民国才女何震的一生，大抵诠释了：不作死就不会死这句话。
何震是国学大师刘师培的妻子，也是民国史上美貌与才华并举的奇女子。
她的一生本可以活成传奇，可因为过于“作”，她愣生生把自己的一生活成了“狗血剧”。
何震原本是一位温柔贤淑的闺秀，可自打接受新思想洗礼后，她却性情大变，完全像换了一个人。
她的这种极端转变，在新旧交替的民国并不稀奇。
毕竟，在那个由封建转为新时代的年月，时人多看不到前路。
在这种历史背景下，极端封建者和极端革新者不可避免地出现了。
在男女问题上，极端革新者认为：男女不仅要平等，女人甚至还要凌驾于男人之上。
这类人，被后世称作“极端女权主义者”，何震便是其中之一。
颇为让人称奇的是，何震的大肆追求女权的行为，还得到了丈夫刘师培的大力支持。
女人高喊要全面碾压男人，还得到男人的全力支持，换做你，你会不会膨胀，很难不膨胀。
在刘师培的摇旗呐喊下，何震越做越有劲，最后，这股子劲头还使到了刘师培身上。
最初，何震只是各种发文呐喊鼓吹女权，后来她觉得不过瘾于是就到日本创办复权会，还办了报纸《天义报》，主要刊登她认可的一些女权言论和文章。
从何震刊发的文来看，她真真不愧是一代才女，她为女权所做的贡献也不容小觑。
在何震后来发表的《女子复仇论》里，她指出：“男女不平等是阶级的起源，只有将男女革命与经济、种族等革命并行，男女平起平坐，才能真正消灭人类社会存在的一切不平等。
“何震主张的这种男女绝对平等，在今日也未必已实现，比如“废尽天下之娼寮，去尽天下之娼女”等，可见，她的思想在当时是绝对超前的。
原本，这也没什么，可后来，当她之追求绝对女权变得越来越疯狂时，一切就开始变味了。
第一时间变味的便是何震对待夫君刘师培的态度，因主张绝对女权，她开始变相报复男权，刘师培不幸成为了她第一个报复的对象。
凡事过犹不及，物极必反，何震之追求女权也是如此。
疯狂追求女权的何震慢慢由在家里对丈夫刘师培又打又骂，变成了在外面和在朋友面前亦不给他面子。
何震不仅要求刘师培在家里事事听她的，还严格限制起了丈夫的人身自由。
终于，受不了的刘师培无奈只好跑到朋友家躲起来，可最后何震还是愣生生将他从朋友家床底下抓出来了。
如果仅仅是如此倒也没什么，可这以后不久，何震干出了更加出格的事情。
古代讲究女子从一而终，可在追求女权的何震眼里，这是要废除的东西。
何震不仅要废除从一而终，甚至还挑战起了男人的底线：她开始瞒着丈夫和自己的表哥公然勾搭。
当同住的好友章太炎将这些事告诉刘师培时，他竟第一时间告诉了妻子，随后，何震竟与丈夫一起公然陷害起了这位好友。
说来，章太炎真真是憋屈。
后来，何震还联合丈夫一起疯狂迫害革命党人，期间，她手法之狠辣，丝毫不亚于任何男子。
可苍天从来不饶过任何人，多行不义的何震终于迎来了她的报应：她的丈夫刘师培因肺结核病逝于北京后，她的世界便黑了。
这一年，是公元1919年，这年，刘师培36岁，而何震则刚刚33岁。
丈夫死后，因此时的何震已经没了靠山，她心里开始发虚。
加之此时她的声名已经因出轨而狼藉，她的生活遭受到了前所未有的打击。
在这样的打击之下，偏偏她还遭遇了奸人。
刘师培逝世时，曾留下过一尊金佛像。
这尊金佛像价值连城，此前，何震一直将它寄放在一位朋友家中。
可待她把刘师培丧事办完来取金佛像时，这位朋友竟不认了。
很明显，这位友人是见财起恶心：想独占这尊金佛。
因为无法证明何震和刘师培曾将金佛像交给友人保管，这事竟变成了“何震想夺人家产”。
精神早已不堪一击的何震哪受得了这种刺激，急火攻心下，何震便精神错乱了。
后来的后来，世人最后一次听到何震的消息是在柳亚子的记述里，他写道："申叔(刘师培)死后，志剑(何震)神经病发作，曾在北大校门伏地痛哭。
"在丈夫任教的学校伏地痛哭，竟成了一代才女最后留给世人的影像，想想，真真令人唏嘘。
然，可怜之人必有可恨之处，这话，用在何震身上，亦不为过！
民国时期，由于西方文化的影响，再加上女性得到了一定程度的解放，涌现出一批传奇女子，何震便是其中之一。
何震本叫何班，是清末年间人，父亲是个知县，虽说官不大，但家境还殷实。
她从小就从她的母亲和长姐那里受到传统严苛的教育。
长到18岁，何班出落得像出水芙蓉一样美丽，又能诗会画，性情活泼，在当地被称为才貌双全的闺秀。
（何震旧照）按说，何班受儒家教育的影响，再加上传统女德等方面的教育，嫁为人妇后，必然是相夫教子的好妻子。
但世事难料，何班却在嫁人后很快成了提倡女权主义的积极分子。
这是怎么回事呢？娶何班的人是历史上很有名气的国学大师刘师培。
刘师培出身于书香世家，刘家又与何家交情深厚，两个孩子长到成人后，经双方父母商量，撮合了这桩婚事。
18岁的何班和21岁的刘师培举行了一场盛大的传统婚礼。
刘师培不光学问做得好，他还对西方文化有一定的研究，又是同盟会革命者之一。
因此，他的理想家庭，当然不是旧式那种男尊女卑的模样。
他为了塑造一个理想的妻子，便把何班送到蔡元培承办的爱国女学去接受新思想教育。
何班因此改名何震。
后来，何震随刘师培去日本留学，创办了复权会，同时还办了期刊《天义》。
这期间，何震发表了大量关于社会和女权的文章，言语犀利。
比如，她曾提出应实行一夫一妻制；父母对儿女应一视同仁；女子也应和男子一样有受教育的权利，并且能参与社会活动；夫妻不和应离婚，并在离婚前双方都不应以任何方式与第三者结合等等。
那时候，人们的思想还比较传统。
何震的女权论调，自然招到骂声一片。
（章太炎剧照）在日本时，章太炎和苏曼殊由于经济窘困，再加上与刘师培是很好的朋友，所以就住在一起。
这时候，章太炎看到何震和同在日本的表弟汪公权出双入对，关系暧昧。
出于朋友的道义，把此事告诉了刘师培。
没想到，刘师培听后，却说章太炎居心叵测，故意挑拨他们夫妻的感情。
不光和章太炎大吵，还大打出手。
事后又告诉了何震。
何震当然也很生气，于是写了很多文章，发在报刊上，诋毁章太炎的名声，企图把他搞臭。
刘师培亦和章太炎翻了脸，在汪公权的介绍下，认识了清政府的两江总督端方。
端方暗中拉拢他，又许以重金和权贵，很快刘师培便做了他的眼线，盯着革命党内部的一举一动，随时向他汇报。
刘师培不光多次出卖革命党组织起义的情报，还数次策反革命者。
最终革命者王金发现情况不对，暗杀了汪公权，并打算杀掉刘师培。
刘师培胆怯，跪请饶命。
在他赌咒发誓后，王金发念他有学问，放了他一命。
辛亥革命后，由于各地反清的浪潮高涨，端方死于非命。
刘师培又辗转做了袁世凯的写手，四处鼓吹袁世凯的功绩，并积极宣扬复辟帝制。
因此再次受到袁世凯的重用。
可惜，就在刘师培以为自己终于找到靠山的时候，才做了83天皇帝的袁世凯却在全国护国讨袁的浪潮中完蛋了。
尽管刘师培此时名声扫地，何震跟着他虽然过得狼狈，但并没有离弃他。
（蔡元培旧照）刘师培的昔日好友蔡元培，亦怜惜他的才华，不顾众人反对，邀请他到北大任教。
可惜刘师培此时病痛缠身，不久就去世了，卒年35岁。
至于何震，她的结局成了一个谜。
据柳亚子在日记中记载：“申叔（刘师培）死后，志剑（何震）神经病发作，曾在北大校门伏地痛哭。
”何震为什么痛哭？有一种说法是，当时刘师培没有留下什么财产，唯留下一尊值钱的金佛像。
何震因为要安葬刘师培，便将佛像暂放熟人家中。
没想到事情办妥回来取，熟人却抵死不承认。
她又没有凭证，一时气血攻心，便精神出了问题。
还有一种说法是，因为刘师培投靠袁世凯，她受到打击太大。
何震因为精神出了问题，据说刘师培的学生曾筹钱把她送到精神病院治疗，最后在医院去世。
不过柳亚子却又说，何震出家当尼姑了，法号“小器”，但最终依然是不知所踪。
（参考史料：《刘师培传记》）
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