《笠翁对韵》是清代的李渔仿照《声律启蒙》写的旨在作诗的韵书，因李渔的号为笠翁，因此叫《笠翁对韵》。
首先讲讲什么是“韵”。
诗韵、词韵和曲韵都有所不同，实在是一门很宏大的学问，但对于一个小学生，或者小学生的家长来说，并不需要了解这么多。
通常我们接触得最多的，便是古诗或对联中所说的“押韵”，又作压韵，是指在创作作品时，在某些句子的最后一个字，使用韵母相同或相近的字或者平仄统一，使朗诵或咏唱时，产生铿锵和谐感，简言之就是，读得不拗口。
《笠翁对韵》是清朝康熙年间的李渔所著，对于学习诗文声律与对仗的儿童来说，非常有用，因此也非常有名。
中国古代韵文有个鲜明的特点，就是十分讲究词语的声律与对仗。
这是因为汉字都是方块字，不仅字字独立，而且每个字都有自己的字形、读音和字义。
所以人们在写诗、作文时，为了让语言更美，很喜欢用汉字来玩“派对”的游戏。
久而久之，在诗文创作上便形成了一种规矩，古人叫它“对偶”或“对仗”，俗称“对对子”。
古时候，只要小孩子刚刚开始识字，就会有老师来教对对子的种种技巧，目的是为了让他练好写诗作文的基本功。
而且书中涉及的内容非常丰富：天文地理、草木风景、鸟兽鱼虫、节令人事、神话典故、器物珍宝等等。
该书固然是写给古代儿童的，但它同样可以帮助今天的孩子增强写作能力，全面提高语文水平。
天对地，雨对风。
大陆对长空。
山花对海树，赤日对苍穹。
雷隐隐，雾蒙蒙。
日下对天中。
风高秋月白，雨霁晚霞红。
牛女二星河左右，参商两曜斗西东。
十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷鱼翁。
河对汉，绿对红。
雨伯对雷公。
烟楼对雪洞，月殿对天宫。
云叆叇，日曈朦。
腊屐对渔蓬。
过天星似箭，吐魄月如弓。
驿旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花风。
茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。
山对海，华对嵩。
四岳对三公。
宫花对禁柳，塞雁对江龙。
清暑殿，广寒宫。
拾翠对题红。
庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。
北牖当风停夏扇，南檐曝日省冬烘。
鹤舞楼头，玉笛弄残红子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。
即表韵母的意思，如一东天对地，雨对风。
大陆对长空。
山花对海树，赤日对苍穹。
雷隐隐，雾蒙蒙。
风空穹蒙等都是eng，ong做韵母的。
五 微贤对圣，是对非。
觉奥对参微。
鱼书对雁字，草舍对柴扉。
鸡晓唱，雉朝飞。
红瘦对绿肥。
举杯邀月饮，骑马踏花归。
黄盖能成赤壁捷，陈平善解白登危。
太白书堂，瀑泉垂地三千丈；孔明祀庙，老柏参天四十围。
微非扉飞肥归危围都是以ei，uei做韵母的。
菘戎绒弓躬宫穹融雄熊穷冯风枫疯丰充隆窿空公功工攻蒙濛 朦瞢笼胧栊咙聋珑砻泷蓬篷洪荭红虹鸿丛翁嗡匆葱聪骢通棕烘崆。
【二冬】冬咚彤农侬宗淙锺钟龙茏舂松淞冲容榕蓉溶庸佣慵封胸 凶匈汹雍邕痈浓脓重[重复]从[服从]逢缝峰锋丰蜂烽葑纵[纵横] 踪茸蛩邛筇跫供[供给]蚣喁 。
以上是二韵的《平水韵》韵目。
另外，近体诗（律诗和绝句）是不可以通押的。
词和古体诗（古绝、古风、歌行等）可以通押！ 追问： 今体诗可以通韵吧？我也知道一东的韵有多少！可是就是不知道怎么区分！ 追问： 如果不能通押的话……那那个中华新韵《十四韵》写来干嘛的呢？ 回答： 1，近体诗的格律要求很严格，是不可以邻韵通押的，即使是长篇排律也是如此。
例如：杜甫。
2至于区分，就只有熟悉韵目中的字，3.，中华新韵《十四韵》是按照普通话的汉语拼音编排的，对于一些保守的人来说，还有争议。
赞成中华新韵的，因为它既解决了入声字的困扰，又合并了很多相似的韵目。
只可惜，很多人还不认同。
我认为对押韵要求不严的古体诗不妨采用。
追问： 首句不能用通韵邻韵押……那其余韵可以么？ 回答： 就以近体诗中的律诗为例，如果说可以通融的话，只有第一句韵脚可以用邻韵，其他：二、四、六、八句的韵脚，必须用同一韵目。
追问： 如果用同一韵部的话……那衬韵怎么理解？ 回答： 你把诗韵和词韵弄混了吧 。
补充： 衬韵也叫借韵，是指格律诗的首句不压本韵。
而用邻近它韵的现象。
追问： 唉…失误……呵呵！新声韵好还是中华的那个好呢？还是都一样？ 追问： 不是说衬韵后就可以押同韵的字的么？比如第一个字我押边……。
第二个字我押般字……那应该怎么补救？ 回答： 你写的什么诗体？《笠翁对韵》冬韵母区别——诗韵共有106个韵：平声30韵，上声29韵，去声30韵，入声17韵。
律诗一般只用平声韵[6]，所以我们在这一节里只谈平声韵；至于仄声韵，留待下文讲古体诗时再行讨论。
在韵书里，平声分为上平声、下平声。
平声字多，所以分为两卷，等于说平声上卷，平声下卷，没有别的意思。
文化领域创作者云龙
谢邀。
《笠翁对韵》中，有个“一东”韵。
为什么又有“二冬”韵。
古代东、冬韵母有别吗？这话问得，在古代要是没有区别，为什么要分成两个韵部呢？在平水韵之前，这两个韵部的发音肯定是有区别的，而且应该还比较明显。
也就是在当时的官话，即中原口音之中。
直到今天，我们去南方听某些地方的特别老的方言，可能这两个韵部的字发音还有区别。
但是这两个韵部字的发音逐渐靠近，和其他平水韵部中的发音变化的原因有些不同。
其他韵部，我们今天读不准，大多是因为元朝兵马南下，北方语系一统中原，中原语系被驱逐的原因。
我们今天使用的普通话发音，大概从元以后就是这样了，和唐音宋调最大的区别就是没有入声字。
这就是学习唐宋古诗词最大的难度，很多字发音差得远。
“一东”和“二冬”两个韵部的字混淆是却是从唐朝就开始了的。
据考证，唐代以前，汉人对“东”、“冬”读音有区别：东读如dūng，而冬读如dōng。
于是就将两类现在看来一样、古代读音有区别的字，分别收入一东、二冬了。
而到了唐朝末年，李涪《刊误》中有云：“何须东冬、中终妄别声律？”也就是说，由于曲子词、古风、歌行体对变化语音的运用，晚唐文人都开始觉得“一东”和“二冬”的韵部区别有些多此一举了。
但是还不能排除当时这种口音混淆的地域差异。
可能只是从官话，或者说中原语系，或者说长安音来说，两韵部字的发音非常接近了。
到了宋朝，经过时间的演变，这种现象就更加普遍了。
所以清朝戈载整理词牌得出《词林正韵》就让一东、二冬通用了。
不再使用“东”、“冬”来标示，直接使用了“第一部”，也包括了仄声的同一发音的字。
《词林正韵》、《笠翁对韵》以及它的前身《训蒙骈句》都是在《平水韵》上发展而来。
为什么《词林正韵》合并了韵部，而《笠翁对韵》却依然使用“一东”、“二冬”？因为《词林正韵》是韵书，后来民国时期的《中华新韵》也是韵书，同样进行了大规模合并，首当其冲就是“一东”、“二冬”。
而《笠翁对韵》只是在《平水韵》基础上写给小孩子们背诵的口诀而已，自然不会对韵部做出改变。
为什么词牌的用韵（词林正韵）合并要早出诗歌（中华新韵）呢？这与诗词不同的发展时期有关。
到了宋朝，诗已经逐渐走入上层路线，格式固定，风格清冷，主要是给文人用来抒发大情怀，批判讽喻哲思使用，也就是所谓的“诗言志”。
而“阳春白雪”从来都是小众，相对于蓬勃发展的词牌文化，宋诗的境地和它的特征是相符的，都是冷冷清清，对于普通老百姓来说，属于可远观不可亵玩的文学体裁。
失去了下层创造活力的诗，也就没有在形式上发生大变化的动力。
从王安石、苏轼、黄庭坚后到南宋末年，词人辈出，而诗人仅靠陆游一人独撑大局。
换句话说，写诗不流行了，已经成为高级文人的独有工具。
在文人心中，诗歌的地位也是要远高于词的。
写诗没有词牌一样随处可作，宴乐下酒的娱乐功能，已经成为了一种要沐浴更衣、静心上香之后的仪式感行为。
当一种行为变得形而上之后，那些繁文缛节的规矩在人们心中看起来就会变得正常，才符合身份。
特别是像这种古旧的文艺创作类型，我们今天看到的国学大师们不都是身着唐装，手拿木串，银白头发，文房四宝，要多高级有多高级？这些东西能增添他的学问吗？不能。
但是给外人的观感就不一样，这是一种利用规矩、礼节、形式来打造一种形象——至少看上去挺牛X的。
我就经常被人吐槽：“你这人看上去一点都不古典，怎么老是讲古诗？”所以可能再过些日子，我也要把胡子留起来，搞件汉服大褂批起来，然后再来赏析古诗。
扯远了，但是心态是一样的。
就好像我们今天看茶艺术师的表演，缺少一道工序就会被内行人嘲笑——实际上呢？对于解渴的人来说，那可是真啰嗦——在宋朝的时候，词牌就是用来解渴的，而诗就是茶道师用来摆谱的。
对于词牌来说，如何方便创作才是根本，所以会出现二个韵部，四个韵部的大混用（平仄通用），怎么方便怎么来。
而对于小众的诗来说，恨不得回到《诗经》的年代，用形式来区别出和词牌的地位，《平水韵》、《广韵》、《唐韵》、《切韵》，甚至恨不得回到沈约的《四声韵》，人为制造出和流俗文学的差距，又怎么会对发音还有一定区别的两个韵部进行合并呢？其实《平水韵》从广韵的二百零几个韵部（记不得了）合并到106个韵部，实际上也作了大量的合并工作，但是肯定是基于发音精准区别上来做的工作，才会得到大部分人的认同。
也就是到了今天，我们才会以《平水韵》为古，谁知道当年刘渊刊行《平水韵》的时候，是不是被一帮老古董骂个半死？而刘渊也没有合并“一东”、“二冬”部，说明即使很容易让人混淆，但肯定还是有一些发音区别的。
至于后来的元明清到今天，使用平水韵更多是一种情怀，这也从侧面更加说明古诗这种文化创作的日益小众。
为什么有新韵的崛起，而我们还是固守平水韵？因为不流行嘛。
至于今天我们创作格律诗，到底是要固守平水韵还是使用新韵创作，这个问题讨论过多次，没必要反复说明。
个人的态度反正是学习平水韵，赏析古诗词，学会古诗词技巧和写作方法。
而创作则以个人爱好为主，想用什么韵随意。
用新韵看的人多点，用平水韵自我感觉更古、更高级、也更容易得到诗协的承认——毕竟那是个更小的圈子——混圈子和纯粹的感情表达不一样，得有标准作为敲门砖。
其实，不管用什么韵，在文艺形式百花齐花的今天，留给古诗词的活动范围都不宽了。
有朋友就说，我们不在大力提倡吗？对啊，还不提倡就会死了。
你见过短视频要大力提倡吗？见过流行音乐、电影文化、网络小说要大力提倡吗？因为他们新鲜、有活力。
古诗是辉煌过，毕竟是历史，作为研究、爱好是需要保护的，但不要痴心妄想地以为可以复辟与世界的未来、大众的选择作对。
无论写诗还是做人，要有传承，但是更加要面向未来。
扯着扯着，又跑题了。
说回来，在古代“一东”和“二冬”部的字发音肯定是有区别的，古人编纂韵书，分“上平、下平”可能是字太多的缘故，但是绝不会在同一发音下另开韵部。
但是到了今天，这两个韵部的字发音已经没有区别。
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