社戏中为什么要将三者分成两句写

社戏中为什么要将三者分成两句写 客家人汉人跟闽南语汉人都是共同祖先，为什么后来分成2个语系？

一、「在山为客，在海为闽」客家人和闽南人，乃至与闽南人有着亲密关系的潮汕人都是比邻而居，其界限是明显的，风俗习惯也是泾渭分明，但并不影响二者相似的汉人南迁属性。

客家和闽南所处的闽粤赣交界，自古以来是南越和闽越的边区，并不是百越人的核心位置，在汉人南迁到来之前，一直是畲族先人的聚居地，但自从秦皇开辟岭南开始，这块山区沃土迎来了汰旧换新的重大变革。

中原人的南迁，按历史演变顺序，第一次为秦定南越，第二次为西晋八王之乱和永嘉之乱，第三次为陈元光开漳，第四次为黄巢起义三王入闽，第五次为北宋靖康之耻，第六次为南宋灭亡，第七次为明代全国大迁徙。

唐以前，福建人口稀少，南迁的人主要以沿海大江平原为主要聚居地，如木兰溪的南北洋平原，洛江和晋江的泉州平原，九龙江的漳州平原，以及绥安溪和漳江的漳浦、云霄等地，随着泉州和漳州两个州郡的建立，整体化、同质化的闽南文化开始形成，其时间定格在唐代。

而北宋以后，福建的闽北、闽东和闽南人口暴增，已经无法再接纳更多的北方移民，于是，新增的人口慢慢往福建山区聚集，其中以汀州人口增长最快，慢慢的，在汀州所属的县中，形成了新的汉族民系，那便是客家人。

以上，便是闽南人和客家人的本质区别，因早到福建，居住在海而形成了闽南人，后来人只好定居山区，故而成了客家人。

二、「在泉漳为闽南，在汀为客家」福建的闽南人和客家人，其实很好区分，以民国以前的府县籍贯就可以辨别了。

凡汀州八县基本为客家人，漳泉两府则为闽南人，当然漳州靠山的县，如平和、诏安、南靖等地也有部分乡镇是客家人，他们属于后来移民，可能不完全受区划影响。

福建的府一级行政单位，早在宋代就已经定格，一千多年来基本没有太大变化，而民系的养成，在福建，很大程度上最受区划影响。

以龙岩县为例最能体现这种变化。

龙岩县，今龙岩市新罗区，属闽南人。

早在唐代以前，龙岩县本为新罗县苦草镇，当时的新罗县在长汀，后龙岩独立设县先后命名为新罗县、龙岩县，一直隶属于汀州。

如果按此形势发展，龙岩县应该会成为客家的一员，如同临近的永定一样。

然而，历史在唐代出现了拐角。

唐大历十二年(777年)，以龙岩县离长汀太远又属九龙江流域而改属漳州，从此，龙岩县便发展成为闽南文化的一员，属于漳州话的一个分支。

如今，龙岩又再次与汀州合并成为龙岩市，其闽南成份慢慢在消退，而客家元素则在增长，与之命运相同的漳平则还是典型的闽南。

显然，客家与闽南，受政区影响还是很大的。

....................................文/圭海四记客家和闽南，形成的时间不同，其构成主体也属于不同时代的中原人，不同的时空背景造就的差异文化是两种民系的本质区别。

这边说到的客家人与闽南人确实从追溯源头是同一祖先没有错，古老而灿烂文明的中原大地是中华民族文化的发源地或者说是中华民族的发祥地。

客家人也是经过几次的大迁徙才从中原大地来到闽西，赣南，粤东长期地居住下来，其实客家先民原来使用中原语言，东晋，南朝以降经历社会变动而在不同地区停留，长期地与母语隔离，另外又要与南方的民族（包括很多少数民族）要进行语言上的交流，在此过程中逐步脱离了母语，在持续了几百年的历史变迁进而发展成了另外一种方言也就是客家话，进而客家人的无任走到哪里客家话就带到哪里，成为和其它民系有着一个区别的重要标志。

闽南人也称为河洛人，主要也是中原河洛人南迁移民的后裔，他们跟客家人一样来自中原大地，在闽南人聚集地与客家人混居的地方，闽南人以河洛人自称跟客家人以作区别，早期闽南人为了把自己的语言同客家人区分开来，称自己的母语为河洛语。

其实先如今的闽南语和闽南的概念也是在20世纪50年代之后才逐步形成的。

因此在不断的变化中形成了客家话和闽南话的不同，也是客家文化与闽南文化（也叫河洛文化）的区别所在，不管如何相信只要团结努力不管什么语，什么民系都是中华民族的一部分。

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