风筝这课我们为什么依然快活

风筝这课我们为什么依然快活 为什么说《风筝》体现了人与人之间的最大的人性？

因为《风筝》不但把爱情全部殉葬，还把友情挨个送上了审判台，甚至连亲情也撕得粉碎，自我更是迷乱和分裂的。

浅析如下：一、挫骨扬灰的爱情悲剧从本剧第一男主郑耀先的视角出发，他先后经历了三份情感，第一个是与自己共同执行潜伏任务的初恋程真儿。

可惜开场没多久，这位美丽而年轻的生命，因截获一份密电，得知自己人误把郑耀先当成了特务，准备在其去戴公馆的路上干掉他。

心急如焚的程真儿顿时乱了阵脚，在去通知郑耀先的路上，被早已识别了她身份的特务们杀害。

郑耀先的第一份爱情，来不及道别，便已成永远。

而且他为了自证清白，不得不把程真儿的骨灰，在敌人的监视下，完成了一场悲怆，甚至是泯灭人性的、挫骨扬灰的殉葬。

第二个便是特务林桃，他们互为敌人，又是夫妻，彼此取暖，又相互防范。

在解放后，她在郑耀先设计的线索局中，发现了郑耀先的真实身份风筝，顿时心中那唯一出于共同信仰走在一起的赌注，彻底瓦解了。

于是，林桃一方面处于对自己信仰的忠诚，一方面又怀着报复郑耀先的心理，在痛心纠葛中，选择划破了她一生最挚爱的容颜，完成了她的信仰、报复与救郑耀先于水火中的悲怆举动。

一个女人，用如此决绝的方式告别了郑耀先，也完成了她多重角色相互依存又互为矛盾、有违人性的职业、爱情与婚姻的多重殉葬。

最后便是最大的对手影子了，他们一生都在用尽心力寻找对方，恨不得挖地三尺，也要把对方给找出来。

等到解放后，郑耀先被当成留守特务抓起来的时候，影子却是她的审判人和保护人，两个敌人近在咫尺时，却都把对方当成了自己人而相互吸引。

这两个人在命运几起几落的捶打中，同甘共苦、一起在被劳改的卑微里起舞，挨过了最危险、最无助和最艰苦的岁月。

可惜造化弄人，待两位高手在同一时间、不同时空里突然意识到对方的身份时，便是一场风烛残年的重逢、告别与残杀了。

而郑耀先这位一生杀人无数的大特工，却说出了世间最温柔，杀伤力也最大的一句话，便是期望来世，还能在人群中找到影子韩冰。

此时的影子不得不在失败者的抉择、爱情的遗憾与宽慰中，饮独酒而自尽，完成了职业与爱情的双重殉葬。

这是《风筝》的最大反人性之一，爱情，只能让位于各自的立场和私人情感，并以反人性的方式，将公主从王子的世界里生生剥离，挫骨扬灰，一一殉葬。

二、背叛友情的审判郑耀先这一生真正拥有过什么？不过是敌营里那帮与他朝夕相处、毫无二心的兄弟们，不是他们的倾力保护，郑耀先的小命早没了。

可郑耀先是怎么做的呢？解放后，他却把这些人一一送上了审判台。

而每一次的诀别，对他而言，都是一场炼狱般的精神折磨。

最让人揪心的是，宋孝安本可以安全撤离，却在码头意外听到乔儿，向人群说这是她爸爸周志乾的话，待宋孝安便返回来舍身相救时，却落入了郑耀先设计的“以我为目标，攻其必救”的圈套里。

而郑耀先本可以用人性的温情，放这位孝子一马，但他还是立场坚定地让人结果了他。

宋孝安到死，也不知道是死于他一生追随、敬仰的六哥之手。

更让人痛心疾首的便是抓自己的大弟子宫庶了，逃到香港的宫庶到大陆完成接头任务后，本可以凭着自己的本事活着跑出去的。

但他同样选择了救他的六哥，把自己埋在坟地里几天几夜，只为等郑耀先来给林桃上坟，借机营救他。

郑耀先也算到了这一笔，所以他找准时日来到坟上，准备让人一举抓捕宫庶。

徒弟到了没算过师傅，本可以来一场q战的宫庶，却丢掉手q，选择了束手就擒，眼里盛满了绝望。

为此，这位优秀青年在怀疑信仰的同时，不得不怀疑人生。

这便是《风筝》反人性之二。

三、撕得粉碎的亲情郑耀先和特务林桃生有一女乔儿，林桃死后，郑耀先又碍于职业特性的危险，乔儿便交给了重新做人的邻居、妓女秋荷抚养，并与秋荷养子、郑耀先仇人高占龙的儿子高君宝成为宿命兄妹。

可怜的乔儿，由于父母的缺位，还有父亲郑耀先对外“反革命分子”的名号，生母林桃中共特务的身份，养母秋荷的“前尘污名”，都让她深陷泥潭而无法站在阳光下快乐地生活。

长大后的乔儿，为了挣脱命运际遇的藩篱，同时怀着对人生的报复心理，嫁给了一个完全与她不登对的当地最穷的人家，以此获得大环境的认可。

乔儿用这种扭曲和牺牲自我的愤慨，获取了画报封面上知识青年的典型。

这样选择的人生，不但使她主动放弃了回城和高考的机会，同时也埋葬了自己的青春。

从而在下乡之前，满腔愤懑的她，在时代的局限面前，也同样批斗了父亲郑耀先。

亲情就这样一点点被碾压得粉碎，乔儿如同一座孤岛，成长便是在绝望中被扭曲的过程。

到了，她都不能原谅郑耀先。

这便是《风筝》中的反人性之三，基于职业属性上的亲情，竟都成了伤害，徒留一地悲伤。

四、“我是谁”的迷乱与分裂由于郑耀先双重身份的错位，时常让他分不清自己是谁，到底哪个阵营里的自己才是真的，哪个才是假的，这个哲学命题贯穿本剧始终。

敌人把郑耀先当成共党，欲杀之而后快；共党又把他当成敌人，分分钟都想要他的命。

另外，自己人真正的战友兄弟，随时都在追杀他；敌营里的假兄弟们却又把他当成自己真正的六哥，卖命护他周全。

为了掩藏得更深，他在敌人面前，只能毫不留情地杀自己人，给历史留下太多解不开的谜案，给自己多了一笔又一笔糊涂账，说也说不清。

这种魔鬼与天使共同交织的生命，更是让他无法回家，亦无法公开身份。

而他回家的唯一证物戒指，也由于档案管理员的精神错乱，找不到埋藏的地方，而让他的身份成了悬案。

这便是《风筝》的又一反人性之处，一个英雄没有鲜花，没有掌声，只能在不明真相的声讨中以特务郑耀先的名字，在世间悄悄退场，独自完成了谢幕。

综上，说《风筝》体现了人与人之间最大的人性，即是一个人为了信仰，世间所有的温情，他都杀了个片甲不留，连一点人味都嗅不到了。

这样的信仰故事，真是夺人心魄。

柳云龙的《风筝》可讲的太多，至今还没看过哪部间谍片超过它。

说它是一部间谍片其实并不准确，因为整部连续剧交织着特殊的爱情，组织的信仰，还有历史洪流中的人性。

不管是代号“风筝”的红色情报员郑耀先，还是代号“影子”的军统特工韩冰，再也不是脸谱化的好人和坏人。

整部剧故事情节跌宕起伏，扣人心弦，看完后让人久久不能平静。

人性是复杂的。

一个所谓的好人也会为了自己的职责杀害同胞，例如郑耀先；一个所谓的坏人也只是在为自己的信仰尽自己的职责和本份，例如宫庶。

可以说《风筝》体现了人与人之间最大的人性。

还是以郑耀先和宫庶为例，尽管《风筝》里可以讲的人太多太多。

郑耀先作为军统六哥时，他的心狠手辣和足智多谋让军统里的徒弟和兄弟们佩服得五体投地，当然包括作为徒弟的宫庶。

这都源于一种忠义的情怀。

而后来，宫庶为了见上六哥一面，缺吃少喝，被活埋在冰冷的坟地里三五天。

哪怕口袋里只有一点钱，也要和多年不见的六哥一醉方休。

虽然是军统特工，但当我们透过屏幕看着满脸泪痕和泥渣的宫庶时，我们感慨，我们难受，我们不得不赞美忠义的力量。

这就是真实的人性。

《风筝》再现了历史的真实，诠释了摧肝裂胆的人性的力量。

应该说，柳云龙对整部电视剧的阐释细致深刻而且耐人寻味。