这个问题，还是我来回答吧，一定要看完哦！在西游记中，有两个人物背景和能力都比较像，一个是二郎神，道场在灌口，带着梅山六圣，加一千二百草头神。
一个是孙悟空，老巢在花果山，结拜了六兄弟，带着七十二洞妖王。
在孙悟空大闹天宫之后，这两个牛叉人物碰面了，只不过一个代表着天庭前来剿妖，一个则代表着是妖……一、结果不用多说了，孙悟空被抓到了天庭，而他的花果山却被二郎神一把火给烧了。
只是当时的孙悟空并不知道此事，知道花果山被毁时，已经五百多年过去了。
此时的他因为三打白骨精的事，被唐僧赶走，无奈之下返回花果山，结果发现一片狼藉：“自从爷爷去后，这山被二郎菩萨点上火，烧杀了大半。
我们蹲在井里，钻在涧内，藏于铁板桥下，得了性命。
”愤怒之下的孙悟空却没敢找二郎神报仇，而是灭了前来抓猴的一千猎户：“可怜千余人马一个个：石打乌头粉碎，沙飞海马俱伤……尸骸轻粉卧山场，红娘子家中盼望。
”那么有几个疑问就出现了，也对应题目，那就是孙悟空已经伏法，二郎神为什么还要火烧花果山，赶尽杀绝，不怕孙悟空日后报复？再有就是，孙悟空也是睚眦必报的人，为什么后来再遇到二郎神，却绝口不提报仇的事？要想解释清楚这件事，我们必须从孙悟空跟二郎神的第二次相见的情况分析，只要搞清楚了他们这次见面的诡异表现，就能拨开云雾见真相。
孙悟空跟二郎神的第二次相遇，发生在祭赛国，当时孙悟空跟猪八戒正在大战九头虫，孙悟空眼尖看到了天空中有一群人飞过：“八戒，那是我七圣兄弟，倒好留请他们，与我助战，若得成功，倒是一场大机会也。
”记住关键词，孙悟空称呼梅山七圣为七圣兄弟，这里面就包含了二郎神。
孙悟空这样说，猪八戒却很纳闷，既然是你的兄弟，你喊一声就是了，干嘛让我老猪去呢？二、孙悟空的解释是这样的：“但内有显圣大哥，我曾受他降伏，不好见他……”这句话问题很大，取经路上把孙悟空折磨得死去活来的妖怪大有人在，有几个还把孙悟空直接干哭了。
也没见他羞于见人家啊，还不是一而再再而三的求战，或者搬救兵，或者硬刚。
而且，孙悟空用了“降伏”二字，即使后来他从八卦炉中出来，他还敢跟如来佛祖打赌呢，哪里被“降伏”了？况且，二郎神胜了孙悟空，本来就是胜之不武，用马保国的话讲就是，年轻人搞偷袭，不讲武德！孙悟空本来跟二郎神势均力敌，本领不相上下，但一个王者带着一堆青铜，跟一个王者带着一群白金，结果是完全不一样的：“真君跟大圣斗经三百余合，不知胜负……正斗时，大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，絷棒抽身就走。
”作战讲究的是气势，那种一鼓作气的霸气，两方硬刚，谁先怂了，谁也就败了。
随后的战斗中，孙悟空就开始处处被压制，再到最后二郎神直接招呼四大天王和康张太尉一起围攻孙悟空。
这还不算，在天庭观战的太上老君还在观音菩萨的怂恿下，用高空抛物的方式扔下来一个金刚圈，狠狠地砸到了孙悟空的头。
这么高的天上掉下了一个金刚圈，换一般的妖，早被砸死了，但孙悟空仍然能抗住，不过还是被砸了一个跟头。
这边还没等爬起来，二郎神的宠物又发动了攻击，哮天犬飞身向前一口就咬住了孙悟空腿肚子，这又跌了一跤。
所以，整场战斗都不太公平，多打一的情况下，还有不讲武德的高空抛物，以及发动宠物攻击。
以孙悟空的性格，他完全可以以此为借口，不承认败给二郎神，或者干脆再打一场，而不是羞于见二郎神。
三、如果仅仅是羞于见人家也就罢了，关键是孙悟空见了人家后，还称呼人家为恩人：“向蒙莫大之恩，未展斯须之报……偶见兄长车驾，大胆请留一助……”难道孙悟空也学世故了，被社会锤炼了之后，知道服软说奉承话了，人家喜欢什么他就说什么？并不是，一方面孙悟空的性格使然，取经路上观音菩萨处处折腾他，他都敢当面骂她，背后还说她活该无夫。
到了灵山，更是因为取到了无字真经，他敢当面跟如来佛祖硬刚对峙。
更重要的是，如果孙悟空只是在说客套话，二郎神也不傻，他自然也会客套回应才对，可惜他却欣然接受了“恩人”这个称号：“……幸蒙大圣不弃留会，足感故旧之情……”如果不是二郎神情商太低，或者故意装的话，那就只能说明一个问题，那就是二郎神确实对孙悟空有恩，那么所谓的恩情究竟是指什么呢？要知道在这之前，二郎神总共就做了两件跟孙悟空相关的事，一件是捉拿住了孙悟空，一件是火烧了花果山，我们一件件的分析：先看捉拿住孙悟空，当时书中描写孙悟空被擒的情形是：“七圣一拥按住，即将绳索捆绑，使勾刀穿了琵琶骨，再不能变化！”这句话，问题很大！四、问题大的原因不在孙悟空被擒获的当场，而在于后来天庭对孙悟空的用刑上，因为不管是用刀砍斧劈、火烧雷击，都伤不到孙悟空一根毫毛。
但这里面是有问题的，孙悟空的头或许真的能做到毫发无伤，不管是狮子精的大钢刀，还是猪八戒的九齿耙，甚至太上老君的金刚镯，都伤不到孙悟空的脑袋，但是他的腿就不一样了。
在五庄观的时候，孙悟空曾经被抓住捆绑了起来，当时镇元子让人用鞭子抽他，孙悟空就怕腿被抽坏：“行者恐仙家法大，睁圆眼瞅定，看他打那里。
原来打腿，行者就把腰扭一扭，叫声“变！”变作两条熟铁腿，看他怎么打。
”他为什么怕打腿？就因为他的弱点就在于此，这个问题在狮驼岭，孙悟空被吸进阴阳二气瓶时有详细描述：“孙悟空忽觉孤拐上有些疼痛，急伸手摸摸，却被火烧软了，自己心焦道：“怎么好？孤拐烧软了！””孤拐就是大腿，足可见，孙悟空的弱点就在大腿上，如果那次在天庭受刑，孙悟空被穿了琵琶骨没有变化之术的话，那么大腿被烧软，被击穿，被砍烂，是早晚的事。
所以，二郎神骗了所有人，他并没有真的穿了孙悟空的琵琶骨，而不过是跟孙悟空玩了一场双簧。
甚至有理由相信，太上老君八卦炉风位的秘密，也是二郎神告知的孙悟空。
这才是从来不服输的孙悟空，为什么跟猪八戒讲自己曾被二郎神降伏的主要原因。
因为在当时花果山被围剿的状况下看，只有跟二郎神配合，孙悟空才能保命，花果山的小猴们才能尽可能的保留！五、解释了这么多，终于回到题目了，二郎神为什么要火烧花果山？孙悟空这么一个天不怕地不怕的妖猴，天庭派了那么多大神都没有降服，于是观音菩萨举荐了二郎神。
众所周知，二郎神跟自己的舅舅玉皇大帝不合，他也不再天庭做官，而是“听调不听宣”。
所谓的“听调不听宣”就是玉帝不能拿命令的语气跟他说话，而得哄着他，求着他：“好外甥，帮我去铲除一下妖猴呗，事成之后好处少不了你的，行不？”二郎神知道，玉帝并非善人，是一个狠人，当初对待二郎神的娘都那么绝情。
对待黎民百姓更绝情，就因为凤仙郡上的贡品给狗吃了，他就降下大旱三年，祸害天下苍生。
当然，并非玉帝一个人这样狠，整个西游世界都是这个德性，就连慈悲为怀的如来佛祖。
在自己西牛贺洲地盘上，狮驼国全国的百姓都被大鹏鸟吃了，他可是慈悲过，即使大鹏鸟最后被抓了，他还亲切地嘱咐：“我管四大部洲，无数众生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。
”就连取经小分队的孙悟空、猪八戒、沙和尚，这种事也没少干。
只要把人家妖怪头目弄死了或者收编了，他底下的小妖们可是一个不留。
奎木狼如此，红孩儿如此，黄狮精也如此，甚至连宝象国公主的两个孩子，都被猪八戒摔成了肉酱。
六、所以，孙悟空被抓，花果山的小猴怎么活命？二郎神这才以此为条件，跟孙悟空达成了交易，让他甘愿伏法，作为报答，一方面救他的命，另一方面保住孙悟空的嫡系小猴们能活命。
于是二郎神才提前通知了花果山猴子们，他们才得以提前躲进山洞和水沟，活了下来。
这也是后来活下来的猴子们，为什么称呼二郎神为“菩萨”的原因所在！所以，火烧花果山，二郎神有何目的，对他有什么好处，也就显而易见了：二郎神的目的就是为了掩人耳目，让所有人都确信，猴子都被杀光了，花果山已经不复存在了。
好处，也是显而易见的，单降服孙悟空的事迹，在当时也是能吹一阵子牛的。
更何况还交了孙悟空这么一个朋友，以后即使成了斗战胜佛，见了二郎神的面，也得称呼一声“哥哥”！更重要的是，二郎神还能以此发一笔小财，毕竟养着六圣兄弟，还有一千二百草头神，花销实在是大，单靠：“李虎拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲求子的文书，钱丙告病的良愿。
”是绝对不够花销的，后来在祭赛国为什么能遇到孙悟空，还不是穷得实在没法了，跑去打猎了嘛。
而且玉帝也确实抠门，大出二郎神的所料，本以为降服了孙悟空，玉帝能多赏点银子，结果并没有，而是仅仅：“赏赐金花百朵，御酒百瓶，还丹百粒，异宝明珠，锦绣等件，教与义兄弟分享。
”至于神仙为什么也需要钱，这是后话，并非本问答所要阐述的内容，如果你想知道答案，那就快关注我杨角风吧，我早晚会回答到的。
在西游记中，二郎神是一位比较另类的人物，他＂心高不认天家眷＂，身为玉帝的外甥，却＂听调不听宣＂，看起来应该是一个耍酷的神仙，其法力神通与孙悟空应该在伯仲之间，其实在三界之中也不算太厉害，毕竟会七十二变的人多了去。
还有就是西天路上许多妖怪神仙都比孙悟空厉害，他们自然也比二郎神厉害。
所以说二郎神顶多也就是太乙金仙的实力，而观音向玉帝推荐他来降伏孙悟空，应该有其他原因，最主要的恐怕不是二郎神的实力有多强，而是因为二郎神与玉帝的甥舅关系有些紧张，如果这次二郎神为玉帝立了功，两人的关系会得到缓解，所以说观音乃是救苦救难的菩萨，这确实没错，她真的有一颗玲珑心。
好了，我们言归正传。
在二郎神依靠太上老君金刚琢的帮助下生擒孙悟空后，他在后续工作中还做了一件事，就是放火烧毁了花果山，原著第二十八回，孙悟空因三打白骨精被唐僧赶走，五百年后重回花果山发现：只因他闹了天宫，拿上界去，此山被显圣二郎神，率领那梅山七弟兄，放火烧坏了。
注意，放火烧坏花果山这件事，玉帝可没有下圣旨，玉帝旨意的原文是：＂下界去花果山围困，定捉获那厮处治。
＂要知道花果山可不是普通的山，此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。
所以玉帝也好，李天王也罢，他们都不会下令烧坏花果山，他们的目标仅是捉获孙悟空。
既然如此，那么这个二郎神干嘛要如此赶尽杀绝，换句话说，他烧毁花果山的动机是什么？这样做他究竟能得到什么好处？ 这个问题，可能许多网友都有自己的说法，不过那都是一家之言、主观臆断，解读西游记，最主要的还是要遵循原著，由于西游记原著喜欢用曲笔、暗线，所以需要我们细细品读和挖掘。
其实在原著好几处地方，都已经告诉大家二郎神要烧毁花果山的真正动机。
来看原著第六回，二郎神捉获孙悟空后，对自己部下这么说：“贤弟，汝等未受天箓，不得面见玉帝。
教天甲神兵押着，我同天王等上界回旨。
你们帅众在此搜山，搜净之后，仍回灌口。
待我请了赏，讨了功，回来同乐。
”这里的＂搜山＂、＂搜净＂、＂请赏＂几个字眼，让我们联想到什么呢？ 我们说二郎山与玉帝赌气，呆在灌江口听调不听宣，他这样做最大的后果是什么？显然是经费紧缺的问题，他手下的梅山兄弟和一千二百草头神都没有＂天箓＂，就是没编制，哪来的军费、人头费？这么多人要开支靠什么呢？首先是二郎庙的香火收入，原文：他坐中间，点查香火，见李虎拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲求子的文书，钱丙告病的良愿。
其次是打猎的收获，还看原文：行者仔细观看，乃二郎显圣，领梅山六兄弟，架着鹰犬，挑着狐兔，抬着獐鹿，一个个腰挎弯弓，手持利刃，纵风雾踊跃而来。
我们说靠香火收入种打猎能得几个钱？俗话说＂人穷志短＂，二郎神在灌江口的日子并不好过，所以玉帝差鬼王前来调他去征讨妖猴，他的反应＂大喜＂，事成后他很看重天庭的赏赐，可惜玉帝似乎并不打算与这个外甥和好，仅赏赐金花百朵，御酒百瓶，还丹百粒，异宝明珠，锦绣等件，教与义兄弟分享。
在这种背景下，花果山对于二郎神来说无异就是一座宝藏，孙悟空在那里经营多年，有七十二洞妖王和数万猴兵，那里兵器、装备、粮草以及金银财宝不计其数，所以二郎神下令＂搜山＂，而且务必要＂搜净＂。
而如何让这些搜获的钱粮物资不用上缴天庭，最好的办法就是放火烧山，一把火烧了花果，来个死无对证，大家看看，像不像火烧圆明园？
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