勿以恶小而为之是谁说的

勿以恶小而为之是谁说的 勿以恶小而为之是谁说的

1、勿以恶小而为之，勿以善小而不为是一个汉语词汇，出自蜀汉昭烈帝刘备遗诏，出自《三国志·蜀书·先主传》。

意思是不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就毫不关心。

2、《三国志·蜀书·先主传》是《三国志》作者陈寿为刘备（161－223）立的传。

是《三国志·蜀书》的第二篇，总第三十二卷。

勿以善小而不为,勿以恶小而为之是到底是谁说的?为什么刘备临死前对刘禅说的是勿以善小而不为,勿以恶小而为之？

这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话，出自西晋陈寿为刘备立的传 《三国志·蜀书·先主传》，原文如下：朕初疾但下痢耳，后转杂他病，殆不自济。

人五十不称夭，年已六十有馀， 所复恨，不复自伤，但以卿兄弟为念。

射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过於所望，审能如此，吾复何忧！勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服於人。

汝父德薄，勿效之。

可读汉书、礼记，间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。

闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达。

昭烈皇帝刘备白帝城托孤的这段话，主要有二个意思，一是劝勉儿子要进德修业，拥有才能和高尚品德，才能使别人信服。

不要因为好事小而不做，更不能因为坏事小而去做。

小善积多了就成为利于治理国家的大善，而小恶积多了就会成足以祸乱国家的大恶。

二是学什么，向谁学。

为什么会出现白帝城托孤？关羽败走麦城被杀后，刘备举蜀国之力起兵伐吴，夷陵之战，被东吴的陆逊火烧了连营败至白帝城。

东吴也怕魏国起兵而撤。

刘备此时心力交瘁，一病不起，为兴汉室，奋斗一生，事业未竟身先死，此时最重要的是继承人的问题。

刘备最大的儿子阿斗即刘禅才十六岁，难以撑起风雨飘摇中的蜀国大厦。

第一步只能敬业修德，好好学习。

国家大事由丞相诸葛亮和其他大臣担当。

并告诫儿子，立德敬业，治理国家，单靠聪明智慧不行，还要靠良好的品德。

治理国家的才能可以向书本学习，在实践中提高，可以向他人学习。

但是良好的品德，必须从做人做事开始，防微杜渐，量变会引起质变，身为年轻的皇帝，要处处以身作则，养成良好的品德。

既要有治理国家的才能，也要俱备治理国家的品德。

这个品德就需要从一点一滴的小事做起，逐渐养成。

在这一点上，要谨小慎微，严格要求，切不可放纵自己，坏事再小也不能做，好事不论大小，都要做好。

这样严格要求自己，才会赢得大臣的敬重和拥护，才能治理国家，才能保住蜀国根基，进尔兴复汉室。

这既是一个病入膏肓行将就木的父亲对年幼儿子的临终告诫，也是即将离世的老皇帝对即将上任的新皇帝的政治嘱托。

为什么刘备死前对儿子刘禅留下:“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的遗言？我认为这是刘备自我总结的致胜法宝，同时也是一个父亲对儿子为人的殷切期望和为君的谆谆告诫！纵观刘备一生，从桃园结义到虎牢关三英战吕布，从北海救孔融到陶謙三让徐州，从北投袁绍到南投刘表，虽然倥偬半生却无半点建树，以至于在跟刘表喝酒时，因大腿赘肉横生而伤情感怀:半生凋零，功业未成！刘备，作为一介布衣，想成就一番功业，太难了！他的道路比挟天子以令诸侯的曹 *** 和据有江东，继承父兄基业的孙权难得太多。

没有一州一县作本钱的刘玄德要如何才能称雄天下？刘备在哭完赘肉之后，刘表以曹 *** “天下英雄，唯使君与 *** 耳”来宽慰同为宗亲的刘备！不想半醉的刘备将心中郁愤脱口而出:“备若能占领一州，天下禄禄之辈，诚不足虑也！”刘表一听，心头一惊，本就提防刘备的心一沉，杀机顿起！而早就看刘备不顺眼的蔡瑁乘机动手！因此在《三国演义》里才有檀溪的卢一跃三丈，脱险玄德一骑绝尘的惊险一幕。

在仓惶逃遁之后，人困马乏的刘备误入桃园深处，得遇隐士高人“水镜先生”。

我们来看这一段奇遇:先是水镜先生小童问道:“你可是以五十破五百的刘玄德？”时隔十数年，还有人记得自己的事迹，且在旷野绿林之中？刘备甚是好奇，反问到:“你怎识得我呀？”小童道:“我本不识，只经常听闻师傅提起有英雄姓刘名备字玄德，相貌异于常人，两耳垂肩，双手过膝！想来就是你啦！”小童脆嫩的话音刚落，刘备心里升起万般滋味。

想到数年前北海刺使孔融派太史慈向小小平原令的自己求助时，也是这样莫名的感动:世间还有人知道我刘玄德耶！是啊！没有显赫出身的平头百姓，仅凭己身就能让他人记得，这是多么的难得啊！刘玄德虽然只有几千兵士，也只闻当世鸿儒孔融之名，于是就义无反顾地出兵解围北海。

解围之后，又在孔融邀请下相助毫不相干的徐州，这才有了陶謙三让徐州于刘使君的美谈！使刘玄德声名远播的正是他的为人:宽厚仁德，重情守信！待到得见水镜先生，刘备将自己的困顿窘境和盘托出，水镜先生勉励道:无论顺境还是逆境，只要善政不变，德行不变，大义不变，玄德必能在荆州的混乱之中脱颖而出！并指点刘备:卧龙凤雏，得此一人，便可安天下！得高人点拨后的刘备一扫阴霾，重新燃起了救世济民的鸿鹄之志，整装待发！果然不久，化名“善伏”的徐庶徐元直来投。

徐庶建议刘备将妨主的的卢宝马送给仇怨之人来试探刘备。

不想刘备以“此法非君子所为！况备夙无仇怨之人”回绝。

刘备如果不是心机太深，就是得了健忘症！刚刚才从檀溪脱险，怎么没有仇怨之人？所以徐庶再加试探:使君没有仇怨之人，但是却有人视使君为眼中钉！蔡瑁蔡德圭就是其一！不料刘备听后更是一甩衣袖，说纵有不世之才，也与善伏道不同不相为谋！因为身处乱世，最重要的不是才华，而是保持做人做事的底线！徐庶听闻抚掌大笑，说玄德公仁德之名果然名不虚传，刚才不过是试探耳！此后，徐庶尽心为刘备谋划，很快便巧解金锁夺樊城，把欲占荆州的曹 *** 气的够呛！不惜以徐母之命要挟徐庶入许都！当徐庶表明身份并向刘备请辞之时，刘备虽犹如雷击，心痛不舍，但还是让徐庶立马入许都救母。

帐下孙乾劝阻道:“元直小试牛刀便拿下樊城，此人谋略过人，不能放走啊！且他一直在新野，知晓军中虚实，若放他到曹 *** 那里面，无异于是让曹 *** 如虎添翼啊！”见刘备沉默不语，孙乾又说:“如若不放元直，曹 *** 必杀其母！其母若亡，元直必为母报仇，为主公除掉曹 *** ！”刘备一听大声喝道:“百善孝为先。

徐母若因我不放元直而死是为不孝！母死而用其子，是为不义！此不仁不义之事我刘玄德坚决不做！”虽然孙乾说的都是事实，但是为了守住自己做人的底线，刘备不仅让徐庶快马加鞭前去救母，还携众人十里凉亭相送！临别前又折柳依依惜别，并祝徐庶辅佐新主功成名就，不要辜负了盖世才华！一席话说得元直热泪盈眶，并立誓不为曹 *** 献一计，出一谋！最后元直离去后又折返，向刘备推荐了旷世奇才——诸葛孔明！至此，刘备的“仁善”终于获得最大的回报:卧龙凤雏得一可安天下，卧龙已是呼之欲出！刘备的人生也即将迎来转折:不再颠肺流离无居所，而是三分天下有其一也！人做一次好事不难，难的是一辈子做好事！如果刘备真如曹 *** 所言“外仁德，内小人”，那么就不会有陶謙三让徐州，更不会有徐庶走马荐诸葛！勿以善小而不为，勿以恶小而为之，这是刘备的为人智慧，也是他成功的秘诀！以比秘诀传子，可见刘备视若珍宝！希望国人也能以此自勉，作为家训传之不绝！