但凡有点国学常识的人都知道，《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》被称为四书，而《大学》、《中庸》本是《礼记》中的篇章，朱熹将其摘取编排成书，并成为宋代科举考试的主要内容，这也就是我们常常提到的“四书五经”的概念，被认为是儒学的基本和经典书籍，但是比起四书五经，还有一个更全面和宏大的儒学系统，那就是“十三经”。
可以用一句话来理解“四书”、“五经”、“十三经”之间的关系。
四书是儒学的入门课，属中小学难度的级别；五经是孔圣儒学的原始课，属大学级别；十三经是儒学的完整课，是硕博级别。
提问者所问之问题，前半部分可以理解为“四书”的注解版本，所以朱熹的《四书章句集注》就足够了。
中华书局出的新编诸子集成中的《四书章句集注》，或者上海古籍出的《四书章句集注》就是最为可取的选择，版本权威，错讹较少。
不过朱熹最为诟病的就是在编注《四书章句集注》的时候，加了很多自己的一家之言，所以后世的很多学者大都有一种超越前人，尽量还原古籍原貌的心态，对朱熹的《四书章句集注》多加批评。
如果你在看朱熹的《四书章句集注》的时候，也有这种顾虑，那我建议你阅读清代毛奇龄的《四书改错》，这本书就是主要针对的是朱熹《四书集注》中的错误的，清代学者的考据功夫和严谨态度不容小觑，可以对照着《四书集注》来阅读。
前几年华东师范大学出版社出版了2册的毛奇龄《四书改错》，可作为参考阅读。
另外，清代的王夫之可以在这里着重体一句，知道他的《船山全书》就知道如何回答题主的问题了。
王夫之的重要哲学理念就存在《周易外传》和《读四书大全说》，这是理解《周易》和《四书》的比较好的版本。
岳麓书社出的《船山全书》第一册讲得是《周易》，第六七八册讲得是《四书》，爱好者可以选择购买。
如果还要深入了解，那就看看十三经，目前十三经的注解版本有两大种，一种是宋及宋之前的一种是清代人的注解可以统称为《十三经注疏》和《十三经清人注疏》。
目前，既有套装出版，也有单行本出版。
需要注意的是，前面也说过的，在十三经中是找不到《大学》《中庸》的，你们需要在《礼记》中去翻阅。
关于套装的《十三经注疏》和《十三经清人注疏》可以找寻中华书局、上海古籍和浙江古籍出版社出的。
单行本的则可以参考以下：《周易正义》魏·王弼、晋·韩康伯注，唐·孔颖达等正义《礼记正义》汉·郑玄注，唐·孔颖达等正义《论语注疏》魏·何晏集解，宋·邢昺疏《孟子注疏》东汉·赵岐注，宋·孙奭疏《周易集解纂疏》清·李道平《论语正义》清·刘宝楠《孟子正义》清·焦循《礼记集解》清·孙希旦如果觉得竖排繁体比较难看懂，北京大学也出过简体、横排、标点的版本。
最后，如果只是入门读读，中华书局出过一些比较优秀的普通话译注版本，比如杨伯峻的《论语译注》、《孟子译注》周振甫的《周易译注》等等。
钱穆老先生也出过《论语新解》、《四书释义》，在以前回答的问题里也提到过山东友谊出版社杨朝明主编 《论语诠解》，还有同时出版的《孟子诠解》《大学中庸全解》。
以上只是为大家粗略提供一个关于上述书籍阅读的简单版本选择，以后的详细说明，再具体讨论。
前四本没怎么看，至于周易各个版本可谓汗牛充栋，我只得意此本。
如图：
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