三国演义八字开头的故事

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甄姬(公元182——221年)，魏文帝曹丕皇后。

父甄逸，远祖甄邯曾任西汉宰辅。

甄洛不仅是传誉千古的一代皇后，而且是中国古代文学史上第一位女诗人。

她懿德贤淑，仪态万方，是甄氏家族史上一位绝世女圣贤。

甄洛，又名甄宓(fú)，是东汉王朝宰相（太保）甄邯的后裔。

上蔡令甄逸的女儿。

是中国历史上极贤的美女之一，懂诗文，貌艳丽。

原是袁绍次子袁熙的妻子，后袁绍为曹 *** 所灭，被曹丕娶为妻。

生魏明帝曹叡和女儿东乡公主。

因幽怨作诗而被曹丕赐死，尸首被“被发覆面，以糠塞口”。

后其子魏明帝即位，追谥其为“文昭皇后”。

相传曾创设“灵蛇髻”，对古代妇女发式颇有研究。

世称甄夫人或甄妃。

甄洛是一个裹在重重历史迷雾中的乱世佳人。

她的美丽、她的才情、她的贤德令历史上三个赫赫有名的男人极为倾慕，这三个男人即为：曹 *** 、曹丕、曹植。

她渴慕着真挚而炽烈的爱情，结果爱她的人却被迫远离…… 甄洛一心想做皇后，结果等着她的，却是一杯毒酒。

她死之后，那个深爱她的人，哀痛地为她作了一篇悼赋:“翩若惊鸿，婉若游龙。

荣曜秋菊，华茂春松。

仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。

远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波……” 这就是文学史上著名的《洛神赋》 。

而她，甄姬，离奇而波折的一生，充满了生离死别，忧惧悲欢，让我们穿越历史的迷尘，一起走近她，感受她…… 编辑本段名字由来 《洛神赋》原名《感鄄赋》，亦作《感甄赋》。

而此“甄”不同彼“甄”，“甄”字通“鄄”，在作《感甄赋》的前一年，即黄初二年，曹植被曹丕封为鄄城侯，第二年又晋封为鄄城王（今山东濮县）。

所谓感鄄者，所感的不是甄洛之甄，而是怀才不遇的鄄城王之鄄。

而洛神，则是洛水之神，名宓妃，是传说中伏羲氏之女。

曹植在《洛神赋序》里写道：“黄初三年，作朝京师，还济洛川。

古人有言，斯水之神，名曰宓妃。

感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。

” 后来，甄洛的儿子曹叡即位为魏明帝，他对叔叔的文章倒是很喜欢，不过觉得题目起得不好，便将《感甄赋》改为《洛神赋》。

无论是曹植，还是曹叡，他们都没有想到，这一改名举动竟被后人理解成“欲盖弥彰”，于是文人附会，臆想百出，那个在洛水之畔赠送枕头的女子，便由宓妃变成了甄洛。

甄氏的名字，史书上没有记载。

后人多用“甄洛”和“甄宓”两个名字来称呼，也是由于《洛神赋》。

而事实上，甄氏绝不可能叫这两个名字。

甄洛的儿子曹叡将《感甄赋》改名为《洛神赋》，目的正是为了避母讳，以免“甄”字引起世人误会。

在古代，名字比姓更需避讳，若甄氏果名洛，那曹叡又怎会特意将生母的闺名嵌进题目中？可知，甄氏真名不叫“甄洛”。

再者，如果甄氏名宓，那曹叡改了题目中的“甄”字，自然文中“斯水之神，名曰宓妃”也要改，否则只讳姓不讳名，这是不符合古人常理的。

而甄氏的真名，至今仍旧不详。

编辑本段人物性格 首先是甄洛（现代人给她的化名）。

甄洛不是一个很规矩的女人。

在人们的印象中，美女多数都是很柔弱的，再加上她是被曹丕抢过来的，所以这种印象会更加强烈。

但是，甄洛不是一个很顺从的人。

她小的时候想读书，哥哥们笑话她，说她想去做女博士。

她顶了一句，说古代的贤女子没有不读书的。

她父亲早逝，哥哥甚至可以决定她的命运。

就比如《孔雀东南飞》里的刘兰芝，哥哥逼她再嫁，她就必须再嫁。

甄洛没有听哥哥的话，至少可以说是有主见的。

她也不是一个很内向的人。

史书中两次写到她哭，一次是为任姬求情，一次是卞夫人病了。

别管是不是真心，反正都是自己要哭的。

由史书上的记载可以知道，她的出身很好——上蔡令甄逸之女，东汉太保甄邯后，世吏两千石。

甄邯卒于公元12年，可见她的家族已经兴盛了将近200年，到她小的时候还是“巨富”。

袁绍的家世也很好，是贵族中的较上阶层。

而那个时代，社会很看重出身门第，士族耻于与庶族通婚。

在官渡之战以前，曹 *** 的地位是不及袁绍的。

曹 *** 出身于贵族中的较低阶层，曹家是在曹 *** 这一辈才崛起的。

甄洛本人也是不简单的。

她的容貌应该是很出众的，《世说新语》里就写着“其色非凡”“惠而有色”。

一般的情况下，史书中不会记载人的相貌，除非是很漂亮或者是有特点，比如何晏的面白如粉，曹彰的“黄须儿”。

她也是一个才女，在汉魏六朝的女诗人中，还是有她一号的。

作为这样一个女子，我认为，她骨子里会有一种天生的优越感，既是来自于出身，又是来自于本人。

她又是有点叛逆的，跟古时“贤妻良母”的标准，不是完全吻合。

她感情丰富而外显，“矫情自饰”恐怕是她学不会的。

而她之所以在邺城城破之后嫁给曹丕，是因为她如果不嫁给曹丕就无处可去。

袁熙已经不可能回来了；即使曹 *** 放她一条生路，她也没法回到她自己家，即使回去了，也无外乎再嫁。

那个时代，嫁人的女儿自己回到家里是很不光彩的，《孔雀东南飞》里就有真是写照。

编辑本段人物心机 甄洛女士不但漂亮绝伦，更聪明绝伦，她知道她的身世畸零，有很严重的缺陷，容易受人攻击，盖她不但是曹家仇人之媳，而且是再嫁之妇，几乎没有资格跟曹丕其他小老婆竞争，唯一支持自己的是自身的美貌。

可是，那个小老婆不美貌如天仙乎耶？必须除了美貌之外，再寻觅更强大的后台。

于是，她在曹丕的母亲卞老娘身上下了工夫。

二一一年，曹 *** 率军西征，进击凉州（甘肃省）民兵首领马超，卞老娘随行。

曹丕跟甄洛留下来镇守业城（河北省临漳县西南业镇）。

卞老娘中途害病，在孟津（河南省孟津县）休养。

甄洛虽小小年纪，却立刻掌握这个展示她“纯孝”的机会，要求亲自前往侍奉汤药。

业城距孟津直线三百七十公里，中间又隔一条黄河，军情惨急，当然不允许她去。

史书说她就日夜泣涕，痛不欲生。

这可苦了左右伺候她的一些男女，后来听说卞老娘病好啦，急急禀报，甄洛女士拒不相信说：从前老娘在家，身体偶尔不舒服，总要拖一段时间。

而今刚害病就痊愈，不可能有这么快，你们不过怕我过度担心，空言安慰我罢啦。

直到卞老娘写信回来，她才转悲为喜。

次年（二一二），大军班师，甄洛迎接卞老娘，还没有看见人哩，只望见了轿子，就流下眼泪。

她的孝心和诚垦，使卞老娘左右的人，都深深感动，卞老娘也泣说：你说我这次害病定跟从前一样，要相当时间。

可是我这次只不过一场小感冒，十几天就好啦，你可看看我的气色呀。

然后叹息?：她真是孝顺的媳妇！ 四年后的二一六年，曹 *** 再率大军南下，进击孙权，一家大小都随军出发，包括卞老娘、曹丕、孙儿曹叡、孙女东乡公主（那时候还不是公主）。

偏偏甄洛女士有病，只好独自留在业城。

次年（二一六），大军班师，卞老娘看见甄洛女士又白又嫩，容光焕发，诧异说：你跟两个小娃儿分离了这么久日子，难道不思念他们呀，看你这般丰润，好像没事人一样，这可怪啦。

甄洛女士笑曰：他们随著奶奶，我还担心啥？这话听到卞老娘耳朵里，当然舒服。

从这一连串小故事，可看出甄洛用尽心机，刻意的在家庭中为自己树立形象。

编辑本段人物之死 二二○年，是中国历史上重要的一年，无数重要的政治大事，同时挤在这一年发生。

曹 *** 在洛阳逝世，做儿子的曹丕，迫不及待的把东汉王朝第十四任，也是最后一任皇帝，已四十一岁的刘协先生，赶下宝座。

一百九十六年之久的东汉王朝，就这样的静悄悄结束，没有引起任何涟漪。

曹丕坐上龙椅之后，称他建立的政权曹魏帝国──我们不称它为曹魏王朝的原因，是它并没有能控制全中国，它所控制的地区只限於长江以北的北中国地区。

在长江上游现在的四川省，刘备建立蜀汉帝国。

在长江以南，孙权也接著建立东吴帝国。

中国分裂成三个国家。

大统一时代结束，三国时代开始。

曹丕先生既成了皇帝，当然乐不可支，而更乐不可支的，还有甄洛女士，以她跟丈夫的恩爱，和婆母卞老娘对她的印象，皇后的宝座，她自信非她莫属。

然而，曹丕却没有行动。

稍微有点人生嗅觉的人，都会嗅出事情有点不对劲。

事实上正是如此，在薄海欢腾，万民称庆，歌颂改朝换代的升平外貌之下，一场宫廷夺床斗争，突然白热化，而甄洛女士一开始就处于不利地位。

首先，当曹丕在洛阳，夺取东汉王朝政权，自建帝国时，业城在洛阳东北三百公里之外。

古人说：见面三分情。

廝守在一起还有进言或示意的可能，对於阴谋或中伤，也有阻止或解释的机会。

而现在甄洛远在天涯，无论多么离谱的小报告，她都没有分辩馀地。

更可怕的是，古中国是多妻制的，甄洛仅是曹丕的老婆之一，史书上可查考出来的，那时曹丕至少已有六位妻子：甄洛女士、郭女王女士、李贵人女士、阴贵人女士，跟亡国之君东汉王朝最后一任皇帝刘协的两位女儿。

李、阴以及两位刘姓女儿，地位并不重要，重要的是郭女王，她比甄洛女士更年轻，更漂亮，更智慧。

曹 *** 晚年要指定合法继承人（世子）时，儿子们之间曾发生八仙过海，各显神通的节目，最后曹丕获胜，其中一部分功劳，得力於郭女王的谋略。

而曹丕在夺取政权时，郭女王跟在身旁，说明郭女王第一回合已占优势。

曹丕先生让皇后宝座虚悬，迟迟不决定人选，对甄洛来讲，她应该警觉到已亮起了红灯。

如果要她当皇后的话，早宣布了矣。

所以没有宣布，正是另外有人──那就是郭女王，她已经十拿九稳，只多了甄洛挡住她的路。

郭女王用了啥恶毒的手段，我们不知道。

《三国演义》上说，她跟摇尾系统张韬合谋，由张韬出面，义正词严的检举在业城宫里，掘出甄洛所埋葬的木偶，木偶上写著曹丕先生的生辰八字。

读者老爷对大闹西汉王朝的一些巫蛊事件，一定还有印象，现在重新出现。

曹丕听了，大怒。

《三国志》比较含蓄，只说甄洛因为不能马上当皇后，口有怨言，曹丕听了，大怒。

两件事都有可能，“诬以谋反”是中国传统文化中最拿手的合法屠杀，甄洛温柔机警的性格，不可能口出怨言──她了解当时妇女的地位，更了解自己是再嫁之身，她很能克制自己，所以史书上特别强调她从不忌妒。

但人性的变数太多，面临皇后的重要关键，也可能忍不住失望和抱怨。

问题是，即令失望抱怨，也不至於激起丈夫的杀机。

何况我们压根儿不相信她会形诸颜色。

不过，只要小报告坚持她“有怨言”，她就非“有怨言”不可，有郭女王在，甄洛注定要死。

反正是不管怎麼吧，曹丕先生既然“大怒”，就忘了昔日“痴立落剑”的恩情，立刻派出专使，逼甄洛女士服毒自杀。

曹丕是在220年十月当上皇帝的，翌年（221）六月，就把甄洛处死，假如曹丕不当皇帝，她会好好活著。

甄洛在九个月中，经过狂欢、失望、疑惧等等折磨，但她绝想不到最后站在她面前的竟是丈夫派来的杀手。

然而郭女王仍恐惧她死后向阎罗王控告，所以下令把甄洛中毒的尸体，特别处置，头发披到脸上，用糠塞住她生前动人心魄的樱桃小口。

盖教她的灵魂，既无脸见人，又有口难言。

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