稷在古代称一种粮食作物,有的书说是黍一类的作物,有的书说是谷子(粟),还有稷为谷神一说。
江山社稷的意思:君王统治万里河山,老百姓在万里江河山川的土地上种庄稼。
社稷之福就是百姓之福,君王的江山百姓的社稷,百姓就吃穿不愁,君王江山稳固。
古人所说的“江山社稷"是什么?江山社稷,是国家的代名词。
文言文中的社指土地神,稷指五谷神,合起来代指祭祀,古时祭祀是国家的大事,所以渐渐成为国家的代名词。
社指土地神,稷指五谷神,合起来代指祭祀,古时祭祀是国家的大事,所以渐渐成为国家的代名词,《孟子·尽心下》中便有“民为贵,社稷次之,君为轻”的论述。
江山就更是指国家了。
所以江山社稷就是指国家。
社为土,稷为谷,江山社稷就是让老百姓在万里江河山川的土地上种庄稼。
社稷之福就是百姓之福,君王的江山社稷稳固,百姓就有吃穿不愁。
《孟子·尽心下》中便有“民为贵,社稷次之,君为轻”的论述。
谢邀,江山,是指皇帝控制下的土地,社稷是由传说而来,需要仔细讨论讨论。
社,是指大地搭建的高大平台,古代的祭祀,就是指拜天地,祝福大地平平安安,没有灾难。
古人祭祀的土地神也不是凭空捏造出来的,可以说是我们的祖先。
在我们说之前,我们必须谈谈合作共工的问题。
共工是谁?据史料记载,共工是我们的祖先黄帝的下一代,他是黄帝的继任者。
据说,在古代洪水爆发的时候,共工的儿子句龙用土壤建造了一个平台,让人们躲在上面躲避洪水。
这些高大的平台被称为社,所以后来人们用社来作为祭祀,并祈祷不会有自然灾害和国泰国民安。
而句龙,又被称为人心所向的大地之神。
需要解释的是,这是我们的祖先,大地之神,而不是神话传说中编造出来的土地神,因为神话中的土地公众中还有其他人,据说是宋代之后才有的。
而句龙,是我们的祖先在祭祀之初的大地之神,也被称为社神。
我们再说说稷稷,是农作物的总称,稷在古代是指主管农业的官员,被称为稷神,是烈山氏的儿子柱。
"烈山氏是谁?据《国语》和《左传》记载"烈山"比"神农"这个人出现得早。
烈山氏在史书中的记载较少,而且它的年代也被认为早于黄帝。
烈山氏是在文学中发现的,最早出现在春秋时期。
"左传昭公29年"记载:"烈山氏之子曰柱为稷,从夏至上。
"国语鲁"义云:"曾经有世界,它的儿子叫做"柱",能殖百谷百蔬。
因此,在他死后,他被称为农业之神,也被称为五谷之神。
这里有一个问题,有人说社神的神是大禹,"史记。
"封禅书"包含:"周公成王后,郊祀与天空相匹配,宗祀在明殿祭祀国王,与上帝相匹配。
自玉兴修复社会祭祀以来,有一座寺院,郊社所从来尚矣。
"周成王开始在郊祭祀后,首先祭祀了社区和济二庙,然后许多社会和历代的稷和祭祀都被列为国葬。
总结:社会祭祀始于大禹,大禹不是社神,而是从他开始有社祭祀,社神是句龙。
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