关于有志不在年高的故事3个老

关于有志不在年高的故事3个老 谁有关于有志不在年高的名人事例啊。。。。。。

有志不在年高的名人事例；周处斩蛟甘罗十二岁拜相范仲淹与良相和良医的故事

周恩来为中华之崛起而读书

有谁知道有志不在年高的故事?急需一个人的健康快乐的世界观、人生观和价值观是如何形成与改变的？你对三岁看老有何看法？

万行大和尚：人的一生受教育只有三个阶段，这三个阶段决定了你一生的人生观、价值观和世界观。

第一次是家庭父母的教育，第二次是学校师长的教育，第三次是社会生活的历练。

我们的人生观、价值取向、道德情 *** 就是在这三次教育中形成的。

可以问问自己，到目前为止，你受了几次教育？你有什么样的人生观，就决定了你有什么样的价值观和世界观；你有什么样的价值观和世界观，就决定了你会采用什么样的方式方法去面对社会，面对自己的人生。

为什么同样一件事情发生了，你和我处理的方式方法会不同呢？因为我们的人生观、价值观和世界观不同。

究其根本，就是我们的人生观不同。

比如马路上有几根金条，有的人拥上去抢，打得头破血流；有的人看到了没有去捡；有的人捡到了，交给了国家。

这就体现了不同的人有不同的人生观、价值观和世界观。

无论是人生观、价值观，还是世界观，最后都落到一个“德”字上，这件事充分体现和检验了一个人的道德水准和价值取向。

现在有的年轻人习惯了被父母长辈宠爱、呵护、照顾，心安理得地享受别人的付出和服务，从没想过要为别人做点什么。

在我看来，这是一种悲哀。

因为你一直是一个索取者、接受者，而不是一个创造者、给予者。

这就是三个阶段教育不善的结果。

当然，万事皆有因，皆有果，这就牵扯到了因果的问题。

有的人生来就是来索取，来花钱的；有的人生来就是来创造，来为社会人群作奉献的。

过去我讲过一个故事：有两个兄弟待在阎罗王那里，不愿意到阳间去投胎。

可是他们的期限到了，阎罗王就做他们的工作，给他们两个选择：一个是不用劳动，不需要付出，就可以不劳而获，坐享其成。

另一个是要劳动，要付出才能成功。

大哥说：“我选择要劳动要付出的。

”小弟一听：太好了！你把辛苦的拿去了，我就想要这个不用辛苦付出的。

阎罗王满了他们的愿，于是他们就投胎去了。

三十年后，老大在人间成了资本家，无论走到哪里都在布施，谁有困难都去找他。

因为他太富有了，做什么都成功。

而他的弟弟呢？成了一个穷光蛋，一贫如洗，在做乞丐要饭。

因为他想不劳而获，坐享其成嘛！而且就算他想做点事情也做不了，因为他在因地发了愿，所以才有这个结果。

一个人如果不能为社会创造价值，不能给他人带来利益，这不是悲哀是什么？你有健全的头脑、健康的身体，为什么不去劳动，自食其力，却总想伸手向别人索取呢？究其根本，还是没有正确的人生观、价值观和世界观。

东华禅寺方丈万行大和尚，一位用生命去践行佛法、用生命去体证生命本源的智者。

15岁信佛、18岁出家、29岁证得生命本源，30岁复建东华禅寺、7年闭关、18年建寺安僧、12部著作、1万多场开示演讲、千万言著述、18年间向社会捐款捐物数千万元……从童真入道、闭关证悟，到建寺安僧、讲经说法，历经三十余年，总结出一条适合人类证悟本源的解脱之道——《东华禅》本着普度众生的使命，万行大和尚将《东华禅》修行法门无私奉献，殷切期望天下众生通过学修《东华禅》融通人生四大关系：我与家庭的关系，我与社会的关系，我与国家的关系，我与自然的关系，从而获得幸福圆满的人生。

一个人健康快乐世界观，人生观，价值的形成与家庭父母，爷婆的教育有着千丝万缕的关系，中国有句古话，【龙生龙，凤养凤，老鼠养儿会打洞】（什么蔓结什么瓜）孩子出生后，不同的家庭有着不同的教养，孩子模仿性徒强，最容易接受，家长的点点滴滴记在孩心理，已经成了习惯，先天性去存。

其次社会引响不同，就有不同的结果，近红者亦，近墨者黑，跟什么人唱什么歌……人的一生影响还需要各类不同的学校去受教首，去陶冶，出社会还锤炼。

总而言之世界观，人生观，价值观的形成与家庭（父母是最好的老师）、学校、社会切不可分的关系！三岁看老，是因为孩子的个性形成，山河好改秉性难移，又有一句常语，有志不在年高，无志妄活百岁，所以三岁看老，就在这里！