大凉国是哪个民族

大凉国是哪个民族 古代大凉是哪个民族

大凉，为古代在凉州(今甘肃武威)地区建立的政权名。

东晋十六国时期，许多势力都自称国号大凉。

如前凉(张寔)、后凉(吕光)、南凉(秃发乌孤)、北凉(沮渠蒙逊，一说为段业)、西凉(李暠)及隋末唐初的大凉(李轨)，都曾在凉州建立政权。

前凉(317-376年):位十六国时期汉族张寔所建。

是十六国时期享国最久的国家。

都姑臧。

盛时疆域覆盖今甘肃、新疆及内蒙古、青海各一部分。

《晋书·志第四·地理上》载:是时中原沦没，元帝徙居江左，轨乃控据河西，称晋正朔，是为前凉。

后凉(386年-403年):十六国时期，氐族贵族吕光(吕光的先世为汉高祖皇后吕雉的族人，“诛诸吕”事起，其先人吕文和逃脱，西奔略阳[今甘肃庄浪西南]，与氐人杂居)建立的政权。

其国号以地处凉州为名。

统治范围包括甘肃西部和宁夏、青海、新疆一部分。

从先秦至南北朝，氐族分布在今甘肃、陕西、四川等省的交界处。

南北朝以后，氐族逐渐融合于汉族等民族中。

南凉(397年-414年):十六国时期，河西鲜卑族秃发乌孤所建。

都乐都今属青海),盛时控有今甘肃西部和宁夏一部。

秃发即“拓跋”的异译。

鲜卑族发源于大兴安岭北麓的鲜卑山。

属于通古斯人种。

其名则始显于东汉初年。

金发黄胡子，具有白种人的相貌特征。

鲜卑族是中国北方阿尔泰语系游牧民族。

有人认为，“西伯利亚”一名的产生可能就与鲜卑人当年的活动有关。

鲜卑汉化尤以北魏孝文帝拓跋宏，改汉姓后称元宏)改革最为激进。

后虽有反复，但至隋唐，鲜卑已不再作为政治实体和民族实体存在。

414年南凉灭于乞伏的西秦，秃发部人投奔北魏，被赐姓“源”。

今天的鲜卑族，大多数的古鲜卑人后裔都融入了汉族，还有少部分融入了契丹，更少的一部分演变为了锡伯族。

“锡伯”是本民族的自称。

口语称siwe，书面语称sibe。

历史上有“须卜”、“室韦”、“失韦”、“失比”、“西伯”、“席伯”、“席北”、“史伯”、“锡窝”等不同译音，都是siwe的同音异写。

锡伯族的祖先是东胡系的拓跋鲜卑。

早在东汉以前就活动在大兴安岭北段以“嘎善洞”为中心的地带，以“畜牧迁徙，射猎为业”。

公元48年以后从大兴安岭迁移到呼伦贝尔地区。

此后又往南迁徙。

386年，拓跋鲜卑的大部分进入中原，建立北魏政权，而另一部分以“室韦”为号，在嫩江左岸的绰尔河、洮儿河等河流域活动，其中的一部分室韦成为锡伯族的祖先。

北凉(397或401-439):十六国时期，由匈奴支系卢水胡族的沮渠蒙逊所建立;另有一种看法认为建立者为汉族人段业，此说是以蒙逊堂兄沮渠男成拥立段业称凉州牧，并改元神玺为立国之始(397年)。

401年蒙逊诬男成谋反，段业斩男成，蒙逊以此为借口攻灭段业，亦有人以此为北凉立国之始。

北凉都张掖，412年迁都姑臧(今甘肃武威)。

沮渠蒙逊(366-433)即北凉武宣王，临松卢水(今甘肃张掖)人，匈奴族(汉化)，十六国时期北凉的建立者，军事统帅。

公元401-433年在位。

沮渠蒙逊的祖先为匈奴左沮渠(官名)，后来便以沮渠为姓。

匈奴的英文名是hun，由古北亚人种和原始印欧人种的混合。

沮渠蒙逊为汉化匈奴人。

融入匈奴人中的月氏人，称为匈奴别部卢水胡。

其中沮渠家族推后凉汉官段业为主，在现甘肃地区建立政权，史称北凉。

后沮渠蒙逊杀段业，自立为北凉主。

433年蒙逊子沮渠牧犍继位。

439年被鲜卑人拓跋氏北魏所灭。

牧犍弟沮渠无讳西行至高昌，建立高昌北凉。

460年，高昌北凉为柔然所攻灭。

西凉:为十六国时期汉族李暠所建。

都酒泉(今属甘肃)(一说敦煌)。

盛时有今甘肃西部酒泉、敦煌一带，西抵新疆葱岭。

历三主，共二十二年。

李氏世为西州大姓。

李暠先祖仕晋为郡守。

北凉神玺元年(397年)，段业自称凉州牧，以李暠为效谷县令，后又升敦煌太守。

北凉天玺二年(400年)，李暠据敦煌自称大将军、护羌校尉、秦凉二州牧、凉公，改元庚子，以敦煌为都城，疆域广及西域。

疆域在今中国甘肃西部及新疆部分。

405年，改元建初，遣使奉表于晋，并迁都酒泉，与北凉长期争战。

隋末唐初的大凉，为李轨(?-619年)所建。

李轨，甘肃武威人。

河西著名豪望，为人机智多谋，能言善辩，又能赈济贫穷，被乡里称道。

隋大业末年被任为武威郡鹰扬府司马。

隋唐年代甘肃河西地区割据者，曾称帝，后兵败于唐朝，被杀。

李轨从起兵到被杀，前后不到三年，形势急转直下，转胜为败，政权倾覆，又招杀身之祸。

唐朝时期大凉是哪国1948年以前耶路撒冷到底是属于哪个国家的？

美国大使馆迁至耶路撒冷，不仅使得巴勒斯坦和以色列冲突加剧，也导致了整个阿拉伯世界的动荡和所有伊斯兰国家的反对。

耶路撒冷到底有什么魅力，能够牵动这么多国家呢？耶路撒冷，希伯拉语中的“和平之城”，历史上却是战争最多，命运多舛的一个城市，全因为它那不同一般的宗教意义。

耶路撒冷同时为基督教、犹太教和伊斯兰教的圣地，是它悲剧命运的根源，我就来简单讲讲耶路撒冷的历史。

早在公元前二十世纪，犹太人和阿拉伯人的共同祖先—闪米特人就住在巴勒斯坦地区了，后来历经两千年，犹太人曾在此立国，同时也有几次外族的入侵。

直到公元前1世纪，罗马共和国占领了巴勒斯坦地区，绝大部分犹太人流亡世界各地，失去了家园。

因此耶路撒冷是全世界犹太人精神的“故乡”，对犹太人意义重大。

公元33年，基督教的创始人耶稣在耶路撒冷遇难。

后来，基督教被罗马帝国确立为国教，得到了迅速的推广，而耶稣遇难之地耶路撒冷成为了基督教的圣地。

公元7世纪，耶路撒冷又被阿拉伯帝国征服，此时伊斯兰教的创始人默罕默德在耶路撒冷发生了一次名叫“夜行登霄”的显圣事件，伊斯兰教将耶路撒冷确立为继麦加和麦地那之后的第三圣地。

此后很长一段时间，基督教的“圣城”掌握在伊斯兰教的阿拉伯帝国手里，使得信奉基督教的欧洲人很不爽，于是在11世纪—13世纪与伊斯兰世界怒怼了两百年，这就是著名的十字军东征了。

期间耶路撒冷几度易手，几度破坏，几度重建。

随着奥斯曼帝国的崛起，耶路撒冷又落到了奥斯曼土耳其帝国手里，一直到20世纪初。

在阿拉伯帝国和奥斯曼帝国时期，耶路撒冷地区一直是巴勒斯坦阿拉伯人为主要的居民，直到1917年英国从土耳其手中抢走耶路撒冷后开始改变。

1922年，国际联盟批准贝尔福宣言，委托英国托管巴勒斯坦，并帮助在该地区建立一个犹太国家。

此后，在外流亡上千年的犹太人开始陆续回到巴勒斯坦。

1939年二战爆发后，英国转变了对犹太人的态度，停止了犹太人到巴勒斯坦的移民，限制犹太人购买阿拉伯的土地，打算将巴勒斯坦移交给一个阿拉伯人占多数的当地政府。

二战结束后，几十万从德国集中营解放出来的犹太人逃到巴勒斯坦，英国未能妥善处理巴以矛盾，拒绝了这些犹太幸存者，在国际上造成了很不好的影响。

1947年2月15日，英国将巴勒斯坦移交给了联合国，让联合国去处理这个烂摊子。

1947年联合国大会形成以巴分治决议，1948年以色列建国，同年第一次中东战争爆发，之后的局势发展就是我们所熟知的巴以冲突了。

总结来说，耶路撒冷是犹太人古老的故乡，同时也是阿拉伯人固有的领土。

1917年—1947年归英国管，1947年移交给联合国，1948年以后共同属于以色列和巴勒斯坦。

1948年以前，耶路撒冷是英国的殖民地。

1945年后，美国等试图移民犹太人去巴勒斯坦但遭到阿拉伯国家的反对。

英国宣布中止移民但犹太人就开始反抗和袭击英国人。

最终，焦头烂额的英国政府于1947年2月宣布放弃对巴勒斯坦的统治，交给刚刚成立两年的联合国处理。

并宣布一年后结束委托统治，撤回所有驻军。

联合国设立巴勒斯坦问题特别委员会，特委会向联国大会提交了两个方案：1、巴勒斯坦分割方案:巴勒斯坦一分为二，各自建立犹太人国家和阿拉伯国家。

2、巴勒斯坦联邦方案:在巴勒斯坦建立一个犹太人与阿拉伯人共治的联邦国家。

1947年11月29日，美国不顾阿拉伯国家的反对，强行要求联合国大会对巴勒斯坦分割方案进行表决，这个代号为181号的决议以美苏等33国赞成，阿拉伯11国和希腊、古巴等13票反对，英国、中国等10票弃权的结果，获得联大通过。

这就是1947年分治决议的领土划分：其中，灰色部分为阿拉伯国家领土，黄色部分为犹太人国家的领土，白色的耶路撒冷暂由联合国管理，等待两个新国家的最后谈判结果。