鲁达是个好汉，因为失手打死了郑屠，于是卷起了衣服盘缠，提了一条齐眉短棍，慌不择路，匆匆逃难。
不想走到了代州雁门县一带，恰好遇到了被解救的金氏父女，自然众人皆大欢喜。
于是相约在金翠莲家吃饭。
那时候金翠莲已经另嫁他人，和当地的财主赵员外携手度过了爱的彼岸。
尽管做的是二奶，生活仍然有滋有味。
赵员外的是个心思很小的人，眼见的如花似玉的美人到手，自然百般的珍惜，不想以前小金津津乐道的鲁达突然而至，很让赵员外心理受伤了一把，通过一段时间的观察，赵员外觉得鲁达是一个好对付的人，尽管以前做过提辖，可是算计人绝对不是自己的对手。
于是，赵员外开始了自己一连串的动作： 其一，言必称恩公，说话一定大礼参拜。
鲁达是个很爽直的人，一定不喜欢繁文缛节的这一套，这就叫敬而远之。
每天弄这些，让鲁达看着心烦。
其三，把鲁达弄到自己庄上，让他与自己的爱妾分手。
因为小金光说你鲁达的好处，我便不让你们私会，口里还说这里不稳便。
为何不稳便，恐怕只有小肚鸡肠的赵员外知道。
赵员外绝对不是正人君子似的人物，可恼的即使是鲁达这样一流的人物也被他骗过了，且看他在护送鲁达山上的前前后后的表现。
其一，拉关系、逼鲁达就范。
说山上的智真长老本是我的兄弟，我祖上曾给他施舍一些钱财，这就显示出了他的小人嘴脸。
处处以钱财来逼迫英雄。
当日，鲁达冒死救金翠莲，把自己身上的所有全部相赠，而且又拿了史进的银两，何曾提到一个“钱”字。
其二，我曾许下一个愿望，买下一道五华度牒，要找一个心腹之人落了我的心愿。
你是我的好兄弟，恰恰兄弟又无处安身，不妨去五台山暂时栖身，而且所有花费全都是赵某所为。
又提到钱财二字，真的是三句话不离本行，不由得不让人陡然生怨恨之意。
其三，不由鲁达思忖，连夜收拾衣服盘缠。
第二天一早，就有人挑着上五台山而来。
太快了，连和金翠莲打声招呼都没有。
鲁达是被人抬到山上去的，有点绑架的味道，自然是软绑架。
其四，声势浩浩荡荡。
先让庄客通秉，然后和鲁达坐着两乘小轿子，带着好多庄客，拿了好多礼品，浩浩荡荡赶奔五台山而来。
来的时候，和很多山上的和尚都一同见了礼。
这一点欠思索，鲁达是有人命官司的，难道一路上浩浩荡荡，没有人会走漏消息。
而且排场这么大，应该是让鲁达死了还俗的心思，你看我赵某人对你不薄。
其五，赵员外起身道：我这个表弟，姓鲁，关内军汉出身，情愿弃俗出家。
赵员外把鲁达的身世交代无遗，总能让人联想拳打镇关西的杀人凶手鲁达。
其七，次日一早，赵员外立刻动身，众人留他不住。
并且再三劝长老及众和尚：“长老在上，众师父在此，凡事慈悲。
小弟智深，乃是愚卤直人，早晚礼数不到，言语冒渎，误犯清规，万望观赵某薄面，恕免，恕免！”分明是数日内领教了鲁达的不知深浅，希望众人极力劝住鲁达。
自此，扬长而去。
江湖曰：鲁达，天生粗豪的一真英雄也。
因为路遇金翠莲，不由得顿生豪气，不成想三拳打死镇关西，却被逼得上天无路，入地无门，匆匆的被迫遁入空门。
不知道逼鲁达做和尚的，是赵员外一人，还是夫妇两个。
只是江湖每读到此节，未尝不叹息流涕。
世态炎凉，人情冷暖。
英雄失意，往往皆然，悲夫。
鲁达为什么要当和尚?后来又为救谁而被逼上梁山?明明救了金翠莲，赵员外为何让鲁智深出家做和尚？水浒赵员外很会做人 赵员外，是一个在施耐庵先生眼里不值得给一个正经名字的角色。
我们只知道他姓赵，是一个大财主，不过至少他的财产比郑屠来路要光彩一些，好像也没有什么劣迹。
和郑屠惟一有点类似的是，他接了郑屠的班，同样是娶了金翠莲当了小老婆，也就是说，他是金翠莲的第二任男人。
所不同的是，他是偷娶的，没有让自己的正妻知道，金翠莲是他包养在外的外室。
最重要一点是金翠莲不是被逼的。
可惜了金翠莲，两次嫁人，都是给男人当小老婆，看起来她的命还真苦。
好在赵员外也没有虐待金翠莲，金老父女跟着他，也过上了丰衣足食的日子。
男人有了钱，就要包二奶。
古今一个样。
施耐庵对女人是有偏见的，对于爱慕女色的男人，同样不喜欢。
所以《水浒》里那些真正的英雄好汉，基本上是排斥女性的。
在施耐庵的笔下，赵员外还是有可取之处的。
至少他帮助犯了人命官司的鲁达，送他上五台山当了和尚，逃脱了被官府追捕的天罗地网。
不过，这些有了钱财就要包二奶的男人们，最大的心病就是不相信被他们包养的女人会真心爱他。
他们老是担心被豢养的金丝雀儿有朝一日会飞跑了，或者给他们戴一顶绿帽子。
他听人风言风语说金老带了一个人进了家门，就怀疑是金翠莲和别的小白脸好上了，立即带了一帮人前来厮打。
用现在的一句时髦话说，就是活得真累。
看起来，用钱财作纽带，得到的爱情总是不牢靠的。
还有一点，这个赵员外原来的庄院里也是有书院的。
可见这些有钱人一旦富有，也是喜欢拿书香来充门面的。
可是又不是真的要弄学问。
这一点，和现在的富人犯的是同一个毛病。
真正爱好学问的人，买不起那么多书；那些有钱人有钱买书，却不看书，家里挂满了名人字画，却读不懂那上面写的是什么。
这一点，从古到今，也是一个样。
。
为了让他能够帮助鲁达上山当和尚，施耐庵先生煞费苦心，写赵员外也爱刺q使棒，平日经常听金翠莲说起鲁提辖的大恩，对鲁提辖的侠义精神还是仰慕已久的。
可是施耐庵又不愿意对赵员外有过多的褒誉之词，所以塑造出来的赵员外便有了很多不尴不尬之处。
赵员外包养金翠莲的外宅，写来先是不尴不尬。
由于是外宅，处处显露出小家气息。
居然也雇了一个小厮，也买了一个丫鬟，家里还有酒，还有一套银酒器呢。
鲁达刚在这儿坐下不久，赵员外就带人来捉奸，结果闹了个误会，又是一个不尴不尬。
赵员外请鲁达到自己本来的庄园里住几日，每天不咸不淡地说些闲话，并且还要坐在书院里说，更是显得不尴不尬。
真不知道他们之间能说些什么？还真难为了我们一字不识的粗鲁汉子鲁提辖。
小说里写有两句话：鲁达对他表示感谢，员外说的是江湖上的一句俗套：四海之内，皆兄弟也，如何言报答之事？后来鲁达在五台山上闹得实在是不成体统，被发送离开，赵员外花了不少钱重新修缮被鲁达打坏的山门金刚和半山的亭子，心里好生不然，十分的不乐意。
智真长老要打发鲁智深离开，派人告知赵员外，员外说了一句：任从长老发谴。
对鲁达的爱慕报答之情，看起来也不过尔尔。
从头至尾，我们只看到了一个“假”字：对金翠莲是假爱，对鲁达是假敬，对好汉行径是假仰慕，对书香风雅是假附庸。
在赵员外眼里，对金翠莲和金老汉有天高地厚之恩的提辖鲁达，不但是一块烫手山芋，同时也有成长为隔壁老王的可能。
但是怎么处理鲁智深，赵员外还真是绞尽了脑汁。
作为有一定江湖经验的一方富豪，赵员外绝非良善之辈，他收留金翠莲，并不是明媒正娶。
金翠莲在赵员外心目中的地位，跟阎婆惜在宋江心目中的地位是一样的，古代文明的说法叫“外室”，现在比较通俗的说法是“保养”，知县道台巡抚要是没有几个外室，都不好意思说自己是公门中人。
作为一个财主或商人，赵员外讲究的是和气生财，追求的是利益最大化。
他对鲁达的态度，也是根据其身份而不断变化的。
首先，赵员外知道：鲁达失手伤人，而且还有一点见义勇为的成分，所以即使被自己交出去，顶多也就是个充军发配，过不了几年，甚至过不了几个月，就能提前释放，甚至有很大可能，被渭州知府“发配”到老种经略相公军中（宋朝很多军队都是由流放者组成的，比如林冲在沧州，就有资格使用制式装备长q），那实际是“归建”。
渭州知府尚且不敢擅作主张处理鲁智深，赵员外即使举报鲁达并且拿到了官府承诺的“一千贯文”赏钱，很可能也是有命赚没命花——老种经略相公收拾他固然就像碾死一只蚂蚁，就是重新归建的鲁智深要弄死赵员外，也没有哪个官府会过问，而且很可能会把他的家人抓进大牢审问，他的万贯家财，自然也会充公。
至于那些钱财是充公还是装进地方官腰包，赵员外已经没有可能知道了。
不举报，而是把鲁达养在家里，也很不保险：自古美女爱英雄，外室金翠莲跟赵员外本无婚约，而且永远也不可能“扶正”，所以他即使跟鲁达之间发生了什么美妙的事情，赵员外也只能打掉牙齿往肚子里咽——毕竟赵员外不是什么神探，鲁达也不是他的经纪人。
思前想后，只有让提辖鲁达变成和尚鲁智深，这才是两全其美的办法：既给鲁达找了一个安身立命之处，又避免了自己头上长韭菜。
也就是在赵员外撺掇鲁达出家那一刻，鲁提辖才真正感受到了人情冷暖世态炎凉。
鲁智深上了五台山之后，不但金翠莲再也见不到鲁智深，就是赵员外自己也不去了，所以鲁智深在山上既馋酒又馋肉，这才闹出事来，而得到消息的赵员外先是“看了来书，好生不然”，然后就表示只此一次，下次我就不管了：“坏了金刚，亭子，赵某随即备价来修，智深任从长老发遣。
”梁山好汉中仅有的几个侠义英雄之一，鲁智深受到如此待遇甚至算计，不能不让我们感叹：升米恩斗米仇，好人难做，任何朝代都是一样的……
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