孙悟空被众猴推举为什么

孙悟空被众猴推举为什么 西游记中孙悟空明明已经把众猴的名字勾了，为什么仍会死？

《西游记》中孙悟空闹地府把众猴的名字勾了，为什么仍会死呢？其实《西游记》书中说的很明确，原来那阎王的生死薄分列的很细，“裸虫，毛虫，羽虫，昆虫，鳞介之属，俱无他名。

猴属之类，原来这猴似人相，不入人名，似裸虫，不居国界。

似走兽伏麒麟管，似飞禽，不受凤凰辖。

”从这段文字描述中，说明一个问题，一般猴子是不录入阎王的生死薄的，属自生自灭的一类，它们的生死不受阎王管辖。

孙悟空勾的是另类猴子，书中写到:另有个薄子，孙悟空亲自捡阅，直到魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三白四十二岁，善终。

孙悟空拿过薄子，把猴属之类，但有名者一概勾之。

看来孙悟空勾的是有名有姓的猴子，所以自此山猴多有不老者。

没名没姓的猴子自然死了很多。

花果山原有猴妖四万七干余众，自孙悟空被压在五行山下以后，经二郎神带领天兵反复清剿，花果群猴仅生存千余。

所以孙悟空虽然勾了一些猴子的名字，那些猴子也不会长生不老，必竟象孙悟空这样，得道成佛的猴子是属于极个别的。

孙悟空将生死簿中群猴名字都给勾了，为何群猴最后还是会死，难道作者写漏了？显然不是，其实书中已有交代，只不过写的比较含蓄，我们看事情始末：原文第三回：只见那美猴王睡里见两人拿一张批文，上有“孙悟空”三字，走近身，不容分说，套上绳，就把美猴王的魂灵儿索了去……那两人道：“你今陽寿该终，我两人领批，勾你来也。

”………又看到猴属之类，原来这猴似人相，不入人名………另有个簿子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终……悟空拿过簿子，把猴属之类，但有名者，一概勾之………在这一段原文中，交代了事情的发生，这里有两个问题值得我们注意：1、地府来人是走的正常程序，因为有批文，批文上名字已经注明：孙悟空！那么第一个问题就来了，地府是如何知道孙悟空师傅给他取的这个名字？2、孙悟空的名字是在单独一册上，上面一样标注了“孙悟空”这个名字，乃天产石猴，编码是魂字一千三百五十号上。

这册应该是专门登记天生天养的这些精怪，“天生天养”基本上就是没跟脚的，这些数据怎么来的？上面两个问题先列出来，后面我们在说，现在接着原文：第三回：……悟空道：“……将我们的生死簿看了，但有我等名号，俱是我勾了，都不伏那厮所辖也。

”众猴磕头礼谢。

自此，山猴都有不老者，以陰司无名故也……这一段原文告诉我们，孙悟空勾掉生死薄是有效果的，“自此，山猴都有不老者，以陰司无名故也”。

孙悟空事情办的很开心，手下的猴子都能长生不老，这明显就是欺负人了。

所以，不能阻止人家不告状，地藏王去找玉帝了，我们接着原文：第三回：下面又有葛仙翁天师启奏道：“万岁，有冥司秦广王赍奉幽冥教主地藏王菩萨表文进上。

”旁有传言玉女，接上表文，玉皇亦从头看过。

表曰：“………大闹罗森，强销名号。

致使猴属之类无拘，猕猴之畜多寿；寂灭轮回，各无生死。

贫僧具表，冒渎天威。

伏乞调遣神兵，收降此妖，整理陰陽，永安地府。

谨奏。

”玉皇览毕，传旨：“着冥君回归地府，朕即遣将擒拿。

”秦广王亦顿首谢去。

在这一段中，我们进一步确定了花果山的猴子们确实得到了巨大的实惠，地藏王的表奏说的很清楚：“致使猴属之类无拘，猕猴之畜多寿；寂灭轮回，各无生死”。

事情难道就此了结，地府就打算吞下这个苦果？显然不是，所以地藏王这道表奏最关键的是最后一句：“收降此妖，整理陰陽，永安地府”。

玉帝最后准奏了，因为不管是天庭还是地府，恢复正常的生死轮回是必须要完成的任务。

我们知道，玉帝是打算直接派人下去抓孙悟空的，也就太白金星多事，就有了后面的孙悟空当弼马温，当齐天大圣的这些事，最后弄的大闹天宫，被如来佛祖压在五指山下五百年。

佛祖之所以不杀孙悟空，只是这么镇压，也是瞄着后面的唐僧取经，所以也就有了孙悟空的成佛之路。

孙悟空在天庭为官之时，对于花果山的群猴，天庭也暂时没搭理，但冥冥之中自有定论，有因必有果。

孙悟空被镇压之际，因果也就到了。

取经途中，做为唐僧的一难，白骨精的难缠，孙悟空也是回了花果山一次，那么五百年后，花果山的猴子又是如何呢？我们继续原文：第28回：………那大圣闻得此言，愈加凄惨，便问：“你们还有多少在此山上？”群猴道：“老者小者，只有千把。

”大圣道：“我当时共有四万七千群妖，如今都往那里去了？”群猴道：“自从爷爷去后，这山被二郎菩萨点上火，烧杀了大半，我们蹲在井里，钻在涧内，藏于铁板桥下，得了性命………又被些打猎的抢了一半去也。

”从这里我们知道，孙悟空被镇压五指山下后，二郎神去了花果山，然后四万七千猴子变成了千把猴子。

二郎神肯定不会没事自己跑花果山去欺负一些小猴子，只能是玉帝派去的。

为什么孙悟空已经被如来佛祖给收拾了，玉帝还念念不忘花果山上的这些猴子猴孙呢？不可能有别的理由，只能是前文所说的，地藏王菩萨表奏上的最后一句话：“收降此妖，整理陰陽，永安地府”，恢复正常的生死轮回是必须要完成的任务。

只不过，二郎神办事也不靠谱，还有一千多猴子躲过了这一劫，居然过了五六百年了还活在花果山上，还能认得孙悟空。

这就是整个的事情始末，在这个情节设定上，吴承恩并没有出现漏洞。

现在，我们回到最开始提出的两个问题，孙悟空的详细资料地府是怎么知道的呢？我们知道，西游记中的这本生死薄，记录的是世间所有生命，包含六道轮回，这个数量是非常庞大的，何止亿万。

每个生命难道地府都要派人去调查？这显然是不可能的。

孙悟空手上拿的金箍棒是神器，地府的这本生死簿显然也是神器。

这个神器最大的功效，就是对世间所有的生命都有感应，出现的每一个生命它都能随时感应到，并且自动记录在案，随时更新。

孙悟空对生死薄的涂抹，无疑是对神器的伤害。

当然，神器之所以是神器，它是有自我修复功能的。

必定孙悟空只是涂抹了一部分，自我修复起来虽然要花些时间，终归是能修复的。

如果修复不好了，那就真的是出大问题了，因为三界生灵都是全靠生死簿的保护，才能存在。

生死薄虽然归地府所管，但它是独立存在的，神仙也好，普通人也罢，各种精灵鬼怪因为它的存在而不至于魂飞魄散。

一旦选择跳出三界之外，想脱离生死薄的约束，对于孙悟空来说，机会的同时更是一场考验。

这种考验来自于天道，也未尝不是“生死薄”对孙悟空的反噬，对神器动手，不付出代价显然是不行的。

就算没有孙悟空的大闹天宫，该有的劫难还是会有，只不过会以另外的形式出现，就如修仙途中的渡劫，终归是会有的。

对于花果山的猴子来说，也是一样，没有二郎神，也有猎人，没有猎人，也有人心的险恶。

所以，被压五百年后，唐僧所面对的九九八十一难，孙悟空也必须得扛着。

当然，通过了考验，也就成佛了。

而花果山上那些逃过一劫的猴子，如果能抗过天道对自己的考验，也未尝不能踏上成佛之路。

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