二元对立什么意思

二元对立什么意思 二元对立是什么意思什么是二元对立的思维佛教有关二元对立的问题回答1：是非、善恶、真假、美丑等等判断，都是针对某种时候某种情况，仅仅针对特定的表现而有的定义。但定义是死的，现象是变化的。在实际生活中同一件事换个角度看则各有各的因和缘。任何简单说是或者非都是值得怀疑但却是不能否定的，因为评价自有评价的动机和理由。所以佛法是中道来观察，是解释而不是评价。以评价而言，就必然产生拥护和对立的态度，这就是所谓“二元对立”。如果以解释来说，则任何评价都可以成为有理由有目的的评价，但无论有没有意义，都有其理由和机会，这就是超越二元对立的平等认识，要脱离非此即彼的偏执才可以真正全面理解事物本身。对于修行而言，告诉我们的就是“唯心虚妄”的概念。也告诉我们一切执著都是苦恼之源。认识是种人的主观心理认知，自然就有人的主观意愿在影响认识的结果，所以我们的一切认知行为其实都是自我意识的反映，谈不上真和伪，一切见解都不是真实的对外界的反映，只是在反映我们自己对外界的认识程度而已，所以说唯心虚妄。因为是虚妄，所以不存在从人心改变物质的可能，只有从人心能否真实观察认知物质的可能。外物并没有不存在，只是因为不被我们真实感知；外物不是被改变，只是因为我们见解认知的角度和范围有局限。任何执着一端，就会造成自我认识、自我见解的错误执着。对于欲望的追求，从眼耳鼻舌身体意念各根源寻找快乐、迷惑，叫欲取；对某些观念和想法的固执，叫见取；对于错误的出发点、没有意义的行为约束产生的知见上的迷惑，叫禁戒取；执著一个四大五蕴所构成的假相而不能领会到“我”只不过是一个假相的事实，产生种种对“自我意识”“自我价值”的追求、种种对自我利益的固执、前途的忧虑，叫我取。种种执着的结果就是我们对社会对人生产生种种烦恼痛苦，因为不合于“我见”的事物太多了。 所以古人的诗中说“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，人生之中观察外界认识外界也是一样的道理，既然懂得不能说山就是唯一的这个样子、这个形容，那么对人对事也是一样的不能完全以唯一的认识去理解和分析、乃至接受。回答2：根据佛法一切都是有因有缘，家人不是绝对的爱你或恨你，都是有各种因缘关系的。既有他人对你的态度认识的改变可能，也有你对别人的态度认识的改变的可能，所以不存在永恒的爱或者恨，只有不断调整和发展的变化的相互关系。佛法中，爱是缘于自我的和欲望的贪和占有，由于得到或者得不到，从而产生痴迷、嗔恨等心理状态。无论所爱的对象是男还是女，终究仍是这样的规律。所以爱不是错，执迷于得失、欲望的种种烦恼而不知道中道行事，则是错误的行为。也就是说，无论怎样理解爱，无论爱的对象是谁，都需要由自己来掌握好尺度。由爱导致的占有欲望才会产生烦恼。 爱是播种而后的劳作，而不是坐着等待它自然长出什么果实，不可能只播种就可以收获的。说其简单，是因为规律的简单，说其复杂，是因为其过程的变化不定，但这个变异也是由于我们自己的妄想、自己的执著、自己的愚痴疏忽、自己的不理智，使我们不能真实把握和认识事物。佛法并没有说爱情是虚情假意，而是说情感的基础实际是我们自身无明思维所造成，所以才有种种烦恼，错误的执著和贪爱是苦恼的基础，所以爱才不能执著和妄想。同时，因为一切都是无常变迁的，都会遇到各种世间的因缘，会有生、住、坏、灭，所以爱和家庭才不会保持永恒固定状态，而是需要随时维护。只有知道什么是自我的责任，知道懂得随时维护，才可以保证家庭和爱情的稳定和谐。我不能保证他人对我保持永恒的态度或者永恒不变的认识，但至少我应该保证自己不犯错误，这才可以不给他人以改变对我印象的机会。同时，只要保证自我的觉察，自我的理性，也就可以及时发现他人的错误认识或错误思维，而后需要运用自我的能力和智慧，去随缘解脱和改变对方的愚痴。而这一切工作，都需要坚持一个放弃自我固执见解的问题，也就是放弃非此即彼的对立思想的问题。只有放弃对立，才有和谐的机遇和可能。二元对立什么意思

二元对立是在批判理论上，一对相反的理论，它们通常会以阶级形式出现。

在结构主义理论中，二元对立论，是解释人类基层思想，文化与语言的一种相当有力的工具。

相反，后结构主义者认为二元对立并不是人类思想最基本的组织，只是西方思想的加工品。

二元对立最经典的例子是理性与感性的二分，而在西方哲学中，理性一向比感性获得更高的评价。

什么是“二元对立”？西方的二元对立理念（如非友即敌，非天使即恶魔）对于整个人类来说，意味着什么？

欧州在一千多年前都是海盗和抢匪集团殊死搏斗和屠杀，根本没有国家治理下的文明。

至今牠们欧州人，还是继承和遗传其海盗祖先的逻辑思维和行为模式，因为这是牠们骨子里的血和遗传基因所决定的，是永远也改变不了的。

意味着浅见、纷争和悲剧！一是浅见。

世界是丰富多彩的，并不是非黑即白。

海里的鱼有多少种？难道只有鲸鲨和虾米？空中的鸟有多少种？难道只有鸿鹄和燕雀？地上的花有多少种？难道只有牡丹和苔花？就算一天24小时，难道是非黑即白吗？咋就忘了，还有黑白兼有的黎明和黄昏？世界人种，是非黑即白吗？咋忘了还有黄种人和棕色人种？多姿多彩才是世界的本质！二是纷争。

各个民族都有各自的发展历史、风俗习惯、宗教信仰，并不是非善即恶，非友即敌！世界是一个百花园，各民族和睦相处，才能百花齐放，异彩纷呈！如汉族起源于农耕文明，崇尚火，认为火红代表喜庆、吉祥，所以婚庆、节庆到处是红红火火！认为“白”代表死亡，惨白惨白的脸，白茫茫大地一片真干净！都意味着死亡。

所以，我们丧葬用白色，白色的花，白色的挽联，白色的帐幔，孝子贤孙披麻戴孝，都是白色！我们也崇尚勤劳，春种一粒粟，秋收万颗粒！坚信自己动手，丰衣足食！崇尚人多力量大，崇尚集体主义！而西方诸国起源于游牧民族、渔猎民族，喜鱼爱羊，认为白色是财富的象征，所以婚庆着白纱，名曰纯洁。

游牧和渔猎更崇尚勇敢，崇尚个人主义，崇尚掠夺，崇尚不劳而获！中华民族兼容并蓄，讲究求同存异，对此并不排斥！而西方因为近代工业革命的先机走向强盛，就忘记了他们过去几千年的愚昧和落后，像暴发户一样趾高气扬，无比傲慢，无比自信，把短暂的先进当成自古以来的先进，把短暂的繁荣当成恒久不变的繁荣！还妄图扼制中国的发展！百年前，基督教传教士满世界传教，后来用坚船利炮抢夺财富，现在某些国家又以航母开路，输出他们的制度、价值观等，他们像强盗一样掠夺全世界的资源为己享用，导致世界乱象丛生，纷争不断！三是悲剧。

看看普京的眼泪，看看难民的哀求，看看中东的战火，看看巴黎街头掀翻的警车、砸毁的店铺，看看特朗普岀尔反尔的丑陋表演，你就知道二元论的恶果多么触目惊心！总之，非黑即白、非善即恶、非友即敌、非天使即魔鬼的理念是错误的、浮浅的、可笑的！中华民族以世界大同为理想，以格物致知诚意正心为方法，以修身齐家治国平天下为追求，境界高，理想大，行为美，定能为世界模范，重铸盛世辉煌，再现万国衣冠会长安的壮丽景象！我们一定要坚定“四个自信”，强化“四个意识”，做到“两个维护”，做个新时代勇于奋进的追梦人！