资阳市有旅游学校吗

资阳市有旅游学校吗 资阳有哪些旅游景点

花溪谷 花溪谷发源于中江县，流经金堂、简阳，在雁江区保和镇宴家坝两河口汇入沱江。

全长136.54公里，雁江区境内河道长34.4公里，目前已发现的自然景观有25处，人文景观13处。

从保和镇两河口到老君镇双河桥，是花溪河下游地区，这一段河面宽阔，河水平静，两岸绿树成荫，翠竹掩映，清澈的溪水倒映着两岸，形成“山在水中，舟在山上”的奇特景观，从保和镇钓鱼村踏水桥经和平桥到中和镇罗家村三河口，这一段景色是花溪的精华，青山绿水用在这里一点也不夸张。

两岸山上是通过国家林业部验收的长江上游防护林，秋天的林中，红黄绿叶交相辉映，五彩斑斓，可与九寨秋色比美。

过了三河口，河床陡然狭窄，宽不过十几米，河水深不可测，三四十米长，十多米宽的巨石随处可见，横卧在河道两侧，犬牙交错，小舟也无法行驶。

两岸山势险峻，林木茂密，山高两三百米形成四千多米长的花溪怪异景观。

三岔湖 三岔湖风景区位于简阳市西南，以三岔水库为中心的风景区，是四川省新五大精品旅游线路“两湖一山”的核心风景区。

距成都60公里，是四川省拥有岛屿数量最多的人工湖泊，有113个岛屿，现已开发的有花岛、鸟岛、月亮岛和天鹅山庄等。

三岔湖蓄水达2.23亿立方米，湖周长240公里，南北长18公里，东西宽7公里，湖水总面积110平方公里。

湖区雨量充足，气温宜人，三岔湖形态秀丽，湖水清沏，登高眺望，犹如一个巨大的碧玉珊瑚，其西南湖汊迂回婉蜒，西北层峦叠嶂，东岸有玉带般长堤十九道，将湖光水色装点得十分壮美，若值冬春，岛屿附近聚居的数千只水鸟，此起彼落，使三岔湖充满生机与活力。

湖区以人工湖泊为中心，湖面汊道纵横、岛屿密布，有大小岛屿113个，以岛为主的景点有天鹅山庄、花岛、月亮岛、鸟岛、斩龙岛、女祸石、白虎等10余处。

湖周山区有幽美险峻的丹景山、张飞营、乾封庙、三峨眉、牛角寨、石洞沟和古老的摩岩石刻等景观。

三岔湖景区湖水晶莹、山水交融、群岛争秀，加之气候宜人、四季分明、各种服务设施一应齐全，是理想的旅游、疗养、度假、水上运动的好去处。

龙泉湖 龙泉湖位于简阳市石盘镇，距成都37公里，离简阳28公里。

景区面积51.1平方公里，水域面积5.5平方公里，湖区有岛屿24个，半岛12个。

龙泉湖主要景点有七姑岭、晒布坡、瓦灯寺和十里长峡等，其中长5380米的“十里长峡”景色十分迷人，它连接10个水湾，绕过12座山峰，两岸奇峰异石、芳草凄凄，湖面碧波连绵、清风徐徐、船行其间，美不胜收。

湖区内桃花岛每年一度的桃花会，百花争艳、群蝶翱飞，游人泊船上岛，穿花而行，进入一种“踏波入林寻花来”的境界，让人流连忘返。

龙泉湖景区交通便利，成渝高速公路、成渝铁路、以及5条混凝土标准路连贯南北。

湖区游乐场、游船、餐饮点一应俱全，是人们游乐、度假的好所在。

半月山拜大佛 中国大佛四川多，四川10米以上的大佛总计15尊，资阳占了三分之一，又有了四川大佛资阳多的佳话。

资阳市境内5尊大佛都凿于唐代，其中国家级文物保护单位安岳卧佛长23米；省级文物保护单位半月山大佛高23.4米，杨家湾大佛高10.5米，骑龙坳大佛高10.5米，丹山大佛高10米。

半月山大佛，因座落于山形似下弦月的半月山而得名。

它位于资阳市雁江区碑记镇，是四川第二大坐佛，据说在世界上排第22位。

半月山大佛属摩崖造像，即在山崖石壁上雕造的佛像。

其尤弥勒佛倚坐像，属净土宗造像。

大佛端坐于长方形石龛中，坐南朝北，身高22.24米，胸宽11.2米，结构雄浑古朴，气魄宏大，一望而令人产生敬畏之心。

而佛像面部丰润，双耳垂肩，表情安详恬静，目光平和下视，好像在关切地注视着礼拜者，又使人觉得可亲可敬。

龛左侧上部有壁刻，“贞元九年八月十五日”九字较显，余字剥蚀难辩。

中部刻有《大佛会碑序》。

另，半月山壁崖还有北宋至道二年(公元996年)摩岩刻，叙此山旧名福胜山，字多剥蚀，书撰姓名无存。

还有南宋乾道年间(1165—1173年)摩岩诗刻，诗云：“唐朝知名寺，资川大道场，悬岩低翠艾，乱石杂修篁，忆古寻遗迹，凭高人异乡，西窗好观景，少憩赞公房。

” 半月山大佛的建造历经了漫长的岁月。

它始建于唐太宗贞观十七年(一说始建于唐德宗贞元九年，即公元793年)，陆续用了150年，相传七代人，方在悬崖峭壁上凿建成初具形态的大佛像。

到公1131年(宋高宗绍兴元年)，川南居士梅修率石刻大师周义等人，为巨佛开凿眉目，直至完全竣工。

大佛的建成共历时484年。

至明代景泰七年(公元1456年)，严子恭、罗恕等人与僧人海明聚会，在大佛身旁营造寺院，修建佛殿五楹。

并在大佛崖下，依佛门古规次第修建天王殿、弥勒堂、大雄殿、关圣殿、三星殿，历时16年而成，取名大佛寺。

寺院建造雄伟，雕刻精细，刻有《西游记》全传。

至此，大佛寺香火渐盛，甚为热闹。

从大佛的开凿到寺院的建成，先后历时800多年。

它们不仅是宗教的产物，更是数十代人心血、智慧、汗水的结晶。

具有很高的文化艺术价值。

半月山大佛逾干年风霜雨雪，风化剥蚀不可避免。

尤其在文化大革命期间，被当作“四旧”来破，损毁严重，大佛所有附属设施被拆除毁坏。

后来，后山大量开采石料，更使大佛伤痕累累。

大佛寺则用作学校、乡政府，又先后于1971年、1972年拆除，修建了学校、乡政府。

最后一批毁于1977年。

1981年半月山大佛列为省重点文物保护单位。

1990年冬，省、县拨款及社会募捐共筹资30多万，对大佛进行了初步维修。

但大佛的附属设施和寺院已荡然无存，寺内文物散失殆尽，包括价值连城的《西游记》全传雕刻。

大佛脚下，如今是一片杂乱的民居。

那些雕龙凿凤、图案精美的庙柱残段和香坛，早已成了农家拴牲口、装污水的器具。

只有原寺院山门前的两棵黄桷树尚存，历数百年风雨，依然郁郁葱葱，与孤立山崖的大佛遥相呼应，共成世事沧桑之见证。

作为宗教造像，因为寺院被毁，没有了活动的场所，半月山大佛香火冷落。

而作为地方文物，因为地处偏僻，宣传不够，世人知之甚少，连不少资阳人亦不知其于何处、为何物。

巨型千年古佛寂寂湮没于荒野…… 五凤山森林公园 五凤山森林公园，位于简阳市望水乡老鹰水库旁，离简阳市区35公里。

园内古木参天，树林葱茂，翠萝藤蔓，鸟语花香，风光旖旎。

无根藤、鸳鸯花、菩提树、古银杏等珍稀植物点缀其间，不失古老原始生态风貌。

五凤山面积数平方公里，被资阳市区饮水水源老鹰水库三面环绕，水域面积3平方公里。

清澈透明的湖水与古朴葱郁的山林构成了桃源般的清凉境界，有“世外桃源”之美名，因此也被简阳人称为“森林公园”。

五凤山有浓厚的文化底蕴。

始建于东汉末年的黑水古刹，保存有古代佛像及各种碑刻，每年吸引着上万游客。

五凤栖息、黑水神钟、蚌仙石、黑水坛、“二十四把金锁一条沟”等神秘的故事、传说，带给游人无尽的遐想。

华严洞 华严洞位于距安岳县城东南方56公里的石羊镇赤云管区箱盖山。

这里的摩崖造像刻于北宋，在“华严洞”和“大般若洞”两大龛窟中共有造像159尊，历代碑刻题记24处，雕刻精美，规模宏大，保存完好。

四川省人民政府于1961年公布华严洞为省级文物保护单位。

华严洞正壁华严三圣像 华严洞方形平顶，窟高6.2米，宽10米，深11.3米，窟顶阴刻一巨大的“唵 ”字，窟后壁正中刻有3尊全高5.2米的“华严三圣”，中为大日如来，像高3米，座高2.2米，头戴花冠，冠中刻柳本尊坐像。

大日如来身着袈裟，双目微睁，神态严肃，双手施智全印，结加趺坐于莲台上。

文殊菩萨居大日如来之左，跨着青狮，右腿弯曲，左腿踏着莲蕊。

普贤菩萨骑着白象，居于大日如来之右，左腿弯曲，右腿放置莲蕊。

其造像对称感很强，主次分明，较好地突出了大日如来的主佛位置。

左右两壁各刻有通高4.1米的5尊圆觉像，又称十大弟子。

左右洞壁上方还刻着善财童子五十三参图、楼台亭阁、宝塔经幢等。

华严洞右壁造像 大般若洞高4.2米，宽4.2米，深4.8米，为儒释道三教合一窟。

正壁主像为趺坐释迦佛，高2.3米，头着螺髻，身着袈裟，体态丰满，双目微睁。

其左右刻老君、孔子、韦陀、文殊及佛门十大弟子。

两壁分上中下三层分刻：上层刻佛教十大童子，中层刻道教二十四诸天，下层刻佛教十八罗汉。

洞顶部并排刻有直径2.2米的一正一倒的两个“人”字。

当地人传说：“两个人字颠倒颠，谁人认得就是活神仙”。

可时至今日，也还没有人识得此字。

洞中上额，刻有“大般若洞”4个字，还刻有“嘉熙四年庚子（公元1240年）书”及下款署名“赵印存权书”等文字。

从洞的左壁上所刻《镌妆功德记》中可知，此洞是南宋时期留下的雕刻遗迹。

大般若洞三教合一窟 华严洞的石刻造像动静结合，神态各异，构思精巧，布局合理，雕刻精致，巧夺天工，堪称石刻艺术中之精华。

毗卢洞 毗卢洞石刻造像是1956年四川省人民政府公布的省级文物保护单位。

毗卢洞位于安岳县城东南的石羊镇赤云片区油坪村塔子山上，距县城45公里。

安岳至大足的公路横穿塔子山脚。

这里，山峦叠翠，岩石峭立，毗卢洞就凿在这些磊磊秀石之中。

毗卢洞其实是毗卢洞、幽居洞、千佛洞和观音堂的总称，现存摩崖石刻造像465尊，碑刻题记32处。

毗卢洞第19号观音经变窟 宋 据明代万历年间碑文追述，毗卢洞的石刻造像开创于五代后蜀，之后历代都进行过培修、补刻。

这里曾经是五代至北宋年间四川佛教密宗的主要道场之一。

尤其是观音堂内雕刻的那尊“水月观音”，群众称她“紫竹观音”，英籍华人作家韩素英把她誉为“东方的维纳斯”，是全国少有的北宋石刻艺术珍品。

这尊紫竹观音高3米，悬坐于那凸露的峭岩石窟之中。

她背倚浮雕的紫竹和柳枝净瓶，头戴富丽华贵的贴金花冠；蛾眉上竖，凤眼下垂，直鼻微隆，朱唇略闭；上身穿短袖薄裟，袒胸裸肘，臂戴膀圈，璎珞象随身而泻的金色瀑布，网坠于胸腹；下身长裙薄如蝉翼，紧贴于腰腿之间，衣裙飘逸，富于动感。

她坐在一张3米长的弧形荷叶上，上身稍左侧；左手抚撑叶面，右手放在膝盖，五指自然下垂；一双秀丽的赤脚，左脚悬于莲台，轻轻踏着花蕊，右腿弯曲上翘，脚踏莲叶，故人们又俗称她“翘脚观音”。

紫竹观音仿佛就是一位丰姿绰约、温柔潇洒的妙龄女郎。

她既具少女的妩媚，又具女神的仪容，世俗风味极浓，人们又爱称她为“风流观音”。

看了紫竹观音，令人不得不为宋代雕刻大师们那出神入化、巧夺天工的精堪技艺所折服。

毗卢洞第8号柳本尊十炼图窟 另外，毗卢洞、幽居洞雕刻的密宗第五代祖师柳本尊造像也别具特色。

特别是在高6.6米，宽14米，深4.5米的毗卢洞中，雕刻的柳本尊的“十炼修行图”构图严谨，造像生动，通俗易懂，堪称精品。

它主要通过以炼指、立雪、炼踝、剜眼、割耳、炼顶、舍臂、炼阴、炼膝十种苛苦修行来宣扬密宗教义。

两侧还刻有神态威严的执斧、仗剑的护法金刚。

来到洞里，大有阵阵寒气袭来之感，令你对佛法的神圣肃然起敬，或者望而生畏。

毗卢洞的“十炼图”就像一幅幅讲经说法的连环画，是研究四川密宗和考证柳本尊生平的宝贵实物资料。

毗卢洞石刻造像是宋代佛教艺术的结晶，具有很高的历史研究价值和游览观赏价值。

2001年7月，国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

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