汉人，而且有一个恶心的规定，就是汉人女孩结婚的时候，蒙古人享有初夜权。
为了抵抗这种变态制度，汉人有不少人都将头胎孩子摔死，免得为蒙古人传宗接代。
谜团中国历代其实对老人都很好的，也很敬重，或许曾经短暂时期有过这样的弃老行为，但是也没有太多的相关记载，不知道是史官没记载，还是这样的事情只是民间自发的，具体谁也说不清了。
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秦王嬴政一统六国，为统一思想，专用李斯法家制，下令烧毁天下史典之书，活埋方士和儒人四百六十。
之后，仍旧不放心，以为老人博古通今，多恋先朝旧制，痛恨他的残暴苛刻，又下一旨：六十还甲。
无论仕庶男女，活到六十岁不死者，一律活埋。
只弄得古今断钩，学问毁废，天下再没能人，黎民怨声四起，外邦不愿臣伏。
一天，外潘蜀国向秦进贡，进献一宝，是一动物，嘴尖耳圆，眼珠无白，浑身毛色灰黑发明，尾巴根粗稍细，伸伸卷卷象条长蛇。
此物能大能小，变化无常。
大时如水牛，小时象松鼠。
进宝使臣，献宝已毕，耀武扬威地向秦王奏禀说：“容臣奏明大秦始皇陛下，谨致狼主圣意：若还上朝三日内有人解开此宝，年年进贡，守信旧盟，甘拜下风；若还上朝三日之内没人能识得此宝，理当颠邦倒国！”秦皇准奏，当即传旨馆驿安歇，三日后，金殿辨宝，再作道理。
西瓯使臣走后，秦始皇连忙召集满朝文武、国师大夫辨认蕃邦进献之宝。
看毕，人人皆都摇头惊叹，文武百官，皇子皇孙竞然没有一个人能识得此物。
第二天，又传旨在京所有能人学子面宝辨识，还是无人认得。
这天有名的方士徐福也混在京都才子群里去看过宝物，甚感奇怪，也只好摇头而归。
徐福回到家里，心事忡忡，长嘘短叹。
他知道自己在秦王坑儒时，也在秦王原定坑杀的卯布，只是得亏众大臣从中替他讲情，秦王确实也离不了他，才免得一死。
紧接着秦王下令普天之下活埋六十以上的老人。
徐福父亲的年龄又在劫，徐福名义上遵旨活埋了老父，而暗地里却挖了个地窖子，把老人移居其中，亲自送茶送饭，早晚请安，神不知鬼不觉地秘养了起来。
这次一听说西瓯进来奇宝，无人识破，徐福就预感不妙。
因为当时天下只有他胸怀经天纬地之才，他知道秦王解不开此宝，必定要招他上殿，他若解不开此宝，定有杀头之罪；他若解开此宝，秦王就会更加对他戒心。
话虽这么说，为了且顾眼前，他就在进宝后的第二天先去悄悄看看那宝。
一看才知连听都没听说过，便犯了愁，大料等秦王招他识宝时，只死无疑。
因此回得家来还心神不宁，闷闷不乐。
老父亲见徐福神色不比往常，就问他是怎么回事。
徐福在老父的再三追问下，只得一五一十地把亲眼见到的怪宝样子说了出来。
老人听罢说道：“闻听人言，交趾国有一种西鼠，抖抖毛则身大如牛，刹刹身则体小如鼠，别管此物再鬼诈，毕竟还是鼠类，见到了猫就会吓得浑身发抖，现出丑样。
明日皇上不招我儿便罢，若还招我儿，你把咱家的猫，藏在袖筒内，在朝里让你面宝时，你只把猫头微微露出，看那怪宝，变化模样，便可断定，它是不是西鼠。
”言犹未毕，早有圣旨来到，宣徐福明日早朝上殿辨宝。
第二天早朝，正是使臣限期解宝的最后时辰。
徐福遵旨上殿，按照父亲嘱托，在怪宝面前悄悄露出九渠狸猫头脸，那猫一见怪宝，就要挣着往外窜，被徐福暗暗按住不放。
再看那物，早已浑身筛糖，屁滚尿流，渐渐小了起来，眨眼功夫，已经缩得比猫还小，不敢再呆在当场，只想找洞钻跑哩，徐福看后满有把握地说：“禀圣上，此物乃交趾西鼠怪兽，小小蕃邦拿此丑物对我大秦，圣上就该严惩使者才是！”使者一见徐福使法把西鼠吓煞，已是胆颤心惊，又听他一语道破兽名，“扑通”一声扎跪殿角，连连叩头求饶。
老老实实甘心臣服，永不叛盟。
再说秦王，一见徐福解开怪兽，镇住了蕃邦锐气，龙颜大喜，赐徐福座，问他：“爱卿，何以解得此宝？”徐福想如果说是自己识得，一来会使秦王产嫉妒之心，二来将来父亲之事露馅了，又落欺君之罪，倒不如趁此刻解宝有功，秦王欢颜的机会，打开天窗说亮话，量他无法反复无常，治罪我父，想到这里，他就回答说：“禀皇上，臣有双重欺君之罪，甚是该杀。
”秦王道：“今爱卿为朕排难，为国立了大功，不要说双重欺君之罪，就是三重四重，寡人也不怪，恕你无罪，愿闻其详。
”徐福这才谢恩感德，把藏父地下和老人嘱托的识宝之法都说了出来，并从袖内取出九渠狸猫。
秦始皇听罢，连声赞叹说：“卿留一老，乃国家之宝。
”当殿传旨，敬老尊贤，老人越活的岁数大，国家越要尊敬和保护。
从此以后，老年人才得以乐享天年。
因徐福解宝和孝父有功，秦王也从此拜他为国师。
打那以后，在徐福倡导下信神求仙起来。
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