以快乐来自于什么为题

以快乐来自于什么为题 快乐来自我们的内心，而不是外界的事物，是这样吗？

准确的说：一个人的喜怒哀乐是来自内心对外界事物的认知！

快乐来自我们的内心，而不是外界的事物，从人类情感的角度去论，可以说是这样的。

一、快乐只是一种感觉，是我们内心的思维活动产生的一种好心情，显然，外界事物不具备这种情感思维功能。

现代人都明白脑筋是思维器官，而古人把心认作思维器官。

孟子说：“心之官则思”，心的功能就是思考思虑，内心常被认为是人的思想情感之根源。

“哀莫大于心死”，心死如灰则万虑俱寂，快乐也无处生起。

由此让人很自然地觉得：快乐来自我们的内心，而不是外界的事物。

诚然，内心若停止了活动，不管外界事物如何变幻，人也将感受不到喜怒哀乐。

在平常生活中，我们通常是用我们内心去理解外界事物，获取让我们内心感到满意的内容，由衷的享受来自内心的快乐。

二、就算我们面前空无一物，没有外界事物的影响，我们的内心照样可以有快乐的感觉，发自内心的快乐总会让人们感觉愉悦满足，因此人们自古注重修心养性，而不是修物养心。

快乐就像从心灵源头流出的清澈溪流，不为山涧碎石、溪旁草木而停滞，快乐的清源一路叮咚向前奔流。

快乐源自内心，传递心灵的喜悦，所以人们为得到更多的快乐，就从注重内心的修炼开始，强化内心的主导地位，用强大的内心排解外界事物的干挠。

“儒道释”等中华传统文化都注重修心养性，并把心作为非常重要的内容：儒家正心，道家炼心，佛家明心。

尤其是佛家还讲究治心，并将心放在首要位置。

佛教语：“三界所有，唯是一心”，即万事万物唯有内心，宇宙所有的存在都由心所变现，心是万有的本体，万物归心。

一切随心转，内心不快乐，何来快乐？三、我们的内心对外界事物的快乐与烦恼有“终审权”，外界事物的引起的影响，由内心判断为快乐的，我们就会快乐。

外界事物看起来很美好，但我们无心欣赏，谈不上有什么快乐；外界事物看起来很诱人，但是离我们甚远，勾不起任何快乐。

比如看到漂亮别墅或豪车，想得到但囊中羞涩，内心可能只有惆怅，很少会为之快乐。

花好月圆之夜，内心也未必快乐，若心境凄凉，最美好的外界事物也难以让人快乐。

历经挫折磨难的人们，遍尝人间苦，遂渐淡化虚荣的物欲，注重精神的充实，从从容容感受来自内心的快乐。

我们之所以烦恼，并不是来自外界事物，而是我们的内心未能控制不良情绪，心里放不下纷纷扰扰的外界事物，强求那些不属于自己的东西，抑制了内心的快乐。

如果我们懂得放下，放下那些错误的东西，放下那些身外之物，快乐就会油然而生，就象一颗树，有泥土的地方就可以扎根，随遇而安。

四、快乐来自我们的内心，不管外界事物如何变幻，只要有好心态，我们的内心就能不停地释放快乐，就算每天都要面对现实里无法预料的苦与乐。

虽然不会归隐山林与世无争，也无法做到一切皆空无所欲求，达到大德高僧那样四大皆空六根清静的境界，但是不少人用功磨练自己的佛系心态，尽量超然物外，摆脱外界事物的羁绊，使内心释放更多的快乐。

穷也过一天，富也过一天，忧也过一天，喜也过一天，不如内心放宽快乐每一天。

世事多变，苦乐难测，若心有定力，则可息事宁人，远离外界事物的纷扰。

人会有悲痛的时候，但内心可以化悲痛为力量；人会有忧愁的时候，但内心可以解愁重获快乐。

快乐与我们的距离从未遥远，就在我们的内心里，只是不知足者心常苦，知足者心常乐。

五、快乐来自我们的内心，而不是外界事物，外界事物只是可以体现我们快乐的载体。

我们内心产生的快乐，可以借助外界事物体现出来，我们高兴的时候可以用载歌载舞等方式来表达，也能够用我们的内心主动去创造快乐，寓乐于物，比如欣赏音乐、临水垂钓、运动旅游、读书作文，抑或研习厨艺、品茗饮食、吹拉d唱等，各有所好，乐就在其中，乐就在我们的内心深处。

我们内心的潜意识似乎明白快乐源自其本身，所以都想尽量让生活中多一些宽容体谅、忍让不怒、理智勿争和乐观随和，使自己摆脱烦躁焦虑、恼怒怨恨，从而产生更多的快乐。

佛典中说：“物随心转，境由心造，烦恼皆由心生”，外界事物或对事物的看法是由我们的内心决定的，环境的好坏由心境快乐与否决定，烦恼生自我们的内心，同样，快乐来自我们的内心。

我们都愿心中常存一泓清泉，盛开着娇艳之莲花，美丽、恬静、祥和、快乐。