贵庚是问多大年龄的人

贵庚是问多大年龄的人 贵庚。但是为什么用庚字？庚是天干第七位，为什么不用其他九个呢？

这个问题问得好，天干共有十位，为什么在问别人多少岁时，要用“贵庚”，而不是用“贵丙”或“贵乙”呢？笔者分析如下：十天干的含义天干是中国古代一种文字计序符号，包括: 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸共十个字，故称为“十天干”。

天干用于历法、术数、计算、命名等方面，其中甲丙戊庚壬为阳性，乙丁己辛癸为阴性。

其中：甲木为雷、乙木为风、丙火为日、丁火为星、戊土为霞、己土为云、庚金为月、辛金为霜、壬水为秋露、癸水为春霖。

以上可知，天干中的“庚”代表的是月。

所以在古代要问别的的年龄，就是问别人的“庚”。

为了表示遵敬，用“贵庚”来表达。

“贵庚”的出处清代《京本通俗小说·碾玉观音》：“虞候又问：‘小娘子贵庚？’待诏应道：‘一 十八岁。

’” 结语因为在古代，“庚金”是表示月的，所以问人年龄时用“贵庚”。

传统口语中，问询别人的岁数都有专用敬语，比如贵庚、芳龄、高寿之类的。

贵庚之中的“庚”，乃是天干之一。

所谓天干，就是古人用来计时的十个符号，即：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。

与天干相对照的，就是十二地支：子丑寅卯、辰巳午未、申酉戌亥。

通常我们觉得“贵庚”的意思，就是在询问对方多少岁，所以也有人想当然的觉得“庚”就是“岁”的意思，然而，这其实是不对的。

在公历引入推行之前，我们传统使用的礼法叫做“夏历”，据说是从上古三朝时期就已制定并且推行的历法，因此称作为“夏历”。

日历出现前的人，当然也是需要计算时间日子的，而早期的人们计算日子，用的就是“干支纪年法”，这里的“干”与“支”，可以理解为树木的主干与枝干。

过去的人将日出日落这一天，称作是时间的主干，也就是天干，而日子也需要进行区分，人们就发明出了地支。

今天是甲日，明天是乙日，后天是丙日，以此类推，十天之后重来一遍。

十个天干与十二个地支进行搭配，周而复始，最终六十次作为一个周期，从第一个甲子年到下一个甲子年之间，中间隔着六十年。

像是庚子年，甲午年，辛丑年，这些都是在历史上具有非常重大意义的年份，而这些称呼都是按照传统历法进行称定的。

古代的天干地支纪年法，其实存在着很大的问题，因为这种古老的纪时方法需要周而复始进行轮回，所以不少事件出现的具体时间，后来容易混淆。

贵庚，这个词汇的由来，其实与古代的天干地支计时法存在着非常密切的关系，早期的“庚”日其实就是休息的日子。

上古时代，施行的就是部落贵族管理约束庶民与奴隶的模式，按照当时的计时法，人们平时需要工作，而在“庚”日进行休息。

甲日、乙日、丙日、丁日、戊日、己日、庚日、辛日、壬日、癸日，这十天是一个周期，在第七天庚日休息，所以古人将这十天称作“一庚”，每十天休息一次。

最早的几庚，说的就是几个十天，庚逐渐就变成了时间的计量单位，与现在的星期类似，而在纪年法上，也由此引申，所以逐渐将“贵庚”作为了询问多少年的说法。

按照阴阳五行的传统文化，天干地支之间，其实也对应着不同的文化属性，天干之中前五个属于阳，后五个属于阴。

甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水，按照这个规律，甲木为“雷”、乙木为“风”、“丙火”为日，诸如此类。

而庚金为月，在天干之中，庚对应的是月，古代月亮称作太阴，传统历法以月亮绕地球一周为一月，因此传统历法将“庚月”用于表述时间。

在古代的时候，若询问别人的年龄，就是在询问别人的“庚”，而“贵”是一种出于礼貌的前缀而已，通常贵庚这个词，都是用于问询年长者的。